人教新版必修4《第二單元》2018年單元測試卷（2）
發(fā)布：2024/12/14 9:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
南宋的時候，詞作有一個主題是“國破家亡”，面對這種局面大家有一個正統(tǒng)的文化反應(yīng)，于是發(fā)展出辛棄疾這一類作品，他們的快樂或不快樂大概也都圍繞著這件事?？墒橇硗庖环矫?，在大家不能抗拒這樣一個主題的時候，有一類藝術(shù)創(chuàng)作者反而躲到了另一個狀態(tài)，而這樣的狀態(tài)在當(dāng)時并不是很容易被接受的。甚至今天我們也會覺得，南宋時期抗金的文學(xué)才是正統(tǒng)，岳飛等人的作品才是應(yīng)該受到尊重和提倡的東西?？墒牵苍S我們應(yīng)該以一個比較持平的看法，去看待姜夔這一類文學(xué)家。不僅因為他在音樂上的創(chuàng)造為宋詞提供了新的視野，還在于他的作品中表現(xiàn)了戰(zhàn)爭以外新的內(nèi)容--畢竟人不是只為戰(zhàn)爭活著的。辛棄疾很明顯一直有北伐的意愿，一直到老，一直到死，都把它作為生命最高的、激昂的追求?？墒墙缭谧哌^同樣的都市（比如揚州）的時候，他感受到的東西可能是月光、荷花。令人為難的是，你如果是在亡國的情緒里面，應(yīng)該看不到月光，也看不到荷花，這是一個矛盾。在文學(xué)或藝術(shù)的創(chuàng)作上，受到時局的影響是不可避免的，但是看待時局的方法會有所不同，有可能是正面的，也可能是負面的。把辛棄疾和姜夔放在一起來看南宋，希望能得到一個兩面的看法，你可以喜歡辛棄疾，或喜歡姜白石，要注意的就是不能偏廢，兩部分都要照顧到。
辛棄疾一生都與政治有非常密切的關(guān)系，他年紀(jì)輕輕就開始做官，而且做得不錯，是南宋朝廷中主戰(zhàn)派的代表。南宋有主戰(zhàn)派與主和派，一直以來大家都認(rèn)為主戰(zhàn)派是忠臣，主和派是奸臣，似乎沒有任何討論的余地了。然而歷史教育中非常重要的一點是要提倡思考，作為一個教育者，應(yīng)該提供更多的東西讓對方了解，使他的選擇更多一點。好的文化與歷史教育應(yīng)該是即使我不喜歡某些東西，可是也要讓別人知道。辛棄疾一直是朝廷里的主戰(zhàn)派，他的文學(xué)也和他的政治觀點密切相關(guān)，處于一種慷慨激昂、熱血沸騰的狀況。事實上辛棄疾并沒有北伐中原，沒有完成自己的志愿，可是他在文學(xué)的世界里不斷以此作為動力，發(fā)展出了非常動人的力量。文學(xué)其實很有趣，它大概是對現(xiàn)實世界中所受傷痛的一種慰藉。如果當(dāng)時辛棄疾帶領(lǐng)大軍渡淮北上，把金兵殺得片甲不留，他的文學(xué)世界恐怕又是另外一個景象了。我們今天讀到的辛棄疾文字里的悲壯是和他的失敗、挫敗感相關(guān)的，當(dāng)然這不是他個人的失敗，而是因為南宋當(dāng)時無法對抗北方強大的軍事勢力。在后來的歷史當(dāng)中，辛棄疾是特別被推崇的，推崇的背后，有一部分動機是文學(xué)，有一部分不是。辛棄疾是一個好的詩人，他在文字運用上、在結(jié)構(gòu)上、在整個情感的表達上，都是一個非常好的詩人，可是很多書在談辛棄疾的時候，歌頌的不是他的文學(xué)，而是他作品中的政治性。
（節(jié)選自《蔣勛說宋詞》，有刪改）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．南宋時期正統(tǒng)文化是以“國破家亡”為主題的，辛棄疾是這一文化的典型代表。
B．用持平的看法看待姜夔，有一點原因是他音樂上的創(chuàng)造為宋詞提供了新視野。
C．辛棄疾的文學(xué)和他表達政治觀點不相同，體現(xiàn)了慷慨激昂、熱血沸騰的狀況。
