2023年遼寧省名校聯(lián)盟高考語(yǔ)文調(diào)研試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        日前，四川廣漢三星堆遺址考古傳來(lái)捷報(bào)，在以往豐碩的發(fā)掘成果的基礎(chǔ)上，此次祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘1834平方米，新發(fā)現(xiàn)的6座坑出土編號(hào)文物近13000件，其中相對(duì)完整的文物3155件。大量新出土文物以無(wú)可辯駁的事實(shí)澄清了以往古代巴蜀研究的一些迷失，進(jìn)一步勾勒了中華先民早年突破地理疆域限制，在多民族交流融合中開(kāi)拓前行的壯間歷史畫(huà)卷。
        相對(duì)于中原廣袤平原，巴蜀偏于一隅，向來(lái)以山高水遠(yuǎn)著稱(chēng)。過(guò)去學(xué)術(shù)界流行的看法是，諸如四川這樣的巴蜀地區(qū)，文化多半是封閉的，與中原文化沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)聯(lián)系。如顧頡剛的《古代巴蜀與中原的關(guān)系說(shuō)及其批判》認(rèn)為：“當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)本和中原沒(méi)有什么關(guān)系，直到春秋戰(zhàn)國(guó)間才同秦國(guó)起了交涉……不幸歷代人士為秦漢的大一統(tǒng)思想所陶冶，認(rèn)為古代也是一模一樣的，終不肯說(shuō)這一塊土地上的文化在古代獨(dú)立發(fā)展，偏要設(shè)法把它和中原的歷史混同攪和起來(lái)，于是處處勉強(qiáng)拍合，成為一大堆亂絲。”
        三星堆大規(guī)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，自新石器時(shí)代晚期，至少是晚期之末起，巴蜀地區(qū)與中原間就打破隔絕，開(kāi)始往來(lái)交流，有時(shí)還是比較暢通的頻繁交流。從本次發(fā)掘出土的若干新器物即可看出，巴蜀地區(qū)與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)存在密切的文化交流關(guān)系。3號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅罍、銅瓿等，為中原殷商文化的典型銅器；3號(hào)坑、4號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉琮，與甘肅、青海地區(qū)齊家文化的玉琮有明顯的淵源關(guān)系；7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉壁、玉璋、玉戈等，在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有同類(lèi)器物存在。
        三星堆遺址大量令人贊嘆的豐富文物為如何看待和解讀蜀國(guó)古史傳說(shuō)提供了新的參照坐標(biāo)。東晉史學(xué)家常璩的《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》曰：“黃帝為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽(yáng)，是為帝顓頊；封其支庶于蜀。歷夏、商、周，武王伐紂，蜀與焉?！睂?duì)于諸如此類(lèi)的蜀國(guó)古史傳說(shuō)描述，盡管并非孤證，但由于缺乏并無(wú)從進(jìn)行確鑿的考訂，過(guò)去史學(xué)家多豐持審慎接受態(tài)度。
        三星堆考古表明，許多古史傳說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，而往往是有一定史實(shí)背景的?！洞蟠鞫Y記?帝系》《史記?夏本紀(jì)》均稱(chēng)，顓頊產(chǎn)鯀，鯀產(chǎn)文命，是為禹。這就是說(shuō)，夏王與蜀王均為顓頊的后代，因而夏文化與蜀文化自應(yīng)有一定的關(guān)聯(lián)。有趣的是，三星堆發(fā)現(xiàn)的陶盉和玉璋，與位于洛陽(yáng)東部偃師境內(nèi)的夏文化遺址二里頭考古發(fā)掘出的盉和玉璋，存在明顯彼此交流影響的痕跡。
        三星堆遺址匯聚了青銅器、城市建筑、文字符號(hào)和大型禮儀設(shè)施，它昭示著長(zhǎng)江與黃河流域同屬中華文明的母體，古蜀文明既有自己悠久而獨(dú)立的始源，又受到中華文明不同地域文化，乃至東方文明不同區(qū)域文化直接或間接的影響。三星堆考古及探源工程，正在為我們掀開(kāi)中華先民篳路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的神秘面紗，展示中華文明多元一體、砥礪同行的演進(jìn)歷程。這是對(duì)歷史的尋根，也是對(duì)今天的啟示和未來(lái)的展望。中華先民自強(qiáng)不息的開(kāi)拓精神，激勵(lì)我們?cè)诿褡鍙?fù)興的偉大征程中書(shū)寫(xiě)更加精彩的歷史華章。
