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2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)高一(下)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/6/18 8:0:10

一、本大題共1小題,共18分。

  • 1.閱讀下面材料,完成各題。
    材料一      屠呦呦從葛洪的《肘后備急方》中獲得了新思路,提取出青蒿素,榮獲了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這讓世界看到了中國(guó)古籍的驚人價(jià)值。對(duì)于古籍的界定有多種說(shuō)法,其中較為通行的是:1911年以前、以中國(guó)古代傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容、采用中國(guó)傳統(tǒng)的著作方式、具有中國(guó)傳統(tǒng)裝幀形式的書(shū)籍。古籍的類型除了大量的漢文古籍,還有豐富的民族文字古籍。
          近年來(lái),隨著傳統(tǒng)文化熱的興起,認(rèn)識(shí)和了解古籍成為一種需求。古籍的價(jià)值是多重的。古籍的載體材料主要包括紙張、織物和墨。這三種材料由于產(chǎn)生或制作的年代不同,具有鮮明的時(shí)代特征,比如元代以前印書(shū)主要用麻紙、皮紙,明代以后大量用竹紙,通過(guò)載體材料體現(xiàn)出的文物價(jià)值顯而易見(jiàn)。浩瀚的古代文獻(xiàn)記載著中華民族五千年綿延不斷的文明,為了解先人的政治、文化、制度、風(fēng)俗等提供了重要的資料。這就是古籍的文獻(xiàn)價(jià)值。古籍在加工制作過(guò)程中,使用的材料以及制版、印刷中所體現(xiàn)出來(lái)的工藝都具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。人們看到一部古籍,往往還未翻閱,就已為其精美的外觀和典雅的色調(diào)所征服。對(duì)文獻(xiàn)研究者來(lái)說(shuō),文獻(xiàn)價(jià)值是古籍的“皮”,其他價(jià)值則是古籍的“毛”,皮之不存,毛將焉附。
          據(jù)《中國(guó)古籍總目》著錄,存世古籍總量大約有20萬(wàn)種。其中一些珍貴的古籍具有很高的文物價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這些珍貴古籍不僅包括全本,還包括具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值的殘本、散頁(yè)等。元代及元代以前版印、抄寫(xiě)的古籍已萬(wàn)不存一,流傳至今者是我國(guó)現(xiàn)存古籍中最珍貴的文化遺產(chǎn)。這些古籍非常稀有,很多作為文物被珍藏在圖書(shū)館,讀者很難一睹其廬山真面目。
    (取材于李致忠、梁愛(ài)民等的相關(guān)文章)材料二      古籍的傳承性保護(hù)是一種新興的古籍保護(hù)理念。以往,古籍保護(hù)提倡原生性保護(hù)與再生性保護(hù)。原生性保護(hù)指保護(hù)古籍文物本身,可謂之“存形”;再生性保護(hù)指對(duì)古籍的影印、縮微復(fù)制和整理出版等,可謂之“移形”。不過(guò),這兩種方式主要解決古籍“藏”與“用”的問(wèn)題,而古籍的“藏”與“用”長(zhǎng)期局限在特定的機(jī)構(gòu)與學(xué)者群體中,未能引起普通大眾的廣泛注意。傳承性保護(hù)則是利用各種更易于接受的方式將古籍推向大眾,讓古籍“活”起來(lái),實(shí)現(xiàn)古籍從“藏”到“用”最后至“活”的飛躍。人工智能技術(shù)的發(fā)展為這一飛躍提供了條件。
          人工智能處理古籍的過(guò)程大體包含四步:首先,將古籍掃描并處理成圖像文件。其次,通過(guò)光學(xué)字符識(shí)別技術(shù),將圖像文件中的文字識(shí)別為計(jì)算機(jī)可處理的電子文本。再次,通過(guò)自然語(yǔ)言處理技術(shù),對(duì)所獲取的文本進(jìn)行基礎(chǔ)性加工,包括自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)以及詞語(yǔ)切分等。最后,識(shí)別并抽取文本中的專名(如人名、地名、書(shū)名)等概念與知識(shí),為后續(xù)深入的古籍知識(shí)挖掘提供基礎(chǔ)性支撐。
          目前,研究者引入序列標(biāo)注模型,在計(jì)算機(jī)自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)、專名識(shí)別等領(lǐng)域都取得了很好的效果。所謂序列標(biāo)注,即輸入字符串,預(yù)測(cè)每個(gè)字符在該位置的專名屬性以及是否在該位置斷句。例如,輸入“論語(yǔ)云管氏而知禮孰不知禮”,模型應(yīng)預(yù)測(cè)為“(B-BOOK)(E-BOOK)S(B-PER)(E-PER)OOSOOOO”,其中,“B-BOOK”表示書(shū)名開(kāi)頭的字,這里指“論”;“E-BOOK”表示書(shū)名結(jié)尾的字,這里指“語(yǔ)”;“S”表示其后應(yīng)斷句的字,這里對(duì)應(yīng)“云”和第一個(gè)“禮”;“B-PER”表示人名開(kāi)頭的字,這里指“管”;“E-PER”表示人名結(jié)尾的字,這里指“氏”;“O”表示不做任何操作。每一個(gè)字都對(duì)應(yīng)一個(gè)或一組符號(hào)。研究者通過(guò)多種機(jī)器學(xué)習(xí)模型,訓(xùn)練計(jì)算機(jī)自動(dòng)標(biāo)注文本序列的能力,進(jìn)而使其完成自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)、專名識(shí)別等任務(wù)。模型預(yù)測(cè)的綜合準(zhǔn)確率均達(dá)到90%以上。由此,海量的典籍就可以轉(zhuǎn)化為數(shù)字化、結(jié)構(gòu)化的文本,從而降低普通人閱讀古籍的難度,實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下古籍的傳承性保護(hù)。讓古籍“活”起來(lái)的嘗試還有很多?!兜浼锏闹袊?guó)》等節(jié)目不斷涌現(xiàn),各地古籍存藏單位聯(lián)合舉辦“中華傳統(tǒng)曬書(shū)大會(huì)”,延續(xù)古人“曝書(shū)護(hù)書(shū)”的習(xí)俗,不僅曬古籍珍寶,也曬修復(fù)、裝幀等相關(guān)技藝,有的還能讓人現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。
    (取材于周余姣、胡韌奮等的相關(guān)文章)(1)根據(jù)材料一,下列不屬于古籍的一項(xiàng)是
     

