2023年江西省景德鎮(zhèn)市高考語文三模試卷
發(fā)布:2024/7/4 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
在中國漫長的歷史長河中,許多的哲學(xué)家同時(shí)又是美學(xué)家,在他們的作品中蘊(yùn)含了大量的美學(xué)思想。中國其他的傳統(tǒng)藝術(shù)諸如詩文、繪畫、書法、建筑等,不但都有自己獨(dú)特的體系,而且各門傳統(tǒng)藝術(shù)之間既有區(qū)別又有融合。各種藝術(shù)門類既有自身的美學(xué)特性,又在審美方面有許多相通之處。數(shù)千年來,中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷地傳承與發(fā)展,逐漸形成了一種獨(dú)特、博大的中國美學(xué)脈絡(luò)。
中國傳統(tǒng)美學(xué)思維看中整體意識,其具體表現(xiàn)在“和合”的美學(xué)觀。中國文化美學(xué)觀是建立在中國哲學(xué)觀念的整體意識上的。古人的美學(xué)觀強(qiáng)調(diào)天人合一、情景合一、知行合一,這正是中國美學(xué)的整體觀。子曰:“禮之用,和為貴?!薄昂秃稀庇^念的提出也正是從孔子那里延續(xù)下來的,“和合”觀也正是儒家思想的美學(xué)觀念源頭。追求社會和諧的理念源遠(yuǎn)流長,它是以深厚的和合文化為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的?!独献印分姓f“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”,萬事萬物都蘊(yùn)含著陰陽兩面,這兩個(gè)面既對立又統(tǒng)一,相互作用形成“和”?!墩撜Z?學(xué)而》中說“禮之用,和為貴”,把“和合”作為為人處事、待人接物的行為準(zhǔn)則。中國文化的美學(xué)意蘊(yùn)與“和合”文化有著一種特殊的親緣關(guān)系和智慧的關(guān)聯(lián)。
中國文化中的天人合一的美學(xué)觀,是古人對待自然與精神關(guān)系之間所認(rèn)為的最基本的思想,它包含的內(nèi)涵是:人是屬于自然界的,人必須服從自然之規(guī)律;人性就是天道,人的道德準(zhǔn)則需要與自然的變化規(guī)律一致,人生的至高境界就是人與天的和諧統(tǒng)一。對于古代先哲來說,他們認(rèn)同的是自然、歷史、人生、思維這一系列的過程在本質(zhì)上是一致的。天人合一觀念橫向貫穿于古代的科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)發(fā)展中,彰顯了中國美學(xué)的智慧之力,在處理審美范疇的問題時(shí),始終把握住對應(yīng)性、和諧性、辯證性、相融性。
在中國文化的歷史進(jìn)程中,中庸之道是在儒家乃至整個(gè)中華民族的傳統(tǒng)文化中被當(dāng)作一種人生追求的終極境界。中庸最早出現(xiàn)在《論語》之中,出自“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣”(《論語?雍也》)。如孔子的“五美”之說,出自“君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛”(《論語?堯曰》),其核心思想就是中庸之道。那么我們?nèi)绾卫斫庵杏鼓兀克稳謇韺W(xué)里是這樣說的,不偏不倚謂之“中”,恒常不易為之“庸”。這正是儒家文化所強(qiáng)調(diào)的這種中庸之道,這種理想境界的追求無不滲透在中國人的人格境界和行為準(zhǔn)則之中。中庸即把兩個(gè)極端統(tǒng)一起來,采取適度的中間立場,既不能過,也不能不及。堅(jiān)守中正,不偏不倚,不溫不火,過猶不及,這才是中庸之道的真諦。
綜上,中國歷代的文人士大夫、美學(xué)家、哲學(xué)家們一直將天、地、人、藝術(shù)、道德看成一種生機(jī)盎然的、富有活力的有機(jī)整體。無一例外地表現(xiàn)了中國文化所追求的和合觀、天人合一、中庸之道及崇尚人與自然的和諧之美。因此,從這層面來講,中國古代的內(nèi)斂、內(nèi)涵、氣場、和諧觀等審美主張,也正是中國傳統(tǒng)文化美學(xué)觀的要求和自覺表現(xiàn),與西方審美觀念中的張揚(yáng)個(gè)性化、唯美主義、跳躍思維、片斷性思維等相比較,中國文化中更有美學(xué)觀,更關(guān)注于全局性和整體性。
(摘自《中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)觀》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的詩文、繪畫、書法和建筑等都有自己獨(dú)特的體系,相互傳承與發(fā)展。
B.和合觀作為儒家思想的美學(xué)觀念源頭,是中國傳統(tǒng)美學(xué)思維中的整體意識的具體表現(xiàn)。
C.天人合一的美學(xué)觀貫穿于古代的科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)發(fā)展中,是中國古代最基本的思想。
D.宋儒理學(xué)所認(rèn)為的“不偏不倚”“恒常不易”,其內(nèi)涵與孔子的“五美”之說并不相同。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章先從中國傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)談起,再從三方面論述,最后指出中西方審美觀的差異。
B.文章采用總分總的結(jié)構(gòu),論述了中國傳統(tǒng)文化中的美學(xué)思想,側(cè)重論述和合美學(xué)觀。
