2022-2023學(xué)年安徽省池州市貴池區(qū)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（滿分19分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        中國(guó)古代園林建筑和山水畫有著天然的密切聯(lián)系，是中國(guó)山水畫中不可或缺的“形象”，山水畫的意境往往由園林建筑的“意象”帶出，可謂畫中的“點(diǎn)睛”。它與樹石云水構(gòu)成了中國(guó)山水畫的經(jīng)典圖式。作為民族文化精神的體現(xiàn)，古典園林建筑和山水畫都體證了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀、人文精神；在山水畫發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，園林建筑起到了積極的作用，推動(dòng)了山水畫的成熟；古典園林建筑的形制所附有的豐富文化內(nèi)涵及審美特征因其山水畫的介入--同時(shí)轉(zhuǎn)化成為中國(guó)山水畫深厚文化和審美內(nèi)蘊(yùn)的重要組成部分。對(duì)古典建筑的形制及其所附有的文化的認(rèn)知程度，影響和制約著山水畫創(chuàng)作的廣度和深度。
  （取材于陳智安等人的文章）
        材料二
  “不知中國(guó)畫理，無以言中國(guó)園林?！敝袊?guó)山水畫與古代園林建筑之間，存在著千絲萬縷的聯(lián)系。
        繪畫和建筑的關(guān)系在“界畫”這里形成了一個(gè)微妙的交匯點(diǎn)。早期界畫帶有建筑草圖的影子，它以描繪建筑物或者各種精致器物為藝術(shù)表現(xiàn)形式，繪制過程中通常需要用界尺來輔助畫筆，勾勒建筑物或者器物的輪廓線。由于科學(xué)、形象地載錄了以建筑及橋梁、舟車等為對(duì)象的古代生活原貌，早期界畫的使用價(jià)值、檔案價(jià)值更大于審美價(jià)值，一些早已消失于大火或歷史云煙中的中國(guó)木質(zhì)古建，得以如紙上紀(jì)念碑一樣，被后世銘記、想象和懷念。據(jù)《歷代名畫記》記載，唐朝時(shí)官至工部尚書的閻立本既親自參與設(shè)計(jì)圖的繪制，又熟諳于山水。從他開始，建筑設(shè)計(jì)中的山水漸漸從原來的宮觀效果圖中獨(dú)立出來，成為單純的山水畫。
        中國(guó)古典園林正是以山水的畫境為骨架的。山水畫與古典園林建造，都基于人們想要親近自然的愿望。造園大師計(jì)成為高官嚴(yán)嵩修建別墅庭院“積香爐”時(shí)，把嚴(yán)大人扔給他的兩句宋詞“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”筑出滿目風(fēng)情。唐代詩人王維，不僅創(chuàng)作了“畫中有詩”的山水畫、“詩中有畫”的山水詩，還筑建了詩畫結(jié)合的物質(zhì)實(shí)體“輞川別業(yè)”，所謂“善畫者善園，善園者善畫”，山水畫和園林在創(chuàng)作手法和思想上相互交織。中國(guó)園林重意境，重詩情畫意，被稱為“三維的中國(guó)山水畫”，其美學(xué)境界與中國(guó)古代的文學(xué)繪畫、戲曲等藝術(shù)形態(tài)相契合。
        在傳統(tǒng)山水畫中，畫面的主次關(guān)系是很講究的，如果喧賓奪主，畫面就會(huì)混亂、平板。因此，山水畫在構(gòu)圖時(shí)，首先要找出有特色的山和樹作為主體。如明代戴進(jìn)《關(guān)山行旅圖》，畫家將主峰置于畫面中心，以精細(xì)的筆法描繪出主峰挺拔陡峭、直入云天之勢(shì)；把江渚、遠(yuǎn)山以及水景放在次要位置，畫得簡(jiǎn)括、淺淡，烘托出主景的雄偉、挺拔。整幅作品近濃遠(yuǎn)淡，富有層次，工細(xì)之中見豪放，雄偉之中見秀氣。
        古典園林的整體布局也很講究建筑和空間的主從組合，通過對(duì)比實(shí)現(xiàn)主次分明、多樣統(tǒng)一的效果。如北海公園瓊?cè)A島上的白塔，與其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成潔白與金碧重彩的強(qiáng)烈視覺對(duì)比；塔的弧線造型和高居山頂?shù)奈恢茫蛊涑蔀榄側(cè)A島乃至全園的主體建筑景觀。頤和園中的佛香閣，則以其巨大體量與四周建筑物形成對(duì)比，成為全園布局的主體和重心。此外，形狀對(duì)比也是園林布局的常見方式。
        中國(guó)傳統(tǒng)山水畫最忌將主題和盤托出，主張以含蓄的方式來表達(dá)畫面的中心思想。要把握好這個(gè)火候，“藏”與“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《長(zhǎng)松仙館圖》，畫面下方近水的巖石與長(zhǎng)松交錯(cuò)，松濤陣陣似可聽聞，在郁郁蔥蔥的崇山峻嶺中兩處有藏有露的山居茅舍，傳達(dá)了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。
