2021年遼寧省沈陽二中高考語文五模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以深入人心，既有深厚的歷史土壤培植，也有強烈的社會需求拉動，二者為文化創(chuàng)新打開一片廣闊天地。從現(xiàn)實需求和未來發(fā)展的角度回顧歷史、燭照傳統(tǒng)，才能真正體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，彰顯優(yōu)秀文藝作品的價值引領作用。
        國風音樂、博物館、古典詩詞等一再成為文化生活的熱點，人們積極從中尋求當代生活的美化、雅化之路。回應現(xiàn)實需求，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出書齋、走進生活。
        近年來，文化類電視節(jié)目廣受觀眾喜愛。文藝工作者和傳媒工作者通過匠心創(chuàng)造，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來，成為創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的優(yōu)秀實踐成果。每一次文化節(jié)目熱，都帶來一波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與普及。看過《國家寶藏》與《典籍里的中國》之后，再去博物館、圖書館，文物和古籍背后的歷史與傳承就鮮活生動起來，這傳承本身就體現(xiàn)著文化的賡續(xù)。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出書齋的另一面，是不斷走進大眾生活。這里既包括生活美學，比如傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)裝扮的再度流行；包括工藝設計，比如故宮文創(chuàng)對傳統(tǒng)工藝和美學的運用；還包括文藝創(chuàng)作，比如今年河南衛(wèi)視春晚中受到贊譽的舞蹈《唐宮夜宴》。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中內含的創(chuàng)新因子，正被有力激發(fā)和深入開掘。可以說，一波波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新潮流受到人們的廣泛關注，并被賦予了時代價值。
        文化類電視節(jié)目之所以接連出現(xiàn)并且“叫好又叫座”，還因為灌注了文藝工作者和傳媒工作者的智慧心血，包含著多方面的創(chuàng)意與創(chuàng)新經(jīng)驗。梳理這些文化產(chǎn)品的創(chuàng)作過程，可以收獲有益的啟示，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入當代生活，推動當代文化藝術創(chuàng)作更上一層樓。
        文化類電視節(jié)目用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點亮熒屏，回應觀眾需求，帶動文化潮流。以創(chuàng)新賡續(xù)傳統(tǒng)，用文化引領風尚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展必將碩果累累。
  （選編自人民日報《用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點亮熒屏》）材料二：
        近年來，不少老字號企業(yè)相繼辦起了博物館，結合企業(yè)文化和產(chǎn)品特色，向參觀者展示老字號的歷史沿革和發(fā)展成就，但對如何豐富展陳形式、開展公共服務、平衡文化價值和商業(yè)屬性等方面還在持續(xù)探索中……