C.第三段對“天人合一”的論述中,作者重點(diǎn)論證闡述了“天人合一”的內(nèi)涵及特點(diǎn)。
D.第四段引用《論語》中的句子,對中庸之道的來源與內(nèi)涵作出解釋,增強(qiáng)了說服力。
(3)以下不可以作為支撐本材料中心觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是
A.天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良。
B.夫五色相宣,八音協(xié)暢,由乎玄黃律呂地位,各適物宜,妙達(dá)此旨,始可言文。
C.中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。
D.三百篇亡而后有騷賦,騷賦難入樂而后有古樂府,古樂府不入俗而后以唐絕句為樂府。組卷:2引用:2難度:0.5
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
伴隨數(shù)字科技和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,越來越多的人成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容接受者和輸出者,互聯(lián)網(wǎng)對青少年美育的影響愈發(fā)明顯。這要求我們善用互聯(lián)網(wǎng)做好美育工作,賦能青少年綜合能力培養(yǎng)和全面發(fā)展。
在知識結(jié)構(gòu)快速迭代的背景下,互聯(lián)網(wǎng)為美育工作的創(chuàng)造性開展提供了多種可能。據(jù)《2021年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》,2021年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)1.91億,未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)96.8%?;ヂ?lián)網(wǎng)已成為廣大青少年群體精神文化生活的重要依托。與此同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容駁雜,信息真假難辨,品質(zhì)良莠不齊,怎樣善用互聯(lián)網(wǎng),放大網(wǎng)絡(luò)媒介的正面影響,是今天開展青少年美育的關(guān)鍵。
美育旨在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知美、判斷美、創(chuàng)造美的能力。學(xué)校、家庭作為教育主體,首先要為青少年把好網(wǎng)絡(luò)關(guān),用美的內(nèi)容熏陶浸潤孩子心靈,從而讓青少年學(xué)會認(rèn)知美、判斷美。學(xué)??缮朴矛F(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫,以形式豐富、質(zhì)量上乘的文化內(nèi)容加強(qiáng)美育課程建設(shè),激發(fā)并提升青少年的審美感知。在加強(qiáng)正面引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,還要逐步引導(dǎo)青少年善用網(wǎng)絡(luò)資源,從“被動接受”切換到“主動探索”,實(shí)現(xiàn)從欣賞美、理解美到創(chuàng)造美的素養(yǎng)升級?;ヂ?lián)網(wǎng)正在開辟更加豐富多樣的美育新路徑,鼓勵青少年更為主動地探索美,在欣賞、解讀、創(chuàng)作、傳播與交流中,開啟人生美的歷程。
網(wǎng)絡(luò)平臺作為內(nèi)容和服務(wù)提供者,要在推送健康內(nèi)容、整合優(yōu)質(zhì)資源等方面切實(shí)擔(dān)起責(zé)任。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成期,無所不在的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容對青少年的影響是全方位的。網(wǎng)絡(luò)平臺要堅(jiān)持社會效益優(yōu)先的原則,用社會主義核心價(jià)值觀規(guī)范引導(dǎo)算法,共同營造健康向上、弘揚(yáng)真善美的互聯(lián)網(wǎng)美育環(huán)境,為青少年健康茁壯成長保駕護(hù)航。
(摘自《善用互聯(lián)網(wǎng),助力青少年美育》,《人民日報(bào)》2023-02-10)材料二:
日前,海鹽縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)與石泉小學(xué)借助藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校平臺,嘗試“雙師課堂”試點(diǎn)教學(xué),探索新型的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)課堂模式,為藝術(shù)教育注入更多活力。
“雙師課堂”中主講教師與輔助教師兩者跨越了時(shí)空與網(wǎng)絡(luò)的界限,雙師協(xié)同教學(xué)促使課堂有序、有效推進(jìn),為藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校發(fā)展提供了可參考借鑒的范例。海鹽縣作為省藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校試點(diǎn)縣,以數(shù)字賦能推進(jìn)省教育共同體智慧服務(wù)平臺建設(shè)。在“互聯(lián)網(wǎng)+美育”實(shí)踐過程中,構(gòu)建“12345”藝術(shù)線上教學(xué)新模式,即1個(gè)線上教學(xué)平臺、2種線上學(xué)習(xí)形式、3種課堂教學(xué)類型、4個(gè)教共體、5類藝術(shù)典型課例。以“12345”機(jī)制深化海鹽數(shù)字化改革,推進(jìn)城鄉(xiāng)教共體互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)教學(xué),促進(jìn)城鄉(xiāng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
