2022-2023學(xué)年廣東省佛山市三水中學(xué)高一（上）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)成為中華民族的驕傲，但這個(gè)成就的取得付出了很大的代價(jià)。
        ②從文學(xué)史上說(shuō)，西方很早就出現(xiàn)了史詩(shī)，而中國(guó)卻沒(méi)有史詩(shī)。既然是詩(shī)的國(guó)度，為什么沒(méi)有史詩(shī)呢？是不是缺少史詩(shī)的素材呢？不是?！对?shī)經(jīng)》的《大雅》中就有反映周民族歷史的詩(shī)歌，《生民》《公劉》《大明》等記載了周民族源起、發(fā)展的重要事件。但它們是祭歌，屬于贊美歌的性質(zhì)，敘事、描寫(xiě)只是粗陳梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面在史詩(shī)中正是可以寫(xiě)得有聲有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就結(jié)束了。這就是說(shuō)，中國(guó)雖有史詩(shī)的素材，但它們卻只構(gòu)成了詩(shī)歌的背景，真正寫(xiě)出來(lái)的是抒情的贊歌。這表明中國(guó)的詩(shī)歌從一開(kāi)始就走上了一條抒情的道路，而不是敘事的道路。
        ③同樣的緣故，中國(guó)的戲劇也產(chǎn)生得很晚，西方在古希臘時(shí)代就出現(xiàn)了戲劇，而中國(guó)直到元代才出現(xiàn)。其實(shí)，戲劇的素材很早就有，只是沒(méi)有發(fā)展成戲劇，如《楚辭》中的《九歌》是富有神話性的祭神樂(lè)歌，《湘君》《湘夫人》就是兩幕歌舞場(chǎng)面，暗含著湘君、湘夫人悲歡離合的一段過(guò)程。這兩首詩(shī)都用抒情的筆法，成為《九歌》中最富于抒情性的作品。那么，有神話，有故事，有表演，為什么沒(méi)有發(fā)展為戲劇呢？歐洲的戲劇就是從酒神節(jié)的贊歌中逐漸發(fā)展成為戲劇的，而《九歌》卻將可以寫(xiě)成戲劇的素材寫(xiě)成了抒情的詩(shī)章。這同樣是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)歌一開(kāi)始就走上了抒情的道路。
        ④就文學(xué)史而言，這的確是很大的損失，并且沒(méi)有含有神話的悲劇和史詩(shī)，古代神話保留下來(lái)的自然也就較少。付出了這么大的代價(jià)，得到是什么呢？那就是以十五國(guó)風(fēng)為代表的抒情傳統(tǒng)。
        ⑤中國(guó)長(zhǎng)篇敘事詩(shī)因此也出現(xiàn)得很晚，而且數(shù)量不多。即便有一些敘事詩(shī)，篇幅也不算長(zhǎng)。西方的敘事詩(shī)動(dòng)輒千行、幾卷，而在中國(guó)，《長(zhǎng)恨歌》就算是長(zhǎng)的了，也不過(guò)一百二十行而已。中國(guó)真正可算是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的作品到了明代才有，那就是鼓詞和彈詞。鼓詞大多敘述歷史興亡、戰(zhàn)爭(zhēng)之事，彈詞寫(xiě)愛(ài)情故事的多一些，也有寫(xiě)歷史故事的，如《二十一史彈詞》。鼓詞、彈詞都采用彈唱的形式。可是這類長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，篇幅越長(zhǎng)，故事情節(jié)越多，詩(shī)意也就越少，只是具備了詩(shī)的形式而已，其實(shí)質(zhì)是小說(shuō)。可見(jiàn)中國(guó)的故事多是在小說(shuō)發(fā)達(dá)以后才大量成長(zhǎng)起來(lái)的。唐人的傳奇幾乎不入戲曲的，這說(shuō)明小說(shuō)發(fā)展了敘事的特長(zhǎng)，才帶來(lái)了豐富的人物故事情節(jié)，于是才有了戲劇和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。而小說(shuō)又總是晚出的，中國(guó)如此，歐洲也是如此。不同之處在于，西方的詩(shī)歌在小說(shuō)出現(xiàn)之前承擔(dān)了一部分?jǐn)⑹碌氖姑?，而中?guó)的詩(shī)歌一開(kāi)始就以抒情為中心，等到小說(shuō)發(fā)達(dá)時(shí)，抒情詩(shī)的傳統(tǒng)早已充分發(fā)展，詩(shī)的國(guó)度也早已形成。
