2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺一中高二（上）月考歷史試卷（12月份）
發(fā)布：2024/6/23 8:0:10
一、選擇題：本題共40小題，1～30題，每題1分，31～40題，每題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．我國考古學(xué)家蘇秉琦在《關(guān)于重建中國史前的思考》中說：“相對于世界其他幾大歷史文化系統(tǒng)而言，中國文化是自我一系的；中國古代文化又是多源的，它的發(fā)展不是一條線貫徹始終，而是多條線互有交錯的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，但有主有次?！边@說明中華文明（ ）
組卷：7引用：2難度：0.5 -
2．商代青銅器上常用紋飾是以饕餮紋、夔龍紋、虎紋、云雷紋為主，體現(xiàn)了猙獰之美。春秋戰(zhàn)國時代青銅紋飾的內(nèi)容則以現(xiàn)世生活的寫實場面為主要題材，如采桑、宴樂、射禮、水陸攻戰(zhàn)等。青銅紋飾的這一變化反映了（ ?。?/h2>
組卷：18引用：10難度：0.6 -
3．自隋朝開科取士以來，不斷有周邊藩國的質(zhì)子來華學(xué)習(xí)。唐朝時期，出于“文德綏海內(nèi)”，傳播大唐文化的目的，允許國子監(jiān)接收周邊國家的質(zhì)子留學(xué)生。這表明唐朝質(zhì)子來華留學(xué)（ ）
組卷：17引用：12難度：0.6 -
4．1150年，造紙術(shù)傳入西班牙后，又從那里傳到了法國和其他歐洲國家；所到之處，羊皮紙被取代。事實證明，造紙術(shù)的價值十分顯著。造紙術(shù)的價值主要是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：34難度：0.6 -
5．譚嗣同在其著作《仁學(xué)》中，將儒家的仁、墨家的兼愛、耶穌教、佛教的教義結(jié)合起來，再同當(dāng)時科學(xué)家的“以太說”混合，來宣揚他的仁學(xué)。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.8 -
6．兩河地區(qū)天然無屏障……許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭史。北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水，毀壞農(nóng)田。蘇美爾人……試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。對此解釋正確的是（ ?。?/h2>
組卷：33引用：15難度：0.8 -
7．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，公元前1700年左右以蘇美爾語書寫的泥板歷書（共109行）是目前所知歷史上最早的一部農(nóng)人歷書。就其內(nèi)容（從灌溉、耕耘到收獲）而言，是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊。漢謨拉比時代還開鑿了運河并有管理嚴格的灌溉網(wǎng)。這表明（ ?。?/h2>
組卷：7引用：21難度：0.7 -
8．據(jù)普盧塔克所記，有七十個以上的希臘文明的中心城市，都是亞歷山大在他十二年的征戰(zhàn)中建立的。希臘的神廟、劇場、藝術(shù)、文學(xué)和商業(yè)以及希臘的殖民者遍布帝國各處。希臘科學(xué)和文化的勝利，比之馬其頓方陣的成功更為持久。材料意在強調(diào)（ ）
組卷：14引用：17難度：0.6 -
9．《十二銅表法》公布后，一般人不知如何具體運用，也不知訴訟程序、開庭的日子等，導(dǎo)致訴訟當(dāng)事人被迫向原來的祭司們請教。直到公元前307年，法律知識才逐漸公開，貴族和平民都可以學(xué)習(xí)和研究。這一變化反映出古羅馬（ ?。?/h2>
組卷：33引用：7難度：0.7 -
10．羅馬遺囑繼承法規(guī)定，遺囑人可以自由安排他所控制的家族財產(chǎn)，后來又規(guī)定遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處理剩余財產(chǎn)，以保護家庭其他成員的法定繼承權(quán)。這表明羅馬法（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.6 -
11．“拜占庭滅亡之時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界……在它的光輝形象面前，中世紀的幽靈消逝了?！辈牧现小靶率澜纭钡淖钪匾刭|(zhì)是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：6難度：0.7 -
12．俄羅斯發(fā)端于九世紀建立的基輔羅斯，公元863年，在對希臘字母的繼承和改造的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了斯拉夫字母（基利爾文字），宗教則是拜占庭的東正教。這說明基輔羅斯（ ?。?/h2>
組卷：41引用：26難度：0.5 -
