2022年河北省滄州市獻(xiàn)縣求是高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成各題
  材料一：
        從中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范--《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”。可以說(shuō)，編纂民法典是我國(guó)走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是我國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫(xiě)照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
        在民法典的制定過(guò)程中，曾10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，可以說(shuō)，民法典誕生的過(guò)程就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，都需要從民法典中找到解決問(wèn)題的依據(jù)。只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。
  （摘編自阿斯力格《以民法典實(shí)施提升“中國(guó)之治”》）材料二：
        民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典的精髓和要義就在于“民”字，堅(jiān)持以民為本、以民為上的立場(chǎng)，飽含愛(ài)民、護(hù)民、利民、惠民的情懷，促進(jìn)民權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風(fēng)文明，讓人民群眾有更多公平感、獲得感、幸福感。民法典秉持對(duì)人的全生命周期保護(hù)理念，確立或完善了胎兒利益保護(hù)、未成年人利益保護(hù)、老年人利益保護(hù)、死者利益保護(hù)等規(guī)則，形成了從搖籃到墳?zāi)?、從抽象人到具體人的全方位保護(hù)體系，為人民安居樂(lè)業(yè)編織了立體化的安全保障網(wǎng)。
        民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。社會(huì)治理的要義在于多元主體的合作共治。民法典不僅為合作共治提供了所需的大量規(guī)則，而且通過(guò)公平分配合作過(guò)程中的權(quán)利、義務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任，給合作過(guò)程注入平等相待、尊重權(quán)利、信守契約、誠(chéng)信無(wú)欺、公序良俗等精神元素，推動(dòng)合作產(chǎn)生最優(yōu)效果。同時(shí)，民法典賦予和保障了社會(huì)主體廣泛的選擇自由、契約自由、行為自由，激勵(lì)社會(huì)主體依靠自己的力量解決自己的問(wèn)題，激活社會(huì)自治、自主、自律的能量，實(shí)現(xiàn)治理成本最小化、治理效果最大化。
        民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、道德取向、文化指向，與道德建設(shè)、文化建設(shè)息息相關(guān)。民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承重家庭、講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、尚公平、促和諧的傳統(tǒng)法律精神，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)。民法典將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫(xiě)入法律文本之中，融入民事法律規(guī)范之中，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。民法典注重運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問(wèn)題，保護(hù)善行義舉、懲罰丑行惡舉，有利于推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰。民法典關(guān)于生命無(wú)價(jià)、人身自由、人格尊嚴(yán)、性別平等、尊重隱私、環(huán)境正義、英烈保護(hù)等內(nèi)容，豐富了社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，有利于推動(dòng)社會(huì)道德觀念的進(jìn)步。
  （摘編自黃文藝《民法典是經(jīng)世濟(jì)民、治國(guó)安邦之重器》）材料三：
        民法典是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分，是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性法律，也是檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展民事訴訟監(jiān)督工作的重要實(shí)體法律依據(jù)。民法典的出臺(tái)將會(huì)給民事檢察工作帶來(lái)怎樣的影響，民事檢察面臨怎樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)？
