人教版必修3《第5單元 近代中國的思想解放潮流》2016年單元測試卷（2）

一、選擇題

• 1．下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的述評，與史實(shí)不符的一項(xiàng)是（　　）

  A．標(biāo)志著中國人在“學(xué)習(xí)西方”方面已經(jīng)進(jìn)入到新的高度

  B．后期開始宣傳馬克思主義，表明李大釗、胡適等已經(jīng)成為馬克思主義者

  C．推動(dòng)中國民主科學(xué)思想發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展

  D．其對傳統(tǒng)文化絕對肯定或絕對否定的態(tài)度造成的負(fù)面影響也不容低估
  組卷：11引用：2難度：0.7

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• 2．1919年6月20日，來中國訪問的杜威在寫給他女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開一場大清掃的政治改革運(yùn)動(dòng)，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊(duì)伍，那是難以想象的。這真是一個(gè)了不起的國家”在當(dāng)時(shí)的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原因是（　?。?/h2>

  A．戊戌變法促進(jìn)了中國人民的覺醒

  B．馬克思列寧主義在中國廣泛傳播

  C．新文化運(yùn)動(dòng)使人們的思想得到了空前的解放

  D．中國共產(chǎn)黨的成立
  組卷：15引用：22難度：0.5

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• 3．1898年3月，《申報(bào)》刊文指出“大概鬧教之事由于中國亂民不知刺害，煽惑鄉(xiāng)愚”。作者將當(dāng)時(shí)教案頻發(fā)的原因歸為東西方文化沖突所導(dǎo)致的人民與洋教之間的水火不相容。這說明該作者（　?。?/h2>

  A．認(rèn)為中國難以接受西方文化

  B．沒有看到民族矛盾的日益尖銳

  C．找到了西方列強(qiáng)侵華的原因

  D．認(rèn)為中國民眾的愚昧發(fā)了戰(zhàn)爭
  組卷：18引用：2難度：0.9

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• 4．魏源提出“師夷長技以制夷”，陳獨(dú)秀倡導(dǎo)“用科學(xué)的態(tài)度、精神、思想和方法去對待一切傳統(tǒng)觀念和社會(huì)問題，以至于人生”。二者的區(qū)別是（　　）
  ①前者重在科學(xué)技術(shù)，后者重在科學(xué)精神、方法
  ②前者屬于制度層面，后者深入到文化層面
  ③前者用于反侵略，后者推動(dòng)思想解放
  ④前者思想來源于西方，后者思想源于傳統(tǒng)文化。

  A．①②③

  B．①③

  C．②③④

  D．②④
  組卷：16引用：15難度：0.7

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• 5．“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊，轉(zhuǎn)相竊之于民而已?！边@一言論可能出自（　?。?/h2>

  A．梁啟超的《變法通議》	B．康有為的《孔子改制考》
  C．胡適的《文學(xué)改良芻議》	D．嚴(yán)復(fù)的《辟韓》
  組卷：7引用：5難度：0.7

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• 6．康有為曾說：“擬請?jiān)O(shè)立上下議院，無事講求時(shí)務(wù)，有事集群會(huì)議，議妥由總理衙門代奏，外省由督撫代奏。可行者，酌用；不可行者，量之事雖議于下，而可否之權(quán)仍操之于上，庶免泰西君民爭權(quán)之弊?！贝送茢嗥渲械摹吧舷伦h院”是（　?。?/h2>

  A．皇帝的隨從顧問	B．國家的權(quán)力中心
  C．朝廷的咨議機(jī)構(gòu)	D．政府的執(zhí)行機(jī)構(gòu)
  組卷：13引用：12難度：0.5

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二、解答題（共2小題，滿分6分）

• 17．閱讀材料，回答下列問題。
  材料一“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府而布之于百姓?！狈ㄕ撸瑧椊裰诠俑?，刑罰必于民心，賞存手慎法，而罰加乎奸令者也?！薄爸蚊駸o常，唯以法治……明主之所創(chuàng)其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也?？轮^刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也。”
  --《韓非子》材料二 嚴(yán)復(fù)在譯著《法意》中指出，“如孟氏（孟德斯鳩）所說，則專制云者，無法乏君主也”。“秦固有法，而自今觀之，若專制之尤者”，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“法”字是有歧義的。“孟氏之所謂法，治國之經(jīng)制也。……上下所為皆有所束”。秦所謂的法，“直刑而已矣。所以驅(qū)迫束縛其民，而國君則超乎法之上，可以意用法、易法而不為法所拘”。
  （1）根據(jù)材料一概括韓非子關(guān)于法的基本主張以及對秦朝的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出嚴(yán)復(fù)論述的西方與中國古代的法律制度差異是什么？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析嚴(yán)復(fù)產(chǎn)生這一論述的意圖和時(shí)代背景。
  組卷：13引用：5難度：0.3

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• 18．閱讀下列材料，回答題后問題：
  一般認(rèn)為，西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強(qiáng)，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物。閱讀下表：
  

  人物編號	人物	人物速寫	人物編號	人物	人物速寫
  ①	梁啟超	號稱“飲冰室主人”，曾拜“南海先生為師”	⑤	林則徐	民族英雄，領(lǐng)導(dǎo)了“虎門銷煙”
  ②	李鴻章	與日本簽訂《馬關(guān)條約》，被指為“賣國賊”	⑥	康有為	廣東南海人，著有《孔子改制考》一書
  ③	魏源	著有《海國圖志》一書	⑦	李大釗	曾任北大圖書館主任，著有《庶民的勝利》一書
  ④	陳獨(dú)秀	《新青年》的創(chuàng)辦者，批判封建正統(tǒng)思想的領(lǐng)軍人物	⑧	曾國藩	創(chuàng)建了“湘軍”，創(chuàng)辦了安慶內(nèi)軍械所

  結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：
  （1）從對“西學(xué)東漸”的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的角度，將上述人物分為A、B、C、D、四類。
  （2）概述這四類人物所代表的派別對學(xué)習(xí)西方的態(tài)度主張。
  （3）結(jié)合上述人物的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，談?wù)劷裉煳覀儜?yīng)當(dāng)如何對待外國文化尤其是西方文化？
  組卷：16引用：18難度：0.3

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