  （摘編自錢(qián)念孫《三星堆考古呈現(xiàn)中華先民多彩生活畫(huà)卷》）材料二：
        公共考古的核心思想就是考古資源屬于公共資源，各主體均有權(quán)了解和參與，公共考古事業(yè)者有責(zé)任和義務(wù)公開(kāi)宣傳文化遺產(chǎn)的價(jià)值。公眾作為文化傳承的重要載體，參與公共考古，其目的不僅僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)，還在于文化遺產(chǎn)價(jià)值的傳播與歷史文化的傳承。從文化遺產(chǎn)傳播的視角上看，隨著信息技術(shù)的普及，公眾能夠在各種媒介上獲取各種考古信息，媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對(duì)于轉(zhuǎn)變公眾思想觀念、提高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知具有現(xiàn)實(shí)意義。
        公共考古視城下，文化遺產(chǎn)事業(yè)相關(guān)主體重構(gòu)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知是促進(jìn)文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播有效性的前提條件。在認(rèn)知文化遺產(chǎn)價(jià)值的過(guò)程中，各主體不僅要通過(guò)文化遺產(chǎn)看到歷史，還要能夠發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的使用價(jià)值隨著時(shí)代的更替而發(fā)生改變。文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間的推移，其直接價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值及使用價(jià)值早已不復(fù)存在，但是文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值，文化價(jià)值等卻隨著時(shí)間的推移而愈加厚重。如天津文廟、樂(lè)山文廟等文化遺產(chǎn)在歷史價(jià)值方面，為當(dāng)代人們進(jìn)一步了解歷史提供實(shí)物參照；在文化價(jià)值方面能強(qiáng)化當(dāng)代人的道德素養(yǎng)，使其在了解崇文重教的基礎(chǔ)上深化對(duì)文廟文化價(jià)值的了解，并將其作為思想、文化教育的重要基地。要通過(guò)合理地利用文化遺產(chǎn)間接地傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值。
  （摘編自劉華《公共考古視域下文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播研究》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.三星堆考古證明，巴蜀地區(qū)與中原間打破隔絕，開(kāi)始往來(lái)交流，是自新石器時(shí)代晚期末起，甚至有可能更早。
  B.過(guò)去因?yàn)槿狈脊?、?shí)物等確鑿的證據(jù)，盡管一些蜀國(guó)古史傳說(shuō)在多部典籍中出現(xiàn)，史學(xué)家多半仍然不接受。
  C.古蜀文明具有悠久的歷史，既有獨(dú)立的起源，有鮮明的個(gè)性特色，又與中原文化密切交流，直接或間接受中原文化影響。
  D.要想有效傳播文化遺產(chǎn)的價(jià)值，就要合理利用文化遺產(chǎn)，特別重視文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間推移越來(lái)越厚重的歷史、文化價(jià)值。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.歷代文人學(xué)士普遍認(rèn)為巴蜀偏居一隅、山高水遠(yuǎn)，故其文化在古代是獨(dú)立發(fā)展的。
  B.比較三星堆和中原出土的文物，證明一些蜀國(guó)古史傳說(shuō)有史實(shí)背景，并非空穴來(lái)風(fēng)。
  C.電視臺(tái)直播三星堆考古進(jìn)程，引發(fā)收視熱潮，說(shuō)明媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞。
