2022年安徽省馬鞍山市高考語文第三次質(zhì)檢試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中華文化歷來重視家庭家教家風。傳統(tǒng)家訓家風及其蘊含的傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在今天仍有其獨特價值。借鑒吸收傳統(tǒng)家訓家風的精華，發(fā)揮其教化作用，引導善行義舉，提升道德水平，可以為形成良好家教家風提供滋養(yǎng)，有助于培育和弘揚社會主義核心價值觀。
        梳理精華內(nèi)容。傳統(tǒng)家訓家風以家庭倫理為主要內(nèi)容，強調(diào)尊祖宗、孝父母、和兄弟、嚴夫婦、訓子弟、睦宗族、厚鄰里、勉讀書、崇勤儉、尚廉潔等。比如，顏氏家訓主張“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也”，重視榜樣作用，重視家庭道德教育的潛移默化作用。金華胡氏家訓強調(diào)“為官當以家國為重，以忠孝仁義為上”等，張氏家訓強調(diào)“一言一行，常思有益于人，唯恐有損于人”等，這些家訓家風體現(xiàn)著人們認可的行為準則和價值標準。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的精髓，是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求。社會主義核心價值觀中的一些內(nèi)容，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和倫理觀念的傳承和弘揚。我們可以對歷史上有代表性、有影響力的家訓家風文本進行梳理和歸納，吸收其中與社會主義核心價值觀相符合的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，發(fā)揮其促進社會主義核心價值觀培育和弘揚的積極作用。
        加強道德實踐。習近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！睂⑸鐣髁x核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，需要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來。一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓家風之所以流傳得廣，與其注重通過各種儀式進行潛移默化的教化有關。中華民族自古就以禮儀之邦著稱于世。禮儀既表現(xiàn)為制度規(guī)范，也表現(xiàn)為具有價值內(nèi)涵的形式儀式。在特定儀式中發(fā)揮家訓家風的成風化人功能，對于促進親情、和諧人際關系也有一定助益。道德實踐有助于道德養(yǎng)成?？梢酝ㄟ^家庭、學校的文明教育活動讓青少年在學習和生活中感知禮儀、踐行道德，推動社會主義核心價值觀內(nèi)化為觀念、外化為行動、轉化為習慣。
        實現(xiàn)多樣傳播。歷史上流傳下來的家訓家風，大多通過書籍和人際交往等多種方式得到廣泛傳播。這啟示我們，培育和弘揚社會主義核心價值觀，可以借助多樣的傳播路徑。近年來，以社會主義核心價值觀為價值引領的電影、電視劇、微視頻等越來越多，不少思想性、藝術性和觀賞性俱佳的作品對于引導青少年傳承文化基因、厚植家國情懷起到了重要促進作用。當今時代，網(wǎng)絡已成為人們特別是青少年獲取信息的重要渠道，互聯(lián)網(wǎng)已成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。發(fā)揮傳統(tǒng)家訓家風在培育和弘揚社會主義核心價值觀中的作用，要善于利用網(wǎng)絡平臺，在網(wǎng)絡互動中傳播正能量、弘揚主流價值。我們要不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡宣傳方式方法，發(fā)揮教化作用，引導善行義舉，讓人們特別是青少年在網(wǎng)絡空間接受社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)。
  （摘編自楊維東《借鑒吸收傳統(tǒng)家訓家風精華培育和弘揚社會主義核心價值觀》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.借鑒吸收傳統(tǒng)家訓家風精華，對培育和弘揚社會主義核心價值觀有重要作用。
  B.對歷史上家訓家風文本的梳理和歸納，可以找到社會主義核心價值觀的源頭。
