2023年河南省鄭州市高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        儒家文化中蘊(yùn)含著大量的生態(tài)美學(xué)思想，發(fā)掘這些生態(tài)美學(xué)思想的豐富意蘊(yùn)，對(duì)當(dāng)代生態(tài)文明社會(huì)構(gòu)建和生態(tài)家園建設(shè)具有重要意義。
        儒家在看待人與自然的關(guān)系方面極具先見(jiàn)之明，其中“天人合一”是其最有代表性的觀點(diǎn)之一。儒家的生態(tài)自然觀念注重人的作用，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，追求人與天地自然萬(wàn)物和諧相處。儒家先賢中特別重視人的主觀能動(dòng)性的是荀子，他說(shuō)“天行有常，不為堯存，不為桀亡”（《荀子?天論》）；但是人如果能在遵守自然規(guī)律的前提下，“制天命而用之”，“應(yīng)時(shí)而使之”，就能在不損害自然的情況下為人類(lèi)自己謀福利，從而實(shí)現(xiàn)人與自然萬(wàn)物的和諧共處。到漢代時(shí)，董仲舒進(jìn)一步闡述了“天人合一”的思想。他指出，人與自然是一個(gè)不可分割的整體，“天地人，萬(wàn)物之本也。天生之，地養(yǎng)之，人成之”，“三者相為手足，合以成體，不可一無(wú)也”（《春秋繁露?立元神》）。宋代張載說(shuō)：“儒者則因明致誠(chéng)，因誠(chéng)致明，故天人合一?！保ā墩?乾稱(chēng)》）明清之際的王夫之發(fā)展完善了“天人合一”思想，他認(rèn)為天、地、人三者是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。
  “仁”的學(xué)說(shuō)是儒家思想的核心，歷代儒家先賢都對(duì)其有繼承和發(fā)展。董仲舒曾說(shuō)：“質(zhì)于愛(ài)民，以下至于鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)莫不愛(ài)。不愛(ài)，奚足謂仁？”（《春秋繁露?仁義法》）他所說(shuō)的“仁”從“愛(ài)民”擴(kuò)大至愛(ài)自然界中的萬(wàn)物，是對(duì)孟子“仁民而愛(ài)物”思想的繼承與發(fā)展。宋代程顥、程頤兄弟將“仁愛(ài)”思想發(fā)展得更為豐富，他們所提倡的是一種真正的博愛(ài)主義，程頤甚至憐惜一棵柳樹(shù)，不忍折其枝。儒家這些生態(tài)美學(xué)智慧不僅要求人們與自然萬(wàn)物和諧共處，達(dá)到統(tǒng)一，而且要求人們對(duì)自然萬(wàn)物懷有關(guān)愛(ài)之情、平等之念。
        從生態(tài)美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，勤儉節(jié)約是一種合乎生態(tài)規(guī)律的生活方式。早在先秦時(shí)期，孔子就曾說(shuō)過(guò)“節(jié)用而愛(ài)人”（《論語(yǔ)?學(xué)而》）?！墩撜Z(yǔ)》中還記載了這樣的言論：“林放問(wèn)禮之本。子曰：‘大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。’”（《論語(yǔ)?八偷》）在孔子看來(lái)，“禮”之根本就是去奢就儉。“取予；度”是對(duì)儒家一系列維護(hù)生態(tài)平衡的生態(tài)美學(xué)智慧的總結(jié)概括。這個(gè)“有度”不僅指對(duì)自然資源的索取有量的把握，同時(shí)還要有對(duì)索取時(shí)間的把握。孔子在《論語(yǔ)?述而》中說(shuō)：“子釣而不綱，弋不射宿。”捕不要“一網(wǎng)打盡”，不要射殺窩中之鳥(niǎo)，這就是孔子保護(hù)生態(tài)平衡，“取物不盡物”的生態(tài)觀念。孟子提“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也?！保ā睹献?梁惠王上》）孟子這段話(huà)中不僅包含了“取物以時(shí)”的觀念，同時(shí)也包含了“取物以節(jié)”的觀念，這些都是對(duì)當(dāng)下很有借鑒意義的生態(tài)觀念。
        孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）這里的“和”是指不同的東西彼此能夠和諧地配合。這句話(huà)清晰地表達(dá)了孔子“和而不同”的“共生”思想，人與人之間講求和諧就能成為君子，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。由此類(lèi)推，人與自然萬(wàn)物講求和諧，講求共生，那么天、地、人三者就能夠長(zhǎng)久共存，共同走向繁榮。孟子也說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”（《孟子?公孫丑下》）在這里，孟子首次明確使用了“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)概念，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)它們的有機(jī)配合是事物順利運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少的條件。這也體現(xiàn)了“人”與“天時(shí)”、自然萬(wàn)物的統(tǒng)一?！昂投煌?，萬(wàn)物共生”，人與自然萬(wàn)物本就應(yīng)該是這樣一種共生狀態(tài)。天地萬(wàn)物之所以不同，那是為了能夠互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，長(zhǎng)久共存。
  （摘編自岳友熙、張曉勤《儒家生態(tài)美學(xué)智慧與生態(tài)家園建設(shè)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.儒家先賢荀子認(rèn)為，大自然自有其規(guī)律，人類(lèi)可以在遵守自然規(guī)律的前提下為自己謀取福利。
  B.董仲舒繼承和發(fā)展了孟子“仁民而愛(ài)物”的思想，他認(rèn)為，愛(ài)民又愛(ài)自然萬(wàn)物才稱(chēng)得上是“仁”。
  C.孟子的“取物以時(shí)”“取物以節(jié)”與孔子的“弋不射宿”一脈相承，都是儒家重要的生態(tài)美學(xué)智慧。
  D.人與人之間講求和諧就能成為君子，不講求和諧就會(huì)成為小人，這正是孔子“和而不同”的思想。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用總分結(jié)構(gòu)，先直接指出儒家文化中蘊(yùn)含著大量的生態(tài)美學(xué)思想，然后分條進(jìn)行論述。
  B.文章第二段列舉荀子、董仲舒、張載、王夫之等人的觀念，論述“天人合一”思想的傳承與發(fā)展。
  C.文章論述詳略得當(dāng)，略論“仁民愛(ài)物”，詳論“勤儉節(jié)約”，這是因?yàn)楹笳邔?duì)當(dāng)下的借鑒意義更大。
  D.文章多處引用儒家先賢的言論，既起到論證觀點(diǎn)的作用，又體現(xiàn)了儒家生態(tài)美學(xué)思想的豐富性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.董仲舒提出天地人“不可一無(wú)”，孟子提出“天時(shí)”“地利”“人和”概念，二者雖都涉及天地人，但側(cè)重點(diǎn)并不相同。
  B.程顥、程頤兄弟提倡博愛(ài)主義，要求人們對(duì)自然萬(wàn)物懷有關(guān)愛(ài)之情、平等之念，他們將“仁愛(ài)”思想發(fā)展到頂峰。
  C.“不違農(nóng)時(shí)”觀念體現(xiàn)了對(duì)自然資源索取量的把握，“數(shù)罟不入洿池”觀念體現(xiàn)了對(duì)自然資源索取時(shí)間的把握。
  D.儒家生態(tài)美學(xué)思想對(duì)生態(tài)家園建設(shè)具有重要意義，正因如此，不同的天地萬(wàn)物才能夠互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，長(zhǎng)久共存。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        綠氫主要是指利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生能源分解水產(chǎn)生的氫氣。與目前主要使用的灰氫和藍(lán)氫相比，這種氫在生產(chǎn)過(guò)程中幾乎不產(chǎn)生碳排放。綠氫主要通過(guò)電解水制取，包括堿性電解水、質(zhì)子交換膜電解水、高溫固體氧化物電解水等不同的技術(shù)路線。目前國(guó)內(nèi)氫氣主要由煤制氫（46%）、天然氣制氫（23%）和工業(yè)副產(chǎn)氫（30%）組成，綠氫僅占1%。
