2023-2024學(xué)年上海市七寶中學(xué)高三（上）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/10/20 3:0:2
一、積累運(yùn)用（10分）
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1．按要求填空。
（1）復(fù)道行空，？（《阿房宮賦》）
（2）本圖宦達(dá)，。（李密《陳情表》）
（3）“為國(guó)以禮”是儒家思想重要內(nèi)容之一，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路是因?yàn)椤?!--BA-->”，而曾皙的動(dòng)作“”則彰顯他謙恭守禮。組卷：5引用：1難度：0.8
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2．學(xué)?？駳g節(jié)班級(jí)游園會(huì)打算設(shè)置“紅樓夢(mèng)中人”游戲環(huán)節(jié)，根據(jù)關(guān)鍵詞猜《紅樓夢(mèng)》中人物形象。下面事件和物品與小說(shuō)人物不相符合的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：1難度：0.9 -
3．將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）
藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中，______，______，______，______，藝術(shù)可以保持對(duì)于時(shí)代的必要的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格。
①藝術(shù)的獨(dú)立性不是說(shuō)藝術(shù)可以斷絕與時(shí)代的關(guān)系
②他們也活在社會(huì)歷史之中
③但更為普遍而真實(shí)的是
④而是說(shuō)作為一種抵抗方式組卷：31引用：3難度：0.7
（五）
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8．閱讀下文，完成下列各題。
二石說(shuō)
[明]歸有光 ①樂(lè)者，仁之聲，而生氣之發(fā)也?？鬃臃Q(chēng)“韶盡美矣，又盡善也”。在齊聞《韶》，則學(xué)之，三月不知肉味。考之《尚書(shū)》，自堯“克明峻德”，至舜“重華協(xié)于帝”，四岳、九官、十二牧，各率其職。至于蠻夷率服，若予上下草木鳥(niǎo)獸，至仁之澤，洋洋乎被①動(dòng)植矣。故曰：“虞賓在位，群后德讓?！庇衷唬骸笆手C”，“鳥(niǎo)獸蹌蹌”，“鳳凰來(lái)儀?！庇衷唬骸鞍佾F率舞?！贝颂?、虞太和之景象，在于宇宙之間，而特形于樂(lè)耳。《傳》曰：“夔始制樂(lè)，以賞諸侯?！薄秴问洗呵铩吩唬骸皥蛎鐡羰?，以象上帝玉磬之音，以舞百獸?！睋羰允缰芤?。百獸率舞，非夔之所能也。此唐、虞之際仁治之極也。
②顏?zhàn)訉W(xué)于孔子，“三月不違仁”，而未至于化。孔子告之以為邦，而曰“樂(lè)則《韶舞》”，豈驟語(yǔ)以唐、虞之極哉？亦教之禮樂(lè)之事，使其行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕，而歌有虞氏之風(fēng)。淫聲、亂色，無(wú)以奸其間。是所謂非禮勿視、□、□、動(dòng)，而為仁之用達(dá)矣。雖然，由其道而舞百獸，儀鳳凰，豈遠(yuǎn)也哉！冉求欲富國(guó)足民，而以禮樂(lè)俟君子。孔子所以告顏?zhàn)?，即冉求所以俟君子也。欲富?guó)足民而無(wú)俟于禮樂(lè)，其敝必至于聚斂。子游能以弦歌試于區(qū)區(qū)之武城②，可謂圣人之徒矣。
③自秦以來(lái)，長(zhǎng)人者無(wú)意于教化之事，非一世也。江夏呂侯為青浦令，政成而民頌之。侯名調(diào)音，字宗夔，又自號(hào)二石。請(qǐng)予為二石之說(shuō)，予故推本《尚書(shū)》《論語(yǔ)》之義，以達(dá)侯之志焉。
【注釋】①被：施加。②子游能以弦歌試于區(qū)區(qū)之武城：指子游做武城宰，按照孔子的教導(dǎo)，推行禮樂(lè)教化，把武城治理得物阜民安，秩序井然。
（1）請(qǐng)?jiān)谶x文第②段方框內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
（2）下列關(guān)于第①段理解分析不正確的一項(xiàng)是
A．本段開(kāi)宗明義，闡明音樂(lè)具有教化作用，是施行仁政的手段。
B．本段論證詳實(shí)，稱(chēng)贊唐、虞之際太和之景已達(dá)到了仁治之極。
C．本段鋪陳夸張，引經(jīng)據(jù)典詳細(xì)闡述音樂(lè)與仁政的深層次關(guān)聯(lián)。
D．本段暗藏玄機(jī)，提示了下文青浦令江夏呂侯名號(hào)的文化根源。
（3）選文第②段說(shuō)理頗具特色，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。
（4）請(qǐng)結(jié)合下面補(bǔ)充材料探究本文的寫(xiě)作意圖。
材料一：
夫令之于民，誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。
（歸有光；《吳山圖記》）材料二：
歸有光，字熙甫，昆山人。四十四年始成進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。用古教化為治。每聽(tīng)訟，引婦女兒童案前，刺刺作吳語(yǔ)，斷訖遣去，不具獄。
（《明史?歸有光傳》）組卷：1引用：1難度：0.5
二、寫(xiě)作（70分）
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9．閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)作。
有人說(shuō)，人生的道路是漫長(zhǎng)的，但緊要處往往只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。也有人說(shuō)，人生沒(méi)有白走的路，每一步都很重要。
對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?br /> 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。組卷：4引用：1難度：0.5