(摘自《創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)美育助推教育共富》)材料三:
西北師范大學(xué)、宕昌縣人民政府聯(lián)合開展的“互聯(lián)網(wǎng)+”美育體育,旨在幫助宕昌縣解決美育體育教師短缺問題,提高當(dāng)?shù)孛烙w育教學(xué)水平,助力推進(jìn)宕昌縣脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接。
按照鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校和鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校優(yōu)先的原則進(jìn)行,選擇“音舞美體”規(guī)定課程開不出、開不齊的學(xué)校,創(chuàng)新開展“專遞課堂”的教學(xué)模式應(yīng)用。相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,“專遞課堂”主要采取“1+1+1”的組織方式,即由西北師大1名實(shí)習(xí)后師范生帶1名待實(shí)習(xí)的師范生,共同負(fù)責(zé)1個(gè)教學(xué)點(diǎn)班級的遠(yuǎn)程教學(xué)。支教團(tuán)以互聯(lián)網(wǎng)為支撐,采用實(shí)地支教與網(wǎng)絡(luò)支教相融合的新模式,為宕昌縣薄弱學(xué)校開設(shè)“音舞美體”課程。
“今年,我們學(xué)校從‘硬件’到‘軟件’都發(fā)生了大變化?!痹撔8毙iL孟二順高興地說,“學(xué)?,F(xiàn)在建成了圖書室、美術(shù)室、音樂室、舞蹈室、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)室、心理咨詢室等功能教室?!?br />(摘自《“云端”課程,托起農(nóng)村娃的多彩夢想》,《甘肅日報(bào)》2021-09-08)(1)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)
A.隨著互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,豐富的美育新路徑已經(jīng)開辟,青少年美育得到創(chuàng)造性開展。
B.互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容駁雜,信息真假難辨,所以善用互聯(lián)網(wǎng),放大其正面影響,成為當(dāng)今青少年美育的關(guān)鍵。
C.家庭、學(xué)校、社會需形成合力,把好網(wǎng)絡(luò)關(guān),并引導(dǎo)青少年善用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源,提升其審美素養(yǎng)。
D.網(wǎng)絡(luò)平臺要堅(jiān)持社會效益優(yōu)先原則,自覺承擔(dān)社會責(zé)任,為青少年?duì)I造健康的互聯(lián)網(wǎng)美育環(huán)境。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)
A.2021年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模大,未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率高,所以互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年精神文化生活的重要依托。
B.可利用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫,開展美育課程建設(shè),激發(fā)并提升青少年的審美感知,實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)升級。
C.縣級“雙師課堂”試點(diǎn)教學(xué)構(gòu)建的“12345”藝術(shù)線上教學(xué)新模式,為藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校發(fā)展提供了參考借鑒。
D.“專遞課堂”主要是對選擇開不出、開不齊規(guī)定課程的學(xué)校采取“1+1+1”組織方式創(chuàng)新性開展的教學(xué)新模式。
(3)為推動美育工作,材料二和材料三中的做法有哪些相同點(diǎn)?請簡要概括。組卷:2引用:3難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
黃油烙餅
汪曾祺 蕭勝跟著爸爸到“口外”去。
蕭勝滿七歲了。他這些年一直跟著奶奶過。爸爸的工作一直不固定,一會兒修水庫,一會兒大煉鋼鐵;他媽也是調(diào)來調(diào)去。奶奶一個(gè)人在家鄉(xiāng),冷清得很。他三歲那年,就被送回老家了。
奶奶老是給他做鞋。自己打袼褙,剪樣子,納底子,自己綃。奶奶老是說:“你的腳上有牙,有嘴?”“你的腳是鐵打的!”
