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2022-2023學年山東省濰坊七中高一(下)期末語文模擬試卷(二)
發(fā)布:2024/6/14 8:0:9
一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共1小題,19分)
1.
閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
我們費許多力氣替宋詩撥亂反正,但不得不承認這樣的事實:唐詩對宋詩確實有著很大的影響。面對盛唐難乎為繼的局面,宋人或順水推舟或揭竿而起,然而總難逃脫唐詩苑囿。舊時意象舊時情懷,一如宿命般余音裊裊,揮之不去,他們不得不追求新變。所以,在以唐詩為參照的基礎上,我們從以下幾個方面來探討宋詩得以形成自己風格的表現。
其一,就技巧而言,宋詩較唐詩更為精細。宋詩諸人的風格,并不盡相同,但有一共同傾向,即要從唐詩較濃麗膏腴的風格中擺脫出來,所以從最為明顯也最為方便的形式下手,要在用意、用字上有別于唐詩慣用的格套,以開辟出新的境界。他們作詩講究錘煉語言,強調無一字無來處,從運思造境到雕字琢句和韻調音節(jié),都是費盡周折。律詩至唐朝已臻化境,但宋詩于此更為精細,極盡對偶的工切、勻稱、自然和意遠之能事。但是,這種情形也存在“理過其辭,淡乎寡味”的弊病。不過,作為風格的這種平淡之中要藏有山高水深,需要有意境之高深配之以精約的語句,才可以達到。正如梅堯臣所言:“若意新語工,得前人所未道者,斯為善也。必能狀難寫之景,如在目前;含不盡之意,見于言外,然后為至矣?!彼?,樸素淡雅,平易清新就成為宋詩的一大特征。
其二,就內容論,宋詩較唐詩更為廣闊。唐詩重情,往往抓住人生中的瞬間,投入濃烈的感情,凝縮而簡潔,但其視界的廣度也因此受限。宋代理學興盛,理性的思辨使得宋人能夠冷靜客觀地對待一切事物和現象,表現出看問題的廣闊視野。凡唐人以為不能入詩或不宜入詩之材料,宋人皆寫入詩中,且往往喜于瑣事微物逞其才技,這樣就使得宋詩較少唐詩那種渾雅醇厚的韻致,而多睿智哲思,長于在寫景抒懷中寄寓自己對人生、社會、歷史、政治等問題的思考,以理取勝。這樣,表現視野的廣闊,理趣的滲入使得宋詩體現出一種淵雅不俗的沉潛風格特征,凡唐人淺言少言泛言者,宋詩深言多言切言之,深造有得。
其三,從情感表現來看,宋詩在情感的呈現上趨于理性化。詩的創(chuàng)作必須由感落到思,沒有無感的詩,也沒有不思的詩,在這點上,唐詩、宋詩乃至一切詩都是相通的。只是宋詩中的感情被理性化了,宋人冷卻了由熱情而來的沖動,濾去不相干的成分,析出其所感的本質,將其表現在詩里。由此宋詩表現出敘述性和思辨性的風格,看問題時也顯示出一種達觀的態(tài)度,顯得冷靜而從容,不出理性的邏輯范圍。然而天真的感情自身即是藝術性的,成熟的感情便含有反藝術的因素在里面,那么我們可以說,宋詩由議論而來的理性特色,張揚了一種迥異于唐詩之感性的理性風格,他們追求一種自然之理和人生哲理的融匯于一的理趣,一種似癯而實腴,外枯而中膏的成熟之美。
(摘編自李素軍《略論宋詩美學風格特征》)
材料二:
首先,唐人的感情是自然生發(fā)的,真純如赤子,是浪漫的激情;宋人的感情則受過人文精神的陶鈞,冷靜而深邃,充溢著智慧。宋代社會流行理學,主張壓抑人的欲望,弘揚理性精神,這種環(huán)境不利于外向性情感的生成。強烈的感情都要經過思想的提煉與沉淀,成為一種融合著理性的思緒。徐復觀先生說:“(宋人)把感情加上了理性,甚至是把感情加以理性化。但這種理性化乃是對感情的冷卻澄汰,冷卻由感情而來的沖動,澄汰去實際上是不相干的成分,以透視出所感的內容乃至所感的本質,并將其表現出來。此即所謂宋詩主意。‘意’是經過理性的澄汰而成為更凝斂堅實的感情。”然而不管是自然純粹的情,還是凝練堅實的意,直接表達都是有難度的,需要借助意象來彰顯。唐人的感情浩浩蕩蕩,渾無涯際,充斥著生命力,這種感情是難以用文字來表達的,故詩人習用自然意象來寄托此感情,其實是由于自然萬物與充溢著生命力的情感相通。宋人的情感含蓄淵渟,整飭條暢,直抒而出則顯枯澀板滯,故詩人常以人文意象、典故來深化情感,寄托人文情懷。
