2022-2023學(xué)年山西省太原市高二(下)期中語文試卷
發(fā)布:2024/12/11 8:30:1
一、現(xiàn)代文閱讀(20分)
-
1.閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
按照傳統(tǒng)的歷史敘事,中國的政治權(quán)力核心或者說政治中心的形成甚至可以追溯到三皇五帝,距今約5000年前或更早;但根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)和史學(xué)研究表明,那種傳統(tǒng)敘事其實是將后世中央王朝政治制度倒映為遠(yuǎn)古格局的想象,是一種基于認(rèn)祖歸宗的歷史敘事與政治合法性追認(rèn)。盡管這種現(xiàn)實倒映為歷史的政治追認(rèn)早已被證明為一個神話,但許多人又接受了另一種替代性的文明起源中心的想象,即相信中原自古就是中國文明的核心,黃河中游地區(qū)是中國文明的“搖籃”,中原文明代表了自古一直領(lǐng)先發(fā)展的中國文明。
這種廣為接受的歷史想象并不完全是錯誤的,但其中包含某種一廂情愿。蘇秉琦先生提出的“滿天星斗、多元一體”的解釋模型糾正了這種理解偏差,簡單地說、新石器時代的中國,甚至到夏商時期,其實同時存在著發(fā)展水平相近的眾多文明,散布在中國的四面八方,猶如天上群星之星羅棋布,而中原文明只是眾星之一,并非眾星之核心。滿天星斗時期持續(xù)了2500—3000年或更長,占去中國文明發(fā)展史的一半或一半有余的時間,應(yīng)該是中國文明的奠基階段。
(摘編自王星《滿天星斗:蘇秉琦論遠(yuǎn)古中國》選編代序)材料二:
當(dāng)一種歷史秩序或一種博弈游戲成為萬民之共同興趣,它就成為一個“聚點”?!熬埸c”指的是人們未經(jīng)事先商量卻不約而同的選擇。
我們在這里要分析的是貫穿中國古代歷史的一個政治博弈聚點、即以中原為核心的“天下逐鹿”博弈游戲,其動力結(jié)構(gòu)是一個有著強大向心力的旋渦模式,眾多相關(guān)者抵抗不住旋渦的誘惑而前赴后繼地“主動”加入游戲成為競爭者,也有許多相關(guān)者被動地卷入到游戲中,博弈旋渦逐步擴大,終于達(dá)到穩(wěn)定而形成了一個廣域的中國。
為什么逐鹿中原會形成追求大一統(tǒng)的向心力,而不是多方滿足于各自割據(jù)的均衡?說到底,中原有什么不可替代而非爭不可的特殊資源?
張光直相信,中國的“文明動力是政治與財富的結(jié)合”。政治追逐財富是常理,但這里的問題是,作為古中原的黃河中段流域在物質(zhì)文明上雖有相對的綜合優(yōu)勢,卻并無壓倒優(yōu)勢??脊抛C據(jù)表明,北自內(nèi)蒙古和遼寧一帶、南至長江流域的早期中國,相當(dāng)密集地分布著眾多的文明產(chǎn)地,資源條件各有所長,技術(shù)能力大致接近,生活水平相差不遠(yuǎn),卻為何不滿足于各安其所,而要逐鹿中原呢?或許我們應(yīng)該在物質(zhì)條件之外去分析其他的誘惑。與消耗性的物質(zhì)世界不同,精神世界是增值性的,精神世界越被使用就會凝聚更多的附加值和魔力。因此有理由相信,中原的特殊地位必定在于中原擁有一個具有最大附加值因而特別值得爭奪的精神世界。