        在浸潤著老城南氣息的南京老門東，與謝馥春、韓復興等老字號門店相隔不遠，有一家門面并不算大的博物館，門口牌匾上寫著：“老字號博物館”。掀開門簾，跨過門檻，走進一瞧別有洞天--一樓天花板上展示了各種老字號品牌的標志，走在中間一條青石板路上，看著兩側清朝年間延續(xù)下來的老字號，如南京同仁堂、周益興等，時光好像回到了百年前?！懊總€月有近10萬游客來參觀，充分說明了老字號的魅力和優(yōu)勢?！蹦暇┟抢献痔柌┪镳^的一名員工說?！斑@座博物館不僅是老字號推廣產(chǎn)品的平臺，還日益成為展示南京城市形象的一個窗口?！蹦暇┟抢献痔柌┪镳^館長丁澍介紹說。從江南到北方，這類老字號博物館還有不少。
  “目前，老字號博物館的面積和規(guī)模還比較?。粡拈L遠發(fā)展來看，博物館應該更加融入百姓生活?！倍′寡?，受制于場地條件，現(xiàn)入駐南京名城老字號博物館的各家企業(yè)還是以展位展示為主，顯得有些單調。
        丁澍認為，場景化、交互式的展陳方式將是老字號博物館的發(fā)展趨勢?！氨热?，可以結合紅木、漆器、紡織等老字號品牌的產(chǎn)品，打造老字號主題酒店、老字號生活創(chuàng)意館等，讓不同類型的老字號產(chǎn)品在同一時空交流互融，形成良性互動。”丁澍說。
  “一大半空間都在賣東西，商品擠占了展品的位置”“工作人員都在賣東西，展覽的地方連燈都沒有開”……網(wǎng)絡上，一些老字號博物館被參觀者指責名不副實，營銷色彩太重。
        對此，北京理工大學設計與藝術學院文化遺產(chǎn)系副教授張祖群評價說：“有的老字號博物館淪為老字號企業(yè)的產(chǎn)銷平臺，‘買賣’味大過‘博物館’味。老字號博物館還是應當守住博物館定位，注重發(fā)揮記錄、珍藏、保存、證實的基本功能?！敝袊⒛z博物館負責人也表示，老字號博物館要以權威的表達、專業(yè)的資料、科學的解讀贏得觀眾信賴。
        堅持做好公益性展覽是提升博物館歡迎程度的題中應有之義?！袄献痔柌┪镳^要增強公益性，可以與大型博物館聯(lián)袂舉辦公共文化類服務活動。”張祖群說。據(jù)揚州漆器廠一名負責人介紹，一次南京老字號博物館組織江蘇省內的十家老字號企業(yè)參加故宮博物院舉辦的“中華老字號故宮過大年展”活動。展位相鄰的蘇州馀昌鐘表店和揚州漆器廠在交流中互相激發(fā)了靈感?！拔覀冊囍诤蟽煞N老字號特色，生產(chǎn)出具有工藝美感的生活用品?！被氐浇K后，雙方互相到對方企業(yè)考察，決定研發(fā)一款漆器鐘表盤。
        丁澍介紹，有的老字號將員工入職培訓地點選在博物館，還有的老字號以博物館為場景拍攝宣傳片……這些正是老字號博物館增強策劃能力、提供公共文化服務的手段。
        提升博物館特質與增加產(chǎn)品銷量其實并不矛盾。張祖群表示，博物館是老字號企業(yè)軟實力的重要載體，讓老字號文化與參觀者的興趣點、求知欲相結合，沉浸在特定情境內欣賞老字號產(chǎn)品，引發(fā)消費者文化聯(lián)想，有助于激發(fā)購買欲?！耙粋€沉淀了思想、活化了文化、培育了信任、傳遞了價值觀的博物館，一定能為老字號企業(yè)的發(fā)展增添助力?！?br />（選編自人民日報《老字號博物館 打開記憶的窗口》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，既有厚重的歷史積淀，又能適應社會需求，二者為文化創(chuàng)新打開了一片天地。
  B.只要從現(xiàn)實需求和未來發(fā)展的角度回顧歷史，就能真正體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，彰顯引領作用。
  C.一些優(yōu)秀節(jié)目點亮熒屏，以創(chuàng)新賡續(xù)傳統(tǒng)，用文化引領風尚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)碩果累累。
  D.文化類電視節(jié)目之所以品質高又受歡迎，只因為灌注了文藝工作者和傳媒工作者的智慧心血和多方面的創(chuàng)意。
  （2）根據(jù)材料二相關內容，理解不正確的一項是