  D.兵馬俑等古建遺址成為文化旅游產(chǎn)業(yè)的支柱，說(shuō)明文物還有間接的文化創(chuàng)收價(jià)值。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.劉某愛(ài)好古物，在隨州古墓群挖出春秋早期曾國(guó)國(guó)君曾侯寶的銘文鼎之后轉(zhuǎn)賣(mài)。
  B.三星堆遺址考古，對(duì)近兩百個(gè)出土樣品進(jìn)行碳-14測(cè)年，確定了其埋藏的年代。
  C.新生入學(xué)之際，北京某小學(xué)在文廟舉辦隆重的“開(kāi)筆禮”，啟發(fā)學(xué)生尊師崇禮。
  D.絕大多數(shù)考古資料如出土文物、標(biāo)本等，在發(fā)掘結(jié)束或報(bào)告完成后被重新雪藏。
  （4）材料一論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （5）三星堆遺址發(fā)掘期間，央視推出系列直播特別節(jié)目《三星堆新發(fā)現(xiàn)》，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)剬?duì)此舉的看法。
  組卷：13引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  悼彭雄同志
  彭雪楓      讀三月三十日山東戰(zhàn)士報(bào)《一個(gè)不幸的消息》之后，終于最后證實(shí)彭雄同志——紅軍時(shí)代的老戰(zhàn)友——光榮殉國(guó)了！悲愴的心情，發(fā)出了無(wú)數(shù)次的嘆息！
        1930年9月，我奉命到紅三軍團(tuán)第六師工作。那時(shí)正在圍攻長(zhǎng)沙的戰(zhàn)役中，師司令部駐扎在一個(gè)小村莊里。一到門(mén)口，首先碰見(jiàn)的是一個(gè)年紀(jì)輕身材大的青年通信員，背一支手提機(jī)關(guān)槍?zhuān)穸稊\，十分神氣，把我迎進(jìn)了屋內(nèi)。那就是今日的第三師參謀長(zhǎng)彭雄同志。
        國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，在經(jīng)過(guò)了大大小小數(shù)百次的殘酷戰(zhàn)斗中，我與彭雄同志從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一個(gè)部隊(duì)，甚至一個(gè)單位。抗日戰(zhàn)起，各自東西，從初見(jiàn)到現(xiàn)在，屈指計(jì)算已十三年了！
        他是江西永新人，井岡山紅軍的一員。長(zhǎng)沙戰(zhàn)役時(shí)，大概才十七八歲吧，然而有力氣，很勇敢。戰(zhàn)斗中，比較艱苦的傳達(dá)任務(wù)，在派遣時(shí)不由地就想到了他。他喜歡并善于射擊。在送信或口頭傳達(dá)任務(wù)到火線(xiàn)上最前列的突擊隊(duì)，回指揮陣地復(fù)命時(shí)，往往夸耀他送了幾顆子彈給敵人，也往往接著受到無(wú)故消耗子彈的批評(píng)。受批評(píng)和射殺敵人同樣給他以滿(mǎn)足。
        1931年，他升任師部通信排長(zhǎng)，仍是一支手提機(jī)關(guān)槍?zhuān)贿^(guò)勇氣和脾氣卻增大了。勇氣大到一種魯莽的地步，脾氣大到通信員們常向支部提意見(jiàn)。為了這，他常常同時(shí)受到兩種責(zé)備，然而誰(shuí)都對(duì)他有一個(gè)遠(yuǎn)景的認(rèn)識(shí)——將來(lái)必成為一員猛將?！案惶飸?zhàn)斗”的一個(gè)夜間，他突然失蹤了。拂曉之前，卻見(jiàn)他滿(mǎn)身泥濘，手提機(jī)關(guān)槍上掛了三支駁殼槍?zhuān)蠹缟蠏炝艘恢Р綐尰貋?lái)了，大家焦急的面容變成了笑臉。這是他偷跑出去偷拿回來(lái)的勝利品。然而一種“慰勉的責(zé)備”他仍然逸不脫。從此，大家更敬重他了。
        1932年8月，敵方突然大軍壓境，我?guī)煾鲌F(tuán)因過(guò)于分散，集中不及，被隔斷而互失聯(lián)絡(luò)。我率師直屬隊(duì)及第七團(tuán)輾轉(zhuǎn)于叢林之中，三日三夜無(wú)食無(wú)眠，遂分頭突國(guó)進(jìn)入?yún)^(qū)邊境，始悉郭炳生陰謀叛變，挾持第五團(tuán)北入白區(qū)，遠(yuǎn)避業(yè)已到來(lái)的第四次“圍剿”。彭雄同志這時(shí)跟隨著郭炳生行動(dòng)，當(dāng)然除去郭炳生本人之外，誰(shuí)也不明白他將要玩什么把戲！當(dāng)時(shí)與上級(jí)失去聯(lián)絡(luò)已多日，對(duì)我?guī)熂拔覀€(gè)人的生死謠傳紛紛。為了挽救第五團(tuán)，我乃不顧一切，將師直及七團(tuán)略事安插之后，遂帶同武裝十五名潛行北上，尋找郭炳生并第五團(tuán)。此時(shí)他們已進(jìn)入靠近撫州的崇仁縣境了，北入撫州，西渡贛江是很容易的事。