2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市灌南高級(jí)中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        作為純粹的文學(xué)理論術(shù)語(yǔ)，誤讀由布魯姆提出。他認(rèn)為本文的意義依閱讀行為而產(chǎn)生，閱讀行為使文本內(nèi)在的差異關(guān)系活動(dòng)起來(lái)，使意義在這種關(guān)系中得以產(chǎn)生。這樣，本文的閱讀一方面是實(shí)現(xiàn)文本意義的前提，另一方面它還對(duì)文本有合理的、必然的倒轉(zhuǎn)?；诖耍J(rèn)為：“閱讀，如我在標(biāo)題里所暗示的，是一種異延的、幾乎不可能的行為，如果更強(qiáng)調(diào)一下的話，那么，閱讀總是一種誤讀?！痹S多相對(duì)主義者認(rèn)為這是一種絕對(duì)的、偏激的理論，它排除正讀的可能性。事實(shí)上，我們所謂的正讀，是在一種理想條件下才會(huì)產(chǎn)生的解讀，而此時(shí)的讀者也是“理想的讀者”。
        誤讀是一種有意義的、創(chuàng)造性的解讀方式，是在理解或部分理解了本文信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行的主觀與客觀相符合的閱讀。闡釋學(xué)理論家狄爾泰曾說(shuō)：“闡釋活動(dòng)的最后目的，是比作者理解自己還更好地理解它?！卑搓U釋學(xué)家的方法解讀后的本文帶有自我的烙印，是獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制的。誤讀是對(duì)讀者自我的充分肯定，創(chuàng)造性的合理的誤讀是自我的實(shí)現(xiàn)與滿足。誤讀是對(duì)已有結(jié)論或權(quán)威觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)，它能帶來(lái)文學(xué)的新的意義，觀點(diǎn)和研究方法，它最大的貢獻(xiàn)在于能使文本意義增值。對(duì)于一些文本或藝術(shù)品來(lái)說(shuō)，其意義是一個(gè)被無(wú)限發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。不只是新的誤解源泉不斷被清除，以至意義從遮蔽它的所有事件中透露出來(lái)，而且新的理解源泉也在那里源源涌現(xiàn)，揭示了意想不到的意義因素。
  （摘編自張璐《論文學(xué)增值的途徑——文學(xué)誤讀》）材料二：
        在個(gè)性化閱讀中往往產(chǎn)生“誤讀”現(xiàn)象，而“誤讀”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是很復(fù)雜的，且從以下三個(gè)方面加以探究。
        其一：詩(shī)歌意象的跳躍性引發(fā)不同的理解。如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，共含六個(gè)物象：“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”。詩(shī)人凸顯雞聲和腳印，再由雞聲及茅店再及空中月；由腳印聯(lián)系到橋板再到霜。通過(guò)物象的逆序安排，早行人的形象呼之欲出。這是從視像的角度來(lái)欣賞。若從內(nèi)容來(lái)看，此聯(lián)寫(xiě)雞啼，狀殘?jiān)?，描人跡，繪銀霜，有聲，有色，有光，有溫度，但所突出的重心還是“詩(shī)眼”——“早”字。詩(shī)把“早”字巧妙地形象化，具體化。這兩種解讀都屬于對(duì)此詩(shī)的“正解”。
        其二：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性促使誤讀的形成。文學(xué)作品作為藝術(shù)信息的符號(hào)形式，具有二重性，即語(yǔ)義信息與審美信息。語(yǔ)義信息是一種有著確定性意義的信息，屬表層意義，它解釋、說(shuō)明事物，是理解審美信息的基礎(chǔ)，也是步入藝術(shù)世界的階梯；審美信息是一種意象性信息，屬深層意義，它熔鑄了作家主體的情緒、體會(huì)，負(fù)載情感意味，且模棱兩可。對(duì)于一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的特殊性、開(kāi)放性，使得所營(yíng)構(gòu)的境象存在多面性，本身即具有“潛在的意義系統(tǒng)”或“信息容量”，它們往往超越一般語(yǔ)言之能指、所指閾限。這種開(kāi)放性結(jié)構(gòu)，從縱向上講，隨著歷史的推移，不同時(shí)代的人，對(duì)同一作品會(huì)有不同的感受，審美趣味的變化也會(huì)造成藝術(shù)評(píng)價(jià)的差異，所謂“詩(shī)文之傳，有幸有不幸焉”。從橫向上講，詩(shī)歌一經(jīng)面世，就要面對(duì)所有的讀者，當(dāng)它們面對(duì)不同的階層、不同的文化背景、不同的審美角度和審美趣向的讀者時(shí)，它們就表現(xiàn)出了最大限度的非限制性和靈活性。如北宋科學(xué)家沈括讀了杜甫《古柏行》中的詩(shī)句“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”后就指責(zé)杜甫詩(shī)中的古柏“無(wú)乃太細(xì)長(zhǎng)乎”，因?yàn)樗?jì)算出四十圍“乃是徑七尺”，他以精確的科學(xué)記數(shù)來(lái)解詩(shī)，拘泥于生活的真實(shí)。
