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2023-2024學(xué)年江西省宜春市豐城九中高二(上)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/8/17 0:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          《紅樓夢》全書,共有詩詞歌賦180余首,屬于曹雪芹創(chuàng)作的有140余首(《紅樓夢》前80回)。這些詩詞決非可有可無,而是作品重要的組成部分。換言之,如果從《紅樓夢》中抽掉這些詩歌詞賦,作品還能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果嗎?回答自然是否定的。
          文備眾體,引詩詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說,是中國古典小說形式上的一大特點(diǎn)。從唐傳奇開始,經(jīng)宋元話本,明清的長篇、短篇小說,最后到晚清的才子佳人小說等等,可以說這種形式一直在沿用。但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系?在作品中起多大作用?實(shí)在讓人不敢恭維。唐傳奇中的《游仙窟》,人物對(duì)話全是詩句,失去了生活的真實(shí)性?!堕L恨歌傳》把白居易的《長恨歌》全詩抄錄,又有什么必要呢?至于宋元話本、明清小說中的文前詩、文后詩、有詩為證、有詩嘆曰之類,很多是可有可無的贅筆。
          而曹雪芹的《紅樓夢》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式,另一方面又對(duì)它們進(jìn)行了改造、豐富和發(fā)展,使之能夠?yàn)樽髌返膬?nèi)容、情節(jié)和人物服務(wù),為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。
          第五回“賈寶玉夢游太虛境”,是《紅樓夢》中出現(xiàn)詩詞最多的一回,這些詩詞絕對(duì)不是什么“贅賦閑文”。《紅樓夢》前五回是整個(gè)故事的開端,尤其在前四回中,通過“接外孫賈母惜孤女”和“葫蘆僧判斷葫蘆案”,將林黛玉和薛寶釵兩位女主人公一前一后送入賈府。伴隨著黛玉、寶釵的登場,寶玉、鳳姐、賈母等重要人物也一一亮相。那么十二釵中還有其他人物怎么辦?是否也需要像釵黛那樣逐一介紹呢?如果這樣,那才真正成了贅筆閑文,使人讀來毫無情趣。所以,當(dāng)介紹了寶黛釵等人后,作者就在第五回通過寶玉夢境,利用詩詞歌賦的形式,對(duì)十二釵及其他重要人物進(jìn)行了一一介紹,而且草蛇灰線、若隱若顯,讓人產(chǎn)生一種玩味無窮的藝術(shù)感受??梢?,這些詩詞歌賦,不僅是作品的重要組成部分,而且體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)想。
          第二十二回中編了許多燈謎詩。如果把這些詩謎僅僅當(dāng)作一種猜謎游戲看待,豈不辜負(fù)了作者的一番苦心?元春的“一聲震得人方恐,回首相看已化灰”(謎底:爆竹),黛玉的“焦首朝朝還暮暮,煎心日日復(fù)年年”(謎底:更香)等,清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意,它們與故事情節(jié)和人物命運(yùn)有著緊密的聯(lián)系。
          由此可見,詩詞在全書中占有重要的地位,如果抽掉《紅樓夢》的詩詞,那么作品的藝術(shù)價(jià)值將受到極大的限制。包括像林黛玉這樣的人物,去掉她的詩詞,她給讀者的印象也僅僅就是一個(gè)愛哭鼻子的嬌小姐而已,這絕不是完整意義上的林黛玉。
    (摘編自劉保忠《論詩詞在<紅樓夢>中的作用》)材料二:
          《紅樓夢》中的詩詞所表現(xiàn)出的中華文化內(nèi)涵是博大精深的。從縱向的時(shí)間維度來說,它吸納了不同歷史時(shí)期的文化思想精華;從橫向的文學(xué)空間維度來說,它借鑒了古典詩詞曲賦的表現(xiàn)技巧,具有廣博的文化張力。