        限制綠氫大規(guī)模開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的主要因素是制氫成本，主要體現(xiàn)在電力成本和電解水系統(tǒng)成本高，其中電價(jià)是最大的限制因素。對(duì)于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，當(dāng)1公斤綠氫成本降至20元時(shí)，與化石能源生產(chǎn)的灰氫、藍(lán)氫相比具有一定的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，相應(yīng)電價(jià)應(yīng)低于0.3元/千瓦時(shí)。在電解水系統(tǒng)方面，特別是質(zhì)子交換膜電解水，其電解槽成本昂貴，一些關(guān)鍵技術(shù)需要進(jìn)口。
  （摘編自《綠氫迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的新機(jī)遇》）材料二：
        綠氫取代灰氫，將成為全球發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中心常務(wù)副理事長(zhǎng)張曉強(qiáng)說(shuō)，碳中和已成為全球共識(shí)，主要發(fā)達(dá)國(guó)家都出臺(tái)了氫能發(fā)展戰(zhàn)略，把綠氫作為實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)和應(yīng)對(duì)氣候變化的重要選項(xiàng)。未來(lái)，綠氫將成為能源國(guó)際合作的重要內(nèi)容。
        目前，全球仍以化石能源制氫為主。根據(jù)國(guó)際能源署的數(shù)據(jù)，2021年全球氫氣產(chǎn)量達(dá)到9400萬(wàn)噸，基本來(lái)自化石能源制氫，綠氫占比僅為0.4‰，由此產(chǎn)生的二氧化碳排放量超過(guò)9億噸。
  《氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃（2021-2035年）》提出不同階段發(fā)展目標(biāo)：到2025年，基本掌握核心技術(shù)和制造工藝，燃料電池車(chē)輛保有量約5萬(wàn)輛，部署建設(shè)一批加氫站，可再生能源制氫量達(dá)到10萬(wàn)至20萬(wàn)噸/年，實(shí)現(xiàn)二氧化碳減排100萬(wàn)至200萬(wàn)噸/年；到2030年，形成較為完備的氫能產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體系、清潔能源制氫及供應(yīng)體系，有力支撐碳達(dá)峰目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；到2035年，構(gòu)建多元?dú)淠軕?yīng)用生態(tài)，可再生能源制氫在終端能源消費(fèi)中的比重明顯提升。
  “綠氫成本高是當(dāng)前世界各國(guó)面臨的共同挑戰(zhàn)。”張曉強(qiáng)說(shuō)，要積極探索低成本的綠氫供應(yīng)路徑，穩(wěn)步構(gòu)建綠氫產(chǎn)業(yè)體系?！熬G氫社會(huì)的到來(lái)，還有一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程。”廣東省武理工氫能產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)張銳明坦言，成本問(wèn)題是氫能規(guī)模化應(yīng)用最主要的痛點(diǎn)，可再生能源制氫成本降低，有賴(lài)于材料的技術(shù)進(jìn)步，而這將會(huì)是比較長(zhǎng)的過(guò)程。
