2023年山東省威海市環(huán)翠區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷
發(fā)布：2024/5/1 8:0:8
一、積累與運(yùn)用。
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1．下列加點(diǎn)字字音、字形正確的一項(xiàng)是（ ）
組卷：20引用：1難度：0.8 -
2．根據(jù)提示，用古詩(shī)文填空。
（1）晴空一鶴排云上，。（劉禹錫《秋詞》）
（2），萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
（3）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來(lái)峰》）
（4）角聲滿(mǎn)天秋色里，。（李賀《雁門(mén)太守行》）
（5）可憐身上衣正單，。（白居易《賣(mài)炭翁》）
（6），夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（李商隱《無(wú)題》）
（7）紛紛暮雪下轅門(mén)，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
（8），吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷?。ㄍ跖汀冻熳?詠喇叭》）組卷：7引用：1難度：0.5 -
3．名著閱讀中，關(guān)注小說(shuō)人物的“變化”往往是解讀小說(shuō)主旨的密碼。下面三個(gè)人物任選一個(gè)，結(jié)合作品內(nèi)容，從人物的“變化”中品析小說(shuō)的主旨。（80字左右）
A.《水滸傳》林沖
B.《西游記》孫悟空
C.《儒林外史》匡超人組卷：9引用：1難度：0.5
三、現(xiàn)代文閱讀。
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9．閱讀下面的文字，完成下面小題。
??材料一：
??2022年2月4日，是北京冬奧會(huì)開(kāi)幕之日，恰逢立春。開(kāi)幕式一改以往倒數(shù)數(shù)字的方式，開(kāi)創(chuàng)性將二十四節(jié)氣與倒計(jì)時(shí)完美融合。短片中，傳統(tǒng)節(jié)氣與古典詩(shī)詞、中國(guó)影像、冰雪運(yùn)動(dòng)融為一體，一氣呵成。雨水，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；驚墊，“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”……觀眾在二十四節(jié)氣的流轉(zhuǎn)中，感受著時(shí)歲節(jié)令之美、詩(shī)情畫(huà)境之美、體育人文之美，眾網(wǎng)友紛紛驚呼“國(guó)家級(jí)審美、世界級(jí)享受”。
??“用二十四節(jié)氣作為創(chuàng)作靈感，每一個(gè)節(jié)氣又對(duì)應(yīng)一句古詩(shī)詞，韻味十足，又凸顯了中華傳統(tǒng)文化令人震撼之美?！敝苤t介紹說(shuō)，“立春作為二十四節(jié)氣之首，蘊(yùn)含了春回大地，萬(wàn)物蘇醒，生機(jī)勃發(fā)之意，不僅讓人感覺(jué)溫暖，更寓意著生機(jī)與希望。短片飽含的是中國(guó)人民對(duì)全世界的祝福、對(duì)這場(chǎng)盛會(huì)的期盼。通過(guò)全新的表達(dá)方式向世界表達(dá)了一種‘中國(guó)人的浪漫’和充滿(mǎn)生機(jī)的當(dāng)代中國(guó)，讓國(guó)人特別是年輕人感受到的是一種文化自信?！?br />（選自2022《三湘都市報(bào)》）??材料二：
??【甲】節(jié)氣與物候的諸多說(shuō)法——驚蟄、谷雨、小滿(mǎn)、寒露，都是詩(shī)語(yǔ)，都可以直接入詩(shī)。中華歷法對(duì)于天地的深情與深思，浸透了漢字的詩(shī)意詩(shī)韻。
??【乙】白露，是“二十四節(jié)氣”中的第15個(gè)節(jié)氣，秋季第3個(gè)節(jié)氣，是反映自然界寒氣增長(zhǎng)的重要節(jié)氣，由此晝夜溫差變大。古人根據(jù)對(duì)大自然的觀察，將白露分為三候：“一候鴻雁來(lái)，二候玄鳥(niǎo)歸，三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞”。意思是說(shuō)這個(gè)節(jié)氣，鴻雁與燕子等候鳥(niǎo)南飛避寒，百鳥(niǎo)開(kāi)始貯存干果糧食以備過(guò)冬。
??材料三：
??二十四節(jié)氣，是中國(guó)人的常識(shí)，也是世界漢字文化圈中的背景知識(shí)。歷史上，二十四節(jié)氣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展完善過(guò)程。中華文明的早期，先民生產(chǎn)能力增長(zhǎng)和人口繁衍，促進(jìn)了天文氣象、農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步。他們努力探索周?chē)鞖夂铜h(huán)境變化的原因，用樸素的自然觀解釋世界，在觀察天象、探知節(jié)氣、形成諺語(yǔ)、識(shí)別自然等方面都有初步的發(fā)展。
