2021-2022學(xué)年福建省泉州市高二（上）期末政治試卷
發(fā)布：2024/12/4 16:0:2
一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共48分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)把答案的字母序號(hào)填涂在答題卡內(nèi)。）
-
1．馬克思主義為中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)回答不同發(fā)展階段的“時(shí)代之問(wèn)”提供了方法論指引，使中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，總是能以高超的能力引領(lǐng)中國(guó)走上正確的發(fā)展道路。這有力證明了（ ）
①哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，能預(yù)見(jiàn)和指明時(shí)代發(fā)展的方向
②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
③科學(xué)的世界觀和方法論，能提供實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)成方法
④科學(xué)理論一經(jīng)掌握群眾，會(huì)成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的巨大力量組卷：3引用：1難度：0.5 -
2．在第36個(gè)月晝的探險(xiǎn)之旅中，玉兔二號(hào)月球車(chē)抵達(dá)新的休眠點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其北側(cè)天際線(xiàn)處一突兀的立方體物體像一個(gè)“神秘小屋”。經(jīng)過(guò)測(cè)量，“神秘小屋”距離當(dāng)下位置約80米，玉兔二號(hào)將前往一探究竟，預(yù)計(jì)經(jīng)過(guò)兩到三個(gè)月晝的行駛就可以到達(dá)目的地?！吧衩匦∥荨北话l(fā)現(xiàn)說(shuō)明（ ?。?br />①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題
③科技延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展
④科技手段對(duì)客觀對(duì)象的反映具有目的性和自覺(jué)選擇性組卷：15引用：2難度：0.6 -
3．藝術(shù)作品中的形象由于濃縮了生活中的形象，更具有形而上的審美特性，如：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的梅花形象，往往老干虬枝，橫斜逸出，凌寒傲霜、迎春怒放，體現(xiàn)了一種老樹(shù)新花、青春勃發(fā)的審美內(nèi)涵，使人產(chǎn)生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感?？梢?jiàn)（ ?。?br />①藝術(shù)之美是生活之美進(jìn)入人腦并被人腦加工改造的結(jié)果
②藝術(shù)之美不同于生活之美，它源于對(duì)審美觀的加工與制作
③藝術(shù)之美飽含著藝術(shù)家的創(chuàng)作情緒，取決于藝術(shù)家的審美
④藝術(shù)之美濃縮生活之美，其內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的組卷：17引用：7難度：0.6 -
4．自然界中的淀粉主要由綠色植物通過(guò)光合作用固定二氧化碳進(jìn)行合成。2021年9月，天津工業(yè)生物所首次在實(shí)驗(yàn)室實(shí)現(xiàn)了不依賴(lài)植物光合作用，以二氧化碳、電解產(chǎn)生的氫氣為原料，成功生產(chǎn)出淀粉，從而使淀粉生產(chǎn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植模式向工業(yè)車(chē)間生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變成為可能。這一實(shí)驗(yàn)成果表明（ ）
①人們可以根據(jù)自身的需要建立新的具體聯(lián)系
②人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
③改造自然界要以尊重自然界的客觀性為前提
④科技的發(fā)展幫助人類(lèi)逐步突破了規(guī)律的制約組卷：45引用：4難度：0.6 -
5．經(jīng)過(guò)多年努力，福建省三明市探索出的醫(yī)改路線(xiàn)圖為我國(guó)深化醫(yī)改提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和可推廣、可復(fù)制的樣本。有關(guān)專(zhuān)家指出：“無(wú)論多好的經(jīng)驗(yàn)，都絕不可能自動(dòng)復(fù)制，一定要采取相應(yīng)的行動(dòng)，才會(huì)在異地開(kāi)花結(jié)果?！边@說(shuō)明（ ?。?br />①三明醫(yī)改經(jīng)驗(yàn)通過(guò)行動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)復(fù)制
②要堅(jiān)持醫(yī)改經(jīng)驗(yàn)與異地實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一
③采取相應(yīng)行動(dòng)能確保醫(yī)改經(jīng)驗(yàn)在異地開(kāi)花結(jié)果
④把握矛盾特殊性是醫(yī)改經(jīng)驗(yàn)成功推廣的必要前提組卷：11引用：1難度：0.6 -
6．為解決老年人使用智能設(shè)備的困難，幫助老人跨過(guò)“數(shù)字鴻溝”，各方紛紛出招適老化改造：金融企業(yè)保留和改進(jìn)傳統(tǒng)金融服務(wù)，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用；互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)通過(guò)優(yōu)化界面、簡(jiǎn)化程序、增加功能等方式幫助老年人更好地適應(yīng)并融入智慧社會(huì)。這一系列適老化改造措施主要說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.6 -