再就是給他做吃的。小米面餅子、玉米面餅子、蘿卜白菜、炒雞蛋、熬小魚。他整天在外面玩。奶奶把飯做得了,就在門口喊:“勝兒!回來吃飯咧——”
后來辦了食堂。奶奶把家里的兩口鍋交上去,從食堂里打飯回來吃。真不賴!白面饅頭、大烙餅、鹵蝦醬炒豆腐、燜茄子、豬頭肉!食堂的大師傅穿著白衣服、戴著白帽子,在蒸籠散發(fā)的白蒙蒙的熱氣中晃來晃去。人也胖了,豬也肥了,真不賴!
后來就不行了。小米面餅子里有糠,摻糠的餅子不好吃,可蕭勝還是吃得挺香——他餓。
奶奶吃得不香。奶奶的身體不好,有氣喘的毛病,每年冬天都犯。爸爸去年冬天回來看過奶奶。他每年回來,都在冬天。爸爸帶回來半麻袋土豆,一串口蘑,還有兩瓶黃油。爸爸說,黃油很有營養(yǎng),叫奶奶抹餅子吃。土豆,奶奶借鍋來蒸了,煮了,給蕭勝吃了;口蘑,過年時(shí)打了一次鹵;黃油,奶奶叫爸爸拿回去,說:“你們吃吧,這么貴重的東西!”爸爸一定要給奶奶留下。奶奶把黃油留下了,奶奶說,這是能吃的。蕭勝不想吃。他沒有吃過,不饞。
奶奶的身體越來越不好,她求人寫信叫兒子回來。爸爸趕回來時(shí),奶奶已經(jīng)咽氣了。
他沒有奶奶了,枕頭上還有奶奶頭發(fā)的氣味。他哭了。奶奶給他做了兩雙鞋。做得了,說:“來試試!”“等會兒!”吱溜,他跑了。蕭勝醒來,光著腳把兩雙鞋都試了試。一雙正合腳,一雙大一些。他的赤腳接觸了搪底布,感覺到奶奶納的底線,他叫了一聲“奶奶”,又哭了一氣。
爸爸拜望了村里的長輩,把家里的東西收拾收拾。鎖了門,爸爸就帶著蕭勝上路了。
蕭勝跟爸爸不熟,他起先不說話。他想家,想奶奶。后來爸爸告訴他許多“口外”的事。他問爸爸啥叫“口外”。
爸爸說“口外”就是張家口以外,又叫“壩上”?!盀樯督袎紊希俊彼詾椤皦巍笔且粋€(gè)水壩。爸爸說到了就知道了。
敢情“壩”是一溜大山。山頂齊齊的,倒像個(gè)壩。可是壩真大!汽車一個(gè)勁地往上爬。汽車爬得很累,好像氣都喘不過來,不停地哼哼。上了大山,嘿,一大片平地!真是平呀!又平又大,像是被搟過的一樣。汽車一上壩,就撒開歡了。它不哼哼了,“唰——”一直往前開。
汽車到了一個(gè)叫沽源的縣城,一輛牛車來接他們。這地方的莊稼跟“口里”的也不一樣。沒有高粱,也沒有老玉米,種莜麥、胡麻。莜麥干凈得很,好像用水洗過、梳過。胡麻打著把小藍(lán)傘,秀秀氣氣,不像是莊稼,倒像是種著看的花。嗬,這一大片馬蘭!開著巴掌大的藍(lán)蝴蝶一樣的花,一眼望不到邊。
牛車走著走著,爸爸說:“到了!”他坐起來一看,一大片馬鈴薯,都開著花,粉的、淺紫藍(lán)的、白的,一眼望不到邊,像是下了一場大雪。花雪隨風(fēng)搖擺著,他有點(diǎn)暈。不遠(yuǎn)處有一排房子、土墻、玻璃窗。這就是爸爸工作的“馬鈴薯研究站”。
從房子里跑出來一個(gè)人?!皨寢尅彼谎劬驼J(rèn)出來了!