  C.推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化為行，積極的道德實踐是途徑之一。
  D.網(wǎng)絡平臺是青少年獲取信息的重要的渠道，是接受意識形態(tài)教育的重要陣地。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章列舉顏氏家訓、胡氏家訓和張氏家訓，是為了證明傳統(tǒng)家訓家風內(nèi)容繁多雜亂，需要細心地甄別梳理。
  B.第三段重說理分析，指出道德實踐要將正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來。
  C.文章第四段先論述傳統(tǒng)家風家訓的傳播方式及其啟發(fā)，然后分析現(xiàn)狀，指出要不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡宣傳方式方法。
  D.在如何正確對待傳統(tǒng)家訓家風的問題上，文章從內(nèi)容、實踐以及傳播這三個不同的角度提出了具體的做法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.傳統(tǒng)家訓家風體現(xiàn)了人們認可的行為準則和價值標準，這就是社會主義核心價值觀。
  B.社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的精髓，凝結著全體人民共同的價值追求。
  C.青少年應該在多種文明教育活動中特別是網(wǎng)絡上，感知禮儀，踐行道德，學習做人。
  D如果網(wǎng)絡平臺能傳播正能量、弘揚主流價值，那就要放開網(wǎng)絡平臺，任其創(chuàng)新發(fā)展。
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        中國抗擊新冠肺炎疫情充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢。堅持中西醫(yī)結合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辨證施治、多靶點干預的獨特優(yōu)勢、全程參與深度介入疫情防控，從中醫(yī)角度研究確定病因病基、治則治法，形成了覆蓋醫(yī)學觀察期、輕型、普通型、重型、危重型、恢復期發(fā)病全過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術方案，在全國范圍內(nèi)全面推廣使用。中醫(yī)醫(yī)院、中醫(yī)團隊參與救治，中醫(yī)醫(yī)療隊整建制接管定點醫(yī)院若干重癥病區(qū)和方艙醫(yī)院，其他方艙醫(yī)院派駐中醫(yī)專家。中醫(yī)藥早期介入、全程參與、分類救治，對輕癥患者實施中醫(yī)藥早介入早使用；對重癥和危重癥患者實行中西醫(yī)結合；對醫(yī)學觀察發(fā)熱病人和密切接觸者服用中藥提高免疫力；對出院患者實施中醫(yī)康復方案，建立全國新冠肺炎康復協(xié)作網(wǎng)絡，提供康復指導。據(jù)統(tǒng)計，中醫(yī)藥參與救治確診病例的占比達到92%。湖北省確診病例中醫(yī)藥使用率和總有效率超過90%。篩選金花清感顆粒、連花清瘟膠囊/顆粒、血必凈注射液和清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒方等“三藥三方”為代表的針對不同類型新冠肺炎的治療中成藥和方藥，臨床療效確切，有效降低了發(fā)病率、轉重率、病亡率，促進了核酸轉陰，提高了治愈率，加快了恢復期康復。
  （摘編自國務院新聞辦公室《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》白皮書）      材料二：
        不同年齡層次人群的中醫(yī)藥使用情況（%）
  
        中國科學技術信息研究所中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，民國初年，我國有中醫(yī)80萬人，1949年為50萬人，現(xiàn)在只有近30萬人。而與此相反，西醫(yī)則從1949年的約8.7萬人發(fā)展到今天的175萬人，增長近20倍。另外，中藥藥材儲備不足，中醫(yī)藥調(diào)配方式單一，很多醫(yī)院只能提供中藥配方，無法滿足患者所急所需，也無法滿足長期無防的需要。對此，人大代表張榮珍建議，要提升中醫(yī)院中藥服務能力，提供多元化臨方制劑。鼓勵應用現(xiàn)代制藥技術開展超微末、膠囊劑、浸劑、中藥提取顆粒劑等新劑型的臨方制劑，為病人提供個性化中藥用藥服務，進一步解決中醫(yī)藥發(fā)展中的瓶頸問題。
  