  （摘編自《綠氫時(shí)代離我們還有多遠(yuǎn)？》）材料三：
        目前，我國(guó)氫能綠色發(fā)展還面臨一些難點(diǎn)和問(wèn)題，貫穿于制、儲(chǔ)、輸、用產(chǎn)業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)中。
        首先，制氫過(guò)程“灰”氫如何變“綠”。我國(guó)是世界最大的制氫國(guó)，但是可再生能源制氫占比有待提高。由于碳捕捉與封存技術(shù)尚不成熟且成本偏高，近期無(wú)法與大規(guī)模煤制氫形成有效匹配，難以滿(mǎn)足“雙碳”要求。目前，可再生能源制氫有的難以適應(yīng)風(fēng)光電力的間歇性和波動(dòng)性，有的技術(shù)尚未成熟，有待探索出大規(guī)模低成本綠氫技術(shù)路線。綠氫項(xiàng)目立項(xiàng)多但實(shí)際落地較少。
        其次，儲(chǔ)氫和輸氫存在堵點(diǎn)。一方面，氫儲(chǔ)能是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)周期、季節(jié)性?xún)?chǔ)能的重要選擇，也是我國(guó)氫能發(fā)展的重要目標(biāo)。目前，各國(guó)尚未解決大規(guī)?？缂竟?jié)儲(chǔ)能的技術(shù)、成本、商業(yè)模式等問(wèn)題，很多儲(chǔ)氫項(xiàng)目處在實(shí)驗(yàn)探索階段，氫儲(chǔ)能規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化應(yīng)用仍然任重道遠(yuǎn)。另一方面，輸氫存在運(yùn)輸不通、供需不暢等問(wèn)題。在一定程度上，綠氫生產(chǎn)和消費(fèi)空間存在錯(cuò)配。綠氫的生產(chǎn)更多分布在風(fēng)、光資源豐富的三北地區(qū)，而氫氣消費(fèi)大多集中在東南沿海工業(yè)集聚地區(qū)，這客觀上要求儲(chǔ)運(yùn)銜接供需。由于液化儲(chǔ)運(yùn)核心技術(shù)有待突破，并且固態(tài)儲(chǔ)氫材料大多仍處于研發(fā)階段，輸氫成本較高。
        此外，工業(yè)領(lǐng)域用氫潛力尚待釋放。我國(guó)氫能發(fā)展以交通領(lǐng)域作為先導(dǎo)，這為氫能發(fā)展奠定了很好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，據(jù)估計(jì)，超過(guò)80%的氫氣消費(fèi)在工業(yè)領(lǐng)域，我國(guó)目前工業(yè)領(lǐng)域主要采用化石能源制氫，碳排放占比高，工業(yè)領(lǐng)域是氫能脫碳的最大潛力所在，用氫潛力尚待進(jìn)一步釋放，以提升需求對(duì)供給的牽引。
  （摘編自《以綠色氫能推動(dòng)新型能源體系建設(shè)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.綠氫是幾乎零碳排放的清潔能源，現(xiàn)已成為主要發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)和應(yīng)對(duì)氣候變化的重要選項(xiàng)。
  B.目前，全球以化石能源制氫為主，綠氫占比很低；作為世界最大制氫國(guó)，我國(guó)也是如此，綠氫占比僅為1%。
  C.綠氫將是能源國(guó)際合作的重要內(nèi)容，但由于多種因素的制約，綠氫時(shí)代的到來(lái)還有一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
  D.煤制氫和綠氫各有優(yōu)劣，前者難以滿(mǎn)足“雙碳”要求，后者生產(chǎn)和消費(fèi)空間存在錯(cuò)配，故二者應(yīng)均衡發(fā)展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.電價(jià)是我國(guó)綠氫制造成本的最大限制因素，只有電價(jià)低于0.3元/千瓦時(shí)，綠氫與灰氫、藍(lán)氫相比才可能具有一定的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