   

  
  A.一些老字號企業(yè)博物館在商業(yè)開發(fā)與文化價值的平衡中，仍然未找到恰當?shù)慕Y合點。
  B.同仁堂、周益興等老字號展示了南京厚重的歷史文化底蘊，成為城市形象的窗口。
  C.馀昌鐘表店和揚州漆器廠研發(fā)的一款漆器鐘表盤是堅持做好公益性展覽的最好證明。
  D.激發(fā)老字號軟實力，引發(fā)消費者文化聯(lián)想，沉淀思想、活化文化，為老字號企業(yè)助力。
  （3）下列不屬于老字號博物館的一項是

   

  
  A.沈陽1662老龍口酒文化館
  B.東阿阿膠博物館
  C.金陵金箔創(chuàng)意館
  D.江西革命博物館
  （4）結合材料一，舉例說明老字號博物館在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的優(yōu)勢有哪些？
  （5）依據(jù)材料二，分析老字號博物館在發(fā)展過程中面臨的問題是什么？針對現(xiàn)狀如何解決。
  組卷：16引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  書房的窗子
  楊振聲      ①說也可憐，八年抗戰(zhàn)歸來，臥房都租不到一間，何言書房，更何從談到書房的窗子！正因為沒得，才想得厲害，我不但想到書房，連書房里每一角落，我都布置好了，今天又想到了我那書房的窗子。
        ②說起窗子，那真是人類穴居之后一點靈機的閃耀才發(fā)明了它，它給你清風與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐于窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。
        ③但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗。我不反對南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，南窗放進滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆蠟梅那就更好，蠟梅在陽光的照耀下蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍磚地上，如漆墨畫，天知道，那是一種清居的享受。
        ④東窗的初紅里迎著朝暾，你起來開了格扇，放進一屋的清新，朝氣洗滌了昨宵一夢的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬物一體更新。假設你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”；有海，你可以看“海日生殘夜”；一無所有，你還可以看朝霞的艷紅；再不然，看想象中的鄴宮，“曉日靚妝千騎女，白櫻桃下紫綸巾”。
        ⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗，不獨坡翁喜歡。我們誰都喜歡。然而西窗的風趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧靜。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動后，帶著微疲放下工作，舒適地坐下來吃一杯熱茶，開窗西望，太陽已隱到山后了。田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來的農夫，隱約聽到母牛哞哞地在喚著小犢同歸。山色此時已由微紅而深紫，而黝藍。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。
        ⑥然而我獨喜歡北窗。那就全是光的問題了。
        ⑦說到光，我有一種偏向，就是不喜歡強烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光，就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅?？v使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹前下光波的流動，至于反光更比直光來得委婉?！皻堃顾鳂恰?，是那般的清虛可愛；而“明月照積雪”更使你感到滿目清輝。至于拿月光與日光比，我當然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動；“無情有恨何人見，月曉風清欲墜時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，每立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動人憐惜之情。
        ⑧這里不止是光度的問題，而且是光度影響了態(tài)度。強烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般向內收斂。強光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。強烈的光與一切強有力的東西一樣，它壓迫我們的個性。
        ⑨以此，我便愛上了北窗。南窗的光強，而不必說；就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說到返光，當然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了，我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。最低限度地要老到透出點微黃的色；假如可能，古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠，太遠便不成為窗子屏風；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝返射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵凌你的幽靜，也不會擾亂你的運思。它與清晨太陽未出以前的天光，及太陽初下、夕露未溢時湖面上的水光同是一樣的清幽。
        ⑩假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雷，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片清翠，幾紋波痕，那般的生動而空靈，你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒，縱使不讀書也“要得”。
  （寫于1946年9月15日，有刪改）文本二：
        散文的重要功能是抒發(fā)生命感悟。“情趣”與“理趣”是生命感悟的核心構成，二者往往是相互融合的。情趣是散文作者從生活中體驗到的、生發(fā)出的具有審美特性的情感、情緒、情懷的統(tǒng)稱，散文作品中涉及的感情，種類無限豐富，范圍無限廣闊，不論哪一種感情，只要是健康的，有意義的，都可以被抒寫、被描繪，而且只要寫得好，都能感動人。理趣的含義則更復雜一些，它是散文中通過美的形式體現(xiàn)出來的理性的內容，是思想通過形象的表達。一個人對社會、人生、大自然的思考，對生活意義和價值的感悟，當在散文中體現(xiàn)出來時，我們就會說這篇散文是有理趣的。戰(zhàn)國時期的思想家荀子在《勸學篇》中有這樣的句子：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”，說的是在求學中一點一滴的堅持和積累的重要性，也是做一切事情成功的秘訣。夏衍的《野草》，通過觀察到看似柔弱的野草從石頭的重壓下向外生長，悟出了一個生命的真諦，“有生命力的種子絕不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉”。散文中的理性思考，不是直接說出的，也不是通過概念、范疇等邏輯思維方式推導出來的，而是作者感悟出的，是靈魂受到情感的觸動、撞擊后的產(chǎn)物，它借助具體生動的形象表達出來，是透過形象而達到的一種發(fā)現(xiàn)、歸納和總結。
  （節(jié)選自彭程《寫作，如何抒發(fā)生命的真切感悟》）
  （1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．本文作者抗戰(zhàn)歸來，既無臥室，更無書房，實屬遺憾，這卻促使作者擺脫現(xiàn)實的束縛，展開自由的聯(lián)想和想象，譜寫一支有關書房的暢想曲。
  B．作者大量引用典故和古詩，擴大了文章的容量，既表現(xiàn)了深厚的文化底蘊和人文素養(yǎng)，又使文章典雅精致、文質兼美。
  C．本文借書房的窗子，表達了作者對理想的創(chuàng)作環(huán)境和清幽恬靜的生活方式的向往，抒發(fā)了作者對戰(zhàn)爭造成人們流離失所的批判之情。
  D．本文的人稱有特點，大部分采用第一人稱，而第④⑩段則用第二人稱，既使文章親切自然，又不受時空限制，靈活自由。
  （2）下列與文本有關的說法，正確的一項是

