2021-2022學(xué)年四川省遂寧市綠然國(guó)際學(xué)校高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  戴望舒：象征派的形式，古典派的內(nèi)容
  藍(lán)棣之       曾經(jīng)有人說(shuō)戴望舒的詩(shī)是詩(shī)壇的“尤物”，大概是說(shuō)它美艷而富于可怕的誘惑性吧，自然這是寓貶于褒的。我愿意在正面意義上使用“尤物”這個(gè)詞，我認(rèn)為戴詩(shī)美麗而富于感情，有親切、柔美的抒情風(fēng)格。戴詩(shī)的魅力來(lái)自他那誠(chéng)摯而憂傷的感情。他的詩(shī)與20世紀(jì)20年代臻于高潮的英語(yǔ)系的現(xiàn)代主義詩(shī)的重“知性”不盡相同，他的詩(shī)主情，情是他的詩(shī)的骨子。盡管他很快就拋開了浪漫派，而傾向于象征派，甚至后來(lái)還傾心于后期象征派，但他的詩(shī)一直有浪漫主義的情愫。他的《詩(shī)論零札》認(rèn)為詩(shī)所表現(xiàn)的，是情緒的抑揚(yáng)頓挫，是去掉了音樂與繪畫成分的純粹的情緒。他的詩(shī)集，無(wú)論是《我的記憶》，還是《望舒草》，或者《災(zāi)難的歲月》，都是抒情和以情取勝的。如果拿40年代成長(zhǎng)起來(lái)的穆旦的詩(shī)加以比較，一個(gè)重知性，一個(gè)重感情，區(qū)別是很顯然的。
        番草在紀(jì)念戴望舒的文章中曾說(shuō)，當(dāng)時(shí)他們那一批詩(shī)人所喜愛的詩(shī)，是兼有浪漫主義的情愫與象征主義的意象。戴望舒的詩(shī)風(fēng)大體上可以說(shuō)是象征主義的，但它沒有象征主義的神秘與晦澀，更非只是官能的游戲。戴望舒的詩(shī)是感情的，但不是感傷的。感傷是感情的矯飾虛偽，是感情的泛濫，戴詩(shī)里沒有這樣的東西。所以，在《望舒草》出版的那個(gè)時(shí)候，曾經(jīng)有朋友說(shuō)他的詩(shī)是象征派的形式，古典派的內(nèi)容。杜衡也說(shuō)戴詩(shī)很少架空的感情，鋪張而不虛偽，華美而有法度，的確走的是詩(shī)歌的正路。
        戴望舒是一個(gè)理想主義者，他對(duì)政治和愛情作理想主義的苦苦追求，但結(jié)果，卻是雙重的失望。在他的詩(shī)中，姑娘的形象往往寄寓著他的理想，而孤獨(dú)的游子的形象則往往是詩(shī)人自己。他的詩(shī)常常表現(xiàn)出游子追求理想的命定的徒勞，而這里的特點(diǎn)恰好又是對(duì)沒有希望的理想付出全部的希望與真情。戴望舒曾熟讀法國(guó)象征主義詩(shī)人魏爾倫的詩(shī)。蘇聯(lián)學(xué)者契爾卡斯基說(shuō)過，就多愁善感的氣質(zhì)說(shuō)，戴望舒也接近魏爾倫。魏爾倫《無(wú)言的歌集》表達(dá)了巴黎公社失敗后，不知所措的知識(shí)分子苦悶沮喪的情緒，其基調(diào)是對(duì)于詩(shī)人的理想和他周圍的骯臟生活相脫節(jié)的悲劇感。戴望舒的詩(shī)，則表現(xiàn)了從五四運(yùn)動(dòng)激昂地飛騰起來(lái)的理想，同淹沒于血泊之中的1925—1927年大革命現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的悲劇感。他的詩(shī)自然不是反抗的和戰(zhàn)斗的，但也不是環(huán)境的奴隸。他的成名作《雨巷》里的那位丁香一樣的姑娘，顯然受到命運(yùn)的打擊，但她沒有乞求或頹唐，她是冷漠和高傲的，她仍然是那樣的嫵媚動(dòng)人，她在沉重的悲哀下沒有低下人的尊貴的頭，像一而旗子一樣地忍受著落到頭上的磨難，詩(shī)人在這里堅(jiān)持了人的尊嚴(yán)和頑強(qiáng)生命力的思想。人和理想，惶惶不安的人和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想，這就是戴望舒詩(shī)的悲劇主題。
  （選自《現(xiàn)代詩(shī)的情感與形式》，有刪節(jié)）（1）下列關(guān)于戴望舒及其詩(shī)歌特點(diǎn)的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.戴望舒那誠(chéng)摯而憂傷的感情給予了他的詩(shī)以獨(dú)特魅力，他的詩(shī)美艷而富于誘惑性，具有柔美、感傷的抒情風(fēng)格。