D．辛棄疾其人其作被人們推崇，不是因為他的文學(xué)而是因為他的作品中的政治性。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A．作者首先將辛棄疾與姜夔比較，提出看待文學(xué)家應(yīng)該用持平的態(tài)度這一觀點。
B．作者用辛棄疾做官做的不錯和主戰(zhàn)的態(tài)度來證明辛棄疾一生與政治關(guān)系密切。
C．作者反復(fù)強調(diào)辛棄疾是主戰(zhàn)派，既證明他的作品慷慨激昂，也證明了他是忠臣。
D．作者在文中還提出了作為一個教育者在文化與歷史教育中要提倡思考的觀點。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．文學(xué)大概是對現(xiàn)實世界中所受傷痛的一種慰藉，由此作者認(rèn)為辛棄疾文字里的悲壯和他的失敗、挫敗感相關(guān)。
B．作者肯定了辛棄疾是一個非常好的詩人，依據(jù)是辛棄疾在文字運用上、在結(jié)構(gòu)上、在整體情感表達上都很好。
C．在作者看來，與姜夔一類的文學(xué)家相比，岳飛等人的作品是南宋抗金文學(xué)的正統(tǒng)，應(yīng)該受到人們的尊重和提倡。
D．作者把姜夔和辛棄疾放在一起看南宋，希望得到一個兩面的看法，你可以喜歡任何一個詞人，但是不能偏廢。組卷：8引用：2難度：0.9
一、（二）實用類文本閱讀
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2．（二）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
黃庭堅：與蘇東坡比肩的文化大家 黃庭堅幼時聰穎早慧，屬于神童。他5歲就能背誦五經(jīng)，“堅幼警悟，讀書五行俱下，數(shù)過輒憶?！彼母赣H黃庶追慕古代大哲，用上古時帝顓頊高陽氏的后裔“八愷”之一“庭堅”為其命名。良好的家庭環(huán)境，讓黃庭堅從小就深受文化的浸染，他的出類拔萃也就不令人感到意外了。
父親的去世使得15歲的黃庭堅不得不跟著舅舅到淮南游學(xué)。在揚州，他認(rèn)識了詩人孫覺。孫覺是著名經(jīng)學(xué)家胡瑗的高足，對黃庭堅極為贊賞，后來干脆把自己的女兒蘭溪許配給了他。兩位長輩的悉心教育，讓黃庭堅受益匪淺，他們清廉的官風(fēng)，也給了他很大的影響。嘉祐十一年鄉(xiāng)試時考官李詢擊節(jié)稱絕，謂“此人不惟文理冠揚，異日當(dāng)以詩名擅四?！?。第二年終登進士榜。
對黃庭堅一生影響最大的，當(dāng)然是蘇東坡。他以一塊洮河石硯作為見面禮，登門以弟子的身份拜見了老師，正式成為蘇東坡的學(xué)生。隨著師徒二人聚會京城，黃庭堅也迎來了他一生最快樂的時光。在汴京三年的時間里，黃庭堅與蘇東坡朝夕相伴，得以親耳聆聽老師的教誨，受益良多。他對蘇東坡極為仰慕，痛惜跟老師學(xué)得太晚。蘇東坡也為這樣的奇才弟子而十分高興，說“又得天下才，相從百憂散”。倆人在一起講道論藝，酬唱贈答，切磋詩文，鑒書賞畫，詩詞唱和達百篇之多。此時黃的詩歌創(chuàng)作達到一個高峰，他的聲名也越來越高，并大有青出于藍而勝于藍之勢，以至有了雙星閃爍、“蘇黃”并稱的說法?？梢哉f，得遇恩師蘇東坡，是黃庭堅人生的重要轉(zhuǎn)折點。
與黃庭堅過人的才華相比，他一生的仕途極為黯淡。當(dāng)官不得領(lǐng)導(dǎo)喜歡，關(guān)鍵在于他總是堅持以民為本，“民為貴，君為輕”，把百姓放在最重要的位置上，“施仁政，撫黎民，建功業(yè)”。例如他在《虎號南山》中，對虐民的苛政就進行了猛烈的抨擊。《流民嘆》則描述了震后又大澇，數(shù)萬災(zāi)民流離失所的悲慘圖景。這些作品滲透出強烈的關(guān)心國運民生的使命感和責(zé)任心，仁政愛民也成為他從政的核心理念，他曾摘“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”來勒石自警，展現(xiàn)了感人的人道主義的精神。
