2022-2023學(xué)年河南省南陽市高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        一般說來，中國詩，尤其是山水詩乃是一幅幅“以文字構(gòu)成的圖像”的有意味的綴合。漢字形、聲、意兼?zhèn)涞奶厥庑允沟盟鳛樵姼枰庀缶哂幸曈X與聽覺的直接可感度，因此，讀者接觸詩句時，腦中出現(xiàn)的不是文字，而是一組組連續(xù)不斷的流動圖像，在這組圖像的依次流動中，它所伴生的情感內(nèi)核也隨之凸現(xiàn)，而詩的韻律及內(nèi)部節(jié)奏又調(diào)節(jié)與控制著這些意象的流動頻率。這種象、意、節(jié)奏乃是融于一體的，它們共同構(gòu)成視境流動與心理快感。
        朱光潛《談美書簡》在論及節(jié)奏感時說，“人用他的感覺器官和運動器官去應(yīng)付審美對象時，如果對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到‘拗’或‘失調(diào)’，就不愉快”，事實上讀詩也是如此，視境有節(jié)奏地連續(xù)，就令人感到自然、輕松，就容易“神入”詩境；而視境突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進入境界。
        由于作者與讀者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，典故便常常造成這種“視境中斷”。王國維《人間詞話》曾指出“詞最忌用代字”。他以周邦彥的“桂華流瓦”為例，月光照在瓦上如流動的水，本是一種極美的景，但“桂華”一詞使人視境中斷，人們必須從“桂華”二字中想到月中桂樹，再從月中桂樹轉(zhuǎn)到月光，這樣節(jié)奏就被迫暫時中止了，王國維把它稱為“隔”。
        但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種“隔”——“視境中斷”便不存在了。在他們讀詩時，這些深奧而有來頭的典故并沒有給他們帶來困惑，反而給他們帶來了更多的遐想。這種遐想所引起的暫時停頓，如同交響樂曲譜中有意識的暫時休止符號，實際上成了一種更深刻、微妙的連續(xù)。他們不僅在瞬間里就理解了典故的涵義，還能從中更多地體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并將典故作為聯(lián)想的契機，在腦海中浮現(xiàn)出典故的原型故事及用過這一典故的詩句，這樣，詩句的內(nèi)涵和層次也增加了不少。在宋人楊億看來，這就叫“味無窮而炙愈出，鉆彌堅而酌不竭”，換句話說就是典故像個橄欖，入口之初不覺如何，但越嚼就越有味兒。在“合格的讀者”面前，堅硬變成了耐嚼，深藏變成了含蓄，中斷的視境不但得到了連續(xù)，而且還從它那里重重疊疊、枝枝椏椏地伸展開去。在“合格的讀者”面前，用典的詩便既有“舒云流水”的節(jié)奏，又有“曲潤層巒”的意境了。
  （摘編自葛兆光《典故與詩的視境：中斷與連續(xù)》）      材料二：
        作為一種修辭表現(xiàn)與創(chuàng)作手法，文學(xué)作品用典的成功，很大部分原因要歸之于用典手法顯現(xiàn)出來的內(nèi)在審美效應(yīng)。
        以《念奴嬌?赤壁懷古》為例，詞人蘇軾面對巍巍赤壁和滔滔江水心中不免澎湃，然而如何把這種心理感受和思想情趣表達(dá)出來，則必定要通過精心的構(gòu)思。一個平庸乏學(xué)的詩人可能只會即景詠景，空發(fā)感嘆。然而蘇軾通過對典故的恰當(dāng)運用，不但避免了這種貧乏單調(diào)的寫景，而且還引入了歷史，從而拉長了詞作的歷史縱深感和時間厚度，百余字的作品因此綻放出豐富的思想內(nèi)涵與審美情韻。在這里，歷史與現(xiàn)實交錯，時間與空間雜陳，英雄人物與壯美江山交相輝映，詩人的情感志向與英雄的豐功偉績彼此交融，從而最終形成一幅色彩瑰麗、氣格壯美的立體江山英雄圖卷。典故的使用，如同攝影運用了深鏡頭一樣，能夠?qū)⑵矫娴摹⑼|(zhì)化的單薄圖景和意象畫面擴充成另一種立體的、多重的畫面圖示，因之整個“赤壁”所顯現(xiàn)在腦海中的審美畫面也就成了一幅多姿多彩、充盈著深厚歷史感與人文性的江山圖景。既然用典是對歷史事件或故事的引用，借以隱喻當(dāng)下，那么在歷史事件與作家現(xiàn)實處境之間必然就存在著一種時間向度的對立，以及各自不同事件之間的比照，我們的閱讀感受以及審美意向必然就會在這種對立和比照中進行不停地跨越、往返，自然就增強了作品敘述的歷史層次感和厚重感。這也正是我們在欣賞含有典故的優(yōu)秀作品時能產(chǎn)生時空錯落感和立體圖式感的審美心理機制的原因所在。