          漢樂府民歌中通過人物的語言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的手法,在《紅樓夢》詩詞中運(yùn)用得也相當(dāng)精彩。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩,卻可以從中看出不同的性格:從薛詩中著出了封建淑女端莊的姿態(tài);從林詩中看出了黛玉出淤泥而不染的純潔品格;從寶玉詩中看出了他喜花憐女、不與臭男人為伍的情懷。
          魏晉南北朝的文化的味,在《紅樓夢》詩詞中亦可體現(xiàn)。如詩詞的詞藻華麗,講究對(duì)偶,聲的和諧等。謝靈運(yùn)以肆意游邀、寄情山水聞名后世,《紅樓夢》詩詞以吟花弄月、陶醉于大觀園令世人贊嘆不已。
    《紅樓夢》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊(yùn),如意境的雋永,詩味的綿長,詞采的華麗,詩句的精煉等。李商隱詩的“紅樓隔雨相望冷”,李清照詞的“凄凄慘慘戚戚”,在《紅樓夢》詩詞中都能找到文化的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。單就林黛玉的詩而言,就有王維詩的自然、李白詩的飄逸和杜甫詩的沉郁。
          元代文學(xué)藝術(shù)的文化精華,《紅樓夢》詩詞也進(jìn)行了恰切的借鑒吸納。如《西廂記》中的曲詞《正宮?端正好》與林黛玉的《唐多令?柳絮》,在情調(diào)、用詞、風(fēng)格上都有異曲同工之妙;元雜劇中通過言行塑造典型人物的文化底蘊(yùn),在《紅樓夢》詩詞中亦有表現(xiàn)。元散曲在表現(xiàn)手法上的自由灑脫,風(fēng)格上或樸白或典雅的品味,意境上的別有洞天,在《紅樓夢》詩詞中都可以找到神似之處。
          明代湯顯祖的《牡丹亭》,其唱詞和創(chuàng)作方法對(duì)《紅樓夢》詩詞影響很大。林黛玉聽了《牡丹亭》的唱詞后,心下思量:“原來戲上也有好文章,可惜看戲人只知看戲,未必能領(lǐng)略這其中的趣味?!绷主煊袼f的“趣味”是什么呢?我想就是中國優(yōu)秀文化中歌詠?zhàn)匀?、追求美好、表現(xiàn)內(nèi)心情感的意趣和味道。從《紅樓夢》詩詞中,我們可以看出它與中國歷史詩詞戲曲有著不可分割的文化淵源。
          《紅樓夢》詩詞從清初詩文中,亦吸收了些許精華。顧炎武詩的憂國情懷,王士禎詩的流連風(fēng)景、詠懷古跡,在《紅樓夢》的詠物詩和懷古詩中可以找到蹤影。
          《紅樓夢》詩詞通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新,增加了自身的文化厚度和審美蘊(yùn)涵,展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野,對(duì)當(dāng)今詩詞創(chuàng)作和未來詩歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用。
    (摘編自姜志軍《論<紅樓夢>詩詞對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《紅樓夢》強(qiáng)烈藝術(shù)效果的產(chǎn)生離不開作品中數(shù)量眾多的詩詞歌賦,它們是整部作品重要的組成部分。
    B.曹雪芹設(shè)計(jì)寶玉夢游太虛幻境的情節(jié),并通過詞曲形式對(duì)十二釵等重要人物進(jìn)行介紹,藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特。
    C.詩詞對(duì)《紅樓夢》人物刻畫有很大作用,它可以體現(xiàn)人物性格,暗示人物命運(yùn),使人物形象更加完整。
