2023-2024學(xué)年河南省周口市鹿邑第二高級中學(xué)高一（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（每題2分）

• 1．距今約1萬年前，我國進入新石器時代。與舊石器時代相比，新石器時代的進步性表現(xiàn)在（　　）

  A．使用打制石器	B．用火烹飪食物
  C．從事原始農(nóng)業(yè)	D．從事漁獵采集
  組卷：11引用：31難度：0.7

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• 2．據(jù)今約5000年前，長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了（　　）

  A．中華文明早于世界其他地區(qū)的文明

  B．中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點

  C．中華文明起源的時期是夏商周時期

  D．當(dāng)時出現(xiàn)玉禮器為代表的禮樂制度
  組卷：46引用：81難度：0.6

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• 3．地處黃河中游地區(qū)的陶寺遺址，年代約公元前2300年至公元前1900年之間。遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器；從發(fā)掘的成果來看，遺址的各類器具均在大中型墓內(nèi)，尤其在大型墓中出現(xiàn)了成套的漆木器、陶器。這表明（　　）

  A．當(dāng)時手工業(yè)與農(nóng)業(yè)已完全分離

  B．陶寺時期形成嚴(yán)密的禮樂體制

  C．陶寺遺址實證了夏王朝的存在

  D．早期國家的等級分化較為嚴(yán)重
  組卷：2引用：6難度：0.6

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• 4．夏代之前的東方地區(qū)，尚未出現(xiàn)夷的稱呼。在提到東方部族之時，多數(shù)是具體地指稱人名（也可以看作是部族），如太吳、少吳、蚩尤、舜、皋陶、伯益等。但《竹書紀(jì)年》多次提到夏王朝與東方的關(guān)系，他們把東方部族稱為各種夷，如方夷、于夷、玄夷、白夷、黃夷、畎夷、風(fēng)夷、赤夷、陽夷等，統(tǒng)稱九夷。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．方國聯(lián)盟致國家分裂	B．民族融合成必然趨勢
  C．夏正式進入文明時代	D．自夏始已有華夷觀念
  組卷：5引用：4難度：0.7

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• 5．商朝中央官職大體可分為文職官、武職官和史官三大類，地方則有侯、甸、男、衛(wèi)等行政長官。這說明商朝（　?。?/h2>

  A．國家管理體制正日漸完備

  B．?dāng)[脫了神權(quán)對王權(quán)的制約

  C．王權(quán)具有濃厚的宗教色彩

  D．官職分工已十分細(xì)致明確
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 6．商代“服國”所管轄的土地和人民并非商王賜予，商王朝無法形成“禮樂征伐自天子出”的政治格局。西周初期通過分封直接對諸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商時的“諸侯之長”變成名副其實的“諸侯之君”?？梢?，西周初期的分封制（　?。?/h2>

  A．推動了血緣宗法制的發(fā)展

  B．利于形成天子至上的政治認(rèn)同

  C．成為開拓疆土的主要手段

  D．形成天子權(quán)力的高度集中
  組卷：96引用：71難度：0.7

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• 7．《史記》記載西周賬國功臣太公望被封到齊國后，“修政，因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利、而人民多歸齊”。據(jù)此可知，分封制（　?。?/h2>

  A．弱化了對地方的控制	B．推動了文化交融
  C．?dāng)U大了國家統(tǒng)治范圍	D．鞏固了王室權(quán)威
  組卷：5引用：12難度：0.7

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• 8．周王稱呼比自己年長的同姓貴族為“伯父”，比自己年輕的同姓貴族為“叔父”；稱呼比自己年長的異姓貴族為“伯舅”，比自己年輕的異姓貴族為“叔舅”。然而他們之間并不一定存在密切的親屬關(guān)系。這說明周王朝（　?。?/h2>

