2021-2022學(xué)年河南省周口市經(jīng)開區(qū)黃泛高級中學(xué)高二（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一.選擇題（共24題，每題2分）
-
1．孔子論政，以仁為主，而某思想家承其教發(fā)為“仁心、仁政”之論，以為仁、義、禮、智四德，皆由人類天賦惻隱、羞惡、恭敬、是非之心，引伸發(fā)展而成。該思想家應(yīng)是（ ）
組卷：31引用：10難度：0.6 -
2．“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱，清凈為天下正?！边@句話出自下列哪位思想家之口（ ?。?/h2>
組卷：5引用：32難度：0.9 -
3．春秋至戰(zhàn)國前期，老子創(chuàng)立道家學(xué)派，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，墨子創(chuàng)立墨家學(xué)派，李悝創(chuàng)立法家學(xué)派等。到戰(zhàn)國后期，出現(xiàn)總結(jié)百家思想的人物如荀子，總結(jié)性的著作如《呂氏春秋》。這說明（ ?。?/h2>
組卷：70引用：75難度：0.5 -
4．戰(zhàn)國時期，有一思想家認(rèn)為“冷了想穿衣，餓了想吃飯”、“好逸惡勞”這都是人的天性。在天性的作用下，人會違法亂紀(jì)。他反對單純的只講關(guān)愛、教化，主張對未能教化成功的人嚴(yán)加懲戒。該思想家可能是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：14難度：0.7 -
5．《文心雕龍?論說》：“戰(zhàn)國爭雄，辯士云涌。”又《史記?李斯列傳》云：“此布衣馳騖之時而游 說者之秋也?！辈牧纤枋霈F(xiàn)象形成的主要原因是（ ）
組卷：14引用：8難度：0.6 -
6．在山東某地的游玩中，導(dǎo)游在一處名為“杏亭”的著名景點旁講解道：“春秋年間，此人在這里大辦教育，講學(xué)授課，培養(yǎng)了大批人才?！庇慰蛡兞⒖滔氲酱巳说恼沃鲝埵牵ā 。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.6 -
7．孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在德民”。這些主張產(chǎn)生共同的社會背景是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：12難度：0.8 -
8．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（ ?。?/h2>
組卷：36引用：33難度：0.5 -
9．南宋朱熹提出“存天理，去人欲”的觀點，明朝王守仁認(rèn)為“心外無物”“心外無理”。二者的共同之處是（ ）
①都是唯心主義
②都帶有民主色彩
③都企圖維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
④都屬于儒學(xué)思想體系組卷：0引用：1難度：0.6
二、解答題（共3小題，滿分52分）
-
26．閱讀下列材料：
材料一：至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認(rèn)識不了的。
——普羅泰格拉材料二：下面是文藝復(fù)興時期的作品。
材料三：靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。
——《路德選集》材料四：如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量。
——孟德斯鳩《論法的精神》請回答：
（1）依據(jù)材料一，概括普羅泰格拉的主要觀點。
（2）材料二、三所反映的思想有何相似之處？指出文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系，并簡要說明。
（3）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙運動是如何進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想的？組卷：0引用：3難度：0.6 -
27．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：中世紀(jì)的后期，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，使事業(yè)有成、財富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個人的價值和力量，更加充滿創(chuàng)新進(jìn)取、冒險求勝的精神。
材料二：文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是死后升天，而是對現(xiàn)實美好生活的享受；人的各種欲望不應(yīng)該加以抑制，而應(yīng)當(dāng)予以滿足。
材料三：文藝復(fù)興昭示了一種個人主義的倫理觀……一切阻礙個性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛……才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直受到嚴(yán)重抑制的個人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程。
（1）據(jù)材料一歸納文藝復(fù)興興起的原因。
（2）據(jù)材料二分析文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵。
（3）據(jù)材料三分析文藝復(fù)興的核心及其影響。組卷：2引用：2難度：0.5