2021年山東省淄博市高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        了解一位哲學(xué)家是如何推理的，往往比了解由此推出的結(jié)論更重要。這大概是因?yàn)椴徽摵畏N觀點(diǎn)或理論總有與之相對(duì)立的觀點(diǎn)或理論存在，也或許是因?yàn)槿狈φ撟C的思想終究是無(wú)效的。推論關(guān)系是一種邏輯關(guān)系，它可以以一種認(rèn)識(shí)上透明的方式被一勞永逸地確立。它不會(huì)因推理鏈條的冗長(zhǎng)復(fù)雜，或因年代的久遠(yuǎn)而使推論的有效性有絲毫的減損，即便推理存在著錯(cuò)誤，也可以通過(guò)主體間性的公認(rèn)方式被糾正。
        有效性是邏輯推理力量的根本來(lái)源，邏輯的一切問(wèn)題都與有效性有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。諸如蘊(yùn)涵、一致性與哲學(xué)、數(shù)學(xué)乃至日常思維聯(lián)系密切的重要的邏輯性質(zhì)與關(guān)系的定義都以這種或那種方式涉及有效性問(wèn)題，對(duì)有效性的不同理解與處理從根本上塑造了邏輯的版圖。
        對(duì)邏輯研究對(duì)象和使用方法的考察，充分揭示出這門(mén)學(xué)科的科學(xué)特征。它是求真的科學(xué)，盡管它探求的不是實(shí)在的真知，但它探求負(fù)載知識(shí)的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系，邏輯不涉及具體的科學(xué)發(fā)現(xiàn)卻涉及科學(xué)發(fā)現(xiàn)的程序和方法。邏輯并不是一種實(shí)用的知識(shí)，也不是論證和推理的結(jié)構(gòu)的知識(shí)，而是識(shí)別和判斷思想和思想的聯(lián)系正確與否、有效與否的科學(xué)。邏輯也沒(méi)有一個(gè)實(shí)在的研究對(duì)象，其對(duì)象只是一種理性的存在，是只以心靈所賦予的存在方式而存在著。
        邏輯不僅是一門(mén)獨(dú)特的科學(xué)，還是一門(mén)奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)又是一門(mén)科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類(lèi)理智的本性就是要成為理性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，理智生活是一種發(fā)展著的東西，理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類(lèi)理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會(huì)出現(xiàn)瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。從這種意義上說(shuō)，邏輯是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。作為藝術(shù)，邏輯指導(dǎo)理性生產(chǎn)出定義、推理和證明的規(guī)則，以及由此衍生出的理論作品。作為科學(xué)，它又是一種有論證的、關(guān)于思想的正確性的知識(shí)。
        邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類(lèi)對(duì)臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o(wú)可置疑結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。一個(gè)確立了邏輯有效性的理論意味著它獲得了一種邏輯的品行。
        邏輯的一個(gè)總體特征是與哲學(xué)的密切聯(lián)系。邏輯與哲學(xué)有著很強(qiáng)的互動(dòng)，每當(dāng)哲學(xué)觀念出現(xiàn)變化，邏輯理論和實(shí)踐也傾向于相應(yīng)的變化；反過(guò)來(lái)，每當(dāng)邏輯的方法和程序發(fā)生變化，也傾向于引起哲學(xué)探索方法和結(jié)論的變化。邏輯透過(guò)哲學(xué)而與科學(xué)、宗教、倫理和法律等理智活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。哲學(xué)中的概念分析、論證建構(gòu)、假設(shè)和預(yù)設(shè)、內(nèi)涵與外延等基本方法，都是邏輯雜貨店中供哲學(xué)家所用的必備品。邏輯之于哲學(xué)猶如望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，猶如顯微鏡之于生物學(xué)家。