蕭勝就要住在這里了,跟他的爸爸、媽媽住在一起了。奶奶要是一起來,多好!
蕭勝的爸爸是學(xué)農(nóng)業(yè)的。奶奶問他:“為什么總是把你調(diào)來調(diào)去的?”爸爸說:“我好欺負(fù)?!瘪R鈴薯研究站別人都不愿意來,嫌遠(yuǎn),爸爸愿意。媽是學(xué)畫畫的,她也愿意跟爸爸一起來,畫“馬鈴薯圖譜”。
媽媽給他們端來飯。真正的玉米面餅子,兩大碗粥。媽說這粥是用草籽熬的。草籽有點(diǎn)像小米,比小米小,綠瑩瑩的,挺稠,挺香。
爸爸每天戴個(gè)草帽下地跟工人干活,鋤山藥。有時(shí)查資料,看書。蕭勝每天跟媽媽一同下地去,回來鞋和褲腳沾得都是露水。奶奶做的兩雙新鞋還沒有上腳,媽媽把鞋和兩瓶黃油都鎖在柜子里。
他們家不起伙,在大隊(duì)食堂找飯,食堂里的飯?jiān)絹碓讲缓?。草籽粥沒有了,玉米面餅子也沒有了。蕭勝有點(diǎn)餓怕了。
他學(xué)會了采蘑菇。他一邊用線穿蘑菇,一邊流出了眼淚。他想起奶奶,他要給奶奶送兩串蘑菇去。
食堂的紅高粱餅子越來越不好吃,因?yàn)閾搅丝?。他恨這種摻糠的紅高粱餅子!
食堂外面忽然熱鬧起來。這是要干啥呢?爸爸說,要開三級干部會。三級干部會開了三天,吃了三天飯。頭一天中午,羊肉口蘑臊子蘸莜面;第二天,燉肉大米飯;第三天,黃油烙餅。
蕭勝每天去打飯,聞到香味。羊肉、米飯,他倒不稀罕——他見過,也吃過。黃油烙餅他連聞都沒聞過,確實(shí)香,聞著這種香味,真想吃一口。
回家,吃著紅高粱餅子,他問爸爸:“他們?yōu)槭裁闯渣S油烙餅?”
“開會干嗎吃黃油烙餅?”
“他們是干部?!?br /> “干部為啥吃黃油烙餅?”
“哎呀!你問得太多了!吃你的紅高粱餅子吧!”
正咽著紅高粱餅子的蕭勝的媽媽忽然站起來,把缸里的一點(diǎn)白面倒出來,又從柜子里取出一瓶奶奶沒有動過的黃油,啟開瓶蓋,挖了一大塊,抓了一把白糖,兌點(diǎn)起子,搟了兩張黃油發(fā)面餅。她抓了一把莜麥秸塞進(jìn)灶火,把餅烙熟了。
黃油烙餅發(fā)出的香味,和食堂里的一樣。媽媽把黃油烙餅放在蕭勝面前,說:“吃吧,兒子,別問了?!?br /> 蕭勝吃了兩口,真好吃。他忽然咧開嘴痛哭起來,高叫了一聲:“奶奶!”