其次,唐代詩人多把自身作為情感的主體,喜怒歌哭,多是為己而發(fā)。宋朝詩人則在自我之外,重新發(fā)現了國家與民族的苦難,其胸懷更為廣闊博大。唐詩抒發(fā)的情感主要是來自詩人對自身的關注。邊塞從軍之豪邁與哀怨,山水隱逸之適意與寂寥,隨侍君王之自得與惶恐,詩酒聯歡之忘憂與縱恣,羈旅遠行之超脫和依戀,日徂月邁之絕望與無奈,這些都是唐人發(fā)之于心,系之于己而難以擺脫的情愫。只有杜甫這樣才性健全的詩人對國家、對大眾發(fā)生了人溺己溺的關切與同情,而有唐一代同調甚少,直至宋代才蔚為大觀,這與宋朝人文教化之盛不無關系。正因為如此,宋人比唐人多一份擔當,多一份社會責任感,對國家和民族的情感也更為真摯。在北宋的和平時代,這種情懷表現為“正直剛強的品節(jié)與寬裕從容的涵養(yǎng)”,在南宋外敵入侵的危急關頭,這種情懷又表現為可歌可泣的民族氣節(jié)。
(摘編自任聰穎《試論唐宋詩轉型的情感因素》)
(1)下列對材料一相關內容的理解和分析,正確的一項是
A.雖然律詩至唐朝已臻化境,由于語言缺少錘煉,難以描寫意境之高深,所以宋人才要在用意、用字上有別于唐詩慣用的格套,以逃脫唐詩苑囿開辟出新的境界。
B.在宋代理學的影響下,宋人善于以理性的思辨融入生活,尤愛在瑣事微物間逞其才技,顯示出詩人的睿智哲思,但也使宋詩缺少了唐詩那種渾雅醇厚的韻致。
C.和唐人一樣,雖然宋詩在創(chuàng)作中也注重感和思的表達,但宋詩在情感的呈現上趨于理性化,追求自然之理和人生哲理渾融于一的理趣,從這一點來看,宋詩更為成熟。
D.宋人把感情加上了理性,甚至是把感情加以理性化,把原本復雜的情感經過澄汰析出其本質,打破了唐詩借助意象抒情的傳統(tǒng),轉而尋求人文意象、典故來深化情感。
(2)根據材料內容,下列說法不正確的一項是
A.唐人的情感多為純真浪漫,宋人的情感多為冷靜深沉,這種現象與唐人、宋人情感的生發(fā)、形成有關。
B.宋人把很多唐人認為不應該或不適合寫入詩中的材料寫入詩中,這種廣闊的視野使宋詩有一種淵雅不俗的風格。
C.唐詩中的邊塞、山水、羈旅等題材的詩歌反映了廣闊的社會生活內容,但其中抒發(fā)的情感大多來自詩人對自己的關注。
D.宋代詩人對國家大眾有著人溺己溺的關懷,宋人比唐人有著更多的社會責任感,對國家和民族的情感也更真摯。
(3)結合材料內容,下列選項中不能支持宋詩中“責任與擔當”的一項是
A.陶盡門前土,頂上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。(梅堯臣《陶者》)
B.昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。(張俞《蠶婦》)
C.莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里,一山放過一山攔。(楊萬里《過松晨源炊漆公店》)
D.采菱辛苦廢犁鋤,血指流丹鬼質枯。無力買田聊種水,近來湖面亦收租?。ǚ冻纱蟆端臅r田園雜興》)
(4)材料一在論證上有何特點?
(5)請簡要分析材料一和材料二在觀點上的同和異。
組卷:10
引用:6
難度:0.1
解析
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
2.
