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2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱三中高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/2 8:0:8

一、單項選擇題(本大題共40小題,每題2分,共80分)

  • 1.2021年9月28日,“山高水闊長流天際——長江流域青銅文明特展”在四川博物院舉辦,展現(xiàn)了商周時期長江流域巴蜀、荊楚、吳越既獨具氣質(zhì)、風(fēng)格各異,又相互交融、相互促進的文明氣象。這體現(xiàn)出中華文明起源的顯著特點是(  )

    組卷:3引用:5難度:0.5
  • 2.如表是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中主要學(xué)派的治國主張。據(jù)表可知,這一時期的政治主題是( ?。?br />
    學(xué)派 主張
    儒家 以禮治國,為政以德
    墨家 互愛互助,選賢任能,爭取和平
    道家 順其自然,無為而治
    法家 以法為工具,控制臣民

    組卷:27引用:23難度:0.6
  • 3.賈誼在《過秦論》中總結(jié)秦朝滅亡的原因時寫道:“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也?!庇纱丝芍?,秦朝崩潰的主要原因是(  )

    組卷:30引用:30難度:0.6
  • 4.據(jù)《漢書?食貨志》記載:“漢興,接秦之敝,諸侯并起,民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半?!泵鎸@一客觀形勢,漢初統(tǒng)治者采取的政策是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:14難度:0.5
  • 5.西晉前后,北方人民為躲避戰(zhàn)亂,大批流亡南下。據(jù)不完全統(tǒng)計,南下的流民約占當(dāng)時南方人口的六分之一,大都分布于江淮地區(qū)或長江中下游沿岸。這一現(xiàn)象有利于( ?。?/h2>

    組卷:13引用:10難度:0.6
  • 6.歷史學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)歸納概括的能力,某同學(xué)對中國古代歷史發(fā)展基本階段及其特征有如下描述,對應(yīng)正確的是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:6難度:0.6
  • 7.隋唐科舉制不問門第,“一切以程文為去留”,不論家庭出身和品級等第,只要通過科舉博取功名,就能躋身官僚階層。這樣的選官制度,與魏晉南北朝時期那種“士庶天隔”的九品中正制有天壤之別。據(jù)此可知,科舉制(  )

    組卷:40引用:16難度:0.8
  • 8.世界上最早由國家權(quán)力機關(guān)頒布,具有法律效力的藥學(xué)專著是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:4難度:0.7
  • 9.北宋初期,統(tǒng)治者在地方設(shè)“四監(jiān)司”,又在州一級增設(shè)通判。這樣做是為了( ?。?/h2>

    組卷:2引用:7難度:0.5
  • 10.北宋的城市以外普遍出現(xiàn)常設(shè)市集成為草市,農(nóng)村中還有定期開放的小市,北方叫做集,嶺南叫做墟。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:6難度:0.6
  • 11.宋代理學(xué)創(chuàng)始人之一張載的“橫渠四句”——“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,從古至今一直是中華民族的重要精神食糧之一。這主要是因為,該思想( ?。?/h2>

    組卷:8引用:12難度:0.6
  • 12.明朝太監(jiān)魏忠賢有“九千歲”之稱,“自內(nèi)閣六部,四方總督巡撫,遍置死黨”。這種情況出現(xiàn)的根源在于明朝(  )

    組卷:15引用:6難度:0.6
  • 13.明嘉靖年間,徽州巨商阮弼經(jīng)商于蕪湖,設(shè)“染局”,雇工達千人,使本已有十幾家染(作)坊且初具規(guī)模的漿染業(yè)邁上新臺階。這表明當(dāng)時該地(  )

    組卷:1引用:5難度:0.7

一、單項選擇題(本大題共40小題,每題2分,共80分)

  • 40.在共建“一帶一路”國際合作的框架下,中國既為“一帶一路”沿線國家提供條件優(yōu)惠的融資,同時也對這些國家開放市場,為其提供一種強有力的新動能和創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展的新機遇,截至2019年年末,中國對外直接投資存量達1794.7億美元。這反映出( ?。?/h2>

    組卷:6引用:8難度:0.6

二、材料解析題(本題共1小題,共20分。)

  • 41.閱讀材料,回答問題。
    李超的“新生”       李超,廣西梧州人、先求學(xué)于梧州,廣州等地,后就讀于北京女子高等師范學(xué)校。李超的家庭不支持她求學(xué),因而她生活困難,患肺炎后,無錢治療,1919年8月病亡。李超死后,其家庭置之不理,指責(zé)她“至死不悔,死有余辜”。11月,北京教育界召開追悼大會,有1000多人參加,胡適、陳獨秀,梁漱溟等現(xiàn)場作了演說。1920年,杭州女子師范在省女師操場舉行了李超追悼會,“各界人士蒞會者不下萬人,挽歌詩聯(lián)四五百軸”。

    ●李超的一生,沒有什么轟轟烈烈的事跡?!覀冄芯克囊簧?,至少可以引起這些問題:一、家長族長的專制?!⑴咏逃龁栴}?!?、女子承襲財產(chǎn)的權(quán)利。……四、有女不為有后的問題?!?br />——胡適《李超傳》(《晨報》1919年12月1日、3日)●涵養(yǎng)與發(fā)揮情感是積極的道路。北京的婦女不來吊一吊李女士,卻華裝麗服坐汽車去滿街跑,許多婦女并不要求婦女解放,這都是麻木。麻木就是處于情感的反面。他自己既不要求,你便怎樣指點問題,乃至把解決問題的道路都告訴他,他只是不理會!
    ——梁漱溟《李超女士追悼會之演說詞》(《晨報》1919年12月22日)●對于李超女士底事件,我們可以看出社會制度上兩大缺點:一是男系制,一是遺產(chǎn)制?!钆恐?,我們可以說:不是個人問題,是社會問題,是社會底重大問題。
    ——(陳)獨秀《男系制與遺產(chǎn)制》(《新青年》1920年1月1日)
    作為歷史的觀察者,概括說明李超之死為何會引發(fā)廣泛的社會關(guān)注,并談?wù)劇袄畛瑐儭毙律某雎吩谀睦铩?/h2>

    組卷:87引用:4難度:0.5
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