隨之，他終因朋黨之爭和文字獄而遭貶。貶謫詔書下達時，左右的人皆因蠻荒之地，少有人煙而替他哭泣，而黃庭堅卻說：“四海之內(nèi)，皆為兄弟，浮生若夢，來去無跡，凡有日月星辰明耀之地，無處不可寄此一生，又有何憂？”
或許正是在政治上屢受打擊、生活上經(jīng)歷了太多的不如意，讓黃庭堅有了更多對于人生命運的思考，反而成就了他文學(xué)藝術(shù)上的輝煌。
黃庭堅“擅文章、詩詞，尤工書法”，他首先為人所推崇的就是詩詞?！帮L(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”這些我們耳熟能詳?shù)穆钤娋?，皆出自他的手筆。他的詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，對宋代詩歌發(fā)展做出了開創(chuàng)性的貢獻。
他認(rèn)為“詩，乃至一切藝事，不能落于俗格”。那何為“不俗”呢？“不俗”有兩種：“語言高妙，似非吃煙火食”“筆下無一點塵俗氣”，是為詩品不俗；“臨大節(jié)不可奪”“與天地相終始”，則為人品不俗。在二者的關(guān)系上，他提出“文章者，道之器也；言者，行之枝葉也”。說到底在他眼中，沒有人品的高潔，詩品必然俗不可耐。
黃庭堅得好，做得更好。他的一生，屢受恩師蘇東坡的牽連，但他從未為避免貶謫而與老師劃清界限，更不會暗施冷箭。這種人生境界，保證了他詩歌的骨力，讀來不僅意境悠遠，而且蕩氣回腸。
與詩歌相比，黃庭堅的書法更為有名。
黃庭堅書法師從周越，一學(xué)就是二十年，他行筆中一波三折之勢即受益于此。盡管黃庭堅練字刻苦，但作品卻難入高手法眼。一次應(yīng)寶梵寺住持之請作草書數(shù)紙，蘇東坡甚是贊賞，但錢勰認(rèn)為太俗。錢勰說：“你如果見過懷素《自敘帖》，就明白其中的原因了?！秉S自此不肯為人作草書。
不過黃庭堅并沒有就此止步，他一邊從王羲之等大家的書法中汲取營養(yǎng)，一邊師法自然，苦思突破的路徑。船工劃槳的整齊動作激發(fā)了他的靈感，得以初悟草書真諦。被貶為涪州別駕，意外地見到了懷素《自敘帖》真跡，將《自敘帖》借回家，廢寢忘食地臨摹和研究，草書技法由此突飛猛進。
通過兼收并蓄，大膽創(chuàng)新，黃庭堅形成了自己獨特的書法風(fēng)格，終得自立門戶，與蘇東坡、米芾、蔡襄被時人并稱“宋四家”。“詩品、書品、人品”，黃庭堅的藝術(shù)品格，是留給我們最寶貴的文化遺產(chǎn)。他“世道極頹，吾心如砥柱”的風(fēng)骨，更是值得我們永遠追求的精神境界。
（摘自2014年第3期《文史天地》，略有刪改）
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->
A． 黃庭堅的父親用高陽氏后裔“八愷”之一的“庭堅”為黃庭堅命名，不單反映出父親對他個人的期待，也直接反映出這個黃氏家族良好的家庭教育環(huán)境。
B． 成為蘇軾的學(xué)生后，黃庭堅有相見恨晚之感，而蘇東坡對黃庭堅亦是十分滿意，認(rèn)為是得天下英才而教之，百憂可散，欣喜有加。
C． 黃庭堅的《虎號南山》《流民嘆》等眾多作品中流露出的是以民為本的執(zhí)政理念，這種強烈的國運民生的責(zé)任感和使命感成為他仕途發(fā)展的助推劑。
D． 黃庭堅對于他人生仕途的遭遇比較淡然，這種淡然是他屢受打擊、飽經(jīng)坎坷的結(jié)果，也是他對人生和社會思考的結(jié)果。
E． 黃庭堅師從周越二十年的書法成就，蘇軾比較認(rèn)可，但錢勰卻認(rèn)為黃庭堅只有見到并臨摹了懷素的《自敘帖》，他才能夠成為書法上的名家。
（2）作者在文章題目中為什么稱黃庭堅為“文化大家”？試結(jié)合傳記的全文加以分析。
（3）作者在結(jié)尾說黃庭堅“世道極頹，吾心如砥柱”的風(fēng)骨，是值得我們永遠追求的精神境界，你同意作者的看法嗎？請結(jié)合全文進行分析。組卷：9引用：2難度：0.9