        馮小光：民法典頒布以后必然對(duì)行政機(jī)關(guān)、司法權(quán)產(chǎn)生影響。首先，此前適用的單行法律和龐大的司法解釋規(guī)定之間必然存在著不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一的地方，民法典的體系性、協(xié)調(diào)性為民事實(shí)務(wù)提供了統(tǒng)一的適用依據(jù)。其次，民法典能夠?qū)γ袷聶z察官和法官的自由裁量權(quán)進(jìn)行很好地規(guī)制。長(zhǎng)期以來(lái)，如何規(guī)制民事法官和檢察官的自由裁量權(quán)是一個(gè)司法改革的課題，民法典在這方面填補(bǔ)了很多空白。最高檢黨組提出，要以點(diǎn)帶面實(shí)行精準(zhǔn)監(jiān)督，就要深入學(xué)習(xí)民法典，全面理解法律的內(nèi)涵和要義。
        王利明：民法典是基本的民事法律規(guī)范，是基本的裁判依據(jù)，將來(lái)無(wú)論是法官、檢察官，還是律師，對(duì)話、討論的平臺(tái)就是民法典，而不是各說(shuō)各話。民法典頒布之后，可以從整個(gè)民法典的規(guī)則來(lái)考量一個(gè)案例，而不像在單行法時(shí)代，可能只涉及合同問(wèn)題，不再考慮物權(quán)問(wèn)題，不再考慮婚姻法問(wèn)題。我想特別強(qiáng)調(diào)，在民法典中，大概有49個(gè)條款屬于引致條款，就是說(shuō)引致條款一定要和相關(guān)條款結(jié)合起來(lái)適用，才有助于正確處理好案件。
        王軼：在這個(gè)問(wèn)題上，我只有一個(gè)建議，就是監(jiān)督者與被監(jiān)督者應(yīng)該是實(shí)力相當(dāng)?shù)?，監(jiān)督才能夠有效地進(jìn)行。疫情期間，我寫(xiě)了篇文章，主要討論行政許可的民法意義，著重從民法的角度分析，行政許可應(yīng)該做什么樣的類(lèi)型區(qū)分，對(duì)民事法律行為、合同行為的效力判斷究竟產(chǎn)生什么樣的影響。我發(fā)現(xiàn)，相關(guān)司法解釋中，較為集中的問(wèn)題是沒(méi)有處理好行政法與民法的交叉問(wèn)題，這可以成為未來(lái)工作的著力點(diǎn)。如果我們能夠重點(diǎn)突破，充分樹(shù)立監(jiān)督自信，慢慢地，會(huì)與被監(jiān)督者之間形成一種良好、互動(dòng)的監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。
  （摘編自龔云飛、關(guān)仕新《王利明、王軼、馮小光“三人談”》）（1）閱讀以上三則材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.自古至今法律就是社會(huì)安定的重器，民法典的誕生標(biāo)志著我國(guó)正在走向強(qiáng)盛。
  B.只有自覺(jué)守法，遇事找法，解決問(wèn)題靠法，才能讓民法典真正保護(hù)人們的權(quán)益。
  C.民法典是民事領(lǐng)域的重要法律，也是檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展民事訴訟監(jiān)督工作的唯一依據(jù)。
  D.現(xiàn)在不是單行法時(shí)代，要處理好案件，須將民法典中的若干引致條款結(jié)合運(yùn)用。
  （2）下列對(duì)“民法典”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.民法典吸收優(yōu)秀法律文化，借鑒法治文明建設(shè)的有益成果，整合了我國(guó)多年實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。
  B.民法典推動(dòng)多元主體的合作共治與激勵(lì)社會(huì)主體的自主自治并不矛盾，目的都是實(shí)現(xiàn)治理效果最大化。
  C.民法典注重運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域難題，保護(hù)善行義舉，懲罰丑行惡舉，有利于實(shí)現(xiàn)“依法治國(guó)”。
  D.如果能夠處理好行政法與民法的交叉問(wèn)題，良好、互動(dòng)的監(jiān)督與被監(jiān)督關(guān)系就會(huì)很快形成。
  （3）下列說(shuō)法中，不能正面支撐材料三相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.王某出售了與其妻共有的房屋，某地方法院認(rèn)為此案只涉及婚姻法，不涉及房屋購(gòu)買(mǎi)合同、物權(quán)等條款。
  B.李某與劉某因共建廠房產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生糾紛，法院依據(jù)行政法判決產(chǎn)權(quán)歸李某，劉某不服又依法提起民事訴訟。
  C.趙某與吳某因房屋租賃引發(fā)糾紛，在審理過(guò)程中，法官、檢察官和律師都將民法典作為統(tǒng)一的法律依據(jù)。