  B.戴望舒的詩(shī)富于感情的，戴望舒認(rèn)為，詩(shī)歌要表現(xiàn)的不只是音樂美，更應(yīng)該是情緒的抑揚(yáng)頓挫，是純粹的情緒。
  C.從詩(shī)歌風(fēng)格上看，戴望舒的詩(shī)沒有象征主義的神秘與晦澀，沒有感情的矯飾與虛偽，沒有感情的泛濫，但大體上可以說(shuō)是象征主義的。
  D.戴望舒是一個(gè)對(duì)政治和愛情苦苦追求的理想主義者，在他的詩(shī)中，用姑娘的形象來(lái)寄寓他的理想，以孤獨(dú)的游子形象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己。
  （2）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.穆旦與戴望舒兩人的詩(shī)區(qū)別明顯，前者重知性，后者重感情。戴望舒的不少詩(shī)集都是抒情和以情取勝的。
  B.戴望舒的詩(shī)常常表現(xiàn)游子追求理想而命中注定是勞而無(wú)功，這與他在現(xiàn)實(shí)中對(duì)政治和愛情作理想主義的追求卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)有關(guān)。
  C.《雨巷》里那位“丁香一樣”的姑娘，雖然受到了命運(yùn)的打擊，但卻能忍受落到頭上的磨難，沒有低下尊貴的頭，是一位冷漠而高傲，嫵媚動(dòng)人的藝術(shù)形象。
  D.戴望舒的詩(shī)，表現(xiàn)了從五四運(yùn)動(dòng)激昂地飛騰起來(lái)的理想，同淹沒于血泊之中的大革命現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的悲劇感，在這一點(diǎn)上與魏爾倫接近。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.戴望舒的詩(shī)與20世紀(jì)20年代到達(dá)高潮的英語(yǔ)系的現(xiàn)代主義詩(shī)相比完全不同，他的詩(shī)主情，情是他的詩(shī)的骨子。
  B.戴望舒他們那個(gè)時(shí)代的一批詩(shī)人，喜愛的詩(shī)是兼有浪漫主義的情愫與象征主義的意象的，盡管他很快就拋開了浪漫派，而傾向于象征派，但他的詩(shī)始終有浪漫主義的情愫。
  C.戴望舒的詩(shī)既具有象征派的形式，又有古典派的內(nèi)容，鋪張而不虛偽，華美而有法度，很少有架空的感情，在杜衡看來(lái)，戴望舒的確走的是詩(shī)歌的正路。
  D.戴望舒的詩(shī)不具有斗爭(zhēng)性，不是反抗的和戰(zhàn)斗的，但也不是環(huán)境的奴隸，詩(shī)中有的形象仍表現(xiàn)出人的尊嚴(yán)與頑強(qiáng)的生命力。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀。（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        杜甫成為詩(shī)圣經(jīng)歷了漸進(jìn)認(rèn)同的長(zhǎng)期過程。杜甫在世時(shí)已被同儕詩(shī)友視為“大名詩(shī)獨(dú)步”。到中唐，杜詩(shī)已被公認(rèn)為“盡得古今體勢(shì)而兼人人之所獨(dú)專”，是“天才全美”之作。贊杜詩(shī)為“詩(shī)史”，在元稹為杜甫所作之墓志銘序中已經(jīng)涉及。但正式出現(xiàn)“詩(shī)史”一語(yǔ)則首見于晚唐孟棨之文。兩宋，杜詩(shī)已成科舉考試必備教材。明代，蜀人楊慎首次提出杜甫乃“詩(shī)中之圣”，“詩(shī)圣”一詞迅速獲得認(rèn)同。至清人葉燮《原詩(shī)》，徑直以“詩(shī)圣”專稱杜甫，提出“詩(shī)圣推杜甫”。
  （摘編自祁和暉《杜甫“詩(shī)圣”論》）材料二：
