2021-2022學(xué)年云南省紅河州彌勒一中高一（下）第四次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國從漫長的農(nóng)耕文明中走來，然后快速步入工業(yè)文明的，因此，深刻認識農(nóng)耕時代與工業(yè)時代在文化上的差異，努力使中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時代相融相通，在融通中實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，無疑是文化建設(shè)中的一個重大問題。
        中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于農(nóng)耕時代，其主體是立足于農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式基礎(chǔ)上的農(nóng)耕文化。農(nóng)耕時代生產(chǎn)生活方式所具有的特性，決定了中國傳統(tǒng)文化的重要特征。
        土地具有穩(wěn)定性，土地生產(chǎn)的過程同樣具有循環(huán)式的穩(wěn)定性，何時播種、何時施肥、何時收獲，年年如此，無需月月創(chuàng)新、年年變革，這使得中國傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性特征。
        農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是靠天吃飯的。這使中國傳統(tǒng)文化形成“天人合一”思想，其副產(chǎn)品則是對天地以及土地主的依賴順從意識。與“天人合一”思想相聯(lián)系，天地包容萬象的博大胸懷和普惠萬物的無私大愛，給人以德性上的啟迪。儒家的仁義、墨家的兼愛、道家的法自然之德，都可以說是源于天地大愛對人德性的啟迪。
        農(nóng)耕時代家族集群式生產(chǎn)使中國傳統(tǒng)文化培育出以家族利益為中心的家族集體觀念。與西方的社會文化、國家文化不同，它更多表現(xiàn)為親情文化、家族集體文化。其副產(chǎn)品則是等級觀念與家長制。
        工業(yè)生產(chǎn)賴以進行的資源是無所不包的所有自然資源，人類能夠不斷從大自然中獲取各種生產(chǎn)生活資料。生產(chǎn)力的發(fā)展使人們形成人定勝天的觀念，表現(xiàn)出人與自然的對立而不是順應(yīng)、和諧。這種人定勝天的天人對立觀念是建立在人類對自身力量過分自信基礎(chǔ)上，認為人是自然界的主人。這在工業(yè)時代前期表現(xiàn)得比較明顯。這種自信也反映出工業(yè)時代文化的特質(zhì)：肯定人的欲望，張揚人的個性，崇尚創(chuàng)新和競爭而不是壓抑個性以求穩(wěn)定。這明顯有別于中國傳統(tǒng)文化注重天人合一、強調(diào)穩(wěn)定性等思想觀念。
        在工業(yè)時代，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，充當(dāng)商品交換媒介的貨幣成為衡量一切商品價值的尺度，這也在一定程度上促進自由、民主、平等等思想觀念的發(fā)展。比如，貨幣使商品的交換變得便利、自由，人與人直接的依附關(guān)系因貨幣的介入而變成人與人通過貨幣發(fā)生間接關(guān)系，擁有貨幣便可以提高人實現(xiàn)欲求的程度和自由度（尤其是物欲的自由），從而促進自由觀念發(fā)展。再如，貨幣的等價性使人們在擁有等量貨幣時獲得價值上的平等，從而促進平等觀念發(fā)展。再如，貨幣的等價性使人們在擁有等量貨幣時會獲得價值上的平等，從而促進平等觀念的發(fā)展。這些思想觀念與中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)等級秩序等的忠孝文化有著明顯差異。
        工業(yè)時代生產(chǎn)生活方式容易導(dǎo)致金錢至上的拜金主義。這與中國傳統(tǒng)文化“重義輕利”“賤貨而貴德”等價值觀形成極大反差。
        農(nóng)耕時代文化與工業(yè)時代文化也有許多共同性與契合點。通過理論創(chuàng)新和實踐建設(shè)實現(xiàn)融通，可以使中國傳統(tǒng)文化成為順應(yīng)時代發(fā)展、體現(xiàn)中國精神、具有世界視野的先進文化。
  （摘編自許建平《在融通中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

   