        ⑥從這里，可以得出怎樣的結(jié)論呢？這就是：中國(guó)的詩(shī)歌是依靠抒情的特長(zhǎng)而存在和發(fā)展的，并不因?yàn)槿鄙贁⑹略?shī)，詩(shī)壇就不繁榮。相反，正因?yàn)樽吡耸闱榈牡缆罚袊?guó)才成為詩(shī)的國(guó)度。從文學(xué)史來(lái)說(shuō)，付出的代價(jià)是無(wú)法補(bǔ)償?shù)?，但就?shī)歌來(lái)說(shuō)，這個(gè)路子走對(duì)了。
  （摘編自林庚《漫談中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)借鑒》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)雖然詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮，然而沒(méi)有史詩(shī)；西方雖然詩(shī)歌成就不高，但史詩(shī)出現(xiàn)很早。
  B．中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)，中國(guó)的戲劇很晚才出現(xiàn)，其原因都是中國(guó)的詩(shī)歌從一開(kāi)始就走了一條抒情之路。
  C．鼓詞和彈詞雖然從形式上看屬于長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，但其故事情節(jié)豐富，了無(wú)詩(shī)意，其實(shí)質(zhì)仍然是小說(shuō)。
  D．小說(shuō)出現(xiàn)之前，西方詩(shī)歌有一部分?jǐn)⑹鹿δ?，中?guó)詩(shī)歌則沒(méi)有，這是因?yàn)橹形鞣皆?shī)歌發(fā)展路徑不同。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章以中西方詩(shī)歌、戲劇的發(fā)展特點(diǎn)為重點(diǎn)，由點(diǎn)及面，闡述了中西方文學(xué)的不同。
  B．第④段起到承上啟下的作用：“損失”“代價(jià)”承接上文，“抒情傳統(tǒng)”則開(kāi)啟下文。
  C．文章運(yùn)用了“總-分-總”的論證思路：第①段總寫(xiě)，②③⑤段分寫(xiě)，⑥段總結(jié)全文。
  D．文章觀點(diǎn)鮮明，所舉例子如《九歌》《二十一史彈詞》等使文章資料翔實(shí)，令人信服。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從素材來(lái)看，周武王伐殷可以寫(xiě)成浩繁的史詩(shī)，但先人們卻寫(xiě)成了抒情詩(shī)，這是由中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展特點(diǎn)決定的。
  B．《長(zhǎng)恨歌》一百二十行，在中國(guó)篇幅算長(zhǎng)的，但難以和西方的敘事詩(shī)相提并論，因?yàn)槲鞣降臄⑹略?shī)動(dòng)輒千行、幾卷。
  C．就文學(xué)史而言，中國(guó)詩(shī)歌雖然在發(fā)展過(guò)程中付出了沒(méi)有史詩(shī)、戲劇出現(xiàn)較晚等代價(jià)，但的確取得了輝煌的成就。
  D．中國(guó)詩(shī)壇因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)歌走了一條抒情的道路而繁榮，如果能同時(shí)走抒情和敘事兩條路，那中國(guó)詩(shī)壇會(huì)更加繁榮。
  組卷：14引用：5難度：0.6