        典故是文化和文學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是作為文學(xué)自覺的一種表現(xiàn)，是人們文學(xué)活動有意識發(fā)展和選擇的結(jié)果。所以作為個體的讀者，我們對于典故的運用、表現(xiàn)、理解和接受都必須是在儲備了相當(dāng)程度的歷史文化知識和文學(xué)素養(yǎng)，具備了相當(dāng)?shù)睦斫夂捅孀R典故的能力之后，它緊密地取決于作者與讀者的文化對應(yīng)關(guān)系，它要求典故的接受者必須是一種“合格的讀者”，即是那種與作者的時代、民族、文化素養(yǎng)及興趣相近似的欣賞者，即使這些欣賞者在這些方面與作者相差很遠(yuǎn)，但至少他們也必須熟悉詩歌中這些典故的來源，具備同作者相近、相同、相類似的知識儲備和文化語境。沒有這些，典故的使用、理解、闡釋與接受都是不可能的事。
  （摘編自李軍《典故的詩學(xué)研究》）（1）對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國詩歌的意象具備視覺與聽覺的直接可感度，是由于漢字具有形、聲、意兼?zhèn)涞奶厥庑浴?br />B．在王國維看來，熟悉典故的讀者不會“視境中斷”，是因為作者與讀者之間沒有文化差異。
  C．作為一種修辭表現(xiàn)與創(chuàng)作手法，用典的內(nèi)在審美效應(yīng)是文學(xué)作品用典的成功的重要原因。
  D．恰當(dāng)用典，可以使單薄圖景和意象畫面變成立體的畫面圖示，構(gòu)成多姿多彩的審美畫面。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．一幅幅“以文字構(gòu)成的圖像”綴合而成的中國山水詩，不會造成讀者的“視境中斷”。
  B．如果讀者在閱讀詩歌時視境有節(jié)奏地連續(xù)，就會感到自然、輕松，更容易“神入”詩境。
  C．詩句用典韻味無窮，越是深奧的典故，越有“舒云流水”的節(jié)奏和“曲潤層巒”的意境。
  D．用典是作者對歷史事件或故事的有意引用，因此只要關(guān)注典故就可以推想出作者的用意。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最不容易讓人產(chǎn)生“視境中斷”的一項是

   

  
  A．莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
  B．朱弦己為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
  C．小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
  D．君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。
  （4）請簡要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）有同學(xué)認(rèn)為辛棄疾之詞勝在用典，意蘊豐富；也有同學(xué)認(rèn)為用典過多且難以理解。請根據(jù)閱讀材料，以《永遇樂?京口北固亭懷古》為例，談?wù)勀銓π猎~用典之效的看法。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  鮑團長
  汪曾祺      鮑團長是保衛(wèi)團的團長。
        保衛(wèi)團是由商會出錢養(yǎng)著的一支小隊伍。保衛(wèi)什么人？保衛(wèi)大商家和有錢有勢的紳士大戶人家，防備土匪進城搶劫。