    A.《三國(guó)志史傳》散頁(yè)(刊刻于明代,2018年發(fā)現(xiàn)于日內(nèi)瓦圖書(shū)館)
    B.《韓柳文研究法》(林紓,1914年鉛印本,研究韓愈、柳宗元古文的著作)
    C.《秦婦吟》殘卷(唐?韋莊,1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞)
    D.《春秋左傳》(明代刻本,記載春秋時(shí)期歷史的史書(shū))
    (2)根據(jù)材料一,下列對(duì)古籍的理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.古籍采用的紙張?bào)w現(xiàn)了古籍的文物價(jià)值。
    B.中醫(yī)古籍所記載的藥方體現(xiàn)了文獻(xiàn)價(jià)值。
    C.藝術(shù)價(jià)值不只包括古籍版印工藝的價(jià)值。
    D.古籍的其他價(jià)值都附著在其文獻(xiàn)價(jià)值上。
    (3)根據(jù)材料二,模擬計(jì)算機(jī)對(duì)“蘇子愀然正襟危坐而問(wèn)客曰”的序列標(biāo)注,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“蘇子”應(yīng)標(biāo)為“(B-PER)(E-PER)”。
    B.“愀然”應(yīng)標(biāo)為“OS”。
    C.“正襟”應(yīng)標(biāo)為“OO”。
    D.“問(wèn)客”應(yīng)標(biāo)為“SO”。
    (4)根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷,正確的一項(xiàng)是
     

    A.改善古籍的收藏條件屬于原生性保護(hù),可以保護(hù)其文物價(jià)值。
    B.修補(bǔ)古籍的殘損處屬于再生性保護(hù),意在保護(hù)其藝術(shù)價(jià)值。
    C.實(shí)現(xiàn)古籍從“藏”“用”到“活”,只能依靠人工智能技術(shù)。
    D.人工智能可以處理古籍,并能深入地挖掘出古籍蘊(yùn)含的知識(shí)。
    (5)請(qǐng)綜合材料一和材料二,簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么要讓古籍“活”起來(lái)。

    組卷:161引用:6難度:0.1

二、本大題共3小題,共25分。(一)課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)

  • 2.請(qǐng)寫(xiě)出課文《六國(guó)論》里加點(diǎn)詞的意思。
    A組:
    ①六國(guó)互喪,賂秦耶 率:
     
    ②五國(guó)喪,齊亦不免矣 既:
     
    是故燕雖小國(guó)而后亡 是故:
     
    B組:
    使三國(guó)各愛(ài)其地 向:
     
    ②而秦人積威之 為……所:
     
    以天下之大 茍:
     

