人教部編版中外歷史綱要（上）《第4單元 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)》2021年單元測試卷（18）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
-
1．孟心史《明史講義》載：“歷代宦官與士大夫?yàn)閷α?，士大夫決不與宦官為緣。明代則士大夫之大有作為者，亦往往有宦官為之助而始有以自見?！睂?dǎo)致明代這一現(xiàn)象的制度因素是（ ）
組卷：46引用：22難度：0.5 -
2．明朝，中央派大臣外出處理地方軍政事務(wù)，分別給予總督或巡撫兩種頭銜，總督的全稱是“總督某地等處地方提督軍務(wù)糧餉兼巡撫事”，巡撫的全稱是“巡撫某地等處地方提督軍務(wù)兼理糧餉”。由此可知，明朝的總督和巡撫（ ?。?/h2>
組卷：10引用：11難度：0.6 -
3．朱元璋設(shè)置華蓋殿、謹(jǐn)身殿，武英殿、文淵閣、東閣大學(xué)士，備皇帝顧問，時(shí)稱“殿閣大學(xué)士”。其主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.8 -
4．“夜飲密室，一人酒酣，謾罵魏忠賢，其三人噤不敢出聲。罵，未訖，番人（廠衛(wèi)特務(wù)）攝四人至忠賢所，即碎尸罵者，而勞三人金。三人魂喪不敢動?！庇纱丝芍鞒笃诮y(tǒng)治的特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.5 -
5．明代內(nèi)閣大學(xué)士把奏折的主要內(nèi)容和處理意見寫在“票擬”上，上呈給皇帝供皇帝參閱，皇帝批閱同意后把“票擬”交給司禮監(jiān)太監(jiān)進(jìn)行“批紅”和用印，只有批過“紅”的“票”才能正式生效。這一規(guī)定（ ?。?/h2>
組卷：16引用：14難度：0.5 -
6．洪武九年（1376年），明太祖朱元璋下令將行中書省改為承宣布政使司，簡稱“布政司”、“布政使司”、“藩司”，派布政使到地方掌管一省之民政與財(cái)政。明太祖這一改革的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：89引用：10難度：0.5 -
7．明代設(shè)置錦衣衛(wèi)、東廠、西廠和內(nèi)行廠，負(fù)責(zé)偵察監(jiān)視吏民，可以不通過司法程序任意逮捕。廠衛(wèi)的設(shè)置反映了（ ?。?/h2>
組卷：17引用：11難度：0.6 -
8．下面為不同史籍關(guān)于鄭和下西洋的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（ ?。?br />（一）“和等自永樂初，奉使諸番，今經(jīng)七次，每統(tǒng)領(lǐng)官兵數(shù)萬人，海船百余艘……抵于西域忽魯謨斯等三十余國?！?br />--出自劉家港天妃宮《通番事跡碑》
（二）“大明皇帝遣太監(jiān)鄭和、王貴通等昭告于佛世尊曰：仰惟慈尊……布施錫蘭山立佛等寺供養(yǎng)……”
--出自《布施錫蘭山佛寺碑》
（三）“兩奉敕駕海舶入西洋封諸夷國……人稱三寶太監(jiān)……蹤跡建文?！?br />--出自《明書》
（四）“和經(jīng)事三朝，先后七奉使，所歷占城、爪哇、真臘、舊港、暹羅……凡三十余國。所取無名寶物，不可勝計(jì)，而中國耗費(fèi)亦不貲。”
--出自《明史》組卷：7引用：36難度：0.5 -
9．2017年習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇發(fā)表講話，稱“15世紀(jì)初的明代，中國著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航?！悦骨嗍?，是因?yàn)樗揽康牟皇菆?jiān)船和利炮，而是寶船和友誼?！边@段話贊譽(yù)（ ）
組卷：44引用：59難度：0.7 -
10．明初，政府在今青海、川西一些地方設(shè)茶馬司，以茶葉換藏馬；在東北邊境設(shè)互市場，以布匹、糧食換蒙古族毛皮、牛馬、木材。明末，女真族興起，明政府在開原、撫順設(shè)互市場，交換女真族人參、馬匹、東珠、貂皮。這表明明朝（ ?。?/h2>
組卷：11引用：12難度：0.6 -
11．洪武五年（1372年），明政府發(fā)布文告：“令蒙古、色目人氏，既居中國，許與中國人家結(jié)婚姻，不許與本類自相嫁娶，違者男女兩家抄沒，入官為奴婢?！边@一政策（ ）
組卷：16引用：9難度：0.6 -
12．如圖是明長城示意圖“終明之世，邊防甚垂，東起鴨綠，西抵嘉峪，綿亙?nèi)f里，分地防御?！泵鞒L城修建之初主要的防御對象是（ ?。?/h2>組卷：8引用：14難度：0.7 -
13．《臺灣歷史綱要》中記載，“1684年，清政府設(shè)立臺灣府，下轄臺灣、鳳山、諸羅三縣…從康熙到嘉慶年間，先后擔(dān)任府儒學(xué)教授的36人、訓(xùn)導(dǎo)23人，臺灣縣儒學(xué)教諭36人、訓(xùn)導(dǎo)25人，鳳山縣儒學(xué)教諭34人、訓(xùn)導(dǎo)11人，全部都是福建人”。據(jù)此可知，康熙帝（ ?。?/h2>