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3題，15分）

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  日本佬
  麥家
        日本佬就是我父親，當(dāng)然是綽號(hào)。
        父親的名字叫德貴，叫他“日本佬”是因?yàn)槟贻p時(shí)他被真正的日本佬（東洋鬼子）抓去當(dāng)過(guò)幾天挑夫，學(xué)會(huì)了幾句日本話，回到村里當(dāng)本事顯，看見(jiàn)人家在吃飯，他說(shuō)“米西米西”；看見(jiàn)天下雨，他說(shuō)“阿美阿美”。那時(shí)父親才十五歲，不懂事，覺(jué)得這很好玩，不曉得有些事是不可以鬧著玩的。等曉得時(shí)已經(jīng)來(lái)不及，大家已經(jīng)叫順口，想改都改不了了。
        日本佬！
        父親想不答應(yīng)都不行，不答應(yīng)人家叫得更響。
        爺爺說(shuō)：“人的綽號(hào)像臉上的疤，長(zhǎng)上去了就消不掉。”
  怪的是，父親后來(lái)的長(zhǎng)相、脾氣都越來(lái)越像日本佬，個(gè)兒不高，但壯實(shí)如牛；話不多，但脾氣火爆，逞強(qiáng)好勝。父親不愛(ài)惹事，但更不喜歡別人惹他，誰(shuí)惹了他，他會(huì)跳起腳罵，有時(shí)也出手打。父親一旦掄起拳頭，沒(méi)人敢迎上去，因?yàn)檎l(shuí)都打不過(guò)他。
        爺爺說(shuō)：“打架一是靠力氣，二是要敢拼命?！?br />      父親兩個(gè)都有，加上爺爺一向有的名頭，威風(fēng)頭就更足。爺爺也有綽號(hào)，叫“長(zhǎng)毛阿爹”。長(zhǎng)毛就是太平軍，打仗最不要命，清兵怕他們跟怕鬼似的。后來(lái)長(zhǎng)毛自己不團(tuán)結(jié)，才被清兵打敗，四鄉(xiāng)野里躲。有一個(gè)躲在我們村里，活到九十九歲才死掉。村里人都說(shuō)，這人有武功，八十歲還能站梅花樁，一站半個(gè)小時(shí)，雷打不動(dòng)。村里有個(gè)人，被他一巴掌當(dāng)場(chǎng)打死。所以，村里人都怕他。
  “只有你爺爺不怕他?！睗h泉耶穌活著時(shí)曾對(duì)我說(shuō)，“有一次，他把你家的老母雞偷去吃了，你阿太（爺爺?shù)哪赣H）氣得在屋里哭，你爺爺曉得后提著抬水杠找上門(mén)打他，把他嚇得像只喊老鼠一樣亂竄，全村人都看見(jiàn)了。誰(shuí)敢打長(zhǎng)毛？只有他老子！所以后來(lái)你爺爺就有了‘長(zhǎng)毛阿爹’的綽號(hào)?！?br />      爺爺說(shuō)：“我那時(shí)是初生牛犢不怕虎啊。你爹跟我一個(gè)德行，天不怕地不怕，什么事都是天下老子第一。這樣不好，容易得罪人，要吃苦頭的?！?br />      母親勸他：“有事情要學(xué)會(huì)忍，不要?jiǎng)硬粍?dòng)發(fā)日本佬脾氣?！?br />      但父親還是經(jīng)常發(fā)日本佬脾氣。一次，我跟父親去生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)夜會(huì)，那時(shí)關(guān)金還沒(méi)當(dāng)副隊(duì)長(zhǎng)，對(duì)父親蠻客氣的，見(jiàn)了我很開(kāi)心，從旁邊一位婦女手上搶過(guò)一把葵瓜子，叫我：“小鬼子，你的過(guò)來(lái)，這里的，有米西米西的?！?br />      我要過(guò)去，父親一把拉住我，轉(zhuǎn)身對(duì)關(guān)金飛起一腳，踢掉他手板心里的葵瓜子，兇他：“你以后要再這樣叫我兒子，老子把你舌頭割了！”把關(guān)金和在座的人都嚇壞了。