  
  A．當(dāng)今中國文化建設(shè)中的一個重大問題是努力使中國傳統(tǒng)文化與工業(yè)文化相融相通，在融通中實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化向工業(yè)文化的發(fā)展。
  B．中國傳統(tǒng)文化的主體農(nóng)耕文化，農(nóng)耕時代生產(chǎn)生活方式所具有的特性，決定了中國傳統(tǒng)文化的重要特征。
  C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定性，使中國傳統(tǒng)文化注重穩(wěn)定，這與工業(yè)時代的文化崇尚創(chuàng)新和競爭有明顯的區(qū)別。
  D．農(nóng)耕時代對大自然的依賴性使中國傳統(tǒng)文化形成“天人合一”的思想，其副產(chǎn)品是對天地以及土地主人的依賴順從意識。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．中國傳統(tǒng)文化中家族集體觀念和家長制、等級觀念的形成，都與中國農(nóng)耕時代家族集群式的生產(chǎn)方式有關(guān)。
  B．工業(yè)時代生產(chǎn)力的發(fā)展使人類形成了對自身力量的過分自信，人們相信“人定勝天”，也崇尚創(chuàng)新和競爭。
  C．貨幣成為衡量一切商品價值的尺度后，人與人之間直接依附關(guān)系被沖淡，從而促進了自由民主觀念的發(fā)展。
  D．隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，貨幣的等價性使人們在擁有等量貨幣時獲得價值上的平等，從而促進平等觀念的發(fā)展。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．農(nóng)耕時代文化與工業(yè)時代文化各有自己的優(yōu)點和缺點，但當(dāng)今時代在處理人與自然的關(guān)系上，“人定勝天”的觀念勝過“天人合一”。
  B．中國傳統(tǒng)文化雖注重親情，但忠孝文化里的等級觀念和家長制，會在一定程度阻礙自由、民主、平等等思想的傳播。
  C．在當(dāng)今中國文化建設(shè)中，可以用中國傳統(tǒng)文化“重義輕利”“賤貨而貴德”等價值觀糾正工業(yè)時代的拜金主義。
  D．農(nóng)耕時代文化與工業(yè)文化具有共同性與契合點，中國傳統(tǒng)文化可以實現(xiàn)融通，成為順應(yīng)時代發(fā)展、具有世界視野的先進文化。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        今年漢服運動進入第十六個年頭，漢服界爭議的焦點從形制正確與否漸漸轉(zhuǎn)向山寨與正品的區(qū)分上，既是現(xiàn)代漢服運動對于形制構(gòu)建日趨完善的結(jié)果，同時也是漢服產(chǎn)業(yè)逐步走向商業(yè)化、逐步向社會主流靠攏的表現(xiàn)。山寨漢服本質(zhì)上就是對原創(chuàng)漢服商家知識產(chǎn)權(quán)的竊取，而偷竊知識產(chǎn)權(quán)也是盜竊的一種形式，沒有任何理由得到縱容姑息。
        其實山寨漢服現(xiàn)象的出現(xiàn)雖在計劃之外，使我們始料未及，細思之下卻在情理之中——其成因歸根結(jié)底就是錢，有利益的驅(qū)使，同時又缺少懲罰抄襲帶來的成本，漢服山寨就會層出不窮。這一方面源于市場監(jiān)管不力、對知識產(chǎn)權(quán)保護的法律法規(guī)不夠健全，另一方面原因又來自于消費者，原版漢服的平均價格高于一般消費者的承受能力或心理預(yù)期。同時漢服租賃和二手交易市場不夠健全，導(dǎo)致不以日常穿著為目的的漢服購買成本高昂，那么在這片漢服快消領(lǐng)域的空白被補充完善之前，一些希望靠短時間內(nèi)穿漢服吸引關(guān)注度創(chuàng)收的這些消費者就容易轉(zhuǎn)向山寨。
        然而，原創(chuàng)漢服價格普遍偏高的背后也有復(fù)雜的成因，并不能簡單歸因于店主“貪圖利潤”。一個漢服原創(chuàng)店至少有這樣幾重成本：首先，一件原創(chuàng)漢服的圖案顏色、布料搭配這些藝術(shù)設(shè)計本身就是一種腦力勞動，而將這些設(shè)計好的樣稿裁剪出成衣批量銷售時，又面臨著不受市場歡迎、產(chǎn)品滯銷的風(fēng)險。同時在完成這一系列行動的過程中，還有新人培訓(xùn)、店面運營、模特妝娘、客服工資等需要支付的項目，而一個漢服山寨店不僅可以免除上述絕大部分的成本，更有一個“后發(fā)優(yōu)勢”，那就是只選擇銷量有保障的爆款來抄襲，以便最大程度的分流該款式漢服原創(chuàng)店的利潤。如果是山寨漢服高仿，可能連進入漢服圈多年的老同袍也不容易分辨，那么很多新人為了避免中招可能直接山正都避開；而山寨漢服如果是劣質(zhì)低仿，那又在無形中敗壞其原創(chuàng)店的名聲。