  （摘編自雷威《疫情時代中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)實困境及創(chuàng)新路徑探討》）      材料三：
        通過中醫(yī)藥抗擊新冠肺炎，加強了國內(nèi)外對中醫(yī)藥文化的認知和認同，增強了民族自信和文化自信。中醫(yī)藥的治療作用和中西醫(yī)結合的治療模式受到了海內(nèi)外廣泛的認可和贊同，越來越多的國家和地區(qū)向中國尋求中醫(yī)藥抗疫經(jīng)驗，此時正是大力推動中醫(yī)藥走向世界的一次歷史性機遇。中國的中醫(yī)藥界愿與國際社會進一步加強合作交流，分享防疫和救治經(jīng)驗；愿通過國家層面向有需要的國家和地區(qū)派送中醫(yī)藥專家，提供中成藥、中藥仗片等援助；愿通過互聯(lián)網(wǎng)，向海外提供遠程中醫(yī)藥診療等力所能及的援助。另外，海外各國，特別是匈牙利、澳大利亞等為中醫(yī)藥立法的國家以及103個認可使用中醫(yī)針灸的國家，可以積極地讓當?shù)氐闹嗅t(yī)師、針灸師參與到新冠肺炎治療中去，發(fā)揮中醫(yī)藥在新冠肺炎防治中的作用。
        當前，中醫(yī)藥出征海外抗疫仍有一定的阻力。一是海外大部分國家在法律上尚未認可中醫(yī)藥，使中醫(yī)藥的運用受到了限制；二是中醫(yī)藥缺乏國際化標準，阻礙了中醫(yī)藥國際化的進程；三是雖然中醫(yī)藥的海外傳播具有一定的基礎，但是傳播力量和傳播渠道仍然有限，海外各國民眾對中醫(yī)藥的了解較少，短時間內(nèi)讓海外民眾認可并使用中醫(yī)藥難度較大。隨著疫情的不斷升級，上述阻力正在不斷克服，有報道顯示，意大利托斯卡納卡雷吉大學綜合醫(yī)院下屬科研機構計劃對中草藥治療新冠肺炎的有效性進行試驗，各國民眾也陸續(xù)開始嘗試接受中醫(yī)藥。通過此次疫情，各國民眾對中醫(yī)藥的認可度必然有所提升，這將成為日后中醫(yī)藥海外傳播的重要基礎。
  （摘自陸躍、邵曉龍等《在助力全球抗擊疫情中推動中醫(yī)藥文化海外傳播》）（1）下列對材料二相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.從不同年齡層次人群的中醫(yī)藥使用情況調(diào)查表來看，參與的群體主要集中于36～65歲，其他年齡層次也各占一些。
  B.20歲及以下的人群對中醫(yī)藥接觸較少或從未接觸過的原因是：中醫(yī)藥在保健方面成效顯著，治病效果并不顯著。
  C.從民國至今的中西醫(yī)人數(shù)變化情況來看，中醫(yī)從業(yè)人員大幅減少，西醫(yī)從業(yè)人員在大幅增加，中醫(yī)傳承出現(xiàn)困難。
  D.中醫(yī)藥治療能力發(fā)展體系現(xiàn)代化可從中醫(yī)素養(yǎng)社會化、中醫(yī)院校人才培養(yǎng)、中醫(yī)能力代際傳遞等五個方面構建。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.用中醫(yī)藥抗擊新冠肺炎，針對不同癥狀的患者，制定救治方案，對癥下藥，效果顯著。
  B.使用中醫(yī)藥，形成覆蓋治療新冠肺炎全過程的方案并推廣，增強民族自信和文化自信。
  C.中醫(yī)藥的治療作用和治療模式，得到了世界各國的認同，他們愿意向中國尋求經(jīng)驗。
  D.中醫(yī)藥海外傳播具有一定基礎，但仍有阻力，新冠疫情為中醫(yī)藥走向世界提供機遇。
  （3）結合材料二和材料三，簡要概括如何助推中醫(yī)藥文化海外傳播。
  組卷：4引用：1難度：0.1

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  徙（節(jié)選）
  汪曾祺      高先生，名鵬，字北溟。先生少孤。嘗受業(yè)于邑中名士談甓漁，為談先生之高足。
        這談甓漁是個詩人，也是個怪人。他功名不高，只中過舉人，名氣卻很大。中舉之后，累考不進，無意仕途，就在江南江北，沭陽溧陽等地就館。
        談老先生知道高家很窮，他教高先生書，不受修金。每回高先生的母親封了節(jié)敬送去，談老先生必親自上門退回，說：“老嫂子，我與高鵬的父親是貧賤之交，總角之交，你千萬不要這樣！我一定格外用心地教他，不負故人?！惫?，高先生在十六歲的時候，高高地中了一名秀才。眾人說：高家的風水轉了。不想，第二年就停了科舉。