  D.在張某高樓墜物致人受傷一案中，法官根據(jù)民法典合理使用自由裁量權(quán)做出裁決，張某對(duì)裁決結(jié)果無(wú)異議。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）綜合材料一和材料二，概括民法典是如何體現(xiàn)“民”這一精髓和要義的。
  組卷：11引用：4難度：0.3

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  葵園
  李沐心      這塊勉強(qiáng)可以稱(chēng)得上耕地的地塊，處在一條東西方向的河川北岸，形狀順從了雨季河流的切割。看它那隱忍的樣子，想必曾經(jīng)不可避免地遭受過(guò)山洪的蹂躪，從陡坎斷面清清楚楚地看出幾十公分厚的土層下覆蓋著深不見(jiàn)底的砂礫。但盡管如此，它依然是這里的耕地。每年春天，農(nóng)人一樣要精細(xì)耕作，像是伺候一個(gè)產(chǎn)婦那樣悉心。在他們投向土地的每一粒種子中，都充滿(mǎn)了希冀，盼它們?cè)陲L(fēng)調(diào)雨順的年景中長(zhǎng)大，然后慢慢成熟。厚道的土地雖然耕土瘠薄了些，但她既已懷就了農(nóng)人的種子，就決意不能虧待他們。在雨水和陽(yáng)光的配合下，竭盡心力地把那些種子焐熱，催芽，再鼓勵(lì)它們從自我的懷抱中掙脫出去，見(jiàn)陽(yáng)光，經(jīng)風(fēng)雨，去報(bào)答與土地相濡以沫的農(nóng)人。
        萬(wàn)物的發(fā)生似乎都是一樣，是從一粒種子開(kāi)始的。
        就在谷雨剛剛過(guò)去的今天，在這塊土地上，正在上演一場(chǎng)古老的“話劇”，這是一個(gè)晴朗的早晨，土地從長(zhǎng)夜中蘇醒，山麓開(kāi)始泛青，一對(duì)農(nóng)民夫婦開(kāi)始了與土地的“交歡”。他們一前一后默契地配合著，平靜且堅(jiān)韌，丈夫扛著犁轅，妻子把扶著犁鏵，艱難地把土地一條一條地劃開(kāi)。這樣的場(chǎng)景，在機(jī)械化的今天已經(jīng)很難見(jiàn)到了，它是農(nóng)耕歷史的活態(tài)化石，早該歸于博物館里。但今天看來(lái)不免有些心酸。這對(duì)夫婦不是在為我們演示農(nóng)耕文明的起源與發(fā)展，而是要從這塊土地上獲得生活的營(yíng)養(yǎng)。土地被一壟壟地剖開(kāi)后，妻子將一粒粒葵花種子不遠(yuǎn)不近地撒了進(jìn)去，手起手落的剎那，竟沒(méi)有一粒被拋在壟外?？ǚN子?xùn)|倒西歪地躺在地壟里，等待一場(chǎng)春雨的催生。
        種子被撒到地里后要等待一段時(shí)間，土地似乎恢復(fù)了平靜，那種古老的種植方式也暫時(shí)被收藏起來(lái)。這段時(shí)間，我們天天從省道上經(jīng)過(guò)，卻漸漸忘記了土層下面的種子，而更加關(guān)注田邊那些粉嫩的杏花，一天一個(gè)樣子地開(kāi)放。但是，土地的平靜是表面的。就像那對(duì)夫婦，雖然沒(méi)有再出現(xiàn)在這塊土地中，但那些種子已經(jīng)在他們的心底開(kāi)始復(fù)活一樣，在土地的表層下面，所有葵花種子都從冬眠中醒了過(guò)來(lái)，在一場(chǎng)春雨的浸潤(rùn)下開(kāi)始吸脹、膨發(fā)。腫腫的，大大的，相互推搡擠占著地下空間。長(zhǎng)成胚芽后奮力擠出了地面。除了那對(duì)夫婦，種子演變的聲勢(shì)對(duì)于其他人而言，都是悄然無(wú)聲毫無(wú)感覺(jué)的，盡管它們?cè)谄仆恋膭x那，迎逢了滾動(dòng)的春雷。但在農(nóng)夫的心里，種子的萌發(fā)過(guò)程就是一次莊嚴(yán)的祭禮，無(wú)數(shù)生命開(kāi)始鮮活，遙遠(yuǎn)的希望露出曙光?？缃K于不負(fù)時(shí)節(jié)，在陽(yáng)光和雨水的滋潤(rùn)下出落得俊秀挺拔。它們目不轉(zhuǎn)睛旁若無(wú)人，它們樂(lè)此不疲，即使陰云蔽日，也能循著太陽(yáng)的軌跡從東到西地?fù)u移。在這條川道上，它們的綻放成了這個(gè)時(shí)節(jié)最美的風(fēng)景。
        春耕以后的土地，大致沒(méi)有兩樣，但幾天不見(jiàn)就像換了新裝，尤其盛夏雨水的輪番登場(chǎng)，卻已經(jīng)把萬(wàn)物潑成了綠色。在省道上騎行，哪還能分得清楚其中物種的不同。但葵園卻奪人眼目地跳了出來(lái)，也使得那對(duì)農(nóng)民夫婦春耕的場(chǎng)景重又浮現(xiàn)眼前。白裙紫帶在黃花綠葉間飄舞，綠綺絳紈于蝶舞蜂飛中燦爛，原本樸素的田園在這盛夏時(shí)節(jié)因了省道的溝通而繁華生色，但這里唯獨(dú)少了他們的身影。他們此時(shí)，在這個(gè)農(nóng)閑的時(shí)節(jié)應(yīng)該適有閑情，坐在村邊的空地上靜聽(tīng)鳥(niǎo)叫蟬鳴，或是臉上蓋著一頂泛黑的草帽做做白日美夢(mèng)，也不管葵花長(zhǎng)成什么樣子，任其與那些女人在烈日下?tīng)?zhēng)芳斗艷。他們深諳葵園的繁華只不過(guò)是季節(jié)中的一抹丹曦，怎能抵得過(guò)金秋田園的斑斕？在他草帽下的金夢(mèng)中，早已是一片豐收的景象。
        中秋一過(guò)，葵園埂上的各色野菊花開(kāi)得正盛，但葵花卻漸漸蒼老下去，大部分葵葉已經(jīng)泛黃打卷，靠近地面的葉子干枯得在秋風(fēng)中嘩嘩作響?？ǔ墒炝?，它的朝向早已在某一時(shí)刻固定在了東方，沒(méi)有了傾陽(yáng)的激情，只有向地的沉默。它因承受不住葵花盤(pán)的重力而垂首大地，既以飽滿(mǎn)的果實(shí)回饋了農(nóng)人，又以固定的方向記錄著歲月，更以感恩的情懷向大地致以崇高的敬禮！