  （摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》）材料二：
        中華文化不僅有邏輯，而且蔚為大觀。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄧析、墨子等人深入探討了與“辯”有關(guān)的諸多問(wèn)題，形成了“名家”，鄧析提出“刑名之辯”和“兩可之說(shuō)”；墨子在人類(lèi)歷史上首次強(qiáng)調(diào)“辯”是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)，指出“能談辯者談辯，能說(shuō)書(shū)者說(shuō)書(shū)，能從事者從事，然后義事成也”；荀子系統(tǒng)地建立了正名學(xué)說(shuō)；韓非子提出了著名的“矛盾之說(shuō)”。尤其是后期墨家，集先秦名辯之大成，完成了中國(guó)邏輯的標(biāo)志性著作《墨經(jīng)》，這是人類(lèi)歷史上第一個(gè)較為完整的邏輯學(xué)體系。
        中國(guó)邏輯注重概念分析，以表達(dá)最為基本的邏輯關(guān)系的“否定”為例，早在先秦典籍《詩(shī)經(jīng)》中就有“不”“弗”“靡”“莫”等十余個(gè)，并且這只是單獨(dú)表達(dá)的否定，還不算組合式的否定，這在其他語(yǔ)言中是極其罕見(jiàn)的，充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)在否定表達(dá)方面的豐富和精微。這導(dǎo)致了中國(guó)邏輯一個(gè)非常鮮明的特色，即重視名辯析辭，相關(guān)的學(xué)派也被稱為“名家”。如鄧析提出“刑名之辯”，墨子區(qū)分了名的種類(lèi)。
        中國(guó)邏輯強(qiáng)調(diào)概念的辯證轉(zhuǎn)化，與西方邏輯強(qiáng)調(diào)概念確定性的靜態(tài)分析不同，中國(guó)邏輯重視概念內(nèi)涵的生成和變動(dòng)發(fā)展、重視概念之間的關(guān)聯(lián)性及其相互轉(zhuǎn)化，重視對(duì)概念進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析。這與中華文明的傳統(tǒng)密切相關(guān)。在《易》中有“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”，“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)更是重視概念的相互生發(fā)和矛盾轉(zhuǎn)化。
        中國(guó)邏輯以名、辭、說(shuō)、辯作為研究的主要內(nèi)容，與最一般的抽象研究不同，是應(yīng)用邏輯。另外，邏輯可以區(qū)分為不同的層次，既有純粹的推理理論研究，又包括對(duì)推理規(guī)則和方法的應(yīng)用探索。《道德經(jīng)》中的歸納與推類(lèi)，《韓非子》等著作中的反證與歸謬以及《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的類(lèi)比推理，都體現(xiàn)了對(duì)說(shuō)辯方法應(yīng)用的高度自覺(jué)意識(shí)，這與偶爾切合邏輯的不自覺(jué)應(yīng)用有著明顯的區(qū)別，彰顯了中國(guó)邏輯的應(yīng)用特質(zhì)。
         中國(guó)邏輯是道器結(jié)合的邏輯。西方邏輯的主要目的，其內(nèi)是求真，其外是作為探求知識(shí)的工具，亞里士多德邏輯著述匯編時(shí)名之曰《工具論》。中國(guó)邏輯其內(nèi)的目的是作為論辯的工具，是為了說(shuō)理，與西方邏輯無(wú)顯著差異，但其外部功用則相去甚遠(yuǎn)。中國(guó)邏輯對(duì)名辯重要性的認(rèn)識(shí)是極其深刻的，他們將“名”的作用提升到了無(wú)以復(fù)加的高度，認(rèn)為社會(huì)的法律規(guī)范、綱紀(jì)禮儀、國(guó)運(yùn)民祉，甚至是天道人和都依靠“名”。當(dāng)子路問(wèn)孔子“為政奚先”時(shí)，孔子明確指出“必也正名乎”，強(qiáng)調(diào)“正名”是治國(guó)理政的首要前提：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興”。