中原精神世界之所以具有號召力和普遍可分享性,至少在于以下幾個決定性的因素:(1)漢字。這是早期中原形成的書寫文字,在當(dāng)時是中國地區(qū)能夠記錄和儲存大量信息的大數(shù)據(jù)系統(tǒng),是能夠承載復(fù)雜思想和豐富敘事的書面載體,因此,以漢字為載體的精神世界是早期中國最具大規(guī)模傳播能力的信息和知識。(2)思想系統(tǒng)。中原文化具有反思人類行為和解釋萬物的世界觀和歷史觀,集中表達(dá)在《周易》《尚書》《周禮》《詩經(jīng)》《春秋》等早期文獻里。這意味著中原的思想系統(tǒng)具備了組織空間和占有時間的能力,同時具有對歷史、社會、制度和權(quán)力的正當(dāng)性的自我解釋能力,因此成為當(dāng)時中國最具優(yōu)勢的精神資源。(3)周朝創(chuàng)制的天下觀念也是一個決定性的因素。天下概念的“無外”原則意味著最大限度的兼容性,不拒絕任何人的參與,也就預(yù)先承諾了一個任何人都可參加的博弈模式,也因此成為對所有人具有同等吸引力并且可加以同等利用的政治資源。與此相配合,周朝的天命觀念以有德為得天下之理由,這等于論證了革命的合法性,逐鹿也就師出有名。(4)政治神學(xué)的雪球效應(yīng)。逐鹿的勝利者們?yōu)榱吮S袑?yōu)勢資源的合法利用和穩(wěn)定占用,幾乎都選擇了周朝創(chuàng)作的天命傳承故事,把自己的王朝加入到悠久的政治傳承敘事中去成為這個長篇故事之一章節(jié),以此解釋其政治合法性。于是,不斷豐富的歷史本身變成了一個政治神話,幾乎無人會拒絕利用這種現(xiàn)成的優(yōu)勢資源。
(摘編自趙汀陽《天下的當(dāng)代性》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.三皇五帝成為中國的政治權(quán)力核心是后世基于認(rèn)祖歸宗的歷史敘事與政治合法性追認(rèn),已被學(xué)界證明是神話。
B.中原自古就是中國文明的核心,黃河中游地區(qū)是中國文明的“搖籃”這一觀點是一廂情愿的錯誤的歷史想象。
C.一個廣域的中國的形成是眾多相關(guān)者參與以中原為核心的政治博弈的結(jié)果,這種博弈不符合政治追逐財富的常理。
D.周朝創(chuàng)制的天下觀念具有不排斥任何人的最大限度的兼容性,能為所有愿意參與博弈的人平均分配政治資源。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.材料一與材料二都談到了古代社會中有關(guān)中原的地位問題,但論述的重心并不相同。
B.中國文明的奠基階段有非常明顯的特點,如持續(xù)時間長,發(fā)展水平高,地域分布廣。
C.漢字是早期中原形成的書寫文字,它使中原以外的地區(qū)能夠分享中原精神世界。
D.周朝創(chuàng)作的天命傳承故事經(jīng)過逐鹿的勝利者的不斷豐富,成為方便利用的優(yōu)勢資源。
(3)下列選項,不適合作為論據(jù)來支撐材料一中華早期文明呈現(xiàn)“滿天星斗、多元一體”特征觀點的一項是
A.五胡亂華時期,各個胡人政權(quán)都主張自己才是繼晉王朝之后正統(tǒng)的中華王朝。
B.炎黃本屬兩個氏族,卻共同成為中華文明圈其他各族共奉的人文始祖。
C.陜西漢中平原的寶山遺址出土的“城洋青銅器群”,呈現(xiàn)出中原商文化的典型特征。
D.夏代都城二里頭與三星堆遠(yuǎn)隔千里,但兩地出土的物品有許多極度相似。
(4)《春秋》說:“諸侯用夷禮則夷之,夷而進于中國則中國之?!币馑际牵簩τ诓捎靡牡叶Y俗的諸侯,就把他們列入夷狄;對于采用中原禮俗的諸侯,就承認(rèn)他們是“中國人”。請結(jié)合材料二“思想系統(tǒng)”的觀點簡要分析這段話。組卷:0引用:1難度:0.6 -
2.閱讀下面的文字,完成問題。
長治馬路寬
卞之琳
“長治馬路寬,女人的褲腳寬……一共有三寬,第三寬記不清了?!边€沒望見長治的城墻,一位同行者就對我們說了。