二、古詩文閱讀
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
為兄軾下獄上書
蘇 轍
臣聞困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣雖草芥之微，而有危迫之懇，惟天地父母哀而憐之！
臣早失怙恃，惟兄軾一人，相須為命。今者竊聞其得罪逮捕赴獄，舉家驚號，憂在不測。臣竊思念，軾居家在官，無大過惡。惟是賦性愚直，好談古今得失，前后上章論事，其言不一。陛下圣德廣大，不加譴責(zé)。軾狂狷寡慮，竊恃天地包含之恩，不自抑畏。頃年，通判杭州及知密州日，每遇物托興，作為歌詩，語或輕發(fā)。向者曾經(jīng)臣寮繳進，陛下置而不問。軾感荷恩貸，自此深自悔咎，不敢復(fù)有所為。但其舊詩已自傳播。臣誠哀軾愚于自信，不知文字輕易，跡涉不遜，雖改過自新，而已陷于刑辟，不可救止。
軾之將就逮也，使謂臣曰：“軾早衰多病，必死于牢獄。死固分也，然所恨者，少抱有為之志，而遇不世出之主，雖齟齬于當(dāng)年，終欲效尺寸于晚節(jié)。今遇此禍，雖欲改過自新，洗心以事明主，其道無由。況立朝最孤，左右親近，必?zé)o為言者。惟兄弟之親，試求哀于陛下而已?！背几`哀其志，不勝手足之情，故為冒死一言。
昔漢淳于公得罪，其女子緹縈，請沒為官婢，以贖其父。漢文因之，遂罷肉刑。今臣螻蟻之誠，雖萬萬不及緹縈，而陛下聰明仁圣，過于漢文遠甚。臣欲乞納在身官，以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸。兄軾所犯，若顯有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀憐，赦其萬死，使得出于牢獄，則死而復(fù)生，宜何以報！臣愿與兄軾洗心改過，粉骨報效。惟陛下所使，死而后已。
臣不勝孤危迫切、無所告訴，歸誠陛下；惟寬其狂妄，特許所乞，臣無任祈天請命激切隕越之至。
（1）下列各句中，加點詞的解釋錯誤的一項是
A．臣早失怙恃 怙恃：指父母
B．軾狂狷寡慮 狂狷：狂妄急躁
C．軾感荷恩貸 恩貸：恩情
D．臣無任祈天請命激切隕越之至 無任：不勝
（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是
A．惟天地父母哀而憐之 君將衰而生之乎
B．惟寬其狂妄 北冥有魚，其名為鯤
C．請沒為官婢，以贖其父 御六氣之辯，以游無窮者
D．使得出于牢獄 青，取之于藍，而青于藍
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．作者認(rèn)為蘇軾因性格所使，仰仗著皇帝對他的寬容恩寵，對自己不好的性格不收斂不警惕。
B．因為蘇軾的詩文中有不恭順的內(nèi)容，所以在他的這些詩文傳播開后，受到了懲罰。
C．蘇軾在被捕前讓人對蘇轍說，自己在朝中很是孤單，自己原來親近的人因為怕受到牽連不會為自己講情，希望蘇轍能念及手足向皇帝為自己講情。
D．蘇轍舉緹縈賣身贖父的典故，想說明自己要以自己的官職來為蘇軾贖罪。組卷：1引用：1難度：0.5
三、語言文字運用
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8．下列各句中，沒有語病的一項是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.8 -
9．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ?。?br />①蘇東坡被貶廣東，他一到惠州，就賦詩大贊“嶺南萬戶皆春色”。
②由于廣東的自然環(huán)境優(yōu)越，可提供做盆景的樹種很多。
③廣東盆景又稱嶺南盆景。
④廣東盆景的盆栽藝術(shù)，也有近千年歷史。
⑤到了清代，盆景藝術(shù)已普及民間。
⑥所以，廣東盆景以樹樁盆景較為盛行。組卷：1引用：1難度：0.6