閱讀下面文章,完成下列各題。
街燈不語
周建新
離開老家沒過多久,就有壞消息傳來,三爺去世了。我握著手機,呆愣愣地站著,心里又酸又疼。幾天前,干瘦佝僂著的三爺,伸出鷹爪一般的手,那樣堅定而又流暢地升起街燈,沒有一點兒人之將死的跡象,咋說沒就沒了呢?
我立在窗前,望著外面的鵝毛大雪,心也浮起了茫然的蒼白,覆蓋原野的大雪成了我眼前的背景,窗玻璃成了屏幕,我在上面看到了三爺的一生,那是簡單的一生,也是虛無縹緲的一生,唯一真切的,除了掛燈還是掛燈。我決定馬不停蹄地趕回老家,哪怕大雪封了路,也不能動搖我的決心。
從市里到縣里再到村里,平時僅僅一個小時的車程,出租車折騰了大半天,一直折騰到天黑,才把我送進村里的大廟臺前。奇怪的是,漫天漫地的雪卻越下越亮,亮得每一片雪花都是晶瑩剔透。下了出租車,我才看明白,平時三爺掛燈的旗桿不見了,替代它的是兩根桅桿似的現代燈架,兩輪小圓月亮高高地懸在上面,上方橫著兩片太陽能硅光板。
哀樂漸漸地沖進我的耳鼓,我追尋著聲音,一步一個雪窩地往前走,一直走到三爺的家。三爺的家門立著一盞白燈籠和半盞紅燈籠,沒等我詢問燈籠上咋有塊紅斑,就有人給我扎孝帶,領我到三爺的靈前磕頭跪拜。
禮儀過后,我才從人們七嘴八舌中,理出三爺的死因。
三爺是在太陽能街燈立起來那天發(fā)的病。他拎著兩盞街燈走到大廟臺時,立刻呆若木雞了,那個他熟悉的旗桿突然不見了。村支書一拍腦門兒,忘了三爺耳聾,聽不到安裝太陽能街燈時震耳欲聾的聲響。他指著沉降下去的太陽,意思是說,太陽生了倆孩崽子,替你值夜班了。
三爺的眼前立刻黑了,佝僂的身子直挺挺地向前跌去……
此后,三爺整天不出屋,噘著嘴,悶悶不樂地坐在炕上,一步也不肯往外走。他開始為自己扎燈籠,扎兩個白燈籠。昨天夜里,三爺覺得自己真的不行了,胸口脹得難受,嗓子咸咸地含著一股腥味,醫(yī)生對他死于肝硬化的預言快要成真。三爺含住一口氣兒,撐著力氣掛出了第一盞白燈籠。第二盞白燈籠還未掛起,三爺再也忍不住了,一口鮮血全噴了上去。
兩盞燈籠悄然而亮的時候,三爺用盡最后的力量,爬上自己搭設的冥床,銜住一枚銅錢之后,將自己的嘴用膠帶封上。三爺不想讓鮮血弄污了自己,不愿意麻煩別人收拾他的冥床。
三爺安詳地躺著,似乎安慰所有來看他的人,不要悲傷,他在那邊耳聰目明,逍遙自在。
三爺的遺物,簡單得不能再簡單,除了生活的必需品,沒有一件多余的東西。唯一讓大家不解的是,三爺的那對街燈不知放到哪兒了。那是三爺的心肝寶貝,三爺的一雙兒女,三爺的眼珠子,三爺的魂靈啊,人們掀開冥床,果然看到了那兩盞街燈。
我驚訝地發(fā)現,三十幾年一直嶄新著的街燈,突然間陳舊不堪了,羊皮燈罩迸出了無數道裂紋,燈座也是銹跡斑斑,還有那兩個活靈活現的龍鳳,死掉了一般垂落下來。有人試圖取出街燈,用手一碰,居然散了架子。
三爺去了,街燈也追隨他去了。
天亮了,天也晴了,天是湛藍,地是潔白。白燈籠熄了,大雪覆蓋住了燈籠上三爺的鮮血,還給三爺一個清清白白。借著明媚的陽光,我看到了晚上沒有看清的白對聯,對聯是村里一位語文老師寫的。
上聯:大言不語包容紛繁世界
下聯:小燈有情點亮冷暖人生
橫批:沉默是金
我一句話不說地跟隨著送葬的隊伍,送三爺去祖墳。
許多年沒下這么大的雪了,大得沒了膝蓋。我跋涉在雪野里,眼睛迷離了,似乎看到了四十幾年前的三爺,頂著凜冽的寒風,背著接生婆,一步一挪地走向我的家。猛然間,我的耳中響起嬰兒的啼哭,聲音是那樣嘹亮,那樣有力。
百日之后,我又回到村里,祭奠三爺。這本是春暖花開的日子,可我并沒有感覺到春天的溫暖。大廟臺上的太陽能街燈被人盜走了,兩株古槐的樹洞突然訇然炸裂,所有的枝干摔落在地,勤快的人把它們撿回家去,當了柴燒。我忽然覺得,村子空落得像沒了魂。
來到三爺的墳上,我看到了驚人的一幕,光天化日之下,一只貓頭鷹雕塑般立在三爺的墓碑上,任憑風吹掀它的羽毛,依然紋絲不動。這是一只死掉了卻依然富有生氣的貓頭鷹,我嘗試著把它從三爺的墓碑上拿下來,可它的爪子已經深深地嵌入了石頭里。