  B.根據(jù)我國(guó)《氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃（2021-2035年）》，到2035年，我國(guó)將構(gòu)建多元?dú)淠軕?yīng)用生態(tài)，其中綠氫將占據(jù)主導(dǎo)地位。
  C.綠氫制造過(guò)程中的一些難點(diǎn)是當(dāng)前世界各國(guó)面臨的共同挑戰(zhàn)，如可再生能源制氫有的難以適應(yīng)風(fēng)光電力的間歇性和波動(dòng)性。
  D.我國(guó)氫能發(fā)展以交通領(lǐng)域作為先導(dǎo)，但仍主要采用化石能源制氫，碳排放占比高，因此開(kāi)發(fā)綠氫能源汽車(chē)是當(dāng)前的重中之重。
  （3）氫能綠色發(fā)展是大勢(shì)所趨，我國(guó)應(yīng)如何更好地發(fā)展綠氫產(chǎn)業(yè)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  告緣緣堂在天之靈
  豐子愷      去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，離石門(mén)灣，經(jīng)杭州，到桐廬小住。后來(lái)暴寇逼杭州，我又離桐廬經(jīng)衢州、常山、上饒、南昌，到萍鄉(xiāng)小住。其間兩個(gè)多月，一直不得你的消息，我非常掛念。直到今年二月九日，上海襲夢(mèng)痕寫(xiě)信來(lái)，說(shuō)新聞報(bào)上登著：石門(mén)灣緣緣堂于一月初全部被毀。噩耗傳來(lái)，全家為你悼惜。我已寫(xiě)了一篇《還我緣緣堂》為你伸冤?，F(xiàn)在離開(kāi)你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故今晨虔具清香一支，為爾禱祝，并為此文告你在天之靈：你本來(lái)是靈的存在。中華民國(guó)十五年，我同弘一法師住在江灣永義里的租房子里，有一天我在小方紙上寫(xiě)許多我所喜歡而可以互相搭配的文字，團(tuán)成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫(huà)像前的供桌上，拿兩次閹，拿起來(lái)的都是“緣”字，就給你命名曰“緣緣堂”。當(dāng)即請(qǐng)弘一法師給你寫(xiě)一橫額，付九華堂裝裱，掛在江灣的租房里。這是你的靈的存在的開(kāi)始。后來(lái)我遷居嘉興，又遷居上海，你都跟著我走，猶似形影相隨，至于八年之久。
        到了中華民國(guó)廿二年春，我方才給你賦形，在我的故鄉(xiāng)石門(mén)灣的梅紗弄里，我的老屋的后面，建造高樓三楹，于是你就墮地。弘一法師所寫(xiě)的橫額太小，我另請(qǐng)馬一浮先生為你題名。馬先生給你寫(xiě)三個(gè)大字，并在后面題一首偈。
        我同你相處雖然只有五年，這五年的生活，真足夠使我回想：春天，兩株重瓣桃戴了滿(mǎn)頭的花，在你的門(mén)前站崗。門(mén)內(nèi)朱欄映著粉墻，薔薇襯著綠葉。院中的秋千亭亭地站著，檐下的鐵馬丁東地唱著。堂前有呢喃的燕語(yǔ)，窗中傳出弄剪刀的聲音。這一片和平幸福的光景，使我永遠(yuǎn)不忘。夏天，紅了的櫻桃與綠了的芭蕉在堂前作成強(qiáng)烈的對(duì)比，向人暗示“無(wú)?！钡闹晾怼Ｆ咸雅锷系男氯~把室中的人物映成青色，添上了一層畫(huà)意。垂簾外時(shí)見(jiàn)參差的人影，秋千架上常有和樂(lè)的笑語(yǔ)。門(mén)前剛才挑過(guò)一擔(dān)“新市水蜜桃”，又挑來(lái)了一擔(dān)“桐鄉(xiāng)醉李”。堂前喊一聲“開(kāi)西瓜了！”霎時(shí)間樓上樓下走出來(lái)許多兄弟姊妹。傍晚來(lái)一個(gè)客人，芭蕉蔭下立刻擺起小酌的座位。這一種歡喜暢快的生活，使我永遠(yuǎn)不忘。秋天，芭蕉的長(zhǎng)大的葉子高出墻外，又在堂前蓋造一個(gè)重疊的綠幕。葡萄棚下的梯子上不斷地有孩子們爬上爬下。窗前的幾上不斷地供著一盆本產(chǎn)的葡萄。夜間明月照著高樓，樓下的水門(mén)汀好像一片湖光。四壁的秋蟲(chóng)齊聲合奏，在枕上聽(tīng)來(lái)渾似管弦樂(lè)合奏。這一種安閑舒適的情況，使我永遠(yuǎn)不忘。冬天，南向的高樓中一天到晚曬著太陽(yáng)。溫暖的炭爐里不斷地煎著茶湯。我們?nèi)乙蛔廊俗谔?yáng)里吃冬舂米飯，吃到后來(lái)都要出汗解衣裳。廊下堆著許多曬干的芋頭，屋角里擺著兩三缸新米酒，菜櫥里還有自制的臭豆腐干和霉千張。星期六的晚上，孩子們陪著我寫(xiě)作到夜深，常在火爐里煨些年糕，洋灶上煮些雞蛋來(lái)充冬夜的饑腸。這一種溫暖安逸的趣味，使我永遠(yuǎn)不忘。