  （摘編自杜國(guó)平《中國(guó)邏輯的特質(zhì)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．邏輯的一切問(wèn)題都涉及有效性問(wèn)題，推論的有效性不因復(fù)雜的推理鏈條和時(shí)間的久遠(yuǎn)而減損。
  B．邏輯與哲學(xué)聯(lián)系密切，互動(dòng)性強(qiáng)，任何一方的變化都會(huì)使對(duì)方的理論與實(shí)踐產(chǎn)生相應(yīng)的改變。
  C．否定表達(dá)最基本的邏輯關(guān)系，漢語(yǔ)對(duì)“否定”豐富與精微的表達(dá)表明了中國(guó)邏輯注重概念分析。
  D．西方邏輯強(qiáng)調(diào)靜態(tài)分析概念確定性，而中國(guó)邏輯重視對(duì)概念動(dòng)態(tài)分析，這與中華文明傳統(tǒng)有關(guān)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作為一種邏輯關(guān)系，推論關(guān)系可以被一勞永逸地確立，我們要關(guān)注推論過(guò)程，而不是結(jié)論。
  B．作為科學(xué)，邏輯是關(guān)于思想正確性的知識(shí)，可以指導(dǎo)理性生產(chǎn)出定義、推理和證明的規(guī)則。
  C．鄧析提出刑名之辯、墨子區(qū)分名的種類(lèi)，都是中國(guó)邏輯重視名辯析辭這一特色的具體表現(xiàn)。
  D．中國(guó)邏輯強(qiáng)調(diào)名辯的重要性，與西方邏輯沒(méi)有顯著差異，都是論辯的工具，都是為了說(shuō)理。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)中國(guó)邏輯特質(zhì)的一項(xiàng)是

   

  
  A．《道德經(jīng)》中“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的相關(guān)表述。
  B．《論語(yǔ)》中認(rèn)為“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”
  C．荀子系統(tǒng)地論述了正名理論，提出了“約定俗成”等觀點(diǎn)。
  D．韓非子認(rèn)為治國(guó)之道，正名為首，“名正物定，名倚物徙”。
  （4）材料二畫(huà)線語(yǔ)段在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  （5）材料一說(shuō)邏輯不是“實(shí)用知識(shí)”，而材料二則認(rèn)為中國(guó)邏輯是“應(yīng)用邏輯”，二者觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：25引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  拿起新的武器
  [蘇聯(lián)]尼?奧斯特洛夫斯基       冬天過(guò)去了，春天推開(kāi)了緊閉的窗戶。失血過(guò)多的保爾挺過(guò)了最后一次手術(shù)，他覺(jué)得再也不能待在醫(yī)院里了。保爾對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“我的一部分鮮血已經(jīng)獻(xiàn)給科學(xué)，剩下的一些，我還有別的用處呢?！?br />      于是，保爾出院了。
        保爾的醫(yī)生朋友巴扎諾娃到莫斯科出差，前來(lái)探望保爾。他們談了很久。保爾熱情洋溢地告訴她，他選擇了一條道路，不久的將來(lái)就可以重新回到戰(zhàn)士的行列。
        巴扎諾娃注意到保爾兩鬢已經(jīng)出現(xiàn)了白發(fā)，她低聲對(duì)他說(shuō)：“我看得出，您是經(jīng)受了不少痛苦。您仍然沒(méi)有失去那永不熄滅的熱情。還有什么比這更可貴呢？您做了五年準(zhǔn)備，現(xiàn)在您決定動(dòng)筆了，這很好。不過(guò)，您怎么寫(xiě)呢？”