        中國(guó)古典園林為表達(dá)園景意境的深邃，也會(huì)把某一景物通過山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，產(chǎn)生一種欲顯而隱的含蓄美感。如蘇州留園的石林小院，由于院墻、門窗遮擋了一部分山石，從院中看到的石林小景便呈現(xiàn)些許神秘感，表現(xiàn)出含蓄的審美情趣。蘇州拙政園的花木隔、山石隔等更是運(yùn)用這一造景手法的典范。
  （取材于牧戈等人的文章）
        材料三
        隨著傳統(tǒng)文化的回歸，中國(guó)古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美重新引發(fā)建筑界關(guān)注，我國(guó)一批前衛(wèi)建筑師及學(xué)者開始致力于將園林思維引入建筑設(shè)計(jì)中，力求將園林式審美意識(shí)及空間營(yíng)構(gòu)方法移植和轉(zhuǎn)譯到建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，探索中國(guó)當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐。
  “籬苑書屋”位于北京郊區(qū)接近群山的地方，是一座方形建筑，以方鋼作為主要構(gòu)件。外圍護(hù)材料使用鋼化玻璃，玻璃外側(cè)被4萬余根長(zhǎng)短一致、粗細(xì)相當(dāng)?shù)牟窈潭捗苊茉言训匕?。從遠(yuǎn)處看，屋前水面、水邊棧道、平鋪的卵石路圍護(hù)下的裹滿禾稈的籬苑書屋，猶如生長(zhǎng)在山谷中的巨型鳥巢。
        建筑內(nèi)部唯一的隔斷是混凝土大門處的玄關(guān)，濃縮的入口空間為接下來主要空間的呈現(xiàn)做了鋪墊。書屋內(nèi)部主體空間由大臺(tái)階及書架組成，書被擺在臺(tái)階下面，臺(tái)階成為主要的看書空間。書籍排布隨意，讀者可以任意抽取自己感興趣的書，找到一個(gè)舒服的座位靜心閱讀。屋內(nèi)沒有人造光源，陽光透過夾在立面及屋頂玻璃當(dāng)中的柴禾稈將斑駁的影子投射到室內(nèi)空間，明亮而溫和，讀書人仿佛置身于自然。
  （取材于李曉丹等人的文章）
  （1）根據(jù)材料下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)古代園林建筑和山水畫互相影響，雙方都在對(duì)方發(fā)展過程中起到關(guān)鍵作用，并推動(dòng)兩種藝術(shù)形式走向成熟。
  B．早期的“界面”帶有建筑草圖的影子，這有利于還原古代生活原貌，所以“界畫”使用價(jià)值、檔案價(jià)值更大于審美價(jià)值。
  C．古代園林建筑與中國(guó)古代詩、畫之間關(guān)系密切，如果一個(gè)人具備深厚的繪畫素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)就能成為一個(gè)杰出的造園大師。
  D．古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美引發(fā)當(dāng)今建筑界關(guān)注，是傳統(tǒng)文化的回歸的必然，這也有利于探索中國(guó)當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐之路。
  （2）下列對(duì)材料二論證的分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段是幾則材料的中心段，作者開門見山提出中心觀點(diǎn)：中國(guó)山水畫與古代園林建筑之間關(guān)系密切。
  B．材料二第二段中列舉《歷代名畫記》中記載的閻立本的事例，是為了說明閻立本的繪畫技藝高超。
  C．材料二第四段作者先提出自己的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用了正反對(duì)比、舉例論證等手法論證了自己的觀點(diǎn)。
  D．材料二從論述層次上看，四、五段是一個(gè)層次，六、七段是一個(gè)層次，在論證順序上都是先說“畫”再說“建筑”。
  （3）根據(jù)材料下列對(duì)文中所舉園林建筑的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王維的“輞川別業(yè)”在建造上借鑒了山水詩和山水畫的手法和思想。
  B．白塔在北海中的地位和佛香閣在頤和園中的地位一樣，都是主體建筑。
  C．“籬苑書屋”和蘇州留園石林小院入口設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)理念上是相同的。