        功名道斷，高北溟怎么辦呢？頭二年，他還能靠筆耕生活。談先生還沒有死。有人求談先生的文字，碑文墓志，壽序挽聯(lián)，談先生都推給了高先生。所得潤筆，尚可鬻粥。談先生壽終，高北溟寫了一篇長長的祭文，泣讀之后，憂心如焚。
        他開設私塾教幾個小小蒙童，教他們讀三（字經(jīng)）、百（家姓）、千（字文），《幼學瓊林》、《龍文鞭影》。然而除了少數(shù)極其守舊的人家，都已經(jīng)把孩子送進學校了。正在囊空咄咄，百無聊賴，有一個平素很少來往的世交沈石君來看他。沈石君比高北溟大幾歲，也曾跟談甓漁讀過書，開筆成篇以后，到蘇州進了書院。書院改成學堂，革命、“光復”……他就成了新派，多年在外邊做事。他有志辦教育，在省里當督學?；剜l(xiāng)視察了幾個小學之后，拍開了高家的白木板門。他勸高北溟去讀兩年簡易師范，取得一個資格，教書。
        簡師畢業(yè)，高先生在“五小”任教。
        恰好沈石君因和廳里一個科長意見不合，憤而辭職，回家閑居，正在四處寫信，托人找事，地方上人挽他出山來長初中。沈石君再三推辭，禁不住不斷有人踵門勸說，也就答應了。他只提出一個條件；所有教員，由他決定。教育局長沉吟了一會，說：“可以。”
        沈石君是想有一番作為的。他自然要考慮各種關系，也明知局長的口袋里裝了幾個人，想往初中里塞，不得不適當照顧，但是幾門主要課程的教員絕對不能遷就。
        國文教員，他聘了高北溟。許多人都感到意外。高先生自然欣然同意。他談了一些他對教學的想法。沈石君認為很有道理。
        高先生要求“隨班走”。教一班學生，從初一教到初三，一直到送他們畢業(yè)，考上高中。他說別人教過的學生讓他來教，如墾生荒，重頭來起，事倍功半。教書教人，要了解學生，知己知彼。不管學生的程度，照本宣科，是為瞎教。學生已經(jīng)懂得的，再來教他，是白費；暫時不能接受的，勉強教他，是徒勞。他要看著、守著他的學生，看到他是不是一月有一月的進步，一年有一年的進步。如同注水入瓶，隨時知其深淺。他說當初談老先生就是這樣教他的。
        他要求在部定課本之外，自選教材。他說教的是書，教書的是高北溟?！爸挥形易约菏熳x，真懂，我所喜愛的文章，我自己為之感動過的，我才講得好?！彼麖娬{(diào)教材要有一定的系統(tǒng)性，要有重點。他也講《苛政猛于虎》、《晏子使楚》、《項羽本紀》、《出師表》、《陳情表》、韓、柳、歐、蘇。集中地講的是白居易、歸有光、鄭板橋。最后一學期講的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特別喜歡歸有光的文章。一個學期內(nèi)把《先妣事略》、《項脊軒志》、《寒花葬志》都講了。他要把課堂講授和課外閱讀結合起來。課上講了《賣炭翁》、《新豐折臂翁》，同時把白居易的新樂府全部印發(fā)給學生。講了一篇《濰縣署中寄弟墨》，把鄭板橋的幾封主要的家書、道情和一些題畫的詩也都印發(fā)下去。學生看了，很有興趣。這種做法，在當時的初中國文教員中極為少見。他選的文章看來有一個標準：有感慨，有性情，平易自然。這些文章有一個貫穿性的思想傾向，這種傾向大體上可以歸結為：人道主義。
        他非常重視作文。他說學國文的最終的目的，是把文章寫通。學生作文他先眉批一道，指出好處和不好處，發(fā)下去由學生自己改一遍，或同學間互相改；交上來，他再改一遍，加總批，再發(fā)給學生，讓學生自己謄一遍，留起來；要學生隨時回過頭來看看自己的文章。他說，作文要如使船，撐一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驢轉磨，走了三年，只在磨道里轉。
        為了幫助學生將來升學，他還自編了三種輔助教材。一年級是《字形音義辨》，二年級是《成語運用》，三年級是《國學常識》。
        在縣立初中讀了三年的學生，大部分文字清通，知識豐富，他們在考高中，甚至日后在考大學時，國文分數(shù)都比較高，是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學會了欣賞文學——高先生講過的文章的若干片段，許多學生過了三十年還背得；他們接受了高先生通過那些選文所傳播的思想——人道主義，影響到他們一生的立身為人，嗚呼，先生之澤遠矣！
        高先生這幾年心境很好，人也變隨和了一些。他和沈石君以及一般同事相處甚得。沈石君每年暑假要請一次客，對校中同仁表示慰勞，席間也談談校務。高先生是不須催請，早早就到的。他還備了幾樣便菜，約幾個志同道合的教員，在家里賞荷小聚。
        高先生有一件心事：想把談老師的詩文刻印出來。
        談老先生死后，后人很沒出息，游手好閑，坐吃山空，幾年工夫，把談先生掙下的家業(yè)敗得精光，最后竟至靠拆賣房屋的磚瓦維持生活。