五日行程跟蹤追趕，終于在一個(gè)傍晚，見(jiàn)到了五團(tuán)的前哨連。他們事先的戰(zhàn)備姿態(tài)，聽(tīng)到了我的喊聲之后，變?yōu)闅g迎隊(duì)形了。一見(jiàn)之下，恍如隔世，默默之中，相互表現(xiàn)出無(wú)言的悲凄！到團(tuán)部，郭炳生似乎還保持著驚慌中的鎮(zhèn)靜！全體干部咸來(lái)慰問(wèn)，“回主力去！回主力去！”是大家的呼聲。偉大的階級(jí)友愛(ài)，我感動(dòng)得幾乎流下淚來(lái)！黃昏之后，彭雄同志把我拉到陰影里，小聲地說(shuō)：“郭炳生對(duì)大家說(shuō)，你已經(jīng)犧牲了！他這幾天的行動(dòng)，我十分懷疑，贛江以西的地圖，他已自己背起來(lái)了，誰(shuí)知道他搗的什么鬼呢？起碼也是躲避四次‘圍剿’，要當(dāng)土皇帝享福去！我們一定馬上回去，明天就走！”
        第二天黃昏之后出發(fā)南返。深夜，天雨路滑，伸手不見(jiàn)五指，叛徒郭炳生乘此時(shí)機(jī)單槍獨(dú)馬，投入樂(lè)安縣城，斷送了他的一生！
        彭雄同志對(duì)革命，是這樣堅(jiān)決的一個(gè)典型！
        1933年，彭雄同志深造，紅軍學(xué)校畢業(yè)后，任作戰(zhàn)參謀、連長(zhǎng)等職。1934年滸灣八角亭戰(zhàn)斗，我負(fù)重傷，在回后方的途中，碰到了彭雄同志，他似乎是病了，同樣坐在擔(dān)架上。見(jiàn)面之后，他深感未能參加這次戰(zhàn)斗而為憾！不知為了什么，他忽而又大哭起來(lái)。
        長(zhǎng)征之后，彭雄同志調(diào)軍團(tuán)司令部工作。過(guò)大渡河，越金沙江，以及雪山草地，他創(chuàng)造了許多英勇的故事。環(huán)境那樣折磨他，然而仍一如往昔。登山涉水，健步疾走，很少見(jiàn)他騎過(guò)馬，隨手行李之外，還背了自己的槍?zhuān)贿^(guò)“手提式”已經(jīng)換了駁殼槍了。
        1935年紅軍進(jìn)入陜北，他升任三軍團(tuán)十三團(tuán)參謀長(zhǎng)，不久改調(diào)四師任作戰(zhàn)參謀，西安事變后升任參謀長(zhǎng)。1940年，我們進(jìn)入豫皖蘇邊時(shí)，忽在電訊中，得悉他已任魯西南的黃河支隊(duì)司令了，彼此一路之隔，僅在電報(bào)往還中互通消息而已。1942年，又調(diào)往新四軍第三師任參謀長(zhǎng)，適我?guī)熞噢D(zhuǎn)移路東，從此時(shí)起，才有了連續(xù)的信件來(lái)往。
        彭雄同志完全是在黨軍中長(zhǎng)大的。他學(xué)習(xí)很努力，由于豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，從通信員直到指揮一個(gè)師。僅看他對(duì)三師部隊(duì)的管理教育、作戰(zhàn)指揮，雖然時(shí)間很短，竟有那樣大的成績(jī)。有一次讀到他的一篇《發(fā)刊詞》，不但文化水平進(jìn)到一種驚人的程度，即是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，都莫不嘆為我黨的一員出色的軍事人才！
        彭雄同志，在黨十多年的培養(yǎng)之下，已經(jīng)成為一員勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)了！
        當(dāng)然，他亦有他的弱點(diǎn)，那就是性情急躁，胸襟還不夠開(kāi)闊，然而以其過(guò)去的進(jìn)步速度而論，他是我黨我軍中最有希望的干部之一。
        不幸，萬(wàn)萬(wàn)的不幸！在敵后的殘酷斗爭(zhēng)中，萬(wàn)惡的敵寇，奪去了他的生命，奪去了熱情蓬勃、意志堅(jiān)決、體格強(qiáng)健、政治堅(jiān)定的彭雄同志——十多年以來(lái)的患難戰(zhàn)友！
        后死者的責(zé)任，不是流淚，而是向敵人為逝者復(fù)仇！
  1943年5月（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)頭寫(xiě)讀到報(bào)紙消息，證實(shí)了彭雄的犧牲，“終于”一詞說(shuō)明作者不愿相信彭雄犧牲，為此經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的求證。
  B.作者回憶了與彭雄十三年間的往事，展現(xiàn)了這位青年將領(lǐng)的出色才干，也指出了他不愛(ài)惜子彈、魯莽、急躁等缺點(diǎn)。
  C.三次寫(xiě)彭雄的配槍?zhuān)瑥摹笆痔釞C(jī)關(guān)槍”到“駁殼槍”，這一細(xì)節(jié)突出了人物特征，側(cè)面反映了他在我軍成長(zhǎng)的過(guò)程。