        保爾淺淺一笑，讓她放心：“明天會(huì)給我送來(lái)一塊挖出幾條長(zhǎng)格子的硬紙板，沒(méi)有這東西我寫(xiě)不了字。我琢磨了好久，才想出這個(gè)辦法——在硬紙板上挖出一條長(zhǎng)格子。這樣，寫(xiě)字的時(shí)候就不會(huì)出格了，我試過(guò)了，結(jié)果相當(dāng)不錯(cuò)?！?br />      保爾開(kāi)始工作了。
        他打算寫(xiě)一部描述英雄的中篇小說(shuō)。書(shū)名是《暴風(fēng)雨中誕生》。
        保爾開(kāi)始把全部精力投入到小說(shuō)的創(chuàng)作中。他緩慢地寫(xiě)，寫(xiě)了一行又一行，寫(xiě)成一頁(yè)又一頁(yè)。他苦思冥想，把他的全部心思都放在塑造人物形象上，可是盡管他心中的形象是鮮活的，但寫(xiě)在紙上的一行行詞句卻有些蒼白無(wú)力，缺乏烈火和激情。這種時(shí)候，他才頭一次體味到創(chuàng)作的艱辛。
        已經(jīng)寫(xiě)好的東西，他必須逐字逐句地記住，否則，線索一斷，工作就會(huì)停頓。母親惴惴不安地注視著兒子的工作。
        寫(xiě)作過(guò)程中，保爾往往要憑記憶整頁(yè)整頁(yè)地，甚至整章整章地背誦，母親有時(shí)覺(jué)得他好像瘋了。兒子寫(xiě)作的時(shí)候，她不敢走近他，只有乘著替他把落在地上的手稿揀起來(lái)的機(jī)會(huì)，才膽怯地說(shuō)：“你干點(diǎn)別的不好嗎，保夫魯沙？哪有你這樣的，寫(xiě)起來(lái)就沒(méi)完沒(méi)了……”
        對(duì)母親的擔(dān)心，他總是會(huì)心地笑一笑，并且告訴老人家，他還沒(méi)有到完全“發(fā)瘋”的程度。
        小說(shuō)已經(jīng)寫(xiě)完了三章。保爾寄給老戰(zhàn)友們看，征求他們的意見(jiàn)。他很快就收到了回信，大家都稱贊他的小說(shuō)寫(xiě)得好。但是原稿在郵回的途中被郵局弄丟了。六個(gè)月的心血白費(fèi)了。這對(duì)保爾是一個(gè)很大的打擊。他非常懊悔沒(méi)有復(fù)制一份，而把唯一的一份手稿寄了出去。
        一切不得不重新開(kāi)始。一個(gè)半月之后，第一章又脫稿了。
        保爾鄰居家的女兒名叫加莉亞，十八歲，剛從技工學(xué)校畢業(yè)。這是個(gè)朝氣蓬勃的姑娘。保爾讓母親跟她商量，看她是不是愿意幫助他，做他的“秘書(shū)”。加莉亞非常愉快地答應(yīng)了。
        從這天起，創(chuàng)作的進(jìn)度加快了一倍。加莉亞那支鉛筆在紙上沙沙地響，遇到特別欣賞的段落，她就連念幾遍，她打心眼兒里為保爾的成功高興。在這幢樓房里，幾乎只有她一個(gè)人對(duì)保爾的創(chuàng)作充滿信心。
        加莉亞經(jīng)常來(lái)，她那支筆在紙上沙沙地響，字字句句都描繪著難忘的昔日。在這種時(shí)刻，保爾心馳神往，沉浸在回憶中。加莉亞觀察他睫毛的顫抖、眼神的變幻，可以捉摸出他的思想活動(dòng)。有時(shí)候，加莉婭真不相信他是視而不見(jiàn)的，因?yàn)樗菍?duì)瞳孔清澈而明亮，毫無(wú)斑痕，充滿生氣。
        一天的工作結(jié)束了，加莉亞把記下來(lái)的東西念給保爾聽(tīng)，她發(fā)現(xiàn)保爾全神貫注地傾聽(tīng)著，時(shí)而皺起眉頭。
  “您干嘛皺眉頭呢，柯察金同志？寫(xiě)得挺好呀！”“不，加莉亞，寫(xiě)得不好?！?br />      他認(rèn)為寫(xiě)得不成功的地方，就親自動(dòng)手重寫(xiě)。紙板上的狹長(zhǎng)格子限制著他，有時(shí)候他忍受不了，扔下不寫(xiě)了。這種時(shí)候，他會(huì)對(duì)失去視力的生活怒不可遏，他一支支地折斷鉛筆，嘴唇也被咬出血來(lái)。
        最后一章終于寫(xiě)完了。加莉亞花了幾天工夫，把整部小說(shuō)念給保爾聽(tīng)。
        明天，書(shū)稿就要寄往列寧格勒，寄給州委文化宣傳部審閱。如果他們給書(shū)稿開(kāi)“出生證”，就送交出版社，那樣的話……
        保爾想到這兒，緊張得心頭亂跳。那樣的話……新的生活就要開(kāi)始了。
        書(shū)的命運(yùn)決定著保爾的命運(yùn)。萬(wàn)一書(shū)稿被徹底否定，那他的日子也到頭了。如果失敗是局部的，只要進(jìn)一步修改還能挽救，他會(huì)立即發(fā)起新的進(jìn)攻。