        其三：詩(shī)歌語(yǔ)句的濃縮性造成解讀的分歧。語(yǔ)言精練是詩(shī)詞重要特點(diǎn)之一，這一特點(diǎn)主要表現(xiàn)形式便是語(yǔ)句的濃縮性。在中國(guó)古詩(shī)詞中，缺失主語(yǔ)、使用倒裝句式、采用典故、頻繁類比等手段都可增強(qiáng)詩(shī)詞語(yǔ)句的濃縮性。如對(duì)“江楓漁火對(duì)愁眠”句中的“江楓”的理解，人們常常把它解釋為“水邊的楓葉”。事實(shí)上，這里的“江楓”指寒山寺外的兩座橋，即江橋與楓橋。句中省略定語(yǔ)“江”和“楓”的中心語(yǔ)——“橋”?！敖瓧鳚O火”實(shí)指此兩橋下的漁火，與“火紅的楓葉”無(wú)關(guān)。由于這一省略，遂成誤解。這應(yīng)屬于解讀中的“反誤”現(xiàn)象。
        詩(shī)詞鑒賞的結(jié)果不外乎三種。一是“正讀”；二是“誤讀”，包括“正誤”和“反誤”?！罢x”現(xiàn)象讓人欣慰，而“誤讀”現(xiàn)象應(yīng)區(qū)別對(duì)待，不可盲目。既不能全盤否定，也不可全盤肯定。我們承認(rèn)審美鑒賞中的差異性，同時(shí)，應(yīng)把握審美鑒賞的共性或客觀標(biāo)準(zhǔn)的存在。我們必須意識(shí)到“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”中還有“詩(shī)”在，“空白”之外還有“文本”在。文本中已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)的部分其實(shí)為讀者提供了“重要的暗示或提示”，這正是對(duì)“個(gè)性化”閱讀的一種規(guī)范。多元解讀不是亂讀。說(shuō)詩(shī)、賞詩(shī)一旦脫離作品的整體性而隨心所欲，就可能落入“蔓延的相對(duì)主義或感情用事的唯我論”。
  （摘編自蔡雪妹《論古典詩(shī)歌鑒賞中的誤讀現(xiàn)象》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.有人認(rèn)為布魯姆的觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)、偏激，它排除正讀的可能性；正讀是“理想的讀者”在理想條件下才會(huì)產(chǎn)生的解讀。
  B.誤讀是對(duì)讀者自我的充分肯定，常常能使文本意義增值；對(duì)于某些作品來(lái)說(shuō)，誤讀的意義是一個(gè)被無(wú)限發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。
  C.詩(shī)歌“誤讀”的產(chǎn)生是由詩(shī)歌意象具有跳躍性、詩(shī)歌語(yǔ)言結(jié)構(gòu)具有開(kāi)放性、詩(shī)歌語(yǔ)句具有濃縮性這三大因素引起的。
  D.詩(shī)詞鑒賞中，對(duì)“反誤”要寬容，但不可縱容；允許讀者“誤讀”，但對(duì)“反誤”不能不置可否，不能無(wú)原則地鼓勵(lì)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.兩則材料論述的內(nèi)容都與“誤讀”相關(guān)，材料一闡釋了其內(nèi)涵等，材料二則主要探究了其產(chǎn)生的原因。
  B.文學(xué)作品有語(yǔ)義信息與審美信息，分別屬于表層意義與深層意義，表明了文學(xué)作品語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性。
  C.由于讀者的階層、文化背景的不同，詩(shī)歌表現(xiàn)出靈活性，因此，詩(shī)歌閱讀是可以隨意發(fā)揮的接受活動(dòng)。
  D.多元解讀不是亂讀，不能完全脫離文本，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)林黛玉”，但還是林黛玉，不是薛寶釵。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.伊瑟爾說(shuō)：“作品的意義只有在閱讀過(guò)程中才能產(chǎn)生，它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物?！?br />B.克里斯蒂娃說(shuō)：“任何作品的文本都像許多引文的鑲嵌品那樣構(gòu)成的，任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化。”