  A．淡化君臣之義提倡萬民平等

  B．治國理政借助人倫秩序

  C．利用禮樂制度規(guī)范貴族關(guān)系

  D．講究禮賢下士網(wǎng)羅人才
  組卷：7引用：8難度：0.6

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• 9．春秋時代見于記載的有“隱民”、“私屬徒”、“賓萌”和“族屬”之類的稱呼。其中“隱民”和“私屬徒”是隱匿托庇于貴族豪總之家的隱庇戶，即依附農(nóng)民?！百e萌”指外來依附農(nóng)民，與后來的隸農(nóng)類似。上述稱呼的依附戶雖然還要經(jīng)受超經(jīng)濟的剝削，但有權(quán)支配部分收獲物。材料反映出（　?。?/h2>

  A．小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)形成

  B．封建土地私有制度正式確立

  C．賦稅制度發(fā)生變化

  D．封建生產(chǎn)關(guān)系正在逐步形成
  組卷：29引用：15難度：0.6

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• 10．老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說，“不學(xué)禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當(dāng)時他們（　?。?/h2>

  A．反思西周的禮樂文化	B．迎合封建貴族政治訴求
  C．主張維護夏商周制度	D．得到統(tǒng)治者的積極支持
  組卷：431引用：59難度：0.6

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二、材料分析題

• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：隨著遷都的進行，大批鮮卑人源源不斷地涌入內(nèi)地，他們中的多數(shù)人不會說漢語，生產(chǎn)生活不能自立，故懷戀舊地者為數(shù)不少。孝文帝當(dāng)機立斷，要求年輕一代禁絕鮮卑語和北方其他少數(shù)民族語言，一律使用漢語；遷到洛陽的鮮卑人，死后要葬在河南，不得還葬平城。同時，他還規(guī)定免除從平城遷居洛陽者三年的租賦，鼓勵他們在朝廷新授給的土地上耕種；移民中的許多人還被選為羽林、虎賁，充當(dāng)禁衛(wèi)軍。于是，從平城一帶遷到洛陽的鮮卑人全都成了河南郡洛陽縣人，他們開始經(jīng)營起小塊土地，筑起房屋，逐漸成為中原地區(qū)的農(nóng)民。
  材料二：鮮卑人原本是游牧民族，喜歡以物易物，其商品經(jīng)濟發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)。孝文帝下令鑄造太和五銖錢，還允許民間私鑄，但不論公私冶鑄，都必須講究錢幣質(zhì)量。不能雜以他物。新幣鑄成后，孝文帝下令新幣可在京師及諸州鎮(zhèn)通行，內(nèi)外百官俸祿也都按絹的標(biāo)準(zhǔn)折價給錢，每匹絹折錢二百（文）。五銖錢很快通行于北方各地，商品交換在黃河流域活躍起來。
  ——以上材料均摘編自司馬牧牛《千年爭鋒——中國歷史上的牧耕大戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料一，指出北魏遷都洛陽后面臨的挑戰(zhàn)，并歸納北魏孝文帝為鞏固遷都成果而施行的舉措的特點。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析北魏孝文帝改革的經(jīng)濟影響。
  組卷：4引用：5難度：0.5

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• 30．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 西漢初年，受國力限制，不得不采用消極防御的政策，甚或以“和親”和“歲奉匈奴絮繒酒食物”的辦法，以謀求沿邊郡縣的安定。公元前140年，漢武帝繼位，對仍不斷進行騷擾的匈奴勢力，進行有效地反擊，團結(jié)西域各兄弟民族“斷匈奴右臂”，乃成為漢朝的根本戰(zhàn)略。經(jīng)七十余年的努力和斗爭，這項偉大計劃終于獲得成功，其標(biāo)志就是匈奴貴族勢力退出西域，漢朝西域都護府建立。
  材料二 644年，龜茲平定，西域?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一。唐朝對西域的統(tǒng)轄，承襲了漢朝的羈縻政策，在各方面又大大向前發(fā)展完善一步，進一步維護和鞏固了西域各地對唐王朝的隸屬關(guān)系，建立并加強了西域各族對統(tǒng)一的多民族的國家和中華民族大家庭的深厚感情。
  ——上述材料均摘編自殷晴《漢唐西域民族政策述論》（1）根據(jù)材料一，指出漢王朝對匈奴政策的變化，并結(jié)合所學(xué)知識簡析變化原因。
  （2）根據(jù)材料一、并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢唐對西域采用的民族政策的意義。
  組卷：1引用：4難度：0.5

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