2023-2024學(xué)年山東省昌樂(lè)一中高一（上）期中歷史試卷

一、單選題

• 1．周文王當(dāng)政時(shí)，能夠“明德慎罰，不敢侮鰥寡”，“惠于小民”。武王在滅商之初，“命南宮括散鹿臺(tái)之財(cái)，發(fā)巨橋之粟，以振貧弱萌隸”。這些做法（　?。?/h2>

  A．?dāng)U大了周朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)

  B．體現(xiàn)了鮮明的家國(guó)同構(gòu)模式

  C．提升了周王的政治威望

  D．建立了完善的國(guó)家治理體系
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 2．下表中記載均出自《尚書(shū)?周書(shū)》，這說(shuō)明周初（　　）
  

  “人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”	《尚書(shū)?酒誥》
  “天畏棐忱，民情大可見(jiàn)”	《尚書(shū)?康誥》
  “惟王子子孫孫永保民”	《尚書(shū)?梓材》

  A．民主觀念已初現(xiàn)端倪	B．君權(quán)受到百姓制約
  C．延續(xù)商朝的治國(guó)思想	D．民本思想已經(jīng)萌發(fā)
  組卷：4引用：15難度：0.5

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• 3．下表是關(guān)于先秦時(shí)期兩種生活現(xiàn)象的表述。據(jù)此可知，孔子時(shí)代（　　）
  

  生活現(xiàn)象	解讀
  《詩(shī)》曰：無(wú)酒酤我	《詩(shī)》據(jù)承平之世，酒酤在官，和旨便人，可以相御也
  《論語(yǔ)》曰：酤酒不食	《論語(yǔ)》孔子當(dāng)周衰亂，酒酤在民，薄惡不誠(chéng)，是以疑而弗食

  A．禮崩樂(lè)壞的影響加深	B．以農(nóng)為本觀念逐漸盛行
  C．民營(yíng)手工業(yè)地位上升	D．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊
  組卷：4引用：3難度：0.5

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• 4．荀子認(rèn)為，“禮之于正國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。故人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)家無(wú)禮不寧”“禮者，治辨之極也，強(qiáng)固之本也，威行之道也，功名之總也”。由此可知，荀子意在（　?。?/h2>

  A．堅(jiān)持儒家的正統(tǒng)觀念	B．重視道德教化的成效
  C．強(qiáng)調(diào)禮制的治國(guó)功能	D．維護(hù)奴隸主階級(jí)利益
  組卷：1引用：5難度：0.8

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• 5．秦陽(yáng)陵虎符是秦始皇頒發(fā)給陽(yáng)陵駐守將領(lǐng)的銅制兵符?；⒌淖笥翌i背各有相同錯(cuò)金銘文“甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵?！闭{(diào)兵遣將時(shí)需要兩半勘合驗(yàn)真，才能生效。這說(shuō)明秦朝（　　）

  A．運(yùn)用中央集權(quán)的治理模式

  B．延續(xù)秦國(guó)的軍功爵制度

  C．存在中央與地方相互制衡

  D．設(shè)立郡縣兩級(jí)地方機(jī)構(gòu)
  組卷：4引用：4難度：0.5

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• 6．如表中的史料反映了秦代（　?。?br />

  記載	出處
  有事請(qǐng)也，必以書(shū)，毋口請(qǐng)，毋羈請(qǐng)（讓人代為請(qǐng)示）。	《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)?內(nèi)史雜》
  行命書(shū)及書(shū)署急者，輒行之；不急者，日畢，勿敢留，留者以律論之。	《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)?行書(shū)》

  A．地方官員權(quán)力較小	B．國(guó)家法律條文嚴(yán)酷
  C．行政管理制度嚴(yán)密	D．政府行政效率低下
  組卷：69引用：42難度：0.7

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• 7．《漢書(shū)百官公卿表》記載：“諸侯王，高帝初置，……丞相統(tǒng)眾官，群卿大夫都官如漢朝?！劢椇驮旮钕嘀蚊?，如郡太守?！敝T侯國(guó)相職責(zé)的變化實(shí)質(zhì)上反映了（　　）

  A．諸侯國(guó)相地位的下降	B．諸侯王治國(guó)權(quán)被剝奪
  C．漢代中央集權(quán)的加強(qiáng)	D．君主專制的不斷強(qiáng)化
  組卷：2引用：7難度：0.6

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• 8．《后漢書(shū)》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏兩千石”、“家世兩千石”的話語(yǔ)，這在關(guān)于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時(shí)期的這一現(xiàn)象反映了（　?。?/h2>

  A．豪強(qiáng)勢(shì)力影響了國(guó)家政權(quán)發(fā)展

  B．血緣宗族力量制約了專制皇權(quán)

  C．中央和地方存在著尖銳的矛盾

  D．儒家思想在東漢地位顯著提升
  組卷：28引用：33難度：0.5

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• 9．如表為北魏時(shí)期最有代表性的四位膏腴子弟降等拜謁的情況統(tǒng)計(jì)。由此可知，這一時(shí)期（　?。?br />

