2021-2022學(xué)年廣東省茂名市電白區(qū)高二（下）期中歷史試卷（選擇考）

一、單項選擇題（本大題含16小題，每小題3分，共48分）每小題列出的四個選項中只有一個是正確的。請將答題卡上對應(yīng)題目所選的選項涂黑。

• 1．在古代亞歐大陸的整個農(nóng)耕世界，約從公元前2000年代的中葉開始，都經(jīng)歷了由北方來的以戰(zhàn)車為武裝的各個部族的入侵。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．游牧文明發(fā)展水平較高

  B．游牧文明與農(nóng)耕文明的交流

  C．農(nóng)耕文明發(fā)展嚴(yán)重停滯

  D．不同文明區(qū)域發(fā)展模式迥異
  組卷：7引用：7難度：0.7

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• 2．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，公元前1700年左右以蘇美爾語書寫的泥板歷書（共109行）是目前所知歷史上最早的一部農(nóng)人歷書。就其內(nèi)容（關(guān)于農(nóng)作物從灌溉、耕耘到收獲的全過程）而言，是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊。漢謨拉比時代還開鑿了運河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明（　?。?/h2>

  A．兩河流域人比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展

  B．楔形文字形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系密切

  C．古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人

  D．古代巴比倫是當(dāng)時農(nóng)業(yè)最發(fā)達國家
  組卷：24引用：29難度：0.7

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• 3．庫斯科城現(xiàn)為秘魯庫斯科省省會，位于秘魯南部，在海拔3410米的安第斯山高原上的盆地，僅比中國拉薩低259米，列為世界第四高城市。庫斯科城被聯(lián)合國列為“世界文化和自然遺產(chǎn)”，我們到當(dāng)?shù)貐⒂^可能會與以下哪個文明相遇（　?。?/h2>

  A．印加文明	B．孔雀文明
  C．大津巴布韋文明	D．瑪雅文明
  組卷：5引用：5難度：0.6

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• 4．古代雅典的城市呈現(xiàn)出宗教區(qū)、公共活動區(qū)和私人區(qū)混合的格局，街道體系也缺乏規(guī)劃，城市一直延續(xù)到郊區(qū)和鄉(xiāng)村。富人區(qū)和窮人區(qū)均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人創(chuàng)造了獨特的文明。以上材料能說明雅典城市設(shè)計（　?。?/h2>

  A．理念促使其民主政治產(chǎn)生

  B．導(dǎo)致其民主政治出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象

  C．與雅典人的行為觀念形成互動

  D．成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的典范
  組卷：18引用：7難度：0.7

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• 5．阿拉伯“懸詩”一般描繪詩人隨朋友騎馬或駱駝在荒漠中見到了故居的廢墟遺址，引起對往事的回憶。旅途中的沙漠景象：云、雨、雷、電、山洪、黑夜……會陸續(xù)出現(xiàn)在詩中。最后往往由于沉思而吟出一些格言、警