        鮑團長名崇岳，山東掖縣人，行伍出身。十幾歲就投了張宗昌的部隊，后來參加了國民革命軍——這一帶人稱之為“黨軍”，屢升為營長。
        鮑崇岳怎么會到這個小縣城來當(dāng)一個保衛(wèi)團長呢？他所在的那個團駐扎到這個縣，在地方黨政紳商的接風(fēng)宴會上，意外地見到小時候一同讀私塾的一個老同學(xué)，在縣政府當(dāng)秘書。他鄉(xiāng)遇故，酒后暢談。鮑崇岳表示，他對軍隊生活已經(jīng)厭倦，希望找個地方清清靜靜地住下來，寫寫字。老同學(xué)說：“這好辦，你來當(dāng)保衛(wèi)團長?！崩贤瑢W(xué)找商會會長王蘊之一說，王蘊之欣然同意，說：“薪金按團長待遇。只是對鮑營長來說，太屈尊了。”老同學(xué)說：“他這人，我知道，無所謂?！?br />      鮑團長在這個縣待了十多年，和縣里的紳士都有人情來往，每逢王家楊家有喜喪壽慶，他是必到的。事前也必送一個幛子或一副對子，幛子、對聯(lián)上是他自己寫的“石門銘”體的大字。一個武人，能寫這樣的字，使人驚奇。楊宜之說：“據(jù)我看，全縣寫‘石門銘’的，除了王蔭之，要數(shù)你，什么時候王大太爺回來，你把你的字送給他看看?！?br />      楊家是世家大族。楊宣之的父親十九歲就中了進士，做過兩任知府。楊家所住的巷子就叫楊家巷。楊家巷北頭高，南頭低，坡度很大，拉黃包車從北頭來，得直沖下來。楊家北面地勢高，叫做“高臺子”。由平地上高臺子要過三十級石階。高臺上有一座大廳，很敞亮，是楊宜之宴客的地方。每回宴客，楊宜之都給鮑團長送去知單。鮑團長早早就到了。鮑團長是楊宜之的棋友。開席前后，大廳里有兩桌麻將。別人打麻將，楊宜之和鮑崇岳在大廳西邊一間小書房里下圍棋。有時牌局三缺一，楊宜之只好去湊一角，鮑崇岳就一個人擺《桃花譜》，或是翻看楊宜之所藏的碑帖。
        鮑團長家住在咸寧庵。從團部到威寧庵，楊家巷是必經(jīng)之路。有時離團部早，就順腳跨進楊家的高門檻——楊家的門檻特別高，過去楊家有大事，就把門檻拆掉，好進轎子——找楊宜之閑談一會。
        近三個月來，鮑崇岳遇到三件不痛快的事。
        第一件：
        鮑崇岳有一兒一女，兒子叫鮑亞璜，女兒叫鮑亞琮。鮑亞璜、鮑亞琮和楊宜之的女兒楊淑媛從小同學(xué)，鮑亞璜比她們高一班。鮑亞琮常到楊淑媛家去，一同做功課，玩。楊淑媛也常到鮑亞琮家去。她們有什么算術(shù)題不會做，就問鮑亞璜。鮑亞璜考取了外地的高中，就要離開這個縣了。一天，他給楊淑媛寫了一封情書。這件事鮑崇岳不知道。他到楊宜之家去，楊宜之拿出這封信說：“寫這樣的信，他們都太早了一點?！滨U崇岳看了信。很生氣。說：“這小子，我回去要好好教訓(xùn)他一頓！”楊宜之說：“小孩子的事，不必認(rèn)真?！睏钚捳f得很含蓄，很委婉，但是鮑崇岳從楊宜之的微笑中讀出了言外之意：鮑家和楊家門第懸殊太大了。從此，楊淑媛不再到鮑家來。鮑崇岳也很少到楊家去了。楊家有事，不得已，去應(yīng)酬一下，不坐席。
        第二件：
        本縣湖西有一個紈绔浮浪子弟，乘抗日軍興之機，拉起一支隊伍，在里下河一帶活動。他的隊伍開到縣境，禍害本土，魚肉鄉(xiāng)民，敲詐勒索，無所不為。他行八，本地人都稱之為“八舅太爺”。商會會長王蘊之把鮑團長請去，希望他利用軍伍前輩的身份，找八舅太爺規(guī)勸規(guī)勸。鮑團長這天特意穿了軍裝，到八舅太爺?shù)穆貌壳笠?。門崗接了鮑團長的名片，說“請稍候”。不大一會，門崗把原片拿出來，說：“旅長說：不見！”鮑崇岳一輩子沒有碰過這樣一鼻子灰，氣得他一天沒有吃飯。他這個老資格現(xiàn)在吃不開了。這么一點事都辦不了，要他這個保衛(wèi)團長干什么，他覺得愧對鄉(xiāng)親父老。
        第三件：
        本縣有個大書法家王蔭之，是商會會長王蘊之的長兄，本縣人稱之為大太爺。他寫漢碑，專攻《石門銘》，他把《石門銘》和草書化在一起，創(chuàng)出一種“王蔭之體”，書名滿江南江北。鮑崇岳見過不少他的字，既遒勁，也嫵媚，瀟灑流暢，顧盼生姿，很佩服。他常年住在無錫榮家，梅園的不少聯(lián)匾石刻都是他的手筆。他每年難得回本鄉(xiāng)住一兩個月。上個月，回鄉(xiāng)來了。鮑崇岳拿了自己寫的一卷字，托王蘊之轉(zhuǎn)給大太爺看看，請大太爺指點指點。如果有緣識荊，親聆教誨，尤為平生幸事。過了一個月，王蔭之回?zé)o錫去了，把鮑崇岳的一卷字留給了王蘊之。鮑崇岳拆開一看，并無一字題識。鮑崇岳心里明白：王蔭之看不起他的字。