    D.引“紅樓隔雨相望冷”“凄凄慘慘戚戚”等詩詞入文,使得《紅樓夢》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊(yùn)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.引詩詞歌賦進(jìn)入小說的這種創(chuàng)作形式,從唐傳奇開始一真在沿用,但都為贅筆。
    B.把《紅樓夢》的燈謎詩當(dāng)普通謎語看,就發(fā)現(xiàn)不了它與情節(jié)、人物的密切關(guān)系。
    C.漢樂府民歌以肖行表現(xiàn)人物性格的手法。在《紅樓夢》詩詞中運(yùn)用得更加精彩。
    D.曹雪芹通過寫黛玉聽唱詞后的思量,表達(dá)了對(duì)《牡丹亭》整部作品的高度肯定。
    (3)下列選項(xiàng)中,不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.清代學(xué)者王希廉在《紅樓夢總評(píng)》中說,一部書中,翰墨則詩詞歌賦,對(duì)聯(lián)扁額、酒令燈謎……無不精善。
    B.當(dāng)代學(xué)者李劼評(píng)價(jià)《紅樓夢》中的詩詞:“在文化氣脈上直承《山海經(jīng)》的渾沌蒼茫,在章法上具有《易經(jīng)》的無窮變幻。”
    C.文學(xué)家魯迅先生說:“自有《紅樓夢》出來以后的思想和寫法都打破了。”
    D.當(dāng)代紅學(xué)家蔡義江認(rèn)為,《紅樓夢》兼收了“眾體”之所長,有擬初唐之格的,有仿中晚唐之體的……五花八門,豐富多彩。
    (4)材料一主要運(yùn)用了兩種論證手法,請(qǐng)簡要分析。
    (5)在閱讀《紅樓夢》時(shí),應(yīng)如何對(duì)待其中的詩詞?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:13引用:8難度:0.1

(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    尋找安詳
    郭震海
           秋深,黃昏,風(fēng)起。
          蒼茫的群山之中,林深似海,我輕輕地整了整衣領(lǐng),有點(diǎn)兒微涼。
          我開始隱隱擔(dān)心,對(duì)身邊的老鄉(xiāng)說:“馬上天黑了,還沒找到安詳?!?br />“快了,再翻過一座山就到了。”老鄉(xiāng)說。為了尋找安詳,我早上從市里出發(fā),坐了個(gè)上午的長途客車,午飯簡單吃過,我們開始入山。不承想這一走就是六個(gè)多小時(shí)。在遮天蔽日的松柏樹下,我們艱難地翻越了四座大山,眼看夜幕低垂,仍看不到有人家的跡象。
    “你確定我要找的人是在這里嗎?他可是個(gè)著名的山水畫家,名叫安詳,安靜的“安”,詳細(xì)的“詳”?!蔽艺f。
    “是哩,他確實(shí)叫安詳,是不是個(gè)畫家不曉得,但俺知道,他是個(gè)守山人。”老鄉(xiāng)說。
          這真的是我要尋找的安詳嗎?我產(chǎn)生了深深的憂慮。想起他的山水畫,下筆靈動(dòng),渾然天成,自成一派,如行云流水,功力深厚,在幾次全國書畫大展中屢獲大獎(jiǎng),被愛畫者出高價(jià)爭相收藏。奇怪的是,幾次頒獎(jiǎng)現(xiàn)場,他均是缺席。大家只是通過署名得知他叫“安詳”,除此之外沒有任何其他信息。安詳是誰?誰是安詳?
          只見其畫,不見其人。有人說安詳住在京城,有別墅,有私家花園;也有人說,安詳是一位大學(xué)教授,為人十分低調(diào)等等,總之被傳得神乎其神。
          夜里11點(diǎn)多,我?guī)缀跻^望的時(shí)候,終于看到遠(yuǎn)處的一絲光亮,聽到了狗吠聲。老鄉(xiāng)告訴我,那是守山人居住的防火瞭望塔頂部的太陽能電池板在月光下發(fā)出的亮光。我們朝著亮光走去。
    “安詳,安詳——”走近了,老鄉(xiāng)高喊著。狗吠聲愈加猛烈。借著老鄉(xiāng)手電筒的光亮,我看到從石砌的瞭望塔中走出一個(gè)五大三粗的老農(nóng)。
          他真的是畫家安詳?我更加懷疑。
    “安詳,有人找你。”老鄉(xiāng)喊道。
          安詳喝住狗,問道:“找我有事嗎?”
