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2021年江蘇省決勝新高考名校交流高考?xì)v史聯(lián)考試卷(3月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共15小題,每小題3分,滿分45分)

  • 1.在“禮樂(lè)征伐自天子出”的商周時(shí)代,文化由王室控制,全無(wú)私門(mén)著述,僅有的典籍如《詩(shī)》《書(shū)》等由王室或公室文化官員整理、授受?!岸Y崩樂(lè)壞”之后,先生掌握的“舊法世傳”之學(xué)分解為“私之學(xué),百家之學(xué)時(shí)或稱而道之”。此種變化反映出( ?。?/h2>

    組卷:17引用:8難度:0.6
  • 2.有研究認(rèn)為,在漢武帝身邊的親信重臣中,固然儒者較多,但并非醇儒,而是兼通其他學(xué)派者,即所謂“習(xí)于文法吏事,而又緣飾以儒術(shù)”者,這樣的官吏在政事上傾向法治,叫作“文法吏”。這反映出西漢(  )

    組卷:35引用:9難度:0.6
  • 3.如表為唐代漆器加工業(yè)的部分工藝,由此可知唐代( ?。?br />
    時(shí)間 工藝名稱 手工工藝 用途
    唐前期 金銀平脫 將金銀薄片刻制成各種人物、花卉等紋樣,用膠粘在打磨光滑的漆胎上,待干燥后,全面髹漆(以漆涂物)研磨顯出金銀花紋,之后再推光。 皇家御用和相互饋贈(zèng)的禮品
    唐中期 漆夾佇 泥塑為佛胎,用漆把麻布貼在泥胎外面,漆干后,反復(fù)再涂,最后把泥胎取空,又稱“脫空像”。 寺廟禮佛、鑒真和尚攜帶大型漆夾貯胎佛東渡

    組卷:8引用:5難度:0.6
  • 4.北宋統(tǒng)治者為了籠絡(luò)知識(shí)分子,進(jìn)士錄取額十倍于唐代。南宋時(shí)期,彌封、譽(yù)錄等法因文官過(guò)多而日益受到破壞。同時(shí),宋代科舉杜絕引薦,純以試卷定取舍,使得單有文采卻不懂治國(guó)理民的人可能選在高第。這說(shuō)明了宋代( ?。?/h2>

    組卷:21引用:14難度:0.8
  • 5.如表是明代醫(yī)學(xué)取得的部分成果。這反映出明代( ?。?br />
    時(shí)代 醫(yī)學(xué)家 著作 來(lái)源 創(chuàng)新成果
    明代初年 朱櫧等人 《普濟(jì)方》 兼采筆記雜說(shuō)及道藏佛書(shū) 指出骨科手術(shù)時(shí),病人服用坐拿草、曼陀羅花各五錢(qián),即不知痛。
    明中期 李時(shí)珍 《本草綱目》 博引歷代各家方書(shū) 指出押不廬草等有麻醉效果,雖“加以刀斧亦不知”,通過(guò)親身實(shí)踐,發(fā)明臨床的麻醉法。

    組卷:16引用:14難度:0.6
  • 6.近代棉紡織業(yè)產(chǎn)生時(shí),只要因?yàn)殡S機(jī)而來(lái)的洋匠人手不足,就不得不“停機(jī)待匠”;且辦廠要同衙門(mén)各個(gè)關(guān)口打交道,“通一語(yǔ),須錢(qián)也;行一牘,須錢(qián)也;求一見(jiàn),亦須錢(qián)也”。材料旨在說(shuō)明近代棉紡織業(yè)(  )

    組卷:20引用:6難度:0.6
  • 7.20世紀(jì)初的中國(guó)文學(xué)革命中,社會(huì)達(dá)爾文主義有絕對(duì)權(quán)威,形成了進(jìn)化論的文學(xué)觀,即文學(xué)是由低級(jí)到高級(jí)、由蒙昧到文明的進(jìn)化過(guò)程,因而要進(jìn)行改良、革命、反傳統(tǒng),由此胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等人都對(duì)古典文學(xué)持否定的態(tài)度,有的甚至主張青年不看中國(guó)書(shū),這一觀點(diǎn)( ?。?/h2>

    組卷:14引用:4難度:0.6

C[探索歷史的奧秘]

  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:“三星堆文明”,形成的時(shí)間大致在公元前1600-前1500年之間。三星堆文明形成時(shí)期的代表性文明因素主要有3種:一是以三星堆城址城墻為代表的本土文明因素,二是以具有二里頭文化特征的文化遺存為代表的中原文明因素,三是以具有齊家文化特征的文化遺存為代表的甘青地區(qū)文明因素。后二者是通過(guò)早在公元前3500年前后就已經(jīng)形成的岷江,上游地區(qū)的文化通道,由隴西南進(jìn)入成都平原地區(qū),并促使成都平原本土文化發(fā)生巨變,產(chǎn)生了三星堆文明,開(kāi)始了古蜀文明的歷程。
    --摘編自朱乃誠(chéng)《茂縣及岷江上游地區(qū)在古蜀文明形成中的重要作用與地位》(1)據(jù)材料概括三星堆文明特點(diǎn)。
    (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析三星堆文明的考古價(jià)值。

    組卷:8引用:1難度:0.7

D[世界文化遺產(chǎn)薈萃]

  • 21.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:在布魯克爾看來(lái),佛羅倫薩對(duì)質(zhì)量,尤其是美感質(zhì)量的追求以及對(duì)個(gè)性的敏感一方面源自于其生存環(huán)境的惡劣;另一方面則是城市工藝傳統(tǒng)和手藝匠師超凡技巧的產(chǎn)物。貫穿整個(gè)城市歷史的國(guó)內(nèi)外斗爭(zhēng),風(fēng)險(xiǎn)巨大的經(jīng)濟(jì)模式以及激烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍,這些因素迫使佛羅倫薩人不得不努力增益其智慧,擴(kuò)大其眼界,豐富其文化,從而培植出一種獨(dú)特的精神氣質(zhì)和個(gè)性。此外就是佛羅倫薩的工業(yè)和手藝行會(huì)發(fā)展了一套保護(hù)企業(yè)聲譽(yù)的質(zhì)量檢查制度。由于質(zhì)量是城市經(jīng)濟(jì)的生存之本,因此對(duì)高質(zhì)量的追求變成了佛羅倫薩人思想感情的一大特點(diǎn)。這種對(duì)質(zhì)量的重視,無(wú)疑大大影響了佛羅倫薩人的審美觀,或者說(shuō)提升了佛羅倫薩人的審美情趣,從而使他們能夠發(fā)現(xiàn)美并且欣賞美。
    --摘編自劉華英《論文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的建筑審美》(1)據(jù)材料概括佛羅倫薩的建筑審美觀特點(diǎn)及其形成原因。
    (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析佛羅倫薩的建筑審美觀歷史意義。

    組卷:3引用:1難度:0.5
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