2022年廣東省汕頭市龍湖實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考?xì)v史第一次段考試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題（2分×38道=76分）
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1．有學(xué)者認(rèn)為“神話的虛構(gòu)是一目了然的；傳說(shuō)則包含有事實(shí)的成分，即使這成分很少”據(jù)此理解，以下屬于傳說(shuō)的是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：10難度：0.5 -
2．如圖是發(fā)現(xiàn)于陜西臨潼的姜寨聚落遺址復(fù)原圖，該圖反映出姜寨文明的特征是（ ?。?br />
組卷：30引用：2難度：0.7 -
3．有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對(duì)他最有利的證據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：2難度：0.7 -
4．如表是《左傳》中關(guān)于周、鄭關(guān)系的一些記載，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ?。?br />
公元前720年 周、鄭交質(zhì)，王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。 公元前720年 四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。 公元前707年 王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。 組卷：17引用：1難度：0.7 -
5．春秋之前，諸侯國(guó)之間的邊界較為模糊，存在大量的荒地，作為各諸侯國(guó)的緩沖區(qū)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間的界限逐步清晰。導(dǎo)致這一變化的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：189引用：11難度：0.6 -
6．有學(xué)者認(rèn)為：“北族和中國(guó)人的接觸，開(kāi)始于前四世紀(jì)秦、趙、燕諸國(guó)與北方騎寇相遇，至6世紀(jì)末五胡全被中國(guó)同化而告終，歷時(shí)約千余年?！睋?jù)此可推斷（ ?。?/h2>
組卷：74引用：7難度：0.7 -
7．老子在《道德經(jīng)，第八章》寫(xiě)道：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际亲钌频娜撕孟袼粯印Ｋ朴谧虧?rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。材料表明老子教化人們成為（ ?。?/h2>
組卷：22引用：4難度：0.7 -
8．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下”意識(shí)逐漸普及，許多思想家提出統(tǒng)一天下的主張?！俄n非子》中“天下”一詞使用頻率最高，如“霸天下”，“制天下”，“王天下”等。這反映出該時(shí)期（ ）
組卷：74引用：5難度：0.2 -
9．如圖是東周與秦朝兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫(xiě)法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是（ ?。?/h2>組卷：1引用：2難度：0.8 -
10．如表所示為我國(guó)歷史上幾場(chǎng)有代表性的變法運(yùn)動(dòng)。據(jù)此推知表中評(píng)判改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是（ ?。?br />
變法運(yùn)動(dòng) 變法內(nèi)容 結(jié)果 商鞅變法 編制戶口，推行小家庭政策，重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)軍功 變法成功；商鞅被處死。但改革為日后秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 趙武靈王胡服騎射改革 穿胡人服裝，學(xué)習(xí)胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法。 改革成功。雖趙國(guó)最終被秦所滅，但提高了趙國(guó)的軍事力量，推動(dòng)了趙國(guó)封建化。 王安石變法 機(jī)構(gòu)改革，賦稅改革，科舉改革，興修水利……等 變法失敗，王安石被罷相，法令亦陸續(xù)被廢止。 組卷：4引用：1難度：0.7 -