        母親知情后，批評(píng)父親，說(shuō)為這么一點(diǎn)小事得罪人，不值得。
        爺爺卻批評(píng)母親，說(shuō)：“怎么不值得？今后人都這么叫，叫順口了，叫成了疤，消不掉了，我這不又成鬼子他爺了。我當(dāng)一次鬼子他爹就夠了，不想再當(dāng)爺了?！?br />      父親咬了牙：“不會(huì)的，誰(shuí)叫我撕誰(shuí)的嘴?！?br />      從那以后，再?zèng)]人敢叫我“小鬼子”。
        也是從那以后，關(guān)金跟父親的關(guān)系基本惡掉了，等他當(dāng)上副隊(duì)長(zhǎng)就完全惡掉了。副隊(duì)長(zhǎng)是干部，有了“干部”這腰桿，關(guān)金就不像以前那么怕父親了，敢對(duì)父親使壞了。有一段時(shí)間，父親在槽廠做工，關(guān)金剛好管著父親，對(duì)父親特別不好，找到借口就扣父親工分，一扣就是兩分、三分。
        每次扣了工分，母親總是心疼得要發(fā)牢騷，把老話說(shuō)一遍：“你們看，有報(bào)應(yīng)了吧。我老早說(shuō)過(guò)，為那幺丁點(diǎn)兒小事情得罪他不值得?！?br />我覺(jué)得也是不值得的。村里很多人都有綽號(hào)，像我姑夫叫“癩皮狗”，我們生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì)叫“矮腳凳”，大隊(duì)會(huì)計(jì)叫“餿豆腐”，民兵連長(zhǎng)叫“黃鼠狼”。跟這些人比，我覺(jué)得叫個(gè)“日本佬”“小鬼子”算不了什么。這一點(diǎn)都不難聽(tīng)嘛，我覺(jué)得，甚至還有點(diǎn)威風(fēng)呢。
        父親聽(tīng)我這么說(shuō)后，給我一個(gè)巴掌，罵我：“小畜生！”
        我對(duì)爺爺說(shuō)，我寧愿是“小鬼子”也不愿是“小畜生”。沒(méi)想到，爺爺也給我一個(gè)大巴掌。爺爺平時(shí)很少打我的，一般是父親打我，爺爺替我打父親。爺爺?shù)囊粋€(gè)巴掌，比父親一百個(gè)都叫我心里難過(guò)。
  （節(jié)選自《人民文學(xué)》，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)篇講述了父親年少時(shí)被喚作“日本佬”的經(jīng)歷，語(yǔ)言輕快、幽默。如“看見(jiàn)人家在吃飯，他說(shuō)‘米西米西”’等一系列句子。
  B．“長(zhǎng)毛”是村里人見(jiàn)人怕的惡魔形象，爺爺是村里的頭號(hào)風(fēng)流人物，“只有你爺爺不怕他”漢泉耶穌的這種語(yǔ)態(tài)將爺爺?shù)耐L(fēng)推向極致。
  C．“我”對(duì)父親綽號(hào)的看法并非完全是負(fù)面的，“日本佬”與“癩皮狗”“矮腳凳”“餿豆腐”“黃鼠狼”等難聽(tīng)的綽號(hào)相比，算不了什么，甚至還有點(diǎn)威風(fēng)。
  D．小說(shuō)結(jié)尾運(yùn)用對(duì)比手法，一向疼愛(ài)“我”的爺爺給了“我”一個(gè)大巴掌，說(shuō)明爺爺對(duì)父親的做法也很支持，絕不允許家人被貼上這種恥辱的標(biāo)簽。
  （2）小說(shuō)以兒時(shí)的“我”作為敘述者有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)的標(biāo)題“日本佬”用語(yǔ)平實(shí)，卻別有深意，請(qǐng)結(jié)合全文。探析作者以“日本佬”為標(biāo)題的意圖。
  組卷：28引用：3難度：0.7