        鮑崇岳繞室徘徊，忽然意決，提筆給王蘊之寫了一封信，請求辭去保衛(wèi)團長。信送出后，他叫老伴攤幾張煎餅，卷了大蔥面醬，就著一碟醬狗肉，一包炒花生，喝了一斤高粱。既醉既飽，鋪開一張六尺宣紙，寫了一個大橫幅，溶“石門銘”入行草，一筆到底，不少踟躕，書體略似王蔭之：
        田彼南山   蕪穢不治   種一頃豆  落而為萁  人生行樂耳  須富貴何時
        寫罷擲筆，用按釘按在壁上，反復(fù)看了幾遍，很得意。
        1992年11月22日
  （有刪改）【注】《石門銘》：指鐫刻于北魏永平二年（公元509年）的一方摩崖石刻，屬楷書書法作品。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．小說開篇介紹保衛(wèi)團的職責(zé)，意在凸顯鮑崇岳在縣里地位不高，與后文形成反差。
  B．楊宜之和鮑崇岳志趣相投，后來因兒女感情之事做不成朋友，文中透出惋惜之情。
  C．鮑崇岳特地穿上了軍裝到旅部規(guī)勸八舅太爺卻遭拒，反映了軍閥趁亂作惡的現(xiàn)實。
  D．?dāng)⑹鲺U團長遇到的三件不痛快的事，意在寫人，頗感散漫突兀，與前文無甚關(guān)聯(lián)。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說講述鮑團長的故事時，將口語融入寫作，像“保衛(wèi)什么人”“怎么會來到這個小縣城”等，敘述生動自然，仿佛說書人在面前娓娓道來。
  B．當(dāng)鮑崇岳屈尊做保衛(wèi)團長時，老同學(xué)一句“他這個人，我知道，無所謂”，從側(cè)面烘托出不求名利、軟弱怯懦是鮑崇岳一直不變的性格特點。
  C．小說在寫獻墨王蔭之之前，寫了王蔭之書法的特色、梅園的手筆，還寫了他投靠榮家難得回來的情況，都在為鮑崇岳看不到題識的失望蓄勢。
  D．在鮑崇岳請辭保衛(wèi)團長前，小說用“第一件”“第二件”“第三件”的形式，敘述了三件看似毫不相連的事，體現(xiàn)了汪曾祺散文化小說的特點。
  （3）小說主人公明明是鮑團長，作者為什么還要花費筆墨描寫楊家巷及楊家宴客的情景？
  （4）有人評價汪曾祺的晚年作品有一種來自傳統(tǒng)士大夫的“文士氣”“夫子氣”，請結(jié)合文本作簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，8分）

• 7．近年來，人們的就餐方式在不斷發(fā)生變化，為了全面提高健康水平，我國開始推行“分餐制”。如今，“分餐制”的諸多好處雖已廣泛傳播，但在餐飲界并沒有得到很好的推廣。請閱讀下面的圖表，完成問題。
  “分餐制”推廣難原因調(diào)查
  

  原因	百分比（%）
  企業(yè)成本提高	83.7
  缺乏公用餐具	35.2
  沒有分餐習(xí)慣	77.1
  特殊菜品難分	41.6

  （1）根據(jù)圖表中的內(nèi)容，從兩個方面概括“分餐制”推廣難的原因，每個結(jié)論不超過10個字。
  （2）請為推廣“分餐制”寫一句公益廣告詞。要求至少使用一種修辭手法。
  組卷：1引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        陽虎曰：“為富不仁矣，為仁不富矣。”（《孟子?滕文公上》）意思是說要發(fā)財致富便不能仁愛，要仁愛便不能發(fā)財致富。這在一定程度上反映出先秦時代的一部分人對兩者之間關(guān)系的一種思考。
        當(dāng)前國際國內(nèi)形勢多變，我國發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、不確定性上升。在百年大變局與世界歷史進程相互交織的大背景下，吾輩青年又該如何看待“為富”“為仁”兩者的關(guān)系呢？
        請根據(jù)你對材料的理解和思考，寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析