        你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年，我準(zhǔn)備在你的正疑里壽終。誰(shuí)知你的年齡還不滿(mǎn)六歲，忽被暴敵所摧殘，使我流離失所，從此不得與你再見(jiàn)！
        我猶記得我同你訣別的最后的一夜，那是十一月十五日，我在南沈浜鄉(xiāng)間已經(jīng)避居九天了。九天之中，敵機(jī)常常來(lái)襲。我們?cè)卩l(xiāng)間望見(jiàn)它們從海邊飛來(lái)，到達(dá)石門(mén)灣市空，從容地飛下，公然地投彈。幸而全市已空，他們的炸彈全是白費(fèi)的。因此，我們白天不敢出市。到了晚上，大家出去搬取東西。這一天我同了你的小主人陳寶，黑夜出市，回家取書(shū)，同時(shí)就是和你訣別。我裝好兩網(wǎng)籃書(shū)，已是十一點(diǎn)鐘，肚里略有些饑。開(kāi)開(kāi)櫥門(mén)，發(fā)現(xiàn)其中一包花生和半瓶玫瑰燒酒，就拿到堂西的書(shū)室里放在酒桌子上，兩人共食。我用花生下酒，她吃花生相陪。我發(fā)現(xiàn)她嚼花生米的聲音特別清晰而響亮，各隆，各隆，各隆，各隆……好像市心里演戲的鼓聲。我的酒杯放到桌子上，也戛然地振響，滿(mǎn)間屋子發(fā)出回聲。這使我感到環(huán)境的靜寂，絕對(duì)的靜寂，死一般的靜寂，為我生以來(lái)所未有。我們?cè)谀愕臉巧系恼龑嬛兴税胍?。天色黎明，即起身入鄉(xiāng)，恐怕敵機(jī)一早就來(lái)。我出門(mén)的時(shí)候，回頭一看，朱欄映著粉墻，櫻桃傍著芭蕉，二十多扇玻璃窗緊緊地關(guān)閉著，在黎明中反射出慘淡的光輝。我在心中對(duì)你告別：“緣緣堂，再會(huì)吧！我們將來(lái)再見(jiàn)！”誰(shuí)知這一瞬間正是我們的永訣，我們永遠(yuǎn)不得再見(jiàn)了！
        我今謹(jǐn)告你在天之靈，我們現(xiàn)在雖然不得再見(jiàn)，但這是暫時(shí)的，將來(lái)我們必有更光榮的團(tuán)聚。因?yàn)槟闶潜车那致缘呐诨鹚輾埖?，或是我們的神圣抗?zhàn)的反攻的炮火所焚毀的。倘屬前者，你的在天之靈一定同我一樣地憤慨，翹盼著最后的勝利為你復(fù)仇，決不會(huì)悲哀失望的。倘屬后者，你的在天之靈一定同我一樣地毫不介意；料想你被焚時(shí)一定驀地成空，讓神圣的抗戰(zhàn)軍安然通過(guò)，替你去報(bào)仇，也決不會(huì)悲哀失望的。不但不會(huì)悲哀失望，我又覺(jué)得非常光榮。因?yàn)槲覀兪菫楣矶箲?zhàn)，為正義而抗戰(zhàn)，為人道而抗戰(zhàn)。我們?yōu)橛麣灉绫?，以維持世界人類(lèi)的和平幸福，我們不惜焦土。你做了焦土抗戰(zhàn)的先鋒，這真是何等光榮的事。最后的勝利快到了！你不久一定會(huì)復(fù)活！我們不久一定團(tuán)聚，更光榮的團(tuán)聚！
  1938年
  （有刪減）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)頭交代寫(xiě)作緣由和緣緣堂命名、賦形的過(guò)程，稱(chēng)緣緣堂是“靈的存在”，為全文奠定痛惜、悲憤的感情基調(diào)。
  B.日寇的飛機(jī)“從容地飛下，公然地投彈”，這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨毫無(wú)抗戰(zhàn)意志，揭示了國(guó)民黨的腐敗無(wú)能。
  C.作者寫(xiě)與緣緣堂訣別的最后一夜中女兒陳寶嚼花生米的聲音，以有聲襯無(wú)聲，渲染出當(dāng)時(shí)環(huán)境的死一般的靜寂。
  D.文章用“你”稱(chēng)呼緣緣堂，拉近了作者與緣緣堂的距離，便于情感交流，呼告抒情，增強(qiáng)了文章的親切感和感染力。
  （2）文章第三段寫(xiě)緣緣堂的春夏秋冬，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）豐子愷是我國(guó)著名畫(huà)家，其散文也自成風(fēng)格。請(qǐng)從選材、語(yǔ)言、情感三個(gè)方面簡(jiǎn)要賞析本文。