  “三吏”“三別”，是杜甫詩(shī)中的杰作。這六首詩(shī)不只單純地反映了人民的痛苦，而且更深刻地表達(dá)了作者內(nèi)心的矛盾。國(guó)家受胡人的侵略，人民受胡人的摧殘，要想救國(guó)家、救人民，杜甫只有把一切的希望寄托在李氏朝廷上。在他的時(shí)代里，他不可能對(duì)帝王制度有所懷疑。但他擁護(hù)的朝廷，平常是剝削人民的，到了國(guó)難時(shí)期，既不能發(fā)動(dòng)人民抵抗胡人，也不肯放棄一些自己的特權(quán)，反倒更無(wú)限制地向人民搜刮物資，亂征兵役。在這中間一個(gè)正直的詩(shī)人自然要感到極大的矛盾。所以這六首詩(shī)與長(zhǎng)安時(shí)代的《兵車行》不同了，他寫《兵車行》時(shí)只是站在人民的立場(chǎng)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)他除去替人民訴苦外，還不得不考慮到國(guó)家和民族所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。
  （摘編自馮至《杜甫傳》）材料三：
        杜詩(shī)詞語(yǔ)、用典、修辭常常借鑒古人語(yǔ)匯、故事而點(diǎn)化重組。借用古人舊語(yǔ)而不著痕跡。宋人陳善評(píng)“韓文杜詩(shī)無(wú)一字無(wú)來(lái)處”說(shuō)：“大抵文字中自立語(yǔ)最難。用古人語(yǔ)又難于不露筋骨。”杜甫提煉時(shí)語(yǔ)、方言、俗語(yǔ)、口語(yǔ)、老語(yǔ)而成為“自立語(yǔ)”，然后入詩(shī)。杜詩(shī)用語(yǔ)往往適景，精妙，順口。如著名絕句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！背踝x不經(jīng)意，只覺寫實(shí)、上口，細(xì)讀方領(lǐng)略其精妙絕倫。杜詩(shī)中創(chuàng)新了許多漢語(yǔ)修辭格式和方法。其“立格命意”，暗含“奪胎”“換骨”于他人而自新生之妙。
  （摘編自祁和暉《杜甫是中華精神家園中的常青樹》）材料四：
        BBC新近制作的紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》除講述了唐代詩(shī)人杜甫的一生，又一次把中國(guó)文學(xué)和文化帶到西方的聚光燈下，成為人們熱議的對(duì)象。紀(jì)錄片把杜甫與但丁和莎士比亞放在一起相提并論，認(rèn)為他們是同樣偉大的世界級(jí)詩(shī)人。杜甫最早被英語(yǔ)讀者認(rèn)知，可能是在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初期。羅伯特?勃萊在《想起杜甫的詩(shī)》一詩(shī)中向杜甫致敬，是因?yàn)槊绹?guó)詩(shī)人在尋求“新的詩(shī)歌可能性”時(shí)，杜甫給他們提供了一種啟發(fā)和范例。加里?斯奈德喜歡杜甫的《春望》，不是因?yàn)槔镞叺膼蹏?guó)情懷，而是因?yàn)椤皣?guó)破山河在”表達(dá)了他自己的生態(tài)思想。BBC紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》也許從杜甫的人生和詩(shī)歌中找到了它所需要的東西，因此對(duì)于二十一世紀(jì)的西方，也許杜甫有著特殊的重要性。
  （摘編自張劍《西方人眼中的杜甫》《光明日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.杜甫成為“詩(shī)圣”，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)千年的漸進(jìn)被世人認(rèn)同的漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。
  B.“盡得古今體勢(shì)而兼人人之所獨(dú)?！狈Q贊杜甫是“古今詩(shī)歌體勢(shì)”的集大成者。
  C.“詩(shī)史”一語(yǔ)在元稹為杜甫寫的墓志銘中首次出現(xiàn)，可見其對(duì)杜詩(shī)的認(rèn)可。
  D.雖然明代就有人提出了“詩(shī)圣”一詞，但其專用于杜甫，則需追溯到清代。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.因?yàn)榭紤]到了國(guó)家和民族面臨的嚴(yán)重危機(jī)，所以，“三吏”和“三別”的藝術(shù)成就要高于《兵車行》。
  B.統(tǒng)治階層在國(guó)難時(shí)也沒有停止剝削人民，杜甫雖然沒有懷疑帝王制度，但是也產(chǎn)生了極大的矛盾心理。
  C.初讀“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”詩(shī)，只覺朗朗上口，細(xì)讀后才發(fā)現(xiàn)杜詩(shī)用語(yǔ)貼切，適合于當(dāng)時(shí)所描摹的情景。