  C.克羅齊說(shuō)：“任何歷史都是當(dāng)代史，任何時(shí)代都有重寫(xiě)文學(xué)史的欲望，這是由每個(gè)時(shí)代的語(yǔ)境和話語(yǔ)權(quán)所決定的?！?br />D.童慶炳說(shuō)：“讀者的理解雖與作者的創(chuàng)作本意有所抵牾，但作品本身卻客觀上顯示了讀者理解的內(nèi)涵，從而使得這種‘誤解’看上去又切合作品實(shí)際?！?br />（4）李商隱的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，本來(lái)是表現(xiàn)戀人間的相思之苦的，但現(xiàn)在卻被用來(lái)比喻教師鞠躬盡瘁，死而后已，并被讀者廣泛接受。請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析讀者為何廣泛接受。
  （5）在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，對(duì)于“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中的“神游者”和“多情人”，有人認(rèn)為都是蘇軾，有人認(rèn)為都是周瑜。李老師贊同前一種說(shuō)法，否定了后一種脫離作品的分析。請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  過(guò)封鎖線
  茅盾      昨夜朦朧的月光下只覺(jué)得這大房子像個(gè)堡壘，今天白晝?cè)龠M(jìn)來(lái)一看，嘿，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一座要塞。
        那一圈圍墻，團(tuán)團(tuán)四周全是上下兩層槍眼，門樓頂上居然雉堞式，而且是平頂，必要時(shí)這就是機(jī)關(guān)槍陣地。說(shuō)它像一座城，實(shí)在不嫌夸大?，F(xiàn)在這“城”中就住了十幾家老百姓。他們騰出一間招待那五個(gè)客人——逃難的外江佬。
        五個(gè)客人洗過(guò)臉，都坐在闊大的木板鋪上，看一個(gè)十六七歲的大孩子擦步槍的機(jī)件。而那大孩子是被派來(lái)招呼他們的。他們要問(wèn)的話很多。最要緊的一件事是今晚能不能走。他們還想多知道一點(diǎn)路上可能遇到的困難，過(guò)去兩個(gè)晚上的夜行的經(jīng)驗(yàn)，特別是行列常常脫節(jié)，走不快的人急得要命——這一些不大好的秩序，使得他們想起了就滿心不安，問(wèn)話就多了。但是這大孩子只能說(shuō)客家話。客人中的老徐能說(shuō)半生不熟的廣府話。和這大孩子雙方都半懂不懂地攀談了好一會(huì)兒，仿佛弄明白了：今晚走的路要通過(guò)敵人在公路上的兩道封鎖線。
        一個(gè)年青人帶著個(gè)墨水瓶走進(jìn)房來(lái)，就在靠近窗洞的桌旁坐下，在一本筆記簿上寫(xiě)起什么來(lái)。
        客人們認(rèn)識(shí)這面孔。昨夜在半山松林里，他是徹夜擔(dān)任警衛(wèi)的。雖然看樣子他并不有閑，可是五個(gè)客人不肯放過(guò)他，談話就開(kāi)始了。
        這青年懂得國(guó)語(yǔ)，也能說(shuō)幾句，雖然十分生硬。他告訴他們：今晚能走，不過(guò)要通過(guò)兩道封鎖線。
  “是不是你送我們?nèi)?？?br />“現(xiàn)在還沒(méi)曉得?！?br />“我們希望你能去。因?yàn)槟隳苷f(shuō)國(guó)語(yǔ)，我們路上方便些?！?br />      他點(diǎn)一下頭，不說(shuō)什么，談話暫時(shí)中斷。
        他拿出一本相當(dāng)厚的書(shū)，很用心地讀著，時(shí)時(shí)在筆記簿上記下些什么。
        客人們瞥見(jiàn)了這書(shū)名是《論民族民主革命》，話題又來(lái)了?？腿藗円淮我淮巫穯?wèn)，才知道他是南洋華僑，在新加坡做機(jī)器工人，廣州失陷以后和許多熱血的華僑子弟跑回祖國(guó)來(lái)，參加了抗戰(zhàn)的陣營(yíng)，他姓張。
        ……
        離動(dòng)身還有兩小時(shí)，那個(gè)大孩子早已全身披掛，——軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長(zhǎng)槍則斜掛在肩頭。跟他那矮小的身材很不調(diào)和。
  “你也去嗎？”客人之一好奇地問(wèn)了一句。
        他笑嘻嘻點(diǎn)著頭。
  “還有誰(shuí)是去的？阿張呢？”又問(wèn)。
        他很快的說(shuō)著客家話。
  “他說(shuō)什么？”客人之一問(wèn)他的同伴。
  “他說(shuō)，路上如果碰到了敵人，就請(qǐng)他們吃手榴彈。”勉強(qiáng)能聽(tīng)懂的老徐回答。
  “不要只顧快走，以至失了聯(lián)系……”這是客人們向姓張的青年提出的要求。