  D.文章以記敘為主，又時(shí)時(shí)插入簡(jiǎn)短的議論與抒情，既高度評(píng)價(jià)彭雄同志，又便于直接抒發(fā)抑制不住的痛悼之情。
  （2）關(guān)于“挽救第五團(tuán)”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作戰(zhàn)不利的情況下郭炳生陰謀叛變，客觀上反映了對(duì)敵斗爭(zhēng)的復(fù)雜與艱難。
  B.“回主力去！”兩個(gè)簡(jiǎn)短的句子反復(fù)，體現(xiàn)出干部戰(zhàn)士們堅(jiān)定的革命信念。
  C.彭雄把“我”拉到陰影里小聲向“我”匯報(bào)的細(xì)節(jié)，為下文對(duì)人物的評(píng)價(jià)做了鋪墊。
  D.寫(xiě)“我”沒(méi)有立即抓捕叛徒，致使其趁夜投敵，其中流露出我自責(zé)和懊悔之情。
  （3）作為我黨的優(yōu)秀青年將領(lǐng)，彭雄具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）這篇悼詞是怎樣抒發(fā)真摯濃烈的感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：14引用：1難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國(guó)人歡度節(jié)日的時(shí)候，①        。喜愛(ài)飲酒的人們，暢飲幾杯美酒，面色紅潤(rùn)，血脈暢通，更能增添節(jié)日的喜慶氣氛。漢代許慎在《說(shuō)文解字》中解說(shuō)“酒”時(shí)，賦予了酒一定的道德色彩。他認(rèn)為，酒是一種服從于人性的飲料，可以助長(zhǎng)人性的善良或丑惡，也可以成就好事或促成壞事。灑在生活中的作用，的確如許慎所說(shuō)，它不但可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事。而且可以成為工具放縱享樂(lè)，壞了大事。歷史上關(guān)于飲酒誤身誤國(guó)的故事很多。夏桀、商紂、周幽王都被史書(shū)描述為酗酒亡國(guó)的暴君。
        今天人們過(guò)春節(jié)時(shí)②        ，而在唐宋時(shí)期，人們通常要喝屠蘇酒。屠蘇酒是古人在農(nóng)歷正月初一飲用的一種藥酒，據(jù)說(shuō)可以辟邪。從南北朝至唐宋時(shí)期都有飲屠蘇酒的風(fēng)俗。屠蘇酒是怎樣調(diào)制、飲用的呢？明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》中說(shuō)：要用防風(fēng)、桔梗、大黃、烏頭、赤小豆等適量，用香囊盛著，在除夕夜里懸在井底，正月初一取出來(lái)放在酒里加熱煮沸。飲用的時(shí)候，全家人面朝東，從年幼的到年長(zhǎng)的，③        。剩下的藥渣要再投放到井中，人們喝了井水可以消災(zāi)祛病。
  （1）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.它既可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事，也可以成為工具放縱享樂(lè)，壞了大事。
  B.它不但可以作為媒介表達(dá)賓主禮儀，促成好事，而且可以成為工具放縱享樂(lè)，壞了大事。
  C.它既可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促成好事，也可以成為放縱享樂(lè)的工具，壞了大事。
  D.它不但可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事，還可成為放縱享樂(lè)的工具，壞了大事。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：20引用：1難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        理想、幻想和空想都是對(duì)未發(fā)生之事或未實(shí)現(xiàn)之事物的想象。明朝的萬(wàn)戶(hù)陶成道幻想飛天，自制火箭飛車(chē)，不幸殞命，后人稱(chēng)之為“人類(lèi)載人航天第一人”；中國(guó)幾代航天人以趕超航天強(qiáng)國(guó)為理想，自立自強(qiáng)。奮斗不息，最終“祝融探火”，“天宮”翱翔。理想，是有根據(jù)的、合理的想象或希望；幻想，是以理想愿望為依據(jù)的對(duì)未來(lái)的美好想象；但兩者如果沒(méi)有奮斗和行動(dòng)的加持，就只會(huì)成為不切實(shí)際的空想。
        讀了以上材料，你對(duì)“理想、幻想、空想”有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：19引用：3難度：0.6

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