組卷：10引用：7難度：0.5 -
14．明朝前期，中央政府在北方設(shè)立九邊重鎮(zhèn)防范蒙古，但蒙古軍隊(duì)多次南下?lián)锫樱踔练敾实?，威逼北京。明朝后期，明王朝與蒙古達(dá)成協(xié)議，恢復(fù)通貢，邊鎮(zhèn)開設(shè)互市，邊民自行貿(mào)易，從此蒙古基本不再構(gòu)成邊境威脅。這一變化反映出（ ?。?/h2>
組卷：154引用：71難度：0.5 -
15．明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時(shí)行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時(shí)行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學(xué)士（ ?。?/h2>
組卷：752引用：160難度：0.4 -
16．始纂于弘治十年（1497年）的《大明會典》是記載明代典章制度為主的官修史書，然而在該書中始終沒有將“內(nèi)閣”單列章目，僅將內(nèi)閣職權(quán)附于翰林院（最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)）之下。這主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：4引用：58難度：0.6 -
17．明朝抗倭名將戚繼光主張：“操兵之道，不獨(dú)執(zhí)旗走陣于場肆，而后謂之操；雖閑居坐睡嬉戲，亦操也…兵雖靜處閭閻（街巷），然亦謂之操，乃真操也?！笨梢娖堇^光更強(qiáng)調(diào)士兵的（ ）
組卷：185引用：11難度：0.7 -
18．在福建抗倭的名將譚綸說：“閩人濱海而居，非往來海中則不得食，自通番禁嚴(yán)，而附近海洋漁販，一切不通，故民貧而盜愈起。”這表明譚綸主張（ ?。?/h2>
組卷：2引用：48難度：0.6 -
19．有學(xué)者研究表明，明朝時(shí)期的倭寇其實(shí)大多數(shù)是中國人，他們由于海禁政策而不能從事正常的海外貿(mào)易活動，而且沿海地少、多貧瘠，無法依靠農(nóng)業(yè)生存，從而轉(zhuǎn)向走私成為海盜，甚至借倭寇名義騷擾沿海地區(qū)。該學(xué)者意在說明海禁政策（ ）
組卷：10引用：20難度：0.6 -
20．順治十三年，清廷正式頒布“禁海令”，定“三藩之亂”即將結(jié)束之際，福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易。這說明（ ?。?/h2>
組卷：53引用：20難度：0.5 -
21．“古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。秦漢以后，廢而不講。然丞相進(jìn)，天子御坐為起，在輿 為下。宰相既罷，天子更無與為禮者矣，遂謂百官之設(shè)，所以事我，能事我者我賢之，不能事 我者我否之。設(shè)官之意既訛，尚能得作君之意乎”，下列對材料解讀錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：8難度：0.6 -
22．《明史》記載，明太祖朱元璋曾問眾臣“天下何人最快活？”有人說“富甲天下”，有人說“功成名就”，有人說“高官厚祿”。朱元璋聽罷一一搖頭，直至大臣萬鋼說“畏法度者最快活”時(shí)才點(diǎn)頭稱是。朱元璋“點(diǎn)頭稱是”是因?yàn)槿f鋼的回答迎合了他（ ）
組卷：6引用：8難度：0.9 -
23．有人在研究明朝皇帝系列表時(shí)發(fā)現(xiàn)部分明朝皇帝的名諱，體現(xiàn)了我國古代陰陽五行學(xué)中五行相生說，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木（如表）
依據(jù)表中所列現(xiàn)象判斷，其所隱含的思想有（ ）皇帝稱號 明成祖 明仁宗 明宣宗 明英宗 明憲宗 皇帝姓名 朱棣 朱高熾 朱瞻基 朱祁鎮(zhèn) 朱見深 相互關(guān)系 明太祖之子 成祖之子 仁宗之子 宣宗之子 英宗之子 名中的偏旁 木 火 土 金 水
①祈盼專制政權(quán)的生生不息
②反映宗法血緣的代代相傳
③表達(dá)分封制度的世世相襲
④顯示“朱”姓大族的赫赫尊貴組卷：24引用：9難度：0.9 -
24．明隆慶初年，“撫臣涂澤民用鑒前轍，為因勢利導(dǎo)之舉，請開市舶，易私販而為公販，易只通東西二洋，不得往日本倭國，亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，凡三十載，幸大盜不作，而海宇宴如。”這說明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：212引用：43難度：0.9 -
25．1944年，郭沫若寫下了警示名篇《甲申三百年祭》。該文“祭念”的是（ ）