  D．“籬苑書屋”采用室內(nèi)自然采光的形式體現(xiàn)了人與自然山水有機(jī)融合的理念。
  （4）賞析“材料三”第二段的語言特色？
  （5）結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概括中國(guó)古代園林建筑和山水畫有哪些相通之處？
  組卷：19引用：9難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        文本一：
  徙（節(jié)選）
  汪曾祺      簡(jiǎn)師畢業(yè)，高北溟先生在“五小”任教。
        按規(guī)定，簡(jiǎn)師畢業(yè)，只能教初、中年級(jí)，因?yàn)楦呦壬钦勱稘O的高足，中過秀才，聲名藉藉，叫他去教“大狗跳，小狗叫，大狗跳一跳，小狗叫一叫”，實(shí)在說不過去，因此，破格擔(dān)任了五、六年級(jí)的國(guó)文。即使是這樣，當(dāng)然也還不能展其所長(zhǎng)，盡其所學(xué)。然而高先生教書是認(rèn)真的。講課、改作文，鄭重其事，一絲不茍。
        他不吃煙，不飲酒，不打牌，不看戲。除了學(xué)校和自己的家，哪里也不去，每天他清早出門，傍晚回家。拍拍白木的板門，過了一會(huì)兒，門開了。①進(jìn)門是一條狹長(zhǎng)的過道，磚縫里長(zhǎng)著掃帚苗、苦艾，和一種名叫“七里香”其實(shí)聞不出什么氣味、開著藍(lán)色的碎花的野草，有兩個(gè)黃蝴蝶寂寞地飛著。高先生就從這些野草叢中踏著沉重的步子走進(jìn)去，走進(jìn)里面一個(gè)小門，好像走進(jìn)了一個(gè)深深的洞穴，高大的背影消失了。木板門又關(guān)了，把門上的一副春聯(lián)關(guān)在外面。
        高先生家的春聯(lián)都是自撰的，逐年更換。這年是辛未年，板門上貼的春聯(lián)嵌了高先生自己的名字：
        辛夸高嶺桂
        未徙北溟鵬
        也許這是一個(gè)好兆，“未徙”者“將徙”也。第二年，即壬申年，高北溟竟真的“徙”了。
        這縣里有一個(gè)初級(jí)中學(xué)。新任校長(zhǎng)沈石君是想有一番作為的。國(guó)文教員，他聘了高北溟。
        高先生自然欣然同意。他談了一些他對(duì)教學(xué)的想法。
        他要求在部定課本之外，自選教材。他說教的是書，教書的是高北溟?！爸挥形易约菏熳x，真懂，我所喜愛的文章，我自己為之感動(dòng)過的，我才講得好。”他強(qiáng)調(diào)教材要有一定的系統(tǒng)性，要有重點(diǎn)。他也講《苛政猛于虎》《晏子使楚》《項(xiàng)羽本紀(jì)》《出師表》《陳情表》，韓、柳、歐、蘇。集中地講的是白居易、歸有光、鄭板橋。最后一學(xué)期講的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特別喜歡歸有光的文章。一個(gè)學(xué)期內(nèi)把《先妣事略》《項(xiàng)脊軒志》《寒花葬志》都講了。他要把課堂講授和課外閱讀結(jié)合起來。課上講了《賣炭翁》《新豐折臂翁》，同時(shí)把白居易的新樂府全部印發(fā)給學(xué)生。講了一篇《濰縣署中寄弟墨》，把鄭板橋的幾封主要的家書、道情和一些題畫的詩也都印發(fā)下去。學(xué)生看了，很有興趣。這種做法，在當(dāng)時(shí)的初中國(guó)文教員中極為少見。他選的文章看來有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：有感慨，有性情，平易自然。這些文章有一個(gè)貫串性的思想傾向，這種傾向大體上可以歸結(jié)為：人道主義。
        為了幫助學(xué)生將來升學(xué)，他還自編了三種輔助教材。一年級(jí)是《字形音義辨》，二年級(jí)是《成語運(yùn)用》，三年級(jí)是《國(guó)學(xué)常識(shí)》。
        在縣立初中讀了三年的學(xué)生，大部分文字清通，知識(shí)豐富，他們?cè)诳几咧?，甚至日后在考大學(xué)時(shí)，國(guó)文分?jǐn)?shù)都比較高，是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)——高先生講過的文章的若干片段，許多學(xué)生過了三十年還背得；他們接受了高先生通過那些選文所傳播的思想——人道主義，影響到他們一生的立身為人。嗚呼，先生之澤遠(yuǎn)矣！
        高先生的家也搬了。高先生用歷年的積蓄，買了一所小小的四合院。房屋雖也舊了，但間架磚木都還結(jié)實(shí)。②天井里花木扶疏，苔痕上階，草色入簾，很是幽靜。
        任何小城都是有風(fēng)波的。因?yàn)槭￠L(zhǎng)易人，直接影響到這個(gè)小縣的人事。一縣的人事更代，自然會(huì)波及縣立初中。