  解析

二、文言文閱讀（本題共4題，共19分）

• 3．閱讀下面文言文，完成下面小題。
        煜字重光，初名從嘉，璟第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書(shū)畫(huà)，而豐額駢齒，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吳王。建隆二年，璟遷南都，立煜為太子，留監(jiān)國(guó)。璟卒，煜嗣立于金陵。大赦境內(nèi)。遣中書(shū)侍郎馮延魯修貢于朝廷，令諸司四品已下無(wú)職事者，日二員待制于內(nèi)殿。
        三年，泉州留從效卒。璟之稱臣于周也，從效亦奉表貢獻(xiàn)于京師，世宗以璟故，不納。從效聞璟遷洪州，懼以為襲己，遣其子紹基納貢于金陵，而從效病卒，泉人因并送其族于金陵，推立副使張漢思。漢思老不任事，州人陳洪進(jìn)逐之，自稱留后，煜即以洪進(jìn)為節(jié)度使。乾德二年，始用鐵錢(qián)，民間多藏匿舊錢(qián)，舊錢(qián)益少，商賈多以十鐵錢(qián)易一銅錢(qián)出境，官不可禁，煜因下令以一當(dāng)十。拜韓熙載中書(shū)侍郎、勤政殿學(xué)士。
        五年，命兩省侍郎、給事中、中書(shū)舍人、集賢勤政殿學(xué)士，分夕于光政殿宿直，煜引與談?wù)摗ｌ蠂L以熙載盡忠，能直言，欲用為相，而熙載后房妓妾數(shù)十人，多出外舍私侍賓客，煜以此難之，左授熙載右庶子，分司南都。熙載盡斥諸妓，單車上道，煜喜留之，復(fù)其位。已而諸妓稍稍復(fù)還，煜曰：“吾無(wú)如之何矣！”是歲，熙載卒，煜嘆曰：“吾終不得熙載為相也?！?br />      開(kāi)寶四年，煜遣其弟韓王從善朝京師，遂留不遣。煜手疏求從善還國(guó)，太祖皇帝不許。煜嘗怏怏以國(guó)蹙為憂，日與臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性驕侈好聲色又喜浮圖為高談不恤政事七年太祖皇帝遣使詔煜赴闕煜稱疾不行王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡(jiǎn)等奉表朝廷求緩師，不答。八年十二月，王師克金陵。九年，煜俘至京師，太祖赦之，封煜違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。其后事具國(guó)史。
  （節(jié)選自歐陽(yáng)修《新五代史?南唐世家第二》，有刪改）（1）對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．煜性驕侈/好聲色/又喜浮圖/為高談/不恤政事/七年/太祖皇帝遣使詔煜/赴闕煜稱疾不行
  B．煜性驕/侈好聲色/又喜浮圖/為高談/不恤政事/七年/太祖皇帝遣使詔煜赴闕/煜稱疾不行
  C．煜性驕/侈好聲色/又喜浮圖/為高談/不恤政事/七年/太祖皇帝遣使詔煜/赴闕煜稱疾不行
  D．煜性驕侈/好聲色/又喜浮圖/為高談/不恤政事/七年/太祖皇帝遣使詔煜赴闕/煜稱疾不行
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古代男子有名有字，名是出生后不久起的，“字”是二十歲舉行冠禮后才起的。
  B．“太子”，漢以后一般指君主兒子中被確定繼承君位的人，但有時(shí)也可指其他兒子。
  C．“廟號(hào)”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太祖、欽宗。
  D．“拜”指跪地行禮，接受封賜或接受官職，所以可以解釋為“授予職位”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．李煜為人仁義而且孝順，有很高的文學(xué)造詣。他的額頭很寬，兩個(gè)前齒重疊，有一只眼睛里有兩個(gè)瞳仁。因?yàn)樗奈鍌€(gè)哥哥都早亡，李煜幸運(yùn)地被封為吳王。
  B．李煜向周朝稱臣的時(shí)候，留從效也上奏表章獻(xiàn)納貢品到京師，宋世宗不接受。留從效怕李璟來(lái)襲擊自己，于是派自己的兒子留紹基到金陵去納貢；而留從效病死后，泉州人將他的族人一并送到金陵，另推立副使張漢思。
  C．在乾德二年時(shí)，開(kāi)始使用鐵錢(qián)，民間多私藏舊錢(qián)，舊錢(qián)更加少了，商人多用十個(gè)鐵錢(qián)換一個(gè)銅錢(qián)帶出州境，官家無(wú)法禁止。李煜因此下令以一枚銅錢(qián)抵十枚鐵錢(qián)使用，客觀上有利于商業(yè)流通。
  D．李煜曾因韓熙載盡忠，率直能說(shuō)真話，想起用他為宰相，而韓熙載內(nèi)室有侍姬數(shù)十人，李煜因此覺(jué)得他難以為相，于是降而授予韓熙載右庶子之職，分司南都。
  （4）把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①令諸司四品已下無(wú)職事者，日二員待制于內(nèi)殿。
  ②煜嘗怏怏以國(guó)蹙為憂，日與臣下酣宴，愁思悲歌不已。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

六、名著閱讀。（本題共1小題，5分）

• 9．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。
  （1）《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他的事情分別有千里走

   

  、

   

  義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、敗走

   

  。
  （2）曹操年輕的時(shí)候，有人預(yù)言他能夠安定天下；許劭卻說(shuō)他是“

   

  ，

   

  ”，曹操聽(tīng)后沒(méi)有惱怒，反而大喜。
  組卷：0引用：2難度：0.9

  解析

七、寫(xiě)作（60分）

• 10．瓜熟蒂落、羽翼豐滿，這是草木鳥(niǎo)獸成熟的模樣；但對(duì)我們而言，真正的成熟卻不僅僅指身體的長(zhǎng)成……
  請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。
  要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
  組卷：130引用：18難度：0.7

  解析