  人物	家世背景	世資均值	理論起家	起家官	起家官品	資料出處
  穆紹	祖、父皆一品公爵	一品	五品	太子舍人	七品	匯編282
  楊元讓	祖一品公爵，父一品儀同三司	一品	五品	太學(xué)博士	六品	墨志174
  李挺	曾祖、祖皆一品公爵，父二品侯爵	一品	五品	奉朝請(qǐng)	六品	疏證350
  王偃	祖、父皆二品侯爵	二品	五品	奉朝請(qǐng)	六品	匯編354

  A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了士庶界限

  B．九品中正制開(kāi)始走向沒(méi)落

  C．身份固化阻礙了社會(huì)進(jìn)步

  D．憑君臣之義易獲晉升捷徑
  組卷：17引用：11難度：0.4

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• 10．從《舊唐書(shū)?輿服志》“爰至北齊，有長(zhǎng)帽短靴，合袴襖子，朱紫玄黃，各任所好”的多元服飾并存，到北魏晚期南朝“袍拂踝，靴至膝”。至唐代，源自胡服系統(tǒng)的“幞頭、圓領(lǐng)缺胯袍和烏皮六合靴”為主的服飾搭配被固定到了常服系統(tǒng)之中。這（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了服飾演變藝術(shù)性趨勢(shì)

  B．反映了分裂走向統(tǒng)一的趨勢(shì)

  C．體現(xiàn)了服飾演變中原化趨勢(shì)

  D．反映了民族交融的發(fā)展趨勢(shì)
  組卷：8引用：3難度：0.5

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• 11．隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（　　）

  A．人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界

  B．海路運(yùn)輸成為主要交通形式

  C．經(jīng)濟(jì)重心完成南移后的需要

  D．交通建設(shè)有利于促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定
  組卷：4引用：8難度：0.8

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• 12．唐前期，科舉中制舉科目以文辭科和儒學(xué)科居多，策問(wèn)針對(duì)性不強(qiáng)；唐中后期則以政事科為主，策問(wèn)的題材包括藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍費(fèi)開(kāi)支、財(cái)政稅收、土地兼并、邊疆關(guān)系、吏治銓選等重大問(wèn)題。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．經(jīng)世致用思潮的推動(dòng)	B．國(guó)家政治形勢(shì)的變動(dòng)
  C．門(mén)閥士族勢(shì)力的衰落	D．科舉考試程序的改革
  組卷：40引用：57難度：0.6

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三、論述題

• 36．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  明清“鐵三角”材料一：明清時(shí)期，封建君主專制空前加強(qiáng)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的強(qiáng)化與傳統(tǒng)程朱理學(xué)的束縛構(gòu)成了一個(gè)鐵三角的關(guān)系：雙向箭頭表示雙方的相互作用。
  
  ——據(jù)毛佩琦《明清易代與中國(guó)近代化的遲滯》材料二：從世界史或全球史的立場(chǎng)看，明初中國(guó)專制王朝國(guó)力的鼎盛時(shí)期正是歐洲黑暗的中世紀(jì)，西方透露出的資本主義曙光與明中葉以降中國(guó)社會(huì)新舊交替的沖動(dòng)幾乎同時(shí)。西方的興起，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成功，正是中國(guó)的明清之際，西方文明趕上東方文明，中國(guó)從先進(jìn)到滯后，就是在這一時(shí)期內(nèi)發(fā)生的。所以說(shuō)，明清易代是中國(guó)近代化遲滯以及中國(guó)從先進(jìn)走向落后的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
  ——據(jù)余同元《明清社會(huì)近代轉(zhuǎn)型及轉(zhuǎn)型障礙》結(jié)合材料一論證材料二中作者的觀點(diǎn)。
  組卷：4引用：5難度：0.5

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• 37．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：維系“中國(guó)”這一觀念的真正力量，一方面是經(jīng)濟(jì)因素，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期構(gòu)建的市場(chǎng)交換網(wǎng)，使得各地的物資有無(wú)相通，也互相依賴。另一方面是政治因素，中國(guó)固然長(zhǎng)期被皇權(quán)統(tǒng)治，但是從秦漢以后，并沒(méi)有明確的貴賤階級(jí)之分。……第三個(gè)因素，是因?yàn)橹袊?guó)的方言復(fù)雜，卻有一個(gè)以視覺(jué)符號(hào)作為基礎(chǔ)的文字系統(tǒng)。它可以超越語(yǔ)言的區(qū)隔，作為人與人之間的交流工具，也作為超越時(shí)間的數(shù)據(jù)媒介，使得文化得以賡續(xù)。
  一一摘編自許倬云《說(shuō)中國(guó)：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史的史實(shí)，以“維系”中國(guó)觀念的力量”為題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）
  組卷：3引用：4難度：0.4

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