(有刪改)
(1)下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是
A.三爺的街燈突然陳舊不堪,以至一碰就散架,這說明街燈確實已經老舊,也暗示傳統(tǒng)街燈退出歷史舞臺的必然性。
B.“他拎著兩盞街燈走到大廟臺時,立刻呆若木雞了”,側面反映了街燈不復存在的殘酷事實及三爺悲痛、絕望的心情。
C.太陽能街燈被盜,古槐訇然炸裂,所有的枝干落地,暗示了村民對三爺和傳統(tǒng)街燈的懷念以及對現代文明的抵觸情緒。
D.本是“春暖花開的日子”,而“我并沒有感覺到春天的溫暖”,看似矛盾的敘述中蘊含著“我”對三爺的深切懷念。
(2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說開頭用不少筆墨寫“我”聽到三爺去世的消息后的心理活動,意在表現“我”回老家送三爺的決心,體現了三爺在“我”心目中的地位。
B.“大言不語包容紛繁世界”和“小燈有情點亮冷暖人生”這副對聯不僅對仗工整,與橫批內容呼應,且巧用象征,暗扣了“街燈不語”的題意。
C.文中敘寫三爺死因的內容,屬于小說故事講述中的插敘部分,既表現了三爺對街燈的特殊感情,也引發(fā)了讀者的深沉思考。
D.小說結尾對貓頭鷹的生動描寫,運用了象征和細節(jié)描寫的手法,從側面烘托了三爺的獨特形象,增強了小說的感染力。
(3)三爺有哪些可貴的品質?請結合文本簡要分析。
(4)小說以“街燈不語”為標題有什么作用?請結合文本簡要分析。
組卷:17
引用:4
難度:0.5
解析
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(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
7.
閱讀下面的文字,完成問題。
湖北鄖陽青龍山恐龍蛋化石群,是世界上分布最集中、數量最多、保存最完整的恐龍蛋化石群。在侏羅紀和白堊紀時期恐龍曾是地球上的統(tǒng)治者。到了白堊紀晚期,①________,一小部分進化成了鳥類,得以繼續(xù)與人類生活在地球上。
去哪里尋找恐龍呢?②________??茖W家先后在中國23個省區(qū)發(fā)現了數百種恐龍骨骼化石,日前,中國已經研究命名的“有姓有名”的恐龍有308種,涵蓋不同時期,使中國成為世界上恐龍種類最多的國家。
雖然恐龍家族早已滅絕,但在地層之中,卻留下了豐富且珍貴的恐龍蛋化石,讓我們人類去探尋恐龍世界的奧秘。正因為有這么多不同種類的恐龍,③________,有圓形、卵圓形、橢圓形、扁圓形和橄欖形等多種形狀。
(1)下列引號的用法,與文段引號用法一致的一項是
A.鐘揚教授的足跡延伸到植物學家的“無人區(qū)”,為種子庫標本采樣做出了突出貢獻。
B.隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展,不少老技藝面臨失傳風險,全面落實“非遺”保護政策刻不容緩。
C.平常人讀小說,以為既是“小”說,必無關宏旨,所以隨便一看,看完了順手一扔。
D.今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見流水的影子,是不行的。
(2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
組卷:25
引用:6
難度:0.6
解析
四、寫作(60分)
8.
閱讀如圖的漫畫材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
要求:結合材料的內容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
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