13．李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年，頒布了朝鮮半島最早的表音文字--“訓(xùn)民正音”，即教百姓以正確字音。頒布后不久，一些士大夫們便上書反對。他們把漢字譽為“蘇合之香”。據(jù)此可推知（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.6 -
14．據(jù)《曼多撒手抄本》記載，阿茲特克人的學(xué)前教育在家中完成，十歲到十五歲進入公共學(xué)堂學(xué)習(xí)，由氏族酋長監(jiān)督；學(xué)校種類多樣，主要有平民學(xué)堂、女子學(xué)堂、貴族神學(xué)院、音樂學(xué)院以及神廟的修道室等。據(jù)此可知阿茲特克人的教育（ ?。?/h2>
組卷：20引用：53難度：0.7
二、非選擇題：本題共3小題，共50分。
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42．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 許多證據(jù)證明，絲綢之路在商朝就已存在。比如，在商朝的婦好墓中發(fā)現(xiàn)了一些玉器，經(jīng)鑒定是和田玉、昆侖玉等。漢武帝時，迫于匈奴的軍事壓力，漢武帝派張騫通西域。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但張騫沒有完成漢武帝交給他的使命。盡管如此，他的親身見聞，引起了漢武帝的巨大興趣。第二次奉命出使西域時，張騫帶了很多副使，浩浩蕩蕩幾百人，并攜帶了大量的禮品。漢武帝認為自己是天下共主、最高統(tǒng)治者，所以要吸引西域各國到中原來，就需要帶很多禮品，其中就包括大量的絲煙、隨著張騫和副使們的出使，大批中亞國家和當(dāng)?shù)氐拿褡宥俭w會到絲綢的美麗，同時又通過商人擴大了與中亞、西亞的絲綢貿(mào)易。
——摘編自《改變世界經(jīng)濟地理的“一帶一路”》材料二 絲綢之路將中國的絲綢。茶葉、瓷器等產(chǎn)品帶到印度，波斯，乃至歐洲。16世紀以前，中國茶主要在亞洲大陸傳播。近代以后，中國茶傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊或公司進行的，因此政府的財政收入大幅增加。荷蘭的阿姆斯特丹、英國的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展。
《在安托尼媽媽的旅店》（法國）油畫展現(xiàn)了民眾飲茶的場面
俄國皇室和上流社會把中國的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成了著名的“萬里茶道”，荷蘭鼓勵婦女在家中舉辦茶會，聯(lián)絡(luò)親朋，加強社會交往。社會上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間。英國在接受中國茶和茶文化的同時，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶館成為“十八世紀早期偉大文學(xué)、音樂和藝術(shù)家……碰面和交換意見”的重要場所，與此同時，茶館也是社會下層人士休閑放松之地。
——據(jù)車乒、藍江湖《絲綢之路上中國茶文化的傳播及其對歐洲的影響》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識。概括絲綢之路形成的特點并簡析其影響。
（2）根據(jù)材料二，概述中國茶文化的傳播對歐洲的影響。組卷：0引用：6難度：0.5 -
43．閱讀材料，完成下列要求。
材料 中國國家博物館曾展出大英博物館（該館建于1753年）的100件世界文物，各具代表性的文物引起大家的關(guān)注。關(guān)于大英博物館的價值或影響，學(xué)者間出現(xiàn)了不同見解。普羅克特認為：“大英博物館有著濃重的殖民主義思想體系”；樂曉君在《大英博物館——藏品中的人類發(fā)展史》中提出；“大英博物館的每一件藏品都在講述人類文明發(fā)展的故事”；謝小琴、洪霞在《現(xiàn)代性視野下大英博物館》中講；“博物館是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，帝國的實力是大英博物館發(fā)展的基礎(chǔ)”。
——《大英博物館世界簡史（下）》目錄（摘編）
從對大英博物館評價的三個觀點中任選一個觀點加以論證。（要求：觀點明確，表述成文，史論結(jié)合。邏輯清晰）章節(jié) 標(biāo)題 代表性文物舉例 第十五部分 現(xiàn)代世界的入口（公元1375年至公元1550年） 印加黃金美洲駝（黃金雕像，來自秘魯）明代紙幣（紙幣，來自中國） 第十六部分 第一次經(jīng)濟全球化（公元1450年至公元1650年） 雙頭蛇（馬賽克裝飾小塑像，來自墨西哥）柿右衛(wèi)門瓷象（陶瓷雕像，來自日本） …… …… …… 第十八部分 探索、剝削與啟蒙運動（公元1680年至公元1820年） 阿坎鼓（制于西非，發(fā)現(xiàn)于美國弗吉尼亞州）澳大利亞樹皮盾牌（來自澳大利亞） 第十九部分 批量生產(chǎn)，大眾宣傳（公元1780年至公元1914年） 小獵犬號上的精密計時器（來自英格蘭）維多利亞早期的茶具（瓷鑲銀茶具，來自英國） …… …… …… 組卷：1引用：2難度：0.5