        一包沉甸甸的書(shū)稿，由母親送進(jìn)了郵局。緊張的等待開(kāi)始了。一天又一天。保爾一生中還從沒(méi)像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等待過(guò)來(lái)信。
        出版社的沉默在漸漸轉(zhuǎn)化成一種威脅。失敗的預(yù)感越來(lái)越強(qiáng)烈。保爾明白，書(shū)稿如果被一退了之，那就意味著他的毀滅。這段時(shí)間，他不止一次地回想起海濱的郊區(qū)公園，并且一次次地問(wèn)自己：“為了沖破鐵環(huán)，為了歸隊(duì)，為了讓生命變得有價(jià)值，你是不是竭盡全力了呢？”
        日子在期待與失望中一天天過(guò)去了。一天，就在保爾對(duì)這一切無(wú)法忍受的時(shí)候，母親——和他同樣焦慮的母親，跑進(jìn)房間大喊：“列寧格勒來(lái)信了！”
        這是州委打來(lái)的電報(bào)。電報(bào)上只有寥寥數(shù)語(yǔ)：小說(shuō)備受贊賞，即將出版，祝賀成功。保爾的心在狂跳。多年的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了！鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎，他拿起新的武器，終于回到了戰(zhàn)斗的隊(duì)伍中，開(kāi)始了新的生活。
  （節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，有刪改）文本二：
        當(dāng)一位英國(guó)記者問(wèn)作者為什么以“鋼鐵是怎樣煉成的”為書(shū)名時(shí)，奧斯特洛夫斯基回答說(shuō)：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅(jiān)硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢?！边@個(gè)書(shū)名，形象地概括了他所要表達(dá)的思想內(nèi)容。通過(guò)保爾?柯察金的成長(zhǎng)道路，小說(shuō)告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)通過(guò)巴扎諾娃的視角寫(xiě)保爾“兩鬢已經(jīng)出現(xiàn)了白發(fā)”“經(jīng)受了不少痛苦”，可是熱情不減，準(zhǔn)備以文學(xué)創(chuàng)作作為自己重新工作的方式。
  B.看到保爾瘋狂寫(xiě)作的狀態(tài)，母親既擔(dān)心又心疼，在多次勸說(shuō)保爾放棄寫(xiě)作未果的情況下，只好找加莉亞做保爾的“秘書(shū)”幫助保爾工作。
  C.由于郵局工作人員的疏忽大意，小說(shuō)的原稿在郵回時(shí)被弄丟，“六個(gè)月的心血白費(fèi)了”，這對(duì)保爾打擊不小，他非常懊悔沒(méi)有復(fù)制一份。
  D.“緊張得心頭亂跳”“心在狂跳”兩次描寫(xiě)保爾心跳，第一次是寫(xiě)保爾想象小說(shuō)成功的緊張激動(dòng)心情，第二次是寫(xiě)小說(shuō)獲準(zhǔn)出版的興奮心情。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“冬天過(guò)去了，春天推開(kāi)了緊閉的窗戶”形象地交代了季節(jié)的變化和時(shí)間的推移，也暗示保爾身體逐漸康復(fù)、事業(yè)取得成功并即將歸隊(duì)。
  B.面對(duì)朋友擔(dān)心自己如何寫(xiě)作的問(wèn)題，雙目失明的保爾介紹了用“挖出幾條長(zhǎng)格子的硬紙板”寫(xiě)字的方法，也為情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
  C.“為了沖破鐵環(huán)，為了歸隊(duì)，為了讓生命變得有價(jià)值，你是不是竭盡全力了呢”一句運(yùn)用了排比的修辭手法，表現(xiàn)了保爾的心理活動(dòng)。
  D.“鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎，他拿起新的武器”中，“鐵環(huán)”比喻保爾生活中困難和惡運(yùn)，“武器”比喻他手中的筆，指文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。