11．如圖為湖南湘西（秦代洞庭郡）出土秦簡(jiǎn)中的木方，木方上用小篆對(duì)“王”、“皇”、“制”、“詔”等部分書(shū)寫(xiě)用字進(jìn)行了規(guī)范，并對(duì)卿、太守等部分官職名稱(chēng)變更提出了要求。這一史料可以（ ?。?/h2>組卷：23引用：2難度：0.8 -
12．柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說(shuō)：“其為制，公之大者也……公天下之端自始皇?！笨たh制為“公天下”之開(kāi)端，主要體現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：22引用：2難度：0.8 -
13．據(jù)《史記》記載，“漢大興兵伐匈奴，山東水旱，民多饑乏，于是天子遣使者虛郡國(guó)倉(cāng)廩以賑貧民。猶不足，又募富人相貸假。富商大賈……冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐國(guó)家之急，黎民重困?！边@表明，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：38引用：1難度：0.7
二、綜合題（第39題，12分；第40題，12分。共24分）
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39．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
材料一：
（1）曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)國(guó)君的大型禮樂(lè)重器，依據(jù)材料一，說(shuō)出曾侯乙編鐘的研究?jī)r(jià)值。
在周朝禮樂(lè)制度下，“禮”必然與“樂(lè)”配合使用。在禮的進(jìn)行中，如沒(méi)有樂(lè)相配，將失去禮的莊嚴(yán)肅穆氣氛，“禮為內(nèi)核，樂(lè)為外衣”。
曾侯乙編鐘分為從上至下的高、中、低三個(gè)音區(qū)，中間的中音區(qū)是核心音區(qū)，它的八度之內(nèi)具備完整的十二個(gè)半音，音律音階結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代國(guó)際通用的十二平均律音階相同。
材料二：
（2）根據(jù)材料二中有關(guān)音樂(lè)的文物記載或相關(guān)研究，概括其體現(xiàn)的時(shí)代特征。記載或相關(guān)研究 體現(xiàn)的時(shí)代特征 
莫高窟445窟菩薩伎樂(lè)線描圖箜篌（kōnghóu）是撥弦樂(lè)器，東晉初年由身毒（古印度）傳入我國(guó)，敦煌莫高窟中有箜篌圖案的洞窟約127窟，其中唐朝67窟。
材料三：
（3）從下面表格內(nèi)的主題中任選一個(gè)，再?gòu)牟牧先羞x擇合適的2個(gè)材料，用史實(shí)說(shuō)明你選擇該材料的理由。
①北京人的
打制石器②魏碑 ③春秋戰(zhàn)國(guó)的
鐵農(nóng)具④元朝的宣政院印 ⑤契丹貨幣 ⑥清伊犁將軍府 供選的主題 所選材料（填序號(hào)） 理由 生產(chǎn)力水平的提高 民族交融 對(duì)邊疆地區(qū)的管轄 組卷：10引用：1難度：0.3 -
40．中國(guó)古代歷來(lái)重視教育和人才培養(yǎng)、選拔。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：董仲舒的《天人三策》問(wèn)世后，漢代民間小童大多六歲進(jìn)入鄉(xiāng)里賢儒創(chuàng)辦的書(shū)館，接受兩年識(shí)字、習(xí)字為主的學(xué)前教育。常有幼童因書(shū)法丑陋，仁順禮敬不周受體罰。出館后再初步誦讀《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》等經(jīng)典。
——摘編自毛禮銳、沈灌群主編《中國(guó)教育通史》等（1）據(jù)材料一概括漢代兒童教育的內(nèi)容，以及儒學(xué)地位發(fā)生什么變化？
材料二：總體看，中國(guó)古代家庭教育的重點(diǎn)是讓晚輩學(xué)會(huì)仁義禮智信、尊老愛(ài)幼、淡泊名利、謙恭謹(jǐn)慎等。司馬光的《涑水家儀》指出：“凡為家長(zhǎng)，必謹(jǐn)守禮法，以御群子弟及家眾”，“慈而不訓(xùn)，失尊之義；訓(xùn)而不慈，害親之理；慈訓(xùn)曲全，尊親斯備”。明朝《鄭氏家規(guī)》提出：“為家長(zhǎng)者，當(dāng)以至誠(chéng)待下，一言不可妄發(fā)，一行不可妄為，庶合古人以身教之之意?！鼻宕渡旰?格言僅錄》說(shuō)“教子貴以身教，不可僅以言教”。
——摘編自陳曉紅《解讀中國(guó)古代文化中的家庭教育觀》（2）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代家庭教育的突出特點(diǎn)及意義。
材料三：唐代、宋代各地書(shū)院分布圖（注：圖中的數(shù)字代表的是各地書(shū)院的數(shù)量）
——整理自鄧洪波《中國(guó)書(shū)院史》（3）與唐代書(shū)院相比，指出宋代書(shū)院的變化，這些變化說(shuō)明了什么？組卷：9引用：1難度：0.5