        原創(chuàng)成本高還有一個重要的原因是漢服的斷代。由于漢服在明清易代之際至今斷代了三百余年，很多形制細節(jié)尚待考證，那么漢服作為一件商品的版型就存在著被質(zhì)疑甚至是被否定的風(fēng)險，這個試錯的成本也是全權(quán)由原創(chuàng)漢服商家承擔(dān)的。像一些“魏晉風(fēng)格”的服飾可以火爆一時，之后又被開除出漢服，成為“時代的眼淚”，那么對于魏晉風(fēng)的投資就成了損失。
        誠然，有破方有立，否定自己的過去也是進步的一種，這既不算商家的錯，也不是出于漢服考據(jù)工作者的惡意，而是漢服斷代太久之后再重新拾起它所要付出的必然代價。除去上述這些會造成原創(chuàng)漢服價格高昂的客觀因素之外，即便某個商家純粹是出于利益最大化的考慮而給自己的商品漫天要價，那么自有市場規(guī)律來懲罰他。漢服市場雖然小，卻還是自由競爭的，新商家準入門檻并不高，顧客也有較為充分的選擇。如果一個原創(chuàng)商家定價十分不合理、性價比極低，消費者不會買賬，那么這個商家很快就會被淘汰出局，用不著通過買該商家的山寨漢服的方式來進行平衡。貴，不是支持剽竊盜版的正當(dāng)理由。漢服畢竟不是像救濟糧、救命藥這樣維持生命的必需品，原創(chuàng)商家給自己的產(chǎn)品保留利潤空間是合情合理的。
  （摘編自《莫讓山寨窒息了漢服運動》）材料二：
        有業(yè)內(nèi)人士在媒體報道中直言，漢服行業(yè)是一個新興行業(yè)，大家容易形成“很難打官司、難取證”的普遍認知。這就需要有關(guān)職能部門做好引導(dǎo)。尤其是在一些漢服產(chǎn)業(yè)集聚地區(qū)，當(dāng)?shù)卣块T完全可以積極作為，幫助轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)積極維權(quán)，創(chuàng)造良好的營商環(huán)境。
        有著“中國最大漢服基地”之稱的山東曹縣，年初時其女縣長梁惠民便親自穿著漢服直播，并提出利用電商平臺扶持龍頭企業(yè)、舉辦設(shè)計大賽、加強知識產(chǎn)權(quán)保護等方式，推進曹縣漢服進一步發(fā)展。類似的來自政府部門的扶持，可以多一些。
        現(xiàn)階段的大多數(shù)漢服商家，是分散的、弱小的，但是卻可以被聯(lián)合、被凝聚。俗話說，眾人拾柴火焰高。當(dāng)眾多漢服生產(chǎn)和銷售商家在地方政府部門，如市場監(jiān)督管理局或知識產(chǎn)權(quán)局的帶領(lǐng)下，形成“一起維權(quán)、互助維權(quán)”的格局，那么先天力量不足的問題也就可以緩解。
        從消費者的角度講，當(dāng)大家談?wù)撈鹕秸c正品之爭時，很多人往往會說支持正品。但在實際消費時，一些消費者卻會因為價格低廉等因素選擇山寨產(chǎn)品，這同樣不利于健康市場的形成。如果真的愛漢服，就應(yīng)該主動支持正版、支持原創(chuàng)，自覺維護漢服的知識產(chǎn)權(quán)生態(tài)。
        此外，山寨漢服之所以泛濫，還有一個重要原因，即某些商家玩饑餓營銷，導(dǎo)致消費者想買卻買不到。當(dāng)“良幣”太過稀缺，消費者自然也就退而求其次選擇“劣幣”了。這就需要商家轉(zhuǎn)換營銷思路，放眼長遠利益，打破小眾圈子，走向大格局。
        當(dāng)然，從長遠來看，漢服產(chǎn)業(yè)在發(fā)展充分后，還是要擺脫依賴思維，建立自有的行業(yè)標準和管理規(guī)范?，F(xiàn)在，全國不少地方有了集聚的漢服產(chǎn)業(yè)，但如何走向規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化、品牌化，需要政、企、市場的共同努力。這是一個長期工程，也是一個精細活。
  （摘編自與歸《別讓抄襲和山寨耽誤了漢服興起》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 

