試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023-2024學(xué)年山東省昌樂一中高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/11 15:0:1

一、單選題

  • 1.周文王當(dāng)政時,能夠“明德慎罰,不敢侮鰥寡”,“惠于小民”。武王在滅商之初,“命南宮括散鹿臺之財,發(fā)巨橋之粟,以振貧弱萌隸”。這些做法( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.5
  • 2.下表中記載均出自《尚書?周書》,這說明周初( ?。?br />
    “人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)” 《尚書?酒誥》
    “天畏棐忱,民情大可見” 《尚書?康誥》
    “惟王子子孫孫永保民” 《尚書?梓材》

    組卷:4引用:17難度:0.5
  • 3.下表是關(guān)于先秦時期兩種生活現(xiàn)象的表述。據(jù)此可知,孔子時代( ?。?br />
    生活現(xiàn)象 解讀
    《詩》曰:無酒酤我 《詩》據(jù)承平之世,酒酤在官,和旨便人,可以相御也
    《論語》曰:酤酒不食 《論語》孔子當(dāng)周衰亂,酒酤在民,薄惡不誠,是以疑而弗食

    組卷:4引用:3難度:0.5
  • 4.荀子認(rèn)為,“禮之于正國家也,如權(quán)衡之于輕重也,如繩墨之于曲直也。故人無禮不生,事無禮不成,國家無禮不寧”“禮者,治辨之極也,強(qiáng)固之本也,威行之道也,功名之總也”。由此可知,荀子意在( ?。?/h2>

    組卷:1引用:5難度:0.8
  • 5.秦陽陵虎符是秦始皇頒發(fā)給陽陵駐守將領(lǐng)的銅制兵符?;⒌淖笥翌i背各有相同錯金銘文“甲兵之符,右在皇帝,左在陽陵。”調(diào)兵遣將時需要兩半勘合驗真,才能生效。這說明秦朝( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.5
  • 6.如表中的史料反映了秦代( ?。?br />
    記載 出處
    有事請也,必以書,毋口請,毋羈請(讓人代為請示)。 《睡虎地秦墓竹簡?內(nèi)史雜》
    行命書及書署急者,輒行之;不急者,日畢,勿敢留,留者以律論之。 《睡虎地秦墓竹簡?行書》

    組卷:77引用:42難度:0.7
  • 7.《漢書百官公卿表》記載:“諸侯王,高帝初置,……丞相統(tǒng)眾官,群卿大夫都官如漢朝。……帝綏和元年更令相治民,如郡太守。”諸侯國相職責(zé)的變化實(shí)質(zhì)上反映了( ?。?/h2>

    組卷:2引用:7難度:0.6
  • 8.《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏兩千石”、“家世兩千石”的話語,這在關(guān)于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時期的這一現(xiàn)象反映了( ?。?/h2>

    組卷:42引用:32難度:0.5
  • 9.如表為北魏時期最有代表性的四位膏腴子弟降等拜謁的情況統(tǒng)計。由此可知,這一時期(  )
    人物 家世背景 世資均值 理論起家 起家官 起家官品 資料出處
    穆紹 祖、父皆一品公爵 一品 五品 太子舍人 七品 匯編282
    楊元讓 祖一品公爵,父一品儀同三司 一品 五品 太學(xué)博士 六品 墨志174
    李挺 曾祖、祖皆一品公爵,父二品侯爵 一品 五品 奉朝請 六品 疏證350
    王偃 祖、父皆二品侯爵 二品 五品 奉朝請 六品 匯編354

    組卷:17引用:11難度:0.4
  • 10.從《舊唐書?輿服志》“爰至北齊,有長帽短靴,合袴襖子,朱紫玄黃,各任所好”的多元服飾并存,到北魏晚期南朝“袍拂踝,靴至膝”。至唐代,源自胡服系統(tǒng)的“幞頭、圓領(lǐng)缺胯袍和烏皮六合靴”為主的服飾搭配被固定到了常服系統(tǒng)之中。這( ?。?/h2>

    組卷:8引用:3難度:0.5
  • 11.隋朝修建的京杭大運(yùn)河,有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系;唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果,使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時期(  )

    組卷:4引用:8難度:0.8
  • 12.唐前期,科舉中制舉科目以文辭科和儒學(xué)科居多,策問針對性不強(qiáng);唐中后期則以政事科為主,策問的題材包括藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍費(fèi)開支、財政稅收、土地兼并、邊疆關(guān)系、吏治銓選等重大問題。導(dǎo)致這一變化的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:40引用:57難度:0.6

三、論述題

  • 36.閱讀材料,回答問題。
    明清“鐵三角”材料一:明清時期,封建君主專制空前加強(qiáng)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的強(qiáng)化與傳統(tǒng)程朱理學(xué)的束縛構(gòu)成了一個鐵三角的關(guān)系:雙向箭頭表示雙方的相互作用。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)毛佩琦《明清易代與中國近代化的遲滯》材料二:從世界史或全球史的立場看,明初中國專制王朝國力的鼎盛時期正是歐洲黑暗的中世紀(jì),西方透露出的資本主義曙光與明中葉以降中國社會新舊交替的沖動幾乎同時。西方的興起,英國資產(chǎn)階級革命的成功,正是中國的明清之際,西方文明趕上東方文明,中國從先進(jìn)到滯后,就是在這一時期內(nèi)發(fā)生的。所以說,明清易代是中國近代化遲滯以及中國從先進(jìn)走向落后的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
    ——據(jù)余同元《明清社會近代轉(zhuǎn)型及轉(zhuǎn)型障礙》結(jié)合材料一論證材料二中作者的觀點(diǎn)。

    組卷:6引用:5難度:0.5
  • 37.閱讀材料,回答問題。
    材料:維系“中國”這一觀念的真正力量,一方面是經(jīng)濟(jì)因素,經(jīng)過長期構(gòu)建的市場交換網(wǎng),使得各地的物資有無相通,也互相依賴。另一方面是政治因素,中國固然長期被皇權(quán)統(tǒng)治,但是從秦漢以后,并沒有明確的貴賤階級之分?!谌齻€因素,是因為中國的方言復(fù)雜,卻有一個以視覺符號作為基礎(chǔ)的文字系統(tǒng)。它可以超越語言的區(qū)隔,作為人與人之間的交流工具,也作為超越時間的數(shù)據(jù)媒介,使得文化得以賡續(xù)。
    一一摘編自許倬云《說中國:一個不斷變化的復(fù)雜共同體》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史的史實(shí),以“維系”中國觀念的力量”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)

    組卷:4引用:4難度:0.4
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正