        三十幾個(gè)教育界人士，聯(lián)名寫信告了沈石君。主要的罪名是：“把持學(xué)政，任用私人，倡導(dǎo)民主，宣傳赤化?！焙髢蓷l是初中圖書館里買了魯迅、高爾基的書，訂了《生活周刊》，“紀(jì)念周”上講時(shí)事。“任用私人”牽涉到高北溟，指摘高北溟的教學(xué)是“不依規(guī)矩，自作主張，藐視部廳，攪亂學(xué)制”。
        有人把這封信的底稿抄了一份送給沈石君。沈石君看了，置之一笑。他知道這封控告信，不過是制造一個(gè)查辦的口實(shí)。為了給當(dāng)局一個(gè)下馬臺(tái)階，彼此不傷和氣，他自己主動(dòng)遞了一封辭職書。
        高先生只得再回五小去教書。
        高先生到教務(wù)處看看，教員大半還是熟人。他和大家點(diǎn)點(diǎn)頭，拿了粉筆、點(diǎn)名冊(cè)往教室里走。先前的同事在他身后努努嘴，演了一出雙簧。一個(gè)說“好馬不吃回頭草”，一個(gè)說“前度劉郎今又來”。高北溟只當(dāng)沒有聽見。
  （有刪改）      文本二：
  我的初中（節(jié)選）
  汪曾祺      初一、初二國(guó)文是高北溟先生教的。他的教學(xué)法大體如我在小說《徙》中所寫的那樣。有些細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的，如小說中寫高先生編過一本《字形音義辨》，實(shí)際上他沒有編過這樣一本書，他只是讓學(xué)生每周抄寫一篇《字辨》上的字。但他編過一些字形的歌訣，如：“戌橫、戍點(diǎn)、戊中空?！彼v書前都要朗讀一遍。有時(shí)從高先生朗讀的頓挫中學(xué)生就能體會(huì)到文義?！靶∽幼R(shí)之：苛政猛于虎也！”“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章……”他講書，話不多，簡(jiǎn)明扼要。如講《訓(xùn)儉示康》：“‘廳事前僅容旋馬’，閉目一想，就知道房屋有多狹小了。”這使我受到很大啟發(fā)，對(duì)寫小說有好處。小說的描述要使讀者有具體的印象。如果記錄廳事的尺寸，即無意義。高先生教書很嚴(yán)，學(xué)生背不出來，是要打手心的。我的堂弟汪曾煒挨過多次打。因?yàn)樗r(shí)極其頑皮，不用功。曾煒后來發(fā)憤讀書，現(xiàn)在是著名的心臟外科專家了。我的同班同學(xué)劉子平后來在高郵中學(xué)教書，和高先生是同事了，曾問過高先生：“你從前為什么對(duì)我們那么嚴(yán)？”高先生嘆了一口氣，說：“我現(xiàn)在想想，真也不必。”小說《徙》中寫高先生在初中未能受聘，又回小學(xué)去教書了，是虛構(gòu)的，事實(shí)上高先生一直在高郵中學(xué)任教，直到壽終。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．高先生撰寫的對(duì)聯(lián)，用“高嶺桂”“北溟鵬”抒寫理想抱負(fù)，用“未徙”表現(xiàn)其志不得伸的抑郁和苦悶。
  B．高先生自選教材、注重系統(tǒng)性和課內(nèi)外結(jié)合的講授方法，既表現(xiàn)了高先生教書的獨(dú)到之處，又推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。
  C．“嗚呼，先生之澤遠(yuǎn)矣”一句，在小說的敘述中加入主觀抒情，行文自如，使小說體現(xiàn)出散文化的特點(diǎn)。
  D．“好馬不吃回頭草”“前度劉郎今又來”，引用俗語和詩句，寫出了高先生重回五小后同事對(duì)他的嘲諷。
  （2）下列對(duì)文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《徙》中虛構(gòu)了高先生編寫《字形音義辨》，這一創(chuàng)作靈感可能來自高先生曾自編辨析字形的歌訣。
  B．高先生講課注意抑揚(yáng)頓挫，在朗讀時(shí)讓學(xué)生體會(huì)文義，使其更容易接受文章所負(fù)載的情感思想。
  C．《徙》中引“大狗跳……小狗叫一叫”，體現(xiàn)了作者師從高先生學(xué)到的小說描述要使作者有具體印象。
  D．高先生當(dāng)年對(duì)學(xué)生很嚴(yán)厲，盡管使部分學(xué)生從中受益，但仍受到曾經(jīng)的學(xué)生劉子平的當(dāng)面指責(zé)。