  D.杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作，為美國(guó)詩(shī)人羅伯特?勃萊帶來(lái)了創(chuàng)作啟迪，并與加里?斯奈德的生態(tài)思想形成碰撞。
  （3）為什么稱杜甫為“中國(guó)最偉大的詩(shī)人”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  獻(xiàn)給艾青的紅玫瑰
  曹積三    ①十多年過去了，那束紅玫瑰，依稀仍在眼前燦燦地綻放著。按說(shuō)，送仙逝者駕鶴西去，應(yīng)獻(xiàn)白色或黃色的菊花，可我覺得，艾青是浪漫的詩(shī)人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太陽(yáng)，為光明戰(zhàn)斗，為光明歌唱，獻(xiàn)一束充盈著太陽(yáng)顏色的紅玫瑰更為合適。于是，那天，我捧著一束如火的紅玫瑰，趕到東四十三條97號(hào)艾老的府上送他遠(yuǎn)行。高瑛大姐欣喜地對(duì)我說(shuō)：“艾青喜歡紅玫瑰?！蔽腋械揭魂噷捨?。后來(lái)得知，艾老走后，趕來(lái)獻(xiàn)花的人絡(luò)繹不絕，所獻(xiàn)之花，滿滿地拉了兩卡車，還沒有運(yùn)完。
        ②戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我因讀到《大堰河》，而曉得了艾青。豈料這位可敬的詩(shī)人命途多舛。他的詩(shī)集一度被圖書館“禁借”，為此，我曾備感困惑和惆悵，但不管有人怎么往他身上潑污水，那些美麗的詩(shī)行仍令我的心頭發(fā)燙。值得慶幸的是，波詭云譎里，雖經(jīng)七災(zāi)八難，他終于挺了過來(lái)，如同涅槃的鳳凰。然而，直到1988年的初秋，我才得以見到心儀多年的詩(shī)人。
        ③那是一個(gè)下午，北影有個(gè)劇組開機(jī)，約我去寫點(diǎn)什么。并告訴我說(shuō)，拍攝地點(diǎn)在東城豐收胡同21號(hào)四合院。到了那里才知道，那是艾青的家。處于京華一隅的這個(gè)小院，像是遠(yuǎn)離塵囂，別有一番天地，它靜謐、安適，特別是那斑紅燦爛的花木和葡萄架上綴滿的果實(shí)，更平添了幾分溫馨。拍戲，是個(gè)擾人的活兒，把原本整潔的院子弄得很凌亂。艾老的夫人高瑛大姐古道熱腸，對(duì)此毫不介意，還替劇組找東拿西，不停地張羅著……小憩時(shí)，她從葡萄架上，剪下葡萄，請(qǐng)大家嘗鮮。就在這時(shí)，我望見艾老透過書房的窗子，正笑吟吟地望著我們。我急忙去向他問好。
        ④那天，艾老身著中山裝，笑容可掬，熱誠(chéng)得如同相識(shí)多年的朋友。我們聊起了電影，他告訴我，他很喜歡電影，在延安的時(shí)候，放的是幾部蘇聯(lián)的原版影片，一邊放，一邊由蕭三翻譯，人們看得津津有味。如今，我們國(guó)家的電影進(jìn)步很大，可惜，他眼力不濟(jì)了。他說(shuō)：“銀幕，是神奇的王國(guó)，可以充分展示才情。藝術(shù)家描畫人物，表現(xiàn)命運(yùn)，可以呈現(xiàn)一種詩(shī)境和畫境，讓人羨慕。”我說(shuō)：“艾老的許多詩(shī)，不僅富有哲理，而且有畫境，就像一幅幅電影的定格鏡頭，讓人遐想，充滿魅力。”他笑了。
        ⑤艾老夫婦對(duì)電影的喜愛與支持，讓人心里暖暖的。1990年春天，我編罷《中國(guó)影人詩(shī)選》，想到這是歷史上首部電影人的詩(shī)選，序請(qǐng)陽(yáng)翰笙陽(yáng)老寫就，封面題字非艾老莫屬。我便把想法告訴了高瑛大姐，大姐爽快地說(shuō)：“我去說(shuō)，艾青肯定會(huì)答應(yīng)的！”艾老果然滿足了我的心愿。誰(shuí)能料想，就在艾老為《中國(guó)影人詩(shī)選》題簽后的第三天，1990年3月21日，他去中紀(jì)委招待所參加中國(guó)解放區(qū)文學(xué)書系編委擴(kuò)大會(huì)時(shí)，跌倒在洗手間里，右臂不幸骨折。最后，時(shí)年八秩高齡的艾老，不得不切除了右肱骨頭，裝上了人造的假體。此后，再也無(wú)法自由運(yùn)筆，揮毫題字了?！吨袊?guó)影人詩(shī)選》竟成為他留在這個(gè)世界上的最后題簽！