   

  
  A．與文本一的作者楊振聲一樣，項脊軒的主人歸有光也對北窗情有獨鐘，他們均顯現(xiàn)了較高的審美情趣和審美格調。
  B．楊振聲在《書房的窗子》一文中用了大量的聯(lián)想和想象的手法，朱自清在《荷塘月色》中，由眼前荷塘里的荷花，想到了“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”，到“不見流水的影子”而“令我到底惦著江南了”，又想起了多水的故鄉(xiāng)，這些聯(lián)想使文章達到了情景交融的效果。
  C．陸游的《臨安春雨初霽》記述了小雨初晴時詩人在窗邊細細地煮水沏茶，試品茗茶，寫出了心情的閑適，而蘇軾《江城子》中的小軒窗卻寄予了對亡妻的無限思念和哀痛之情。
  D．“歲寒三友”之一的竹子，代表著氣節(jié)高尚、正直謙遜，很多文人雅士都喜歡在自己的庭院周圍種竹，如黃庭堅“寧可食無肉，不可居無竹”就是一個典型的代表。
  （3）文本一信筆揮灑，姿態(tài)橫生，但意脈卻流暢完整。請結合文本一，談談選材或結構上的特點。
  （4）如欲以“散文的情趣與理趣”為題，寫一則《書房的窗子》的小評論，請結合文本，列出評論要點。
  組卷：23引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面文言文，完成各題。
  上時政疏
  王安石      年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊號皇帝陛下：
        臣竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久，內外無患，因循茍且，無至誠惻怛憂天下之心，趨過目前，而不為久遠之計，自以禍災可以無及其身，往往身遇禍災而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。夫為人子孫，使其宗廟毀辱；為人父母，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？然而晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災可以不至于此，而不自知忽然已至也。
        蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。茍無至誠惻怛憂天下之心，則不能詢考賢才，講求法度。賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他。曠日持久，則未嘗不終于大亂。
        伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久矣，此誠惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民貧于下，風俗日以澆薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。
        夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。晉、梁、唐三帝者，不知慮此，故災稔禍變生于一時，則雖欲復詢考講求以自救，而已無所及矣！以古準今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時，莫急于今日，過今日，則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《書》曰：“若藥不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以終身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦。臣既蒙陛下采擢使備從官朝廷治亂安危臣實預其榮辱此臣所以不敢避進越之罪而忘盡規(guī)之義。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，則天下幸甚！
  （選自《王安石集》，崇文書局）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.臣既蒙陛下采擢/使備從官/朝廷治亂安危/臣實預其榮辱/此臣所以不敢避進越之罪/而忘盡規(guī)之義
  B.臣既蒙陛下采擢使/備從官/朝廷治亂安危/臣實預其榮辱/此臣所以不敢避/進越之罪而忘盡規(guī)之義
  C.臣既蒙陛下采擢/使備從官/朝廷治亂安危/臣實預其榮辱/此臣所以不敢/避進越之罪而忘盡規(guī)之義
  D.臣既蒙陛下采擢使/備從官/朝廷治亂安危/臣實預其榮/辱此臣所以不敢避/進越之罪而忘盡規(guī)之義
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.尊號：是尊崇皇帝、皇后的稱號。始于秦代，唐代時為皇帝上尊號之風大盛。
  B.宗廟：古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇，也可做朝廷和國家政權的代稱，如王安石《上皇帝萬言書》中“而今公卿大夫，莫肯為陛下長慮后顧，為宗廟萬世計”中的“宗廟”即指后者。
  C.逸豫：這里的“逸豫”是指大臣們膽怯、無所事事，與“逸豫可以亡身”中的意思不同。
  D.書：指《尚書》，是中國古代歷史文獻匯編。儒家六經(jīng)之一，故又稱《書經(jīng)》。
  （3）下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是