        談老先生的哲嗣名叫幼漁。到無米下鍋時，就到談先生的學生家去打秋風。到了高北溟家，高先生總要周濟他一塊、兩塊、三塊、五塊。總不讓他空著手回去。每年臘月，還得為他準備幾斗米，一方腌肉，兩條風魚，否則這個年幼漁師弟過不去。
        高北溟怕他把談先生的文稿賣了。他已經(jīng)幾次要賣這部文稿，狠了狠心，拿出一百塊錢，跟談幼漁把稿子買了。
        想刻印，卻很難。松華齋可以鉛印，尚古山房可以雕板。問了問價錢，都貴得嚇人，為高北溟力所不及。稿子放在架上，逐年攤曬。高先生覺得對不起老師，心里很不安。
  一九八一年八月四日于青島黃島（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.高鵬在私塾辦不下去的時候，聽從了沈石君的建議，讀了兩年簡易師范，做了小學教師，這樣的選擇順應了發(fā)展的時代。
  B.談先生不受貧困家庭的高鵬的“修金”，高鵬周濟沒有出息的談幼漁，這些情節(jié)告訴人們：人世間的道義可以遷徙傳承。
  C.作者挑選大量的生活素材，精心組織，條理清晰；敘事儉省，寥寥數(shù)語便將富有個性的人物栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。
  D.文末寫高鵬買下了談先生的文稿，但卻始終沒有刻印，“心里很不安”。這是心理描寫，表現(xiàn)出他急人之困的高尚品格。
  （2）高鵬老師在教學上敢想敢做。他在部定課本之外對教材有哪些創(chuàng)新舉措？目的是什么？請簡要概括。
  （3）“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步?！保唷秳?chuàng)業(yè)史》）高鵬人生道路中的那幾步緊要處發(fā)生在哪些階段？具體內(nèi)容是什么？結合選文簡要概括。
  組卷：12引用：1難度：0.5

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（二）語言文字應用Ⅱ（本題共2題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        關于俄烏沖突問題，我國外交部發(fā)言人近日在答記者問時表明：烏克蘭問題有著非常復雜的歷史背景和經(jīng)緯，演變到今天這種局面，是各種因素共同作用的結果。各國安全應該是共同、合作、可持續(xù)的安全，各方的合理安全關切應該得到尊重和解決，這是中方的一貫立場。中方始終本著客觀公正態(tài)度，根據(jù)事情本身的是非曲直，獨立自主地作出判斷，一直為勸和促談發(fā)揮建設性作用。有關國家不斷拱火澆油，揮舞制裁大棒的行為非但無助于解決烏克蘭問題，還會制造出新的問題，干擾政治解決的進程。解決烏克蘭危機的根本出路在于對話談判，而不是以自己為標準單方面定義“基于規(guī)則的國際秩序”，更不是逼迫各國選邊站隊、制造非友即敵的“寒蟬效應”。世界上只有一個體系，就是以聯(lián)合國為核心的國際體系；只有一個秩序，就是以國際法為基礎的國際秩序；只有一套規(guī)則，就是以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎的國際關系基本準則。
  （1）在俄烏沖突問題上，我國的立場、態(tài)度、做法分別是什么？請結合上述語段提取關鍵信息，每點不超過15個字。
  （2）文中畫波浪線處主要使用了什么修辭手法？有何表達效果？
  組卷：11引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        由中央網(wǎng)信辦、中央廣播電視總臺聯(lián)合攝制的“我，就是中國——中國正能量‘五個一百’網(wǎng)絡精品年度發(fā)布盛典”于2022年1月28日播出。盛典上，我們從抗美援朝老戰(zhàn)士飽經(jīng)滄桑但依舊高元的聲音中讀懂紅色基因的傳承，從奧運健兒拼搏的汗水中讀懂青春無悔、為國爭光的誓言，從“七一勛章”獲得者黃文秀的日記中讀懂信仰的力量……正如這場盛典的主題由《我，就是中國》所唱的“我是什么樣子，中國就是什么樣子”。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫篇文章。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；自選文體，不得寫成詩歌；不得泄露個人信息；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.6

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