    組卷:21引用:3難度:0.8
  • 3.閱讀下面的文言文(段),完成各題。
    六國(guó)論
    蘇轍
          讀六國(guó)《世家》,竊怪天下之諸侯,以五倍之地,十倍之眾,發(fā)憤西向,以攻山西千里之秦,不免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮,以為必有可以自安之計(jì),蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏,而見(jiàn)利之淺,且不知天下之勢(shì)也。
          夫秦之所以與諸侯爭(zhēng)天下者,不在齊、楚、燕、趙也;而在韓、魏之郊;諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之野。秦之有韓、魏,譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖,而弊山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韓、魏之心,而出兵以攻齊之剛、壽,而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見(jiàn)矣。
          秦之用兵于燕、趙,秦之危事也。越韓過(guò)魏,而攻人之國(guó)都,燕、趙拒之于前,而韓、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、趙,未嘗有韓、魏之憂,則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障,而使秦人得出入于其間,此豈知天下之勢(shì)邪!委區(qū)區(qū)之韓、魏,以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦,彼得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于東諸侯,而使天下偏受其禍。
          夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦,而天下之諸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó),而齊、楚、燕、趙之國(guó),因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó),佐當(dāng)寇之韓、魏,使韓、魏無(wú)東顧之憂,而為天下出身以當(dāng)秦兵;以二國(guó)秦,而四國(guó)休息于內(nèi),以助其急,若此,可以應(yīng)夫無(wú)窮,彼秦者將何為哉!不知出此,而乃貪疆埸尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó),可不悲哉!
    (1)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.讀六國(guó)《世家》 嘗:曾經(jīng)
    B.彼得不折而入于秦哉 安:怎么
    C.以二國(guó) 委:交給
    D.以助其急 陰:陰謀
    (2)下列對(duì)文中劃線句子的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.韓、魏塞秦之沖,而弊山東之諸侯
    韓國(guó)、魏國(guó)阻擋在秦國(guó)(向東進(jìn)攻)的要道上,掩護(hù)著崤山以東的國(guó)家
    B.未嘗有韓、魏之憂,則韓、魏之附秦故也
    (秦國(guó))沒(méi)有對(duì)韓魏兩國(guó)的顧慮,因?yàn)轫n魏兩國(guó)在秦國(guó)附近
    C.因得以自完于其間矣
    就能夠在秦與韓魏之間保全自己的國(guó)家
    D.至于秦人得伺其隙以取其國(guó),可不悲哉
    直到讓秦國(guó)人能夠趁虛而入,并吞了他們的國(guó)家,怎不令人悲哀啊

    組卷:5引用:1難度:0.5
  • 4.閱讀,回答問(wèn)題。
    阿房宮賦(節(jié)選)
    杜牧
          嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
    諫逐客書(shū)(節(jié)選)
    李斯
          臣聞吏議逐客,竊以為過(guò)矣。昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來(lái)邳豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國(guó)二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國(guó)之眾,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽(yáng),強(qiáng)公室,杜私門(mén),蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
    (1)下列對(duì)3篇文言文(段)的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《六國(guó)論》的“論”和《師說(shuō)》的“說(shuō)”都屬于議論性文體。
    B.《阿房宮賦》和課文《六國(guó)論》的結(jié)尾都有警醒當(dāng)今統(tǒng)治者的意圖。
    C.李斯列舉四位秦君重用“客”使國(guó)富強(qiáng)的事實(shí),意在暗諷當(dāng)今秦王輕視人才。
    D.從李斯的話中可知,秦的富強(qiáng)還在于國(guó)君任用商鞅、范雎等人進(jìn)行各種改革。
    (2)將下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用。
    (3)蘇轍、杜牧和課文《六國(guó)論》的作者蘇洵認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因各是什么?請(qǐng)用自己的話加以概括。

    組卷:3引用:1難度:0.5

五、寫(xiě)作(60分)

  • 12.在中國(guó)取得的一系列航天成就背后,有這樣一組數(shù)據(jù):嫦娥團(tuán)隊(duì)平均年齡33歲,“天問(wèn)一號(hào)”團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲,北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡31歲。2020年上半年,支援武漢抗擊新冠疫情的醫(yī)護(hù)人員中有近1/3是90后……青年是家庭的希望、祖國(guó)的未來(lái),是創(chuàng)新的生力軍,新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展更需要青年勇挑大梁。
          請(qǐng)以“青年要勇挑大梁”為題目,寫(xiě)一篇議論文。要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理,語(yǔ)言流暢。不少于700字。

    組卷:8引用:1難度:0.5
  • 13.隨著社會(huì)發(fā)展,“掃碼”成為人們生活的一種習(xí)慣。購(gòu)物掃碼結(jié)賬,出行掃碼乘車(chē),看病掃碼取號(hào),線上掃碼學(xué)習(xí)……
    ??你一定有不少關(guān)于“掃碼”的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受。請(qǐng)以“掃碼”為題目,寫(xiě)一篇記敘文。
    ??要求:思想健康;內(nèi)容合理、充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。

    組卷:11引用:4難度:0.5
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