   

  
  A.山寨與正品的區(qū)分取代形制正確與否成為漢服界爭議的焦點，是現(xiàn)代漢服運動對于形制構(gòu)建日趨完善，逐步走向商業(yè)化、向社會主流靠攏的結(jié)果。
  B.漢服山寨層出不窮，我們始料未及，從偷竊知識產(chǎn)權(quán)的角度來說，我們沒有任何理由縱容姑息這種行為，因為漢服山寨是一種盜竊行為。
  C.一些希望靠短時間內(nèi)穿漢服吸引關(guān)注度創(chuàng)收的消費者轉(zhuǎn)向山寨的主要原因是漢服購買成本高昂，漢服快消領(lǐng)域的空白得不到補充完善。
  D.一些漢服山寨店只選擇銷量有保障的爆款來抄襲，這種“后發(fā)優(yōu)勢”使?jié)h服原創(chuàng)店的對應(yīng)款式的利潤被最大程度分流。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.原創(chuàng)漢服的樣稿裁剪出成衣批量銷售時會面臨著不受市場歡迎、產(chǎn)品滯銷的風(fēng)險，是漢服原創(chuàng)店提高價格保證成本回收的原因之一。
  B.漢服斷代使消費者買不到想買的優(yōu)質(zhì)正品漢服，不得不選擇山寨漢服，這導(dǎo)致了漢服原創(chuàng)成本高。
  C.通過購買山寨漢服平衡漢服的定價是沒有必要的，因為原創(chuàng)商家需要保留產(chǎn)品利潤空間，不合理定價的商家終會被市場淘汰出局。
  D.不能因為貴就縱容山寨產(chǎn)品，購買價格低廉的山寨產(chǎn)品不利于健康市場的形成，我們要自覺維護漢服的知識產(chǎn)權(quán)生態(tài)。
  （3）針對山寨漢服的泛濫現(xiàn)象，結(jié)合材料分析我們需要采取哪些措施發(fā)展?jié)h服產(chǎn)業(yè)。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下題。
  平凡的世界（節(jié)選）
  路遙      幾天之后，在少平即將離開省城的時刻，金秀和蘭香相跟著來旅店找他，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉不想去。最少在眼下，他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大街，他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個漂亮的妹妹。說實話，對臉上的那道疤痕，盡管他顯得不在乎，但內(nèi)心卻為此而萬般痛苦，愛美之心人人有，更何況，他正當(dāng)青春年華！至于他的臉究竟被毀到了何種程度，直到現(xiàn)在他都沒有勇氣去照鏡子。
        金秀見他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn)，就提議他們?nèi)齻€人一塊到她的宿舍去坐坐；她說她們宿舍實習(xí)的同學(xué)都沒回來，就她一個人。醫(yī)學(xué)院離這兒很近，少平也就同意了。
        三個人到醫(yī)學(xué)院金秀的宿舍后，金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先一個人待一會兒，自己隨即又拉了蘭香，到外面去買吃的 她想好好款待一下少平哥。
        蘭香和金秀走后，少平一個人沒事，就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學(xué)雜志看。他在無意間發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛著一面圓鏡子。他猶豫了一下，過去摘下那面鏡子。當(dāng)鏡子就要舉到面前的時候，他閉住了眼睛。
  他閉著眼睛，舉著鏡子，腳步艱難地挪到了靠近房門的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里，孫少平不再是血性男兒，完全成了一個膽怯的懦夫！
        我看到的將會是怎樣的一個我？他在心里問自己。你?。槭裁床桓艺曌约旱牟恍?nbsp;呢？你不愿看見它，難道它就不存在嗎？你連看見它的勇氣都鼓不起來，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的鴕鳥心理！
        他睜開了眼睛。呀！他看見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角，一直拉過顴骨直至臉頰，活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號！
        他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上；一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺。接著，他一下伏在金秀的床鋪上，埋住臉痛哭起來……
        他聽見了敲門聲_是金秀和蘭香回來了。
        他爬起來，用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著，匆忙地拿起掃帚，把滿地的碎鏡片掃到門后。在手捉住門鎖柄的時候，他停留片刻，以便使自己鎮(zhèn)靜下來_盡管他知道這是徒勞的。
        在門打開的一剎那間，他看見兩個妹妹懷里都抱著一堆吃的東西，臉色蒼白地愣住看他。她們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事。其實，他自己的神態(tài)就說明了這一點。
        不過，她們很快說笑著走過來了。以后，她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。