  （3）小說(shuō)中加莉亞這一人物對(duì)保爾形象的塑造有重要作用，請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。
  （4）文本二對(duì)“鋼鐵戰(zhàn)士”進(jìn)行了解讀，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析保爾是如何成為鋼鐵戰(zhàn)士的。
  組卷：24引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        唐順之，字應(yīng)德，武進(jìn)人。祖貴，戶科給事中。父寶，永州知府。順之生有異稟，稍長(zhǎng)，洽貫群籍。年二十三，舉嘉靖八年會(huì)試第一。調(diào)兵部主事。引疾歸。倭躪江南北。趙文華出視師，疏薦順之。起南京兵部主事。丁父憂，未終，不果出。免喪，召為職方員外郎，進(jìn)郎中。出核薊鎮(zhèn)兵籍，還奏缺伍三萬(wàn)有奇，見(jiàn)兵亦不任戰(zhàn)，因條上便宜九事。薊總督王忬以下俱貶秩。尋命往南畿、浙江視師，與胡宗憲協(xié)謀討賊。順之以御賊上策，當(dāng)邀之海外，縱使登陸，則內(nèi)地咸受禍。乃躬泛海，自江陰抵蛟門(mén)大洋，一晝夜行六七百里。從者咸驚嘔，順之意氣自如。倭泊崇明三沙，督舟師邀之海外，斬賊一百二十，沉其舟十三。擢太仆少卿。宗憲言順之權(quán)輕，乃加右通政。順之聞賊犯江北，急令總兵官盧鏜拒三沙，自率副總兵劉顯馳援，與鳳陽(yáng)巡撫李遂大破之姚家蕩。賊窘，退巢廟灣。順之薄之，殺傷相當(dāng)。遂欲圍困賊，順之以為非計(jì)，麾兵薄其營(yíng)，攻之不克。三沙又屢告急，順之乃復(fù)援三沙，督鏜、顯進(jìn)擊，再失利。順之憤，親躍馬布陣。賊構(gòu)高樓望官軍，見(jiàn)順之軍整，堅(jiān)壁不出。顯請(qǐng)退師，順之不可，持刀直前，去賊營(yíng)百余步。鏜、顯懼失利，固要順之還。時(shí)盛暑，居海舟兩月，因得疾，返太倉(cāng)。嘉靖三十九年春，汛期至。以疾泛海，度焦山，至通州卒，年五十四。訃聞，予祭葬。故事，四品但賜祭，順之以勞得賜葬云。順之于學(xué)無(wú)所不窺于天文樂(lè)律地理兵法勾股莫不究極原委盡取古今載籍剖析補(bǔ)綴區(qū)分部類(lèi)為六編傳于世學(xué)者不能測(cè)其奧也又聞良知說(shuō)于王畿，閉戶兀坐，期月忘寢，多有所得。為古文，洸洋紆折有大家之風(fēng)。生平苦節(jié)自厲，輟扉為床，不飾裀褥。
  （節(jié)選自《明史?唐順之傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．順之于學(xué)無(wú)所不窺/于天文/樂(lè)律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今/載籍/剖析補(bǔ)綴/區(qū)分部類(lèi)/為六編傳/于世學(xué)者不能測(cè)其奧也/
  B．順之于學(xué)無(wú)所不窺/于天文/樂(lè)律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今/載籍/剖析補(bǔ)綴/區(qū)分部類(lèi)/為六編傳于世/學(xué)者不能測(cè)其奧也/
  C．順之于學(xué)無(wú)所不窺/于天文/樂(lè)律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今載籍/剖析補(bǔ)綴/區(qū)分部類(lèi)/為六編傳/于世學(xué)者不能測(cè)其奧也/
  D．順之于學(xué)無(wú)所不窺/于天文/樂(lè)律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今載籍/剖析補(bǔ)綴/區(qū)分部類(lèi)/為六編傳于世/學(xué)者不能測(cè)其奧也/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．會(huì)試，古代科舉考試名目之一，錄取者稱“貢士”，第一名稱“解元”。
  B．丁父憂，亦稱“丁外艱”，遭遇父親去世。丁，遭遇；父憂，父親喪事。
  C．江北，古漢語(yǔ)中“江”一般指“長(zhǎng)江”，文中“江北”即長(zhǎng)江以北地區(qū)。