    “您是著名畫家安詳?”我急切地問道。
    “不,你應(yīng)該是找錯(cuò)人了。我是安詳,但不是畫家,更不‘著名’,只是一個(gè)守山人?!彼幕卮鹑绱烁纱啵屛沂纸^望。
    “先弄些水喝,嗓子都冒煙了。”老鄉(xiāng)嚷嚷著,毫不客氣地向屋里走去。
          瞭望塔內(nèi)部地方不大,分三層。一層陳設(shè)簡單而整潔,一個(gè)荊條編織的茶幾擺在正中,周圍是幾個(gè)荊條編織的凳子。通向二層的旋轉(zhuǎn)樓梯上掛著幾把明晃晃的鋤頭,還有兩個(gè)新編好的荊條籮筐。
    “快,喝口水,我去給你們燒火做飯?!卑苍?shù)呐撕軣崆榈亟o我們沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻騰,滿屋子都是花茶的清香。
          品茶深聊,我得知,男人確實(shí)叫安詳,當(dāng)兵退伍后,被分配到縣林業(yè)局,來到林業(yè)局下屬的林場做了守山人。在孤寂的大山中守山,仿佛與世隔絕,苦累不說,主要是極度枯燥,別人干不了幾個(gè)月就會(huì)找種種理由申請(qǐng)調(diào)崗,他卻自告奮勇上山,帶著妻子一干就是三十多年。
          每天清晨,朝霞初現(xiàn),他和妻子會(huì)將一面鮮艷的五星紅旗升起,然后燒火做飯、巡山,防火防盜。三十多年里,他在守山的同時(shí),親手種活了上萬株松柏。他深愛著大山,給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏,按照《中華字?!方o每一株樹都用一個(gè)漢字命名山峰是他的家園,松柏就是他親愛的家人。
          我聽著,不由肅然起敬。
          老鄉(xiāng)在一旁笑道:“這算啥!人家安詳家兩個(gè)娃娃都很有出息,兒子研究生畢業(yè),留在上海工作;女兒更厲害,是博士哩,工作在深圳。”
    “是嗎?”我驚嘆道。
    “沒啥,我們只是普通人家?!卑苍?shù)呐私釉挼?,并招呼我們吃飯。飯后,我們被安排到三層休息。躺下后我依然在想,這真是一對(duì)了不起的夫妻,這個(gè)安詳會(huì)是我要找的畫家安詳嗎?
          清晨醒來,紅日初升,鮮艷的五星紅旗已經(jīng)高高飄揚(yáng)在瞭望塔的上空。
          我吃驚地發(fā)現(xiàn),原來頭天晚上我們睡覺的三層,竟然是一個(gè)畫室,四周墻壁上掛滿了山水畫,地上的荊條圓筐里塞滿了畫卷。
    “他就是安詳,我確定,他就是我要尋找的著名山水畫家安詳!”我對(duì)老鄉(xiāng)喊著,很興奮。
    “您就是著名山水畫家安詳!您知道您的畫作有多值錢嗎?”我走出防火塔,心情很激動(dòng)。安詳正在安靜地編織一個(gè)籮筐,他抬起頭笑道:“我說過了,我是安詳,但我真不是畫家,更非‘著名’,只是一個(gè)守山人?!?br />“不,您的山水畫自成一派,每一幅都是靈動(dòng)的,山是活著的,松柏是活著的。您知道這是多少畫家一輩子都在苦苦追尋的高度嗎?”