        兩個女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點咋咋?；＃谧雷由箱侀_了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開玩笑稱他“革命老前輩“……吃過東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個人來到大街上。
        啊，最為嚴重的時刻也許已經(jīng)過去了！
        現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射，他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來。
        他在個體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來_部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著，他又到商店買了一件鐵灰色風(fēng)衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力_這正是他想象中自己的“新“形象。在下午剩下的最后一點時光里，他還到新華書店買了幾本書。
        當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信。在給蘭香和仲平的信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天，孫少平提著自己的東西，在火車站發(fā)出了那兩封信，就一個人悄然離開了省城。中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。
        他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的開石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。
        他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。
  （有刪改）（1）下列對小說內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．金秀和蘭香到旅店找孫少平，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兩個妹妹都希望幫助哥哥，希望哥哥早日擺脫痛苦。
  B．慌忙地收拾東西，用毛巾揩去淚痕，但還是被妹妹看出了端倪，說明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。
  C．盡管少平的兩個妹妹都裝著沒有看見門背后的一堆碎鏡片，但是他還是受到了刺激，悄悄地離開了她們。
  D．小說結(jié)尾寫孫少平回到了煤礦，沒有留在大城市工作，他感覺在“平凡的世界”里，自己的生命也有意義。
  （2）從文中可看出孫少平的情感經(jīng)歷了哪些變化？
  （3）從小說中可以看到，孫少平的經(jīng)歷可謂不平凡，那么如何理解小說的標題“平凡的世界”？請結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。
  組卷：8引用：9難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        節(jié)日期間，無論是家人團圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從醫(yī)學(xué)角度來說，身材是否肥胖，①

   

  。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5～23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。
        提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式不但難以長期堅持，②

   

  ，有人就因此得了嚴重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯，③

   

  ，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A．你要覺得這段話對深化文章的主題沒什么幫助，就刪了吧。
  B．聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。
  C．他是個非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。
  D．請你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢想”演講比賽。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：405引用：33難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        煙火氣是家人團坐，燈火可親；煙火氣是國泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護，也需要奉獻和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。
        你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。
        要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
  組卷：120引用：9難度：0.5

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