        阿張都答應(yīng)了?？墒撬偃冢骸安豢梢源蚴蛛?，不可以吸煙，不可以談話。昨晚我們看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)有火光，還當(dāng)是敵人呢！”
        太陽(yáng)快落山的時(shí)候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開(kāi)路是四支長(zhǎng)槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍則在中間，五個(gè)客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面。
        他撮口吹了一聲，這一行人就在夕照中移動(dòng)。
        第一次休息以后，月亮已經(jīng)高掛天空，照的田野里一片蒼白。這對(duì)于通過(guò)封鎖線，是一種威脅?！安灰髀?，不要吸煙”的叮嚀又重復(fù)了一次，“不要太走快”的要求也重復(fù)了一次，于是又上路了。一片樹(shù)林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿過(guò)這樹(shù)林，又走過(guò)一大片曠野，猛看見(jiàn)遠(yuǎn)處有像高墻一般的東西，卻是連綿的山岡。一行人和這遙遠(yuǎn)的山岡平行而進(jìn)，又走了若干時(shí)，便見(jiàn)白森森地橫在前面的像是一條河。隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了?？腿藗兏?，不多會(huì)兒，已經(jīng)走近那“河”邊，這才知道原來(lái)是一條公路，“這該就是所謂封鎖線罷？”客人們心里這樣想。然而隊(duì)伍還是不停地走，而且還是急急地走，終于又遇到了樹(shù)林，這才停下來(lái)休息。
  “剛才走過(guò)的就是封鎖線罷？”客人們問(wèn)。
  “不是，下去才是封鎖線。不過(guò)這里兩邊山上全有敵人的哨位，這里是危險(xiǎn)區(qū)域。”神情又緊張起來(lái)了?？墒遣换?。因?yàn)榭腿藗冏钆略谶@陌生地方掉了隊(duì)，可是今晚的秩序很好，整然是行軍的姿態(tài)，就增加了他們不少勇氣。
        上路的時(shí)候，客人們又看見(jiàn)他們這休息的地點(diǎn)原來(lái)也是經(jīng)過(guò)選擇的；不但有樹(shù)木隱蔽，而且還是個(gè)洼地。在他們休息的時(shí)候，還有兩個(gè)瞭望哨在兩三丈樹(shù)林外的高地上呢！
        一小時(shí)以后，所謂的封鎖線也平安通過(guò)了，然而隊(duì)伍忽在曠野中停止。阿張和其他的隊(duì)員聚在一處，悄悄地說(shuō)了一些話，便又發(fā)令再走。大概十多分鐘以后，隊(duì)伍又停止了。這回是在平坦的曠野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有些矮小的松樹(shù)。他們采了些松枝，插在白色的衣包上，阿張將他的手電筒也藏在衣襟里。
  “前面的山頭，就有敵人的哨位，”阿張悄悄地對(duì)客人們說(shuō)，“我們要從山腳下偷偷地過(guò)去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過(guò)去?！?br />      這是第二道封鎖線了。月光很好。前面那山頭看的很清楚。隊(duì)伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過(guò)去。
        當(dāng)人們躺在樹(shù)下休息時(shí)，樹(shù)蔭外的斜坡上，有一個(gè)蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個(gè)大孩子，現(xiàn)在擔(dān)任了瞭望哨。
        客人想起出發(fā)以前這大孩子說(shuō)的，要是遭遇了敵人，就請(qǐng)他們吃手榴彈，都不禁微笑。
  “今晚過(guò)封鎖線，然而沒(méi)有昨晚路上那樣慌亂，無(wú)秩序?！笨腿酥蛔匝宰哉Z(yǔ)地，“可見(jiàn)調(diào)度是不可少的?！?br />（寫(xiě)于1942年11月，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中客人所談及的“秩序”“調(diào)度”等相關(guān)細(xì)節(jié)，從側(cè)面襯托了革命戰(zhàn)士們的沉著。
  B．本文善設(shè)懸念，五名客人身份不明，去向不明，得到護(hù)送，激發(fā)讀者的思考與想象。
  C．本文主要從客人的視角來(lái)描寫(xiě)革命戰(zhàn)士們過(guò)封鎖線時(shí)的語(yǔ)言、動(dòng)作，小說(shuō)真實(shí)可信。
  D．“隊(duì)伍沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過(guò)去”用比喻手法，突出隊(duì)伍行進(jìn)迅速與敏捷。