   

  
  A.給君主進言，不乏溢美之詞。作者先贊頌“陛下”謙恭節(jié)儉、聰明智慧，民風淳樸，但接著指出國家財力不足，因而才急需改革。
  B.文章引用《書》中的句子，形象地說明變法會引起短時間的不適，勸諫皇帝不要因為遇到一些阻礙就停止改革。
  C.這是一篇議論“時政”的奏章，但作者先從總結歷史經(jīng)驗教訓入手，緊緊抓住影響時政的關鍵人物--“人主”的態(tài)度展開論述。
  D.正文的一、二段先論古，意在為直言進諫奠定堅實的理論基礎。從第三段開始，筆鋒一轉，由古而今，切入正題，議論時政。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。
  ②則雖欲復詢考講求以自救，而已無所及矣！
  （5）王安石急于向皇帝“上時政疏”最根本的原因是什么？請簡要概括。
  組卷：15引用：1難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中藥，要經(jīng)過多道炮制工序才可以入口；老湯，亦要經(jīng)過長時間的熬制才可以余味悠長；寫文章亦然，陀思?妥耶夫斯基說：“作家最大的本領是善于刪改。誰有能力刪改自己的東西，他就前程遠大?！迸谥剖菫榱私档椭兴幍亩拘?，為了增強或改變藥物的性能；熬制，是為了讓每一種食材的滋味一點點滲入湯水，相融相諧；刪改，為了精益求精，讓文章珠圓玉潤。做好這些事，需要人靜下心來，不急不躁，這就是沉潛。其實，做人做事都需要沉潛。
        請以“沉潛”為話題，自擬題目，寫一篇議論文。
        要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；不得套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：20引用：4難度：0.7

  解析

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1921年，一支僅有50多人的“創(chuàng)業(yè)團隊”，參加第一次集體大會的10多名代表，平均年齡僅為28歲，當時所有人都沒有預見到，這家“公司”將會徹底改變中國，這群年輕的“創(chuàng)業(yè)者”就是中國共產(chǎn)黨人。
        1933年，29歲的鄭大章獲得法國國家理化博士學位后，拒絕了導師居里夫人的挽留，回國籌建鐳學研究所，篳路藍縷，成為“中國放射化學的奠基人”。
        1950年，26歲的旅美物理學博士朱光亞歸心似箭。他在《給旅美同學的一封公開信》中寫道：“讓我們回去，把我們的血汗灑在祖國的土地上，灌溉出燦爛的花朵?！?br />      1989年，26歲的著名體操運動員、奧運冠軍李寧退役后，創(chuàng)立了自主研發(fā)專業(yè)體育用品的“李寧”公司，致力于打造領先全球的民族品牌。
        2021年，北京航天飛行控制中心指控大廳里隨處可見洋溢著自信的青春面孔。數(shù)百個關鍵測控崗位上的負責人，大多為“80后”“90后”，平均年齡僅33歲。
        正如鐘南山院士所說，青年人“不但要有志氣還要爭氣”。請結合材料，就“志氣”與“爭氣”談談你的看法。題目自擬，不得套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.7

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