  （3）文本一中兩處畫線部分的景物描寫，對(duì)刻畫人物形象有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）通過文本二可知，文本一采用了虛構(gòu)與非虛構(gòu)相結(jié)合的寫作手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種寫法的好處。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，共9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在草地上愜意地丟飛盤，到郊區(qū)登山欣賞山花爛漫，在家跟著網(wǎng)絡(luò)主播跳毽子操……一段時(shí)間以來，一些“網(wǎng)紅”健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目受到人們的追捧。這些健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目門檻較低，更強(qiáng)調(diào)休閑性和體驗(yàn)感，對(duì)沒有運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人較為適宜，因此，①       。
        健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目成為“網(wǎng)紅”，背后是人們不斷增長(zhǎng)的健康需求。在快節(jié)奏的生活中，不健康的作息、飲食習(xí)慣，讓一些人的身體開始“亮紅燈”。越來越多的人嘗試將健身運(yùn)動(dòng)融入生活，②       。
        新興“網(wǎng)紅”健身運(yùn)動(dòng)的推廣普及，傳播了更豐富的體育文化，提升了人們的健身熱情。但這只是第一步，健身運(yùn)動(dòng)需要重復(fù)練習(xí)，強(qiáng)身健體需要持之以恒。健身運(yùn)動(dòng)潮流變動(dòng)不居，容易分散人們參與健身運(yùn)動(dòng)的專注度，影響健身效果。尤其是一些健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目成為“網(wǎng)紅”之后，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)吸引很多人“打卡”。但是，如果缺少專業(yè)的培訓(xùn)、專門的防護(hù)，不顧自身?xiàng)l件一擁而上，③       。就健身運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)而言，產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要長(zhǎng)期積累，需要經(jīng)過市場(chǎng)的充分檢驗(yàn)。如果因?yàn)榻∩磉\(yùn)動(dòng)潮流火爆一時(shí)而跟風(fēng)參與，就很容易出現(xiàn)良莠不齊的產(chǎn)品和服務(wù)。
  （1）下列句子中的“門檻”和文中畫橫線處的“門檻”，含義相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．那天我偶然走過菩提家的廚房，看見一個(gè)八九歲的姑娘，坐在門檻上。
  B．父親鼓勵(lì)我說，大公司門檻雖高，但待遇很好，我們還是要努力爭(zhēng)取。
  C．每次去古玩市場(chǎng)，老王都要帶上鄰居老陳，因?yàn)樗T檻精，不會(huì)上當(dāng)。
  D．聽說丈母娘為人刻薄，所以這個(gè)做女婿的，猶猶豫豫不敢登那個(gè)門檻。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（滿分60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能?！钦\(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也?！保ā洱R桓晉文之事》）
        材料二：瘧疾威脅人類健康長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，有人認(rèn)為人類不能戰(zhàn)勝瘧疾。屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過長(zhǎng)期、反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，終于提煉出青蒿素，甚至還自己充當(dāng)新藥試驗(yàn)者，最終拯救了億萬人的生命。
        材料三：新時(shí)代賦予新使命，新征程呼喚新作為。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上指出：“新時(shí)代的中國(guó)青年，生逢其時(shí)、重任在肩，施展才干的舞臺(tái)無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無比光明?！?br />      讀了上面的材料，你有哪些想法和思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的議論文。要求：題目自擬，立意自定，文體自選，不得套作，不得脫離材料含義范圍。
  組卷：5引用：7難度：0.6

  解析