  D．故事，文中指舊事、先例，現(xiàn)代一般用來(lái)指真實(shí)的或虛構(gòu)的事情或情節(jié)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．唐順之博覽群書(shū)，年少有成。他生來(lái)稟賦就超長(zhǎng)，隨著年齡的增長(zhǎng)，他廣泛瀏覽眾多典籍，十三歲就參加了會(huì)試，并考取第一。
  B．唐順之忠于職守，不辭辛苦。他為抗擊倭寇，曾經(jīng)一晝夜行軍六七百里；曾經(jīng)冒著盛夏酷暑在海船上待了兩個(gè)月，并且因此得病。
  C．唐順之作戰(zhàn)勇敢，不懼生死。三沙之戰(zhàn)多次失利，他親自騎馬布陣。敵人堅(jiān)守不出，他和劉顯持刀直闖敵營(yíng)，距敵營(yíng)僅有一百多步。
  D．唐順之苦節(jié)自厲，求學(xué)忘我。他用門(mén)板作床，不設(shè)坐臥墊具，生活很不講究，但研究學(xué)問(wèn)十分投入，為參悟良知說(shuō)甚至忘記睡覺(jué)。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①順之以御賊上策，當(dāng)邀之海外，縱使登陸，則內(nèi)地咸受禍。
  ②遂欲圍困賊，順之以為非計(jì)，麾兵薄其營(yíng)，攻之不克。
  （5）薊鎮(zhèn)總督王忬以下諸將為何都受到降級(jí)處罰？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：30引用：3難度：0.4

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        1949年3月23日，毛澤東和周恩來(lái)等離開(kāi)西柏坡前往北平時(shí)，毛澤東對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“今天是進(jìn)京趕考的日子。”周恩來(lái)回答說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格，不要退回來(lái)?！泵珴蓶|說(shuō)：“我們都希望考個(gè)好成績(jī)！”
        2013年7月，習(xí)近平總書(shū)記在西柏坡考察時(shí)指出，“我們?nèi)〉昧司薮蟮倪M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但是我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)我們面臨的‘趕考’還遠(yuǎn)未結(jié)束”。
        什么是“趕考”精神？“趕考”精神，就是永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的精神，就是清正廉潔、克己奉公的精神，就是不畏困難、銳意進(jìn)取的精神。時(shí)代出考題，人民是考官，我們是答卷人。面對(duì)新時(shí)代之問(wèn)、新時(shí)代之考，“趕考”精神依然放射著真理的光芒。
        學(xué)校團(tuán)委擬舉辦“‘趕考’精神大家談”座談會(huì)，邀請(qǐng)你作為高三學(xué)生代表參會(huì)，并以“我眼中的‘趕考’精神”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
        要求：整合材料內(nèi)容及含義完成寫(xiě)作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：22引用：1難度：0.7

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• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        某報(bào)微博前段時(shí)間發(fā)布了題為“是不是字一多你就讀不下去？”的博文，網(wǎng)友留言互動(dòng)眾多。有人說(shuō)，快餐式閱讀讓自己無(wú)法思考，這種碎片化閱讀效果較差。有人說(shuō)，快餐式閱讀讓自己失去了深度閱讀的耐心。也有人說(shuō)，快餐式閱讀可以緩解緊繃的神經(jīng)，消減生活壓力。還有人認(rèn)為要減少快餐式閱讀，重視整本書(shū)閱讀，增加“深度閱讀”比重，要靜下心來(lái)閱讀。
        班級(jí)擬舉行閱讀研討會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：2難度：0.7

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