女人的褲腳在冬天都扎上了帶子,看不出寬得怎樣了不得,馬路倒確乎寬。
從西門一進城,一見面前展出去的三株兩株大樹,三所兩所商店的樓房峙立在兩旁,由大車道夾著的大街,同伴中就有人說:“到了北平的西直門大街了?!?br /> 門里是地方法院,從前是府衙門。府衙門背后有唐玄宗為潞州別駕時所建的德風(fēng)亭故址。
“今年春天日本一零八師團長下元在這里住過一個時期,最近八路軍朱總司令也就在同一個房間里住了三天?!?br /> 府衙門前面的石板底下傳說還埋著一位將軍的盔甲。這位將軍在金兵破城的時候、自刎而死,尸立不倒。一直等金兀術(shù)來拜了三拜。傳說的故事是發(fā)生在四五百年前。
在四五百年后,在1938年2月27日,長治城里又自殺了一位民族英雄,一位四十七軍的旅長李克沅。從東陽關(guān)進來的敵軍大部隊已經(jīng)到了城下,旅長帶了一營兵在城里死守北城的門樓被大炮打穿了,城破了,完了嗎?不,還有巷戰(zhàn)。
一場壯烈的戰(zhàn)斗,博得了長治一帶老百姓簡單而可貴的一聲:“四川軍打得好?!遍L治老百姓異口同聲地說出這一句話也算得不容易吧。
要知道長治第一次失陷中老百姓被敵兵殺死了多少——三千!這三千人本來也有腳可走,就因為川軍誓與城偕亡,封了城門,才沒有出去。
提起這件事情來,大家都不說一句怨言,卻說了“四川軍打得好”。
宋朝那位守城將軍的兒子就是被金兀術(shù)養(yǎng)大了卻起來抗金的《說岳傳》的英雄陸文龍。
現(xiàn)在那些四川將士的兒子是遠(yuǎn)在我們總后方的四川,當(dāng)然還不會給敵人帶去訓(xùn)練,可是也當(dāng)然熟悉《說岳傳》里的故事,多數(shù)正預(yù)備隨一股向外的潮流而涌到前方來,也許一部分已經(jīng)涌到前方來了,以后當(dāng)然還要源源不絕地涌到前方來呢。
長治馬路寬。
街道上走來了許多穿灰色和黃綠色軍裝的年輕人。
在北平,在上海分手的又在這里街上拉了手,帶了意外的歡欣,相互看看身上穿的軍衣。
這么寬的大路展開在他們面前,等著他們走。對于他們只要感覺興趣,就無路不可以走,只要走下去就無路不容易通。
你沒有走過吧,一邊走一邊學(xué)習(xí)下去就行了。
在這里我遇見了杭州梁氏三姊弟。
姐姐在決死三縱隊的軍政干部學(xué)校當(dāng)指導(dǎo)員,正預(yù)備當(dāng)縣長;妹妹也在深山里熬煉過,現(xiàn)在是一個記者;弟弟從延安抗日軍政大學(xué)里出來了,正要到河北打游擊。
長治的三寶在街頭重新露面了:潞酒、驢肉、小火燒。
在華北廣大的非敵區(qū)號稱第一的長春園飯館里又響出了鏟刀敲鍋子的聲音。
如今正是冬天,價廉的皮貨站崗到大街兩旁的鋪門前。
五毛錢一雙的羊皮手套游動在街頭預(yù)備溫暖多少出門人的手指。
南門外經(jīng)常聚著許多挑擔(dān)子的小販。
大街的中心搭起了戲臺,老老少少,男男女女,都出來看本地戲。
中國人容易抱太平觀念,實在也是因為我們太愛和平的緣故。
火星劇團也在這個臺上演了抗戰(zhàn)戲。
戲臺正中的上方橫掛著一幅白布,上面是廣告,簡簡單單地寫著“請看《戰(zhàn)斗日報》”。觀眾背后的一條巷口也確乎有人看貼在街上的當(dāng)天的《戰(zhàn)斗日報》。
兒童團查路條最認(rèn)真。為不給看路條,長子縣兒童團扣過縣長,陵川縣兒童團扣過洋教士,平順龍鎮(zhèn)的兒童團中把自己的舅父都扣了。
長治馬路寬。
長治城大,空地多,于是大家也就感到一點“不滿”——不是“不滿意”,而是“不滿足”。精神上和實際上的空間老是填不滿,而時間永遠(yuǎn)是那么短。