    “我是自學(xué)繪畫,談不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁,而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實(shí)中的山峰,入畫的松柏都是我親愛的家人。”
          微風(fēng)吹過,群山茫茫,松柏吟唱。
          他依舊在安靜地編著手里的籮筐。
          我抬起頭,眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出;蒼茫天地間,每一株松柏似乎都有了靈魂。
    (選自《百花園》2022年2月,有刪減)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在看到“五大三粗”的農(nóng)人安詳后,“我”更加懷疑,覺得他的外表跟行云流水、渾然天成的山水畫的作者格格不入。
    B.這對(duì)夫妻長年在孤寂的大山中守山,忍受枯燥、苦累,同時(shí)教育的子女也很優(yōu)秀,讓“我”覺得他們很了不起。
    C.安詳說“我用的不是墨汁,而是真情”,告訴我們藝術(shù)創(chuàng)作最重要的并不是高超的技巧,而是擁有安詳?shù)膬?nèi)心。
    D.小說以“我”和老鄉(xiāng)艱難尋找畫家安詳為核心事件,并輔以安詳復(fù)員守山的情節(jié),意在表現(xiàn)守山人的寂寞與艱辛。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者擅長運(yùn)用多種手法如神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫和對(duì)比手法等來刻畫人物形象,生動(dòng)傳神。
    B.小說環(huán)境描寫寥寥幾筆,而意境全出。如首段“秋深,黃昏,風(fēng)起”既渲染了蒼涼的氛圍,又烘托了人物心理。
    C.小說語言質(zhì)樸而不失典雅,簡練而不乏意蘊(yùn),人物語言富有個(gè)性,老鄉(xiāng)、安詳?shù)脑挾挤掀渖矸萏攸c(diǎn)。
    D.小說結(jié)尾段表明“我”真正懂得了安詳畫作渾然天成的緣由,也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦,深化了文章主旨。
    (3)小說以“尋找安詳”為標(biāo)題,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
    (4)請(qǐng)分析本文在敘述上的特征。

    組卷:5引用:3難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          在“新冠病毒”的傳播方式中,主要通過空氣中的飛沫傳播。因此,有些人認(rèn)為,只要戴上了口罩,就能預(yù)防此類病毒。而事實(shí)上,它還可以通過密切接觸或者氣溶膠傳播。
          當(dāng)然,佩戴口罩是非常有必要的。我們?cè)谂宕骺谡智?,也一定要先了解口罩。①______,常見的如N95口罩、醫(yī)用口罩、棉布口罩、防塵口罩等。醫(yī)用口罩是比較常見的一種類型,它結(jié)合了醫(yī)用外科口罩和顆粒物防護(hù)口罩的優(yōu)點(diǎn),可以過濾掉空氣中的各種顆粒物,同時(shí)也可阻斷飛沫和血液等分泌物,②______。N95口罩屬于顆粒物防護(hù)口罩,可以更有效地預(yù)防各種飛沫傳染“新冠病毒”。其他類型口罩的效果可能會(huì)差一點(diǎn),甚至起不到預(yù)防的作用。所以,如果選擇錯(cuò)了口罩,可能會(huì)讓病毒有可乘之機(jī)。
          除此之外,我們還要掌握正確的佩戴方法。戴口罩時(shí)要保證口罩和面部相貼合,比如N95口罩的夾子要緊貼在鼻子上。如果是醫(yī)用口罩,要仔細(xì)地調(diào)整鐵絲,③______,這樣可以防止病毒進(jìn)入呼吸道。這往往也是人們?nèi)菀缀鲆暤?,?yīng)特別注意。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
    (2)請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個(gè)字。

    組卷:12引用:11難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
          沉默是一種處世哲學(xué),用得好時(shí),又是一種藝術(shù)。——朱自清
          邪惡獲得勝利的唯一條件,就是善良的人們保持沉默?!獝鄣旅?伯克
          你若沉默,請(qǐng)出于愛而沉默;你若發(fā)聲,請(qǐng)出于愛而發(fā)聲。——奧古斯丁
          上述材料喚醒了你怎樣的體驗(yàn)?引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章。
    【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬;②明確文體,不得寫成詩歌;③不得少于 800 字;④不得抄襲、套作。

    組卷:19引用:7難度:0.6
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