組卷：8引用：2難度：0.8 -
26．在清朝，有一個(gè)由非正式的中央軍事領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)展到“無編制、無定員、無預(yù)算”并長期存在的臨時(shí)咨詢機(jī)構(gòu)，而且是“威名所寄”的權(quán)力核心。它是指（ ?。?/h2>
組卷：0引用：6難度：0.7
二、非選擇題
-
79．康熙帝傳統(tǒng)文化功底深厚，但也注重西學(xué)。閱讀下列材料：
材料一 1667年11月，康熙帝傳諭大學(xué)士李霨、禮部尚書布顏等大臣，率領(lǐng)監(jiān)正楊光先與南懷仁等人測驗(yàn)日影。十二月，又派圖海等人赴觀象臺測驗(yàn)。最后都是南懷仁的西洋法更為精確?？滴醯塾脤?shí)踐的方式，看到西法優(yōu)于中法?！滴醯坳P(guān)注西學(xué)，除了天文歷算之外，對地理、醫(yī)學(xué)、音樂及西學(xué)科學(xué)儀器也很感興趣，而且他身體力行，親自學(xué)習(xí)這些科學(xué)知識。康熙帝還多次以天文歷算知識與群臣問對?！S著傳教士的東來，西洋天文學(xué)等科學(xué)技術(shù)逐步影響到朝廷內(nèi)外的士大夫，出現(xiàn)了眾多鉆研歷算學(xué)的博學(xué)之士……與此同時(shí)，欽天監(jiān)官的學(xué)生也在西洋傳教士的影響下，逐漸接受和學(xué)習(xí)西洋天文學(xué)知識。于是，在中國本土出現(xiàn)了一批熟習(xí)中西天文學(xué)知識的博學(xué)之士。
--劉仲華著《世變、士風(fēng)與清代京籍人士學(xué)術(shù)》材料二 康熙帝作為統(tǒng)治者，有必要處理好中學(xué)與西學(xué)的關(guān)系，但中國幾千年封建統(tǒng)治的傳統(tǒng)和厚重的文化積淀，對康熙帝西學(xué)觀的影響甚大，決定了康熙帝對待西學(xué)的態(tài)度，決定了康熙帝雖然心儀西學(xué)，但從統(tǒng)治出發(fā)，就不能像彼得大帝一樣，全面推行西學(xué)并變革社會?？滴醯郯盐鲗W(xué)局限于實(shí)用的西學(xué)觀是傳統(tǒng)的實(shí)用理性和儒家正統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)，一方面對于維護(hù)封建統(tǒng)治起到了一定的作用，另一方面也限制和阻礙了西學(xué)的傳播和發(fā)展。
--閻大偉《論康熙帝的西學(xué)觀》完成下列要求：
（1）依據(jù)材料一，概括康熙帝注重西學(xué)表現(xiàn)及其產(chǎn)生的效果。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析導(dǎo)致康熙帝不能“全面推行西學(xué)并變革社會”的主客觀原因。組卷：5引用：6難度：0.4 -
80．閱讀材料，回答問題。
材料一：王守仁的青少年時(shí)代，興趣廣泛，中舉人以前，已仰慕“圣學(xué)”。朱熹謂一草一木，皆涵“天理”。守仁即取他父親官署中的竹子“格”之，不但未得“理”，反而害了一場大病。已而，攻佛、老之學(xué)，“遂有遺世入山之意”。正德朝政治敗壞，時(shí)局動蕩，尖銳的社會矛盾在意識形態(tài)領(lǐng)域，向思想家們提出了“更新觀念，改進(jìn)儒學(xué)”，為協(xié)調(diào)人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序提供思想武器和哲學(xué)根據(jù)的任務(wù)。此時(shí)，王守仁被“謫貴州三年，百難備嘗”。據(jù)說，忽然在一天夜里，大叫起來：“圣人之道，吾性自足”也。嘉靖初，王守仁系統(tǒng)地闡述了他的“心學(xué)”思想：“心生萬物”說、“知行合一”論和“致良知之教”。“所謂守仁學(xué)以致良知為本”，他主張要用所謂“良知”去代替“私欲”，其“良知”，歸根到底是指封建“三綱”“五?！?、倫理觀念和人的道德修養(yǎng)。
——摘編自白壽彝《中國通史》材料二：今夫通都（指四通八達(dá)的都市）之市肆，十室而九，有為佛而貨者，有為巫而貨者，有為優(yōu)倡而貨者，有為奇技淫巧而貨者，皆不切于民用，一概痛絕之，亦庶幾乎救弊之一端也。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲者（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），蓋皆本也。
——黃宗羲《明夷待訪錄》（1）根據(jù)材料一，概括指出王陽明“心學(xué)”思想的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)，分析說明王陽明所體現(xiàn)的中國古代傳統(tǒng)知識分子的美德。
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，簡述黃宗羲主張“工商皆本”的背景。組卷：1引用：2難度：0.4