7．“有之以為利，無(wú)之以為用”出自老子《道德經(jīng)》第十一章：埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用：鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。意即：黏土加水和成了泥，做成了陶器，中間是空的，可以裝東西。蓋房子有門(mén)窗，室內(nèi)是空的，可供人們居住?！坝小苯o人便利，“無(wú)”發(fā)揮了它的作用。從哲學(xué)上看（ ）
①“有”和“無(wú)”是相生相伴的
②“有”和“無(wú)”是對(duì)立統(tǒng)一的
③“有”是絕對(duì)的，“無(wú)”是相對(duì)的
④“有”和“無(wú)”構(gòu)成事物發(fā)展的動(dòng)力組卷：10引用：2難度：0.6 -
8．個(gè)人數(shù)據(jù)關(guān)乎公民隱私和基本人權(quán)，必須予以保障。2021年11月1日《個(gè)人信息保護(hù)法》正式施行，對(duì)掌握大量個(gè)人信息的互聯(lián)網(wǎng)頭部企業(yè)和小型個(gè)人信息處理者進(jìn)行區(qū)分，明確大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的“守門(mén)人”，需承擔(dān)更多責(zé)任。這說(shuō)明（ ）
①具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
②事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的
③主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起著決定性作用
④矛盾斗爭(zhēng)性與同一性互相轉(zhuǎn)化推動(dòng)事物發(fā)展組卷：20引用：4難度：0.6 -
9．從認(rèn)識(shí)過(guò)程的秩序來(lái)說(shuō)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是第一位的東西，我們強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的意義，就在于只有社會(huì)實(shí)踐才能使人的認(rèn)識(shí)開(kāi)始發(fā)生，開(kāi)始從客觀外界得到感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)……認(rèn)識(shí)開(kāi)始于經(jīng)驗(yàn)——這就是認(rèn)識(shí)論的唯物論。對(duì)上述材料理解正確的有（ ?。?br />①理性認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)
②感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段
③理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)
④感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的來(lái)源組卷：4引用：2難度：0.6
二、問(wèn)答題（本大題共有5小題，共52分）
-
28．閱讀材料，完成下列要求。
保護(hù)、傳承文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)民族和國(guó)家過(guò)去的輝煌、今天的資源、未來(lái)的希望。2021年7月25日，在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目提交大會(huì)審議正式獲得通過(guò)，成為新的世界文化遺產(chǎn)。泉州是宋元時(shí)期中國(guó)對(duì)外商業(yè)貿(mào)易、物資交換、人員交往的重要窗口，多種文明在泉州交流碰撞，和諧共生，美美與共。近年來(lái)，泉州積極利用申遺的契機(jī)，積極推進(jìn)文旅深度融合，探索特色古城保護(hù)模式，豐富“海絲”文化和旅游產(chǎn)品，創(chuàng)新“海絲”文化和旅游宣傳方式。泉州正努力擦亮這張世界級(jí)的名片，講好“海絲”故事，傳播海絲文化，以更加自信的姿態(tài)、更加開(kāi)放的胸懷面向世界。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說(shuō)明為什么講要好“海絲”故事，傳播好海絲文化。組卷：7引用：2難度：0.4 -
29．閱讀材料，完成下列要求。
2022年北京冬奧會(huì)將于2月4日至20日舉行。為更好地向外國(guó)友人介紹北京文化發(fā)展的歷史，大學(xué)生志愿者小李搜集到以下歷史資料：
運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，從上述歷史資料中感悟它們對(duì)發(fā)展當(dāng)代北京文化的借鑒作用。資料一 北京有史以來(lái)就是漢族和各少數(shù)民族交匯雜居之所，自遼以來(lái)，分別有契丹、蒙、漢、滿(mǎn)等多個(gè)民族政權(quán)在此建都，使“北漂”的帝王最終變成了“土著”。 資料二 明清以來(lái)，在北京建立的各地會(huì)館，容納各地舉人進(jìn)京應(yīng)試，廣收天下英才匯聚于此，不同地域文化在此會(huì)通、交融。 資料三 “國(guó)粹”京劇融合借鑒徽腔、漢調(diào)及各種地方戲曲，改良當(dāng)時(shí)在京各種劇目，形成了自身獨(dú)特的唱腔體系，一改昆曲獨(dú)占高雅殿堂的局面。 資料四 北京歷朝歷代總體上以開(kāi)放包容、講信修睦的態(tài)度對(duì)待世界交往，致力于構(gòu)建和平、合作的天下秩序。 資料五 奧運(yùn)場(chǎng)館“水立方”的設(shè)計(jì)選址與北京北中軸線(xiàn)延長(zhǎng)線(xiàn)的地標(biāo)建筑——北頂娘娘廟發(fā)生沖突，設(shè)計(jì)最終采用了保留地標(biāo)建筑、南移場(chǎng)館的解決方案。 組卷：3引用：1難度：0.2