  組卷：22引用：3難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        人們?cè)谧龅蛷?qiáng)度運(yùn)動(dòng)時(shí)，耗能較小，氧氣有時(shí)間被輸送到組織細(xì)胞中，身體內(nèi)的“燃料”（糖類(lèi)、脂肪和蛋白質(zhì)等）得到了充分的氧化“燃燒”，滿(mǎn)足運(yùn)動(dòng)的能量需要，①               。低強(qiáng)度、能長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，基本上都是有氧運(yùn)動(dòng)，比如：快走、慢跑、長(zhǎng)距離慢速游泳、慢騎自行車(chē)、打太極拳、練瑜伽等。而當(dāng)人們?cè)谧鰟×业倪\(yùn)動(dòng)時(shí)，有時(shí)氧氣還沒(méi)有起作用，運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)結(jié)束了。人在利用氧氣的過(guò)程中，②               ，這個(gè)時(shí)間差決定了劇烈的、短時(shí)間的運(yùn)動(dòng)成為了無(wú)氧運(yùn)動(dòng)。無(wú)氧運(yùn)動(dòng)要適度。如果運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大和時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，有可能因運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的乳酸過(guò)多造成酸中毒，嚴(yán)重時(shí)會(huì)出現(xiàn)呼吸、心跳加快和心律失常等，需要立即就診。
        當(dāng)然，有氧運(yùn)動(dòng)和無(wú)氧運(yùn)動(dòng)的分界沒(méi)有那么絕對(duì)，很多時(shí)候它們會(huì)交替在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，比如長(zhǎng)跑，我們常稱(chēng)之為有氧運(yùn)動(dòng)，但到最后沖刺階段，它又變成了無(wú)氧運(yùn)動(dòng)。我們通常說(shuō)有氧還是無(wú)氧運(yùn)動(dòng)，③               。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）有氧運(yùn)動(dòng)好處多多。請(qǐng)從上文提及的幾項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)中選擇兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，各寫(xiě)一條宣傳語(yǔ)，要求宣傳語(yǔ)中有“有氧”一詞，每條不超過(guò)20個(gè)字。
  （3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        卡塔爾世界杯已經(jīng)落幕，梅西領(lǐng)銜的阿根廷隊(duì)捧得大力神杯。有人認(rèn)為，一個(gè)球隊(duì)有核心人物、超級(jí)球星更重要。梅西擁有極強(qiáng)控球和組織能力，沒(méi)有梅西，就不可能有阿根廷隊(duì)的勝利。但也有人認(rèn)為，比賽時(shí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作更重要。個(gè)人的力量再?gòu)?qiáng)大，沒(méi)有隊(duì)友的配合，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的眾志成城，要想取得勝利也是不可能的。還有人認(rèn)為，球星與團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及教練的指導(dǎo)同樣重要。
        以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析