  （2）關(guān)于那個(gè)大孩子的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大孩子在文中多次出現(xiàn)，并且擔(dān)任不同的工作，可見(jiàn)他是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的“老戰(zhàn)士”。
  B．大孩子只會(huì)說(shuō)客家話，合乎地域特征，突出了眾志成城，共同反擊外敵入侵的主題。
  C．開(kāi)頭擦步槍的是這個(gè)大孩子，結(jié)尾他又擔(dān)任瞭望哨，形成了首尾的呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。
  D．他和《百合花》的小通訊員年齡相差無(wú)幾，而且都是細(xì)心體貼又朝氣蓬勃的好青年。
  （3）文中沒(méi)有寫(xiě)與敵人的正面交鋒，但籠罩著緊張的氛圍，這種氛圍的逐步強(qiáng)化帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）在人物形象塑造方面，《過(guò)封鎖線》如同《荷花淀》，小說(shuō)也沒(méi)有交代革命者的具體姓名?！哆^(guò)封鎖線》塑造了哪些革命者？請(qǐng)結(jié)合文本分別賞析革命者群像特征。
  組卷：36引用：9難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “拒糖于千里之外”似乎已成為人們的健康共識(shí)。大家普遍認(rèn)為糖是肥胖的禍源，因此將無(wú)糖食品當(dāng)成減肥食品。無(wú)糖食品，是指不能加入蔗糖和來(lái)自淀粉水解物的糖的甜味食品，但①         ，如糖醇或低聚糖等甜味劑品種。
        無(wú)糖食品就代表食品零能量嗎？無(wú)糖食品強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)加工過(guò)程中不添加糖，但是食物本身所含有的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪等營(yíng)養(yǎng)素均可為機(jī)體提供能量，因此無(wú)糖食品并不等于無(wú)能量食品。對(duì)于有減肥需求的消費(fèi)者而言，除了要關(guān)注食品的含糖量，②         。
        商家為彌補(bǔ)無(wú)糖食品甜味不足的缺陷，在食品生產(chǎn)中加入食用代糖這一甜味劑以提高食品的甜味。根據(jù)來(lái)源的不同，代糖可以分為天然來(lái)源的甜味劑以及人工合成甜味劑。它們的共同特點(diǎn)是有糖的甜味，③         ，因此被廣泛應(yīng)用于防肥胖等食品中。實(shí)際上，代糖的使用與體重控制之間尚沒(méi)有科學(xué)定論。單純選擇食用無(wú)糖食品并非減肥良策，消費(fèi)者還得在能量平衡方面做出更多的努力。
  （1）下列句子中的“大家”和文中畫(huà)橫線處的“大家”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.《鄉(xiāng)土中國(guó)》不足八萬(wàn)字，是本典型的“大家小書(shū)”，值得我們好好閱讀。
  B.薛寶釵“珍重芳姿晝掩門”，做足一個(gè)大家閨秀，通常很少表現(xiàn)自己的性情。
  C.李教練賽后點(diǎn)評(píng)本場(chǎng)比賽道：“今天大家的防守做得比較努力，有一股拼勁?！?br />D.兩旁的道路上，隨處可見(jiàn)“綠水青山是我家，大家不要破壞她”一類的標(biāo)語(yǔ)。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：15引用：9難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “立身行道，揚(yáng)名于后世”出自《孝經(jīng)》，是古代士人普遍恪守的價(jià)值觀。立身即安身立命，進(jìn)可做出可立于世間的事業(yè)，退能找到安頓靈魂的歸宿；行道即堅(jiān)守道義、正道直行，做于公有利的事情。揚(yáng)名，不過(guò)是立身、行道后自然的結(jié)果罷了；更強(qiáng)調(diào)揚(yáng)名于“后世”而非“當(dāng)世”，足以讓我們體會(huì)到立身和行道的分量。
        無(wú)數(shù)歷史名人正是深刻認(rèn)識(shí)和把握了立身、行道和揚(yáng)名的關(guān)系，并踐行一生，才被世代所銘記；在當(dāng)今社會(huì)，很多人卻直接把名利當(dāng)作了目的。
        讀了以上材料，你有什么聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“立身、行道和揚(yáng)名”為主題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章。
        要求：綜合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：11難度：0.5

  解析