??與二十四節(jié)氣關(guān)系最緊密的，首推天文學(xué)。古代中國(guó)人很重視對(duì)天文氣象的觀測(cè)，在對(duì)天觀測(cè)中自然就有了對(duì)氣象的觀測(cè)。山西襄汾陶寺古觀象臺(tái)存在于公元前2100年左右，是迄今發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早遺存的古觀象臺(tái)。其夯土柱是用來(lái)構(gòu)建觀測(cè)縫的，主要功能之一是觀日出、定節(jié)氣，可能還有觀測(cè)其他天體現(xiàn)象的功能。這說(shuō)明，先民利用兩根土柱之間的縫隙觀察太陽(yáng)變化，從而推測(cè)季節(jié)變化和節(jié)氣。這在當(dāng)時(shí)屬于“高科技”內(nèi)容，因?yàn)檫@樣的觀測(cè)需要考慮周?chē)h(huán)境、空氣能見(jiàn)度、經(jīng)年的位置變化、節(jié)氣記錄可靠性與對(duì)比等，這需要天文、氣象、地理、數(shù)學(xué)等方面的知識(shí)，也將反過(guò)來(lái)促進(jìn)這些學(xué)科的發(fā)展。
??節(jié)氣本質(zhì)上反映一種客觀規(guī)律，《淮南子》中出現(xiàn)了中國(guó)最全、最完整的二十四節(jié)氣記載和名稱(chēng)，記載了我國(guó)黃河中下游地區(qū)的物候變化。二十四節(jié)氣產(chǎn)生以后，逐漸形成了嚴(yán)密的知識(shí)體系，在中國(guó)古代對(duì)于社會(huì)多方面的發(fā)展起到促進(jìn)作用。
??二十四個(gè)節(jié)氣對(duì)于后世歷書(shū)制作影響很大，它是中國(guó)傳統(tǒng)氣象學(xué)的核心理論之一，逐漸成為我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓。比如，西漢的《太初歷》是中國(guó)古代第一部比較完整的漢族歷法，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法，其中編入了二十四節(jié)氣，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)生產(chǎn)與生活帶來(lái)極大方便。
??節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)的影響更大，比如，對(duì)冬至?xí)r刻的細(xì)致推算，有利于安排來(lái)年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由于中國(guó)幅員遼闊，不同地方的冬至具體時(shí)刻有所差異。例如，南宋朝廷南遷后，冬至的日影長(zhǎng)度就與中原地區(qū)有區(qū)別。南宋《數(shù)書(shū)九章》中也有天文歷法方面的問(wèn)題，涉及二十四節(jié)氣的推算，比如“欲求中間嘉泰甲子歲氣骨、歲余、斗分各得幾何？”其中的“氣骨”就是指冬至?xí)r刻。
（摘編自《二十四節(jié)氣中的科技與文化遺產(chǎn)》）??材料四：
??2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
（1）請(qǐng)為材料一擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)男侣剺?biāo)題。（20字以?xún)?nèi)）
（2）閱讀材料二，品析下面詩(shī)句中節(jié)氣的詩(shī)意美。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
（3）請(qǐng)簡(jiǎn)述材料三的論證思路。
（4）張藝謀導(dǎo)演以二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)拉開(kāi)了北京冬奧會(huì)的序幕。結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)這一設(shè)計(jì)意圖的理解。
（5）請(qǐng)你根據(jù)上述材料提供的信息，組織語(yǔ)言反駁小姜的觀點(diǎn)。
小姜：如今都是信息時(shí)代了，“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有什么作用，沒(méi)有傳承的必要。組卷：10引用：1難度：0.5
四、寫(xiě)作。
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10．??孔子云：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？其實(shí)讓人快樂(lè)、高興的還有很多……
??根據(jù)你的生活經(jīng)歷或者認(rèn)知，以“_____不亦樂(lè)乎”為題寫(xiě)一篇文章。
??要求：（1）補(bǔ)充橫線(xiàn)上內(nèi)容，自選角度，自定文體（詩(shī)歌除外）；不少于600字。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名。組卷：4引用：1難度：0.5