        幾天以后，那對(duì)農(nóng)民夫婦出現(xiàn)在了葵園。丈夫穿了一身綠色迷彩服，妻子上著暗紅色罩衣，下著深藍(lán)色褲子，竟然都還是春耕時(shí)的裝束，好像他們一直未曾離開(kāi)過(guò)葵園。他們面頰緋紅又暗含喜悅，雙手執(zhí)鐮刀，就像當(dāng)年開(kāi)犁一樣，步履穩(wěn)健地走向葵園。
        這是他們自己的葵園，他們只有站在自己的土地上，才有更足的底氣和自信。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章寫(xiě)種子“報(bào)答與土地相濡以沫的農(nóng)人”，將種子、土地、農(nóng)人關(guān)聯(lián)在一起，寫(xiě)出了三者如紐帶般不可分割的情感聯(lián)系。
  B．文章認(rèn)為在葵園土地上演的古老的“話劇”，今天看來(lái)“不免有些心酸”，揭示農(nóng)人生產(chǎn)和生存的環(huán)境，體現(xiàn)出人文情懷。
  C．文章用“從冬眠中醒過(guò)來(lái)”“相互推搡擠占著地下空間”等來(lái)形容葵種，賦予其人格特征，表達(dá)葵種想要破土而出的急切。
  D．文章寫(xiě)葵花老去、葵葉干枯，“承受不住重力而垂首”并“向地的沉默”，流露出向日葵那種走到了生命盡頭的傷感之情。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)頭用大量的筆墨寫(xiě)土地的貧瘠，欲揚(yáng)先抑，寫(xiě)出葵種生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，同時(shí)也為下文敘述農(nóng)人在葵園種植葵種做鋪墊。
  B．文章第三段寫(xiě)栽種葵種的細(xì)節(jié)，用了“剖開(kāi)”“撒”“起”“落”“拋在”等動(dòng)詞，凸顯栽種動(dòng)作的嫻熟，暗示農(nóng)人周而復(fù)始的辛勤勞作。
  C．文章結(jié)尾寫(xiě)農(nóng)民夫婦又出現(xiàn)在葵園的穿著和春耕時(shí)一樣，意在表明他們對(duì)清貧生活的堅(jiān)守，含蓄地表達(dá)了對(duì)他們的同情。
  D．文章主要采用記敘、描寫(xiě)、抒情的表達(dá)方式，運(yùn)用多種修辭手法，句式靈活多變，感情深沉真摯，使文章內(nèi)容豐富而有內(nèi)涵。
  （3）請(qǐng)從葵的不同生長(zhǎng)階段來(lái)說(shuō)明農(nóng)人的心理變化過(guò)程。
  （4）有人認(rèn)為這篇文章是“情景互寄”，請(qǐng)從景和情的角度談?wù)劚疚臑楹我浴翱麍@”為題。
  組卷：49引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
        ①年輕養(yǎng)寵人群正處于事業(yè)上升期，②平日里工作繁忙，③家中的寵物難免不成為“空巢寵物”。④因此有不少人會(huì)選擇采用智能設(shè)備來(lái)照顧“主子”們的起居。⑤根據(jù)《2019寵物消費(fèi)生態(tài)大數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，⑥線上寵物智能設(shè)備消費(fèi)者近四成左右為90后、95后年輕人。⑦主人對(duì)于寵物來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為重要的精神陪伴者，⑧因此在照顧寵物上，⑨寵物主人在洗浴美容等基本服務(wù)上投入逐漸增加的同時(shí)，⑩也愿意為寵物訓(xùn)練、保險(xiǎn)、運(yùn)動(dòng)、攝影等新興服務(wù)行業(yè)買(mǎi)單。
  組卷：25引用：4難度：0.7

  解析

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。
        為統(tǒng)籌推進(jìn)大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用，建設(shè)大運(yùn)河國(guó)家文化公園，4個(gè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃和8個(gè)地方實(shí)施規(guī)劃目前已正式印發(fā)，大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用“四梁八柱”規(guī)劃體系正式形成。“國(guó)家發(fā)展改革委聯(lián)合國(guó)家文物局、水利部、生態(tài)環(huán)境部、文化和旅游部，分別編制了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、河道水系治理管護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)、文化和旅游融合發(fā)展4個(gè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，指導(dǎo)沿線省市編制了8個(gè)地方實(shí)施規(guī)劃?！睔W曉理在國(guó)家發(fā)展改革委當(dāng)日舉行的專(zhuān)題發(fā)布會(huì)上表示，這也意味著大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)已經(jīng)基本完成。
  組卷：9引用：8難度：0.7

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