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2022年河南省名校聯(lián)盟大聯(lián)考高考?xì)v史段考試卷(3月份)(五)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:每小題4分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.如表西周至東周之初時(shí)的文獻(xiàn)的表述主題。據(jù)表可知,西周至東周之初( ?。?br />
    時(shí)間 文獻(xiàn)的表述主題
    西周前中期 周人的天命、族群及周王朝的發(fā)展史
    西周晚期至東周之初 王臣、諸侯的家族史、貴族個(gè)人的功業(yè)事跡

    組卷:1引用:4難度:0.7
  • 2.東漢思想家王符說(shuō):“是故禮義生于富足,盜竊起于貧窮,富足生于寬暇,貧窮起于無(wú)日。圣人深知,力者乃民之本也,而國(guó)之基,故務(wù)省役而為民愛(ài)日?!边@說(shuō)明,王符( ?。?/h2>

    組卷:13引用:2難度:0.5
  • 3.唐高宗時(shí),商賈入仕為官的實(shí)例已見(jiàn)史乘,當(dāng)時(shí)官階較高者不多,參加科舉考試者尚無(wú)一例。安史之亂后,商人入仕人數(shù)猛增,入仕途徑越來(lái)越廣,且高官顯要不乏其人。這反映出該時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:36引用:3難度:0.5
  • 4.1385年,明政府重定鄉(xiāng)飲酒禮,明確要“敘長(zhǎng)幼、論賢良、別奸頑、異罪人”,規(guī)定“其座席間,年高有德者居于上,高年淳篤者并之”。那些“有過(guò)犯之年長(zhǎng)者”,“須坐于眾賓席末,聽講律受戒論”。明政府的做法( ?。?/h2>

    組卷:18引用:7難度:0.7
  • 5.晚清思想家鄭觀應(yīng)指出:“約之專為通商者,本可隨時(shí)更改,以求兩益,非一成不變者也。稅項(xiàng)通例,皆由本國(guó)自定,客雖強(qiáng)悍,不得侵主權(quán)而增減之者也。宜明告各國(guó)云:某年之約不便于吾民,約期滿時(shí)應(yīng)即停止。某貨之稅不合于吾例,約期滿時(shí)應(yīng)即重議?!边@表明,鄭觀應(yīng)( ?。?/h2>

    組卷:16引用:10難度:0.6

四、[歷史-選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平](15分)

  • 16.材料:1941年8月14日,羅斯福、丘吉爾發(fā)表了《大西洋憲章》(如表為其主要條款內(nèi)容)?!洞笪餮髴椪隆访枥L了未來(lái)世界的美好藍(lán)圖。隨后,《大西洋憲章》的這些指導(dǎo)原則為26個(gè)反法西斯同盟國(guó)簽訂的《聯(lián)合國(guó)家宣言》認(rèn)可和采納。
    第一 他們的國(guó)家不尋求領(lǐng)土和其他方面的擴(kuò)張;
    第二 兩國(guó)反對(duì)不符合有關(guān)民族自由表達(dá)的愿望的領(lǐng)土變更;
    第三 兩國(guó)尊重各國(guó)人民選擇他們?cè)谄涔茌犗律畹恼问降臋?quán)利;
    第四 兩國(guó)力圖使一切國(guó)家在平等條件下進(jìn)行貿(mào)易并在全世界范圍內(nèi)取得為其經(jīng)濟(jì)繁榮所必需的原料;
    第五 兩國(guó)愿意在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)促進(jìn)一切國(guó)家之間的最充分的合作,享有社會(huì)安全;
    第六 在最終摧毀納粹暴政以后,兩國(guó)希望見(jiàn)到建立這樣一種和平,使一切民族得以在自己的疆界內(nèi)安居樂(lè)業(yè);
    第八 兩國(guó)相信,世界上一切國(guó)家,基于實(shí)際的和精神上的原因,必須放棄使用武力。兩國(guó)相信,必須在建立更廣泛和更持久的普遍安全體系以前解除這類國(guó)家武裝。
    ——摘編自朱大偉《<大西洋憲章>構(gòu)建和平思想的價(jià)值探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括《大西洋憲章》構(gòu)建的和平思想。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)《大西洋憲章》。

    組卷:2引用:1難度:0.7

五、[歷史--選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分)

  • 17.材料:李大釗在自己領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)運(yùn)的實(shí)踐基礎(chǔ)上,并“花了很大的工夫,調(diào)查、統(tǒng)計(jì)研究土地問(wèn)題”,依據(jù)馬克思主義觀點(diǎn),考察了中國(guó)農(nóng)民破產(chǎn)日益嚴(yán)重的趨勢(shì),于1925年12月至1926年2月寫出《土地與農(nóng)民》,它是李大釗關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題思想最為集中、最為深刻的反映。李大釗認(rèn)為,農(nóng)民是中國(guó)革命的主要?jiǎng)恿?,在革命中占?jù)極為重要的地位;中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的出路是切實(shí)解決土地問(wèn)題,提出了“耕地農(nóng)有”的口號(hào);領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命,必須依靠貧雇農(nóng)組織農(nóng)民協(xié)會(huì);農(nóng)民土地問(wèn)題的真正解決,必須通過(guò)革命的手段才能完成。本文是關(guān)于中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題最全面、最富前瞻性的論述,深受中共黨人的推崇,被毛澤東選為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)習(xí)材料。
    ——據(jù)張存梅、孫慶新《試析李大釗對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)》整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析李大釗能夠?qū)懗觥锻恋嘏c農(nóng)民》的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明李大釗《土地與農(nóng)民》的意義。

    組卷:2引用:1難度:0.6
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