2023-2024學(xué)年甘肅省蘭州市教育局第四片區(qū)聯(lián)考七年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題（共25分）

• 1．目前所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是（　　）

  A．元謀人遺址

  B．北京人遺址

  C．良渚遺址

  D．陶寺遺址
  組卷：70引用：32難度：0.9

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• 2．“愛(ài)美之心，人皆有之?！蔽覈?guó)古代遠(yuǎn)古人類(lèi)中最早會(huì)用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美的是（　?。?/h2>

  A．元謀人	B．河姆渡原始居民
  C．北京人	D．山頂洞人
  組卷：159引用：39難度：0.9

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• 3．考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)。以下能幫助我們了解中國(guó)原始農(nóng)耕生活的文物是（　　）

  A． 人面魚(yú)紋彩陶盆	B． 司母戊鼎
  C． 骨耜	D． 良渚出土的玉璧
  組卷：1引用：3難度：0.7

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• 4．如圖是距今約7000年前、分布于我國(guó)長(zhǎng)江流域的一處早期人類(lèi)遺址的房屋復(fù)原圖。下列關(guān)于這處遺址的表述錯(cuò)誤的是（　?。?/h2>

  A．這里是河姆渡遺址

  B．這里的居民會(huì)制作磨制石器

  C．這里使用骨耜進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

  D．這里的氣候干燥少雨
  組卷：10引用：2難度：0.5

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• 5．“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”，從這段話中可以看出華夏民族（　　）

  A．發(fā)祥地是黃河流域

  B．雜居相處，在不斷交往中融合而成

  C．由炎帝和黃帝創(chuàng)立

  D．交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就
  組卷：383引用：77難度：0.8

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• 6．傳說(shuō)禹治理水患三過(guò)家門(mén)而不入，最終治水成功，深得眾望。舜年老后，將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給了禹。這一傳說(shuō)反映的是（　　）

  A．分封制

  B．世襲制

  C．禪讓制

  D．科舉制
  組卷：86引用：86難度：0.9

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• 7．考古發(fā)掘的夏朝都城遺址中有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限。我國(guó)夏王朝時(shí)的社會(huì)形態(tài)是（　　）

  A．原始社會(huì)

  B．奴隸社會(huì)

  C．封建社會(huì)

  D．新石器時(shí)代
  組卷：23引用：4難度：0.7

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• 8．制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，如圖年代尺中“？”處應(yīng)填入（　　）
  

  A．盤(pán)庚遷殷

  B．西周建立

  C．平王東遷

  D．西周滅亡
  組卷：24引用：3難度：0.8

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• 9．如果將夏桀、商紂和周厲王三人歸為一類(lèi)的話，其標(biāo)準(zhǔn)是（　?。?/h2>

  A．他們都輕徭薄賦，愛(ài)民如子

  B．他們都以昏庸殘暴統(tǒng)治著稱

  C．他們都重用人才，改革內(nèi)政

  D．他們都建立了一個(gè)新的王朝
  組卷：210引用：41難度：0.7

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二、綜合題（共25分）

• 27．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
  材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開(kāi)辦私學(xué)，聚徒講學(xué)。各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書(shū)記載：“孔子以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?br />材料二：法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰對(duì)孔子的思想極為推崇，孔子成為他敢于反抗專(zhuān)制的“守護(hù)神”。他把孔子的思想概括為“德治主義”，并且堅(jiān)定地主張法國(guó)應(yīng)該實(shí)行“德治主義”。
  材料三：孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo)。從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。全力發(fā)展此“四端”，便會(huì)成為“大丈夫”。
  材料四：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒、道、釋和諧共生，修身、齊家、治國(guó)、平天下渾然一體。可以毫不夸張地說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。
  （1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出墨家和法家的代表人物各一位。
  （2）根據(jù)材料二，“德治主義”體現(xiàn)了孔子怎樣的政治主張？
  （3）材料三中，孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孟子的政治主張。
  （4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)應(yīng)如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。
  組卷：3引用：5難度：0.5

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• 28．在中國(guó)幾千年的文明史上，政治制度的確立、改革和不斷完善，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治和民族的統(tǒng)一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：
  
  ——人教版統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史?七上》材料二：中國(guó)作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大國(guó)……在世界歷史中，特別是與其他古國(guó)相比，是一個(gè)十分罕見(jiàn)的現(xiàn)象。這其中有地理的、經(jīng)濟(jì)的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中國(guó)幾千年來(lái)的政治制度，也是這個(gè)多民族的千年古國(guó)得以始終維持統(tǒng)一的重要原因。
  ——張豈之《中國(guó)歷史十五講》材料三：
  

  圖1	圖2
  	圖3

  （1）據(jù)材料一，指出西周實(shí)行了什么政治制度？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該制度實(shí)行的目的。
  （2）材料二中“中國(guó)幾千年來(lái)的政治制度”主要是指什么制度？
  （3）觀察材料三，圖1反映了秦朝的什么地方管理制度？這一制度有什么歷史影響？
  （4）材料三中的圖2，圖3分別反映秦朝采取了什么鞏固統(tǒng)一措施？
  組卷：15引用：3難度：0.5

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