2022-2023學(xué)年上海市嘉定區(qū)封浜高級(jí)中學(xué)高二（上）月考語文試卷（9月份）
發(fā)布：2024/11/17 21:0:2
一、積累運(yùn)用
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1．填空題。
（1）敏于事而慎于言，，可謂好學(xué)也已。（《學(xué)而》）
（2），見不賢而內(nèi)自省也。（《里仁》）
（3），任重而道遠(yuǎn)。（《泰伯》）
（4）譬如平地，，進(jìn)，吾往也。（《子罕》）
（5）一日克己復(fù)禮，。（《顏淵》）
（6）由也為之，比及三年，，且知方也。（《侍坐》）
（7）浴乎沂，，詠而歸。（《侍坐》）
（8）致知在格物。，知至而后意誠。（《禮記?大學(xué)》）
（9）是以圣人欲不欲，，，復(fù)眾人之所過。（《老子》第64章）
（10）《大學(xué)之道》中，用“，”兩句指出事物本末始終的道理。
（11）《＜老子＞四章》中，表示“有”供人方便利用，正是“無”起了作用的兩句是：，。組卷：2引用：1難度：0.3
一.選擇題
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2．下列選項(xiàng)中，名句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
組卷：27引用：7難度：0.8 -
3．將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 在技術(shù)倫理觀層面，“以道御術(shù)”的觀念始終統(tǒng)轄著技術(shù)活動(dòng)的職業(yè)倫理意識(shí)、生態(tài)倫理意識(shí)和社會(huì)倫理意識(shí)， ， ， ， 。
①中國古代詩意技術(shù)得以暢通無阻地順利前行
②并在更高的層面上追求一種審美的精神境界
③在倫理道德全方位的規(guī)范和約束之下
④始終沒有偏離“善”的軌跡組卷：32引用：4難度：0.7
（五）
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9．閱讀下文，完成各題。
莊達(dá)甫《攝山采藥圖》序
（清）張惠言 ①始余見達(dá)甫圖其貌，取杜甫詩題之曰《看劍引杯》①。時(shí)達(dá)甫方壯年，銳意天下事，議論慷慨，豪氣見于眉目間。迄今十八九年，屢困場屋，益衰且病。以孝廉方正舉，有司欲以應(yīng)召用，固辭不赴，遂不復(fù)應(yīng)進(jìn)士舉。而更為圖，曰《攝山采藥》。或以告余曰：“達(dá)甫殆無意于世也夫？”余聞而疑之。古之君子，汲汲憂樂于天下者，誠以道存也。道茍存，不以遇不遇異其志，又不當(dāng)以吾身之衰而有自安之心。達(dá)甫年未五十，道之行不行未可知，縱不得于今，亦當(dāng)有以見于后，而區(qū)區(qū)攝生②之謀哉？與向所聞?dòng)谶_(dá)甫者頗大矣。
②然余竊嘗論國家之用人□，如臾柎、扁鵲之蓄百藥焉，取之必?fù)衿涞兀壑禺?dāng)其時(shí)，儲(chǔ)之必備其物。一旦有用，出之籠中而不匱焉者，其求預(yù)也。事方其急而號(hào)之山澤之間，其捆載而來者，必柴胡、桔梗也，人參、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人參、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。見柴胡、桔梗之不足以愈病，而以為天下之藥皆若是，其惑豈細(xì)耶？
③若是者曾不足以當(dāng)庸醫(yī)，而儼然任國家，進(jìn)退天下士，自以為得之。世有臾柎、扁鵲，寧不為大憂耶？余又疑以為達(dá)甫之意或出于此。然吾聞古之有道之士，蓋有重治其精神而易③天下者，吾未嘗學(xué)之也，達(dá)甫儻④聞之歟？序其事，姑以問之。
【注】①《看劍引杯》：出自杜甫詩句“檢書燒燭短，看劍引杯長”。②攝生：養(yǎng)生。③易：輕視。④儻：或許。
（1）可填入第②段方框處的一項(xiàng)是
A.耳
B.矣
C.耶
D.也
（2）對第①段寫到莊達(dá)甫兩幅自畫像的分析，不正確的一項(xiàng)是
A.兩幅畫具有強(qiáng)烈的對比意味。
B.兩幅畫反映出畫家的境遇變化。
C.對兩幅畫的解說引出了下文。
D.對兩幅畫的解說意在表達(dá)友情。
（3）第②段借藥材說理，頗具特色，請加以賞析。
（4）作者對莊達(dá)甫的情感態(tài)度比較復(fù)雜，請結(jié)合全文加以分析。組卷：113引用：6難度：0.4
三、寫作
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10．小時(shí)候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論。對此，有人感到擔(dān)憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。組卷：120引用：6難度：0.7