人教部編版必修下冊(cè)《第11課 諫逐客書(shū) 與妻書(shū)》2021年同步練習(xí)卷（9）
發(fā)布：2024/11/30 14:0:2
一、選擇題
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1．下列“以”的意思，與例句相同的一項(xiàng)是（ ?。?br />例句：吾今以此書(shū)與汝永別矣
組卷：21引用：10難度：0.9 -
2．下列各句的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：7難度：0.7 -
3．下列各句中加橫線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
組卷：33引用：3難度：0.9 -
4．下列書(shū)信用語(yǔ)，敘述正確的選項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：123引用：5難度：0.9
四、文言文閱讀
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12．文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
諫逐客書(shū)
李斯
臣聞吏議逐客，窈以為過(guò)矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五人者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者皆以客之功由此觀之客何負(fù)于秦哉向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，求纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾，不進(jìn)于前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女，不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼鳴鳴，快耳目者，真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間、《昭虞》《武象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色樂(lè)珠玉；而所輕者，在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西問(wèn)，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。
夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
此四君者皆以客之功由此觀之客何負(fù)于秦哉向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也
A．此四君者/皆以客之功/由此觀之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客而不內(nèi)/疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)/面秦?zé)o強(qiáng)大之名也/
B．此四君者/皆以客之功/由此觀之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)/而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/
C．此四君者/皆以客之功/由此觀之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)/而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/
D．此四君者/皆以客之功/由此觀之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客面不內(nèi)/疏士面不用/是使國(guó)無(wú)高利之實(shí)/面秦?zé)o強(qiáng)大之名也/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．客，指外來(lái)的人，與“主”相對(duì)。也指外出或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人。
B．本文中“六國(guó)”指與秦國(guó)并稱的包括鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)等六個(gè)諸侯國(guó)，而蘇洵《六國(guó)論》中的六國(guó)”指齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)等六個(gè)諸侯國(guó)。
C．“丹青”中丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫(huà)藝術(shù)的代稱，后也可指代史冊(cè)、史籍。
D．黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱謂。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來(lái)成了平民的代稱。漢賈誼《過(guò)秦論》：“焚百家之言，以愚黔首?！?br />（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．作者在第一部分列舉四位明君、諸多賢士為秦國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明客卿有功于秦，借賢人揚(yáng)己，排比句的使用增強(qiáng)了說(shuō)服力。
B．作者認(rèn)為，如果秦君所看重的只在珠玉聲色方面，所輕視的卻是人民士眾，這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法。
C．李斯對(duì)秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食給予寇盜，使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國(guó)、最終與諸侯國(guó)建立怨仇的做法很不理解。
D．文章最后指出，驅(qū)逐客卿就會(huì)幫助敵國(guó)，減少本國(guó)人口而增加仇國(guó)的實(shí)力，會(huì)使秦國(guó)虛弱，又和各國(guó)結(jié)怨，會(huì)使國(guó)家陷于危地。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①?gòu)?qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。
②泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。組卷：38引用：5難度：0.5
五、作文
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13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
書(shū)信，曾是漫長(zhǎng)的年代里，身處遠(yuǎn)方的人們用來(lái)聯(lián)絡(luò)的唯一方式，寄托著人類(lèi)最真摯的情感，但隨著電腦、手機(jī)的普及，它似乎逐漸遠(yuǎn)離了人們的生活。最近，黑龍江衛(wèi)視推出的一檔書(shū)信朗讀節(jié)目《見(jiàn)字如面》卻撥動(dòng)了不少人的心弦。一位大學(xué)中文系教授看了節(jié)目后說(shuō)：書(shū)信這種形式正在消亡，但書(shū)信里承載的文化與文明不應(yīng)該消亡。
對(duì)于書(shū)信朗讀節(jié)目《見(jiàn)字如面》受到如此關(guān)注和好評(píng)，你有怎樣的看法？要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。組卷：13引用：3難度：0.3