2023-2024學(xué)年人教部編版高一（上）模塊歷史試卷（必修 中外歷史綱要（上））

一、選擇題

• 1．呂思勉先生把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”和“郡縣時代”。其中與“封建時代”相對應(yīng)的朝代是（　　）

  A．西周

  B．秦朝

  C．西漢

  D．宋代
  組卷：20引用：70難度：0.9

  解析
• 2．隋唐時期，宗教文化政策一直是朝野上下爭論不休的政治問題之一。但總的來說，隋唐帝王對儒、道、佛三教采取兼收并蓄、嚴(yán)密控制的政策。這說明（　　）

  A．宗教已經(jīng)成為國家意識形態(tài)

  B．隋唐時期思想文化的多元化

  C．帝王力圖借助三教鞏固統(tǒng)治

  D．宗教信徒眾多影響社會安定
  組卷：12引用：9難度：0.9

  解析
• 3．在當(dāng)時文人看來，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國平天下的手段，但是，在詩歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?，而彌補(bǔ)了詩的不足，獲得意外的興旺。被稱為“小道”的文學(xué)形式是（　?。?/div>

  A．詩

  B．賦

  C．詞

  D．曲
  組卷：9引用：4難度：0.7

  解析
• 4．《管子?乘馬＞在描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時說：把土地折算分租，實(shí)行分戶經(jīng)營，可以使農(nóng)民自身抓緊農(nóng)時。據(jù)此可知，戰(zhàn)國時期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（　?。?/div>

  A．推動了租佃關(guān)系的初步發(fā)展

  B．培育了勤于耕作的思想意識

  C．導(dǎo)致了自耕小農(nóng)的大量出現(xiàn)

  D．緩解了土地兼并的緊張局面
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析
• 5．在敦煌藝術(shù)中，北魏時代的壁畫充分反映了“流血”、“殺戒”等內(nèi)容，蘊(yùn)含著撼人心魄的超越時代的“悲壯之美”；唐代壁畫則規(guī)模宏大、色彩絢麗、氣魄雄渾。這種變化說明（　　）

  A．藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格不同	B．北魏時期社會狀況
  C．藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系	D．唐朝國家統(tǒng)一強(qiáng)大
  組卷：41引用：53難度：0.9

  解析
• 6．從元世祖至元二十八年（1291年）開始，針對湖廣、云南、福建、四川等處“要荒州縣赴京師動沙萬里”的情況，朝廷每隔三年由中書省委派使者會同行省官及行臺監(jiān)察御史，遷調(diào)所在官吏，“課吏殿最而上下其秩”。朝廷這種做法（　　）

  A．完善了地方官員的升遷機(jī)制

  B．強(qiáng)化了對地方官員的監(jiān)督

  C．阻止了地方分裂割據(jù)的狀態(tài)

  D．實(shí)現(xiàn)了對地方的直接控制
  組卷：4引用：5難度：0.8

  解析
• 7．明太祖末年，開始實(shí)行廷議制度。“朝廷有大政及推舉文武大臣，必下廷議”。廷議的內(nèi)容甚廣，涉及立君立儲、建都、祭祀、宗廟、民政、邊防等。廷議的參與者也在不斷擴(kuò)大，六部、都察院、通政司等機(jī)構(gòu)官員皆可參加。這一制度（　?。?/div>

  A．反映專制皇權(quán)發(fā)展到了頂峰

  B．加劇了明代政治的混亂無序

  C．是內(nèi)閣權(quán)力不斷擴(kuò)張的產(chǎn)物

  D．有利于決策的科學(xué)化合理化
  組卷：41引用：13難度：0.6

  解析

二、材料題

• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 西漢初，貨幣大體因循秦制，仍用黃金和半兩錢。黃金在漢代雖作為重要貨幣使用，但因其制作不易，價格昂貴且數(shù)量畢竟有限，政府令民交納的算賦、口賦、更賦等皆用銅錢計。國家和私人鑄錢，二者并存，互為補(bǔ)充。“是時，吳以諸侯即山鑄錢，富埒天子……鄧道，大夫也，以鑄錢財過王者。故吳、鄧錢布天下”。漢武帝時，先后進(jìn)行了5次幣制改革，最終由國家壟斷鑄錢業(yè)，禁止私人經(jīng)營。武帝幣制改革的目的，不是出于市場流通的需要，而是出于斂財和打擊商人。
  --李恒全《試述漢代官營手工業(yè)中的商品生產(chǎn)》材料二 明代貨幣制度的演變可以區(qū)別為四個時期。第一時期是1374年以前的銅錢時期。第二時期是從1375年至1435年的紙鈔時期。發(fā)行寶鈔之始，即嚴(yán)禁以金銀和實(shí)物進(jìn)行交易。到1394年，連銅錢也收繳禁用，寶鈔成為唯一合法流通貨幣。第三時期是1436年至16世紀(jì)20年代的銀錢鈔三幣兼用時期。第四時期……白銀正是在紙幣崩潰而銅錢功能不足、供應(yīng)也不足的情況下，上升為主導(dǎo)貨幣的。比較而言，紙鈔附加的政府信用最大，銅錢次之，稱量白銀則不附加政府信用。而社會的選擇是，白銀第一，銅錢第二，紙鈔不用。因而，明代發(fā)生的白銀成為主導(dǎo)貨幣的變化，一定意義上也是社會在經(jīng)濟(jì)意義上對政府說“不”的變化，是經(jīng)濟(jì)規(guī)律瓦解政治強(qiáng)制的變化。
  --趙軼峰《明代經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性變化》（1）根據(jù)材料一，概括西漢前期貨幣制度的特征。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與漢朝相比明朝貨幣制度的新變化并分析其主要原因。
  組卷：6引用：5難度：0.1

  解析
• 23．民族意識的覺醒是一個國家獨(dú)立自強(qiáng)的重要前提。閱讀下列材料：
  材料一  有天地開辟以來未有之奇憤，凡有心知血?dú)?，莫不沖冠發(fā)上指者，則今日之以廣運(yùn)萬里地球中第一大國而受制於小夷也?！瓝?jù)英人地理全志稽之，我中華幅員八倍於俄，十倍於米，百倍於法，二百倍於英，地之大如是。五洲之內(nèi)，日用百需，無求於他國而自足者，獨(dú)有一中華。……而今顧靦然屈於四國之下者，則非天時、地利、物產(chǎn)之不如也，人實(shí)不如耳。
  --馮桂芬《校邠廬抗議》（1861年）
  材料二  晚清時期的中國所匱乏的是現(xiàn)代的民族國家意識和政治形式，因此梁啟超所致力建構(gòu)的是一種以國民共同體為核心的民族主義，“國家者，以國為一家私產(chǎn)之稱也。國民者，以國為人民公產(chǎn)之稱也。國者積民而成，舍民之外，則無有國?！币?yàn)閲竦莫?dú)立自由是國家獨(dú)立自由的前提，所以梁氏的民族主義既是自由民主的，肯定人的基本權(quán)利和法律自由，也是共和主義的，強(qiáng)調(diào)國民擁有參與政治的權(quán)利，“以一國之民，治一國之事，定一國之法，謀一國之利，捍一國之患，其民不可得而侮，其國不可得而亡”。
  --摘編自許紀(jì)霖《家國天下》
  完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一，作者所說“奇憤”因何事件而起？概括作者的主要觀點(diǎn)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析該觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因。
  （2）與材料一相比，指出材料二中梁啟超的思想有何進(jìn)步之處。
  （3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析民族意識在近代中國發(fā)展中的作用。
  組卷：28引用：17難度：0.4

  解析