        ⑥當(dāng)我再去拜望艾老時(shí)，艾老滿面春風(fēng)，沒有因?yàn)檠b了金屬假肢而沮喪，盡管有說(shuō)不出的痛苦，但堅(jiān)強(qiáng)、坦然、幽默依然。高瑛大姐告訴我，艾老曾與探望他的詩(shī)人鄒荻帆有過一番苦澀的趣談，說(shuō)道：“我這個(gè)人真奇怪，1957年打成右派之后，老是在右邊出毛病。1959年在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)割麥子時(shí)，鐮刀把右腿膝蓋割了個(gè)大口子，一個(gè)多月不能治，也不能走，更不能打彎，受了很多罪。‘文革’期間，在連隊(duì)陰暗的地窩子里住了五年多，里面沒有電燈，在煤油燈下讀‘圣書’，還要寫這個(gè)寫那個(gè)，又缺少營(yíng)養(yǎng)，瞎了右眼。1988年在自己家小院里跌了一跤，右眼眶起了個(gè)大包，引起腦血腫。這一次又摔斷了右胳膊，真是太巧了，都是發(fā)生在右邊?！闭f(shuō)罷，朗然一笑……
        ⑦艾老笑談天災(zāi)人禍，風(fēng)雨淡定，真乃豁達(dá)人生！
        ⑧詩(shī)壇的巨人走了，已經(jīng)13年了，但悠長(zhǎng)的歲月抹不去對(duì)他的敬重和懷念。這敬重和懷念，就是我們獻(xiàn)給他永不凋零的紅玫瑰。
  （1）下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．詩(shī)人艾青深受人們的敬重，這一點(diǎn)從其逝世后，“趕來(lái)獻(xiàn)花的人絡(luò)繹不絕”中可見一斑。
  B．詩(shī)人艾青命運(yùn)多舛，其詩(shī)集被“禁借”，但他的《大堰河》仍激勵(lì)著作者奮勇前行。
  C．作者對(duì)艾青家中的花木、葡萄架及葡萄的描寫，渲染出一種靜謐、安適、溫馨的氛圍。
  D．作者認(rèn)為，艾青的詩(shī)歌和電影有相通之處，富有哲理，畫境美，讓人遐想，充滿魅力。
  E．作者運(yùn)用對(duì)比手法，多處對(duì)高瑛作了生動(dòng)形象的描寫，從側(cè)面突出了艾青的美好品質(zhì)。
  （2）在作者筆下，艾青是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)依據(jù)文意，分條概括。
  （3）作者運(yùn)用了哪種敘述方式來(lái)寫自己與艾青的交往？請(qǐng)結(jié)合文意，作簡(jiǎn)要分析。
  （4）結(jié)合全文，探究“紅玫瑰”的內(nèi)涵及作用。
  組卷：25引用：35難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。
        中國(guó)嫦娥五號(hào)月球探測(cè)器在太空中飛行一周后，肩負(fù)“落月挖土”重任的著陸器和上升器組合體于12月1日深夜歷經(jīng)主動(dòng)減速、快速調(diào)整、接近、懸停避障、緩速下降和自由下落等步驟后，在月面預(yù)定區(qū)域成功軟著陸。完成月面軟著陸之后，著陸器在地面控制下，進(jìn)行了太陽(yáng)翼和定向天線展開等狀態(tài)檢查與設(shè)置工作。隨后著陸器和上升器組合體將利用機(jī)械臂表取和鉆地鉆取兩種方法開始采樣作業(yè)，采樣量約兩公斤，月面工作時(shí)間約兩天。
  組卷：3引用：3難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作
        人生有別離，亦有重逢。銀杏初黃，我們?cè)谛@重逢：鄉(xiāng)音縈耳，我們和親人重逢。有些重逢，似易實(shí)難；有些重逢，亦悲亦喜。有的時(shí)候，我們渴望重逢；有的時(shí)候，我們害怕重逢…
        這段文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和想象？請(qǐng)以“與你重逢”為題，寫一篇記敘文。
        要求：確定立意，明確文體；思想健康，敘事符合邏輯；有故事，有細(xì)節(jié)：不得泄露個(gè)人信息不得套作、抄襲，不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.7

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