(有刪減)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.寫城西門里以前的府衙門曾住過日寇頭目和八路軍總司令,表明這里是抗日的前沿,日寇曾被八路軍趕出這里。
B.文章兩次寫到長治百姓說“四川軍打得好”,表明當(dāng)?shù)匕傩諏谷哲娙说闹С?,也表現(xiàn)出軍民同仇敵愾、眾志成城的民族精神。
C.長治街頭的商業(yè)和演戲活動表明,即使是在抗戰(zhàn)期間,人民也沒有放棄對美好生活的追求,突出了“愛和平”的思想。
D.寫“兒童團查路條最認(rèn)真”是為了展示根據(jù)地軍民普遍的工作狀態(tài),也反襯出根據(jù)地百姓看貼在街上的《戰(zhàn)斗日報》的悠閑狀態(tài)。
(2)文章為什么要提到宋朝的守城將軍和他的兒子?請簡要分析。
(3)請指出“長治馬路寬”的含義并說明這樣理解的依據(jù)。組卷:4引用:1難度:0.5
三、語言文字運用(10分)
-
7.閱讀以下面的文字,完成問題。
近日,在全國多地,部分新冠感染者已陸續(xù)轉(zhuǎn)陰,回歸到正常的生活和工作中,但也有一些患者“陽康”后,短期內(nèi)因劇烈運動而突發(fā)心肌炎,引起了新一輪憂慮。①___________?“陽康”后多久才能恢復(fù)運動?醫(yī)學(xué)專家對此進行了專業(yè)解讀。
一般來說,急性心肌炎多與感染因素有關(guān),如果已經(jīng)感染病毒并累及到心肌,在此情況下,②___________,就容易使病毒性心肌炎加重。
那么,新冠病毒是否也會引起心肌炎呢?2022年4月國際醫(yī)學(xué)雜志《循環(huán)》發(fā)表了一項研究,據(jù)估算,每1000名因新冠住院的患者中,有2.4至4.1人發(fā)生急性心肌炎。專家提醒,新冠病毒可能通過多種途徑誘發(fā)病毒性心肌炎,而過度運動往往是誘發(fā)心肌炎的導(dǎo)火索。所以,③___________,應(yīng)盡可能多休息,來調(diào)動免疫系統(tǒng)抵抗病毒和完成修復(fù),不建議進行任何運動。在感染發(fā)病的后期,即使癥狀有所減輕,甚至新冠病毒抗原檢測已轉(zhuǎn)陰,也需要注意休息,不應(yīng)進行劇烈運動。
(1)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
(2)文中的“陽康”取材自金庸小說人物名“楊康”,屬“諧音雙關(guān)”用法。現(xiàn)在一些省份的政務(wù)平臺也紛紛使用這種手法取名,如湖南省的“新湘事成”,廣東省的“粵省事”,安徽省的“皖事通”,山西省的“晉快辦”。請簡要說明這種取名方式有什么效果。組卷:3引用:1難度:0.7
四、寫作(40分)
-
8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
某地方小報登載了王老師扎根鄉(xiāng)村從教的事跡。王老師畢業(yè)后,扎根三面環(huán)水的山村教學(xué)點28年。他既是校長、老師、廚師,又是掌船的舵手,每天接送學(xué)生上下學(xué)。期間,他曾4次放棄調(diào)離的機會,默默守護著孩子們,讓不足千人的小山村,走出了40多名大學(xué)生,其中有6位回鄉(xiāng)當(dāng)了老師。王老師說:“感覺在這里教一輩子都值得?!?br /> 請你給某大報社《××報》總編寫一封信,推薦報道王老師的事跡,并說明推薦的理由。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,無需標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字。組卷:1引用:1難度:0.7