一九八零年三月
(有刪減)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說反映了小主人公在特定年代的經(jīng)歷,“煉鋼鐵”“大隊(duì)食堂”“三級干部會議”等暗示了時(shí)代背景,使小說內(nèi)容有歷史年代感。
B.小說采用倒敘,現(xiàn)實(shí)與回憶穿插,開頭交代“蕭勝跟著爸爸到‘口外’去”,緊接著回憶與奶奶在一起的生活,然后再回到現(xiàn)實(shí)。
C.小說采用小孩的視角敘述,雖然蕭勝不理解爸媽的工作為什么會調(diào)來調(diào)去,卻歌頌了對以蕭勝爸媽為代表的建設(shè)者們的奉獻(xiàn)精神。
D.“真是平呀!又平又大,像是被搟過的一樣”一句中的“搟”字用得傳神,生動寫出大山平地的平和大,又符合蕭勝的認(rèn)知特點(diǎn)。
(2)汪曾祺小說的語言很有特色,能否把文中的畫線句子改成下面的句子?請結(jié)合文本,說明理由。
食堂有白面饅頭、大烙餅、鹵蝦醬炒豆腐、燜茄子和豬頭肉供應(yīng)。白蒙蒙的熱氣從食堂里的蒸籠散發(fā)著,穿著白衣服、戴著白帽子的大師傅在其中晃來晃去。
(3)有評論認(rèn)為,小說呈現(xiàn)散文化特點(diǎn)主要表現(xiàn)為三方面:第一,情節(jié)結(jié)構(gòu)比較松散;第二,不注重環(huán)境描寫;第三,主人公形象比較單一。本文是否也有這三方面的表現(xiàn)?請結(jié)合文本,簡要分析。組卷:12引用:1難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,13分)
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
雖然氫能目前沒有得到大規(guī)模應(yīng)用,但它一直被認(rèn)為是最理想的清潔能源。與易燃易爆的天然氣、汽油相比,氫氣的①_____,這主要是因?yàn)闅涫亲钶p的化學(xué)元素,具有較大的浮力和擴(kuò)散性,即便發(fā)生泄漏,氫氣也會快速上升并擴(kuò)散,不易形成可爆炸的氣霧。
氫能利用的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是燃料電池。燃料電池雖然也叫電池,但②_____。因?yàn)樗皇且环N把燃料所具有的化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能的發(fā)電裝置,既不需要載熱介質(zhì),也不需要通過汽輪機(jī)進(jìn)行發(fā)電,更談不上儲存。其基本結(jié)構(gòu)包括陽極、陰極、電解質(zhì)和外電路等。
氫燃料電池如何為汽車供能呢?氫燃料電池發(fā)電所需的原料為氫氣和氧氣,通過反應(yīng)生成水的過程來產(chǎn)生電能。這些電能經(jīng)過逆變器、控制器等裝置為電動機(jī)供電,再經(jīng)過傳動系統(tǒng)等裝置帶動車輪轉(zhuǎn)動,從而③_____。
目前,氫燃料電池正處于大規(guī)模商業(yè)化的初期。2022年北京冬奧會期間,1000多輛氫燃料電池車和30多個(gè)加氫站構(gòu)成的氫能源汽車示范體系,為氫燃料電池車的示范應(yīng)用提供了一個(gè)世界級的大舞臺。2025年,全國將建成1000多座加氫站,推廣氫燃料電池車超過5.4萬輛。氫燃料電池車的“低碳”價(jià)值將在未來汽車創(chuàng)新革命中得以充足體現(xiàn),成為“氫能時(shí)代”前面的先頭兵。
(1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
(2)文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,不得改變原意。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,為“氫燃料電池”下定義,不超過35個(gè)字。組卷:3引用:2難度:0.5
四、寫作(60分)
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9.閱讀如圖所示的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
針對漫畫中提及的現(xiàn)象,不同的人有不同的看法。請結(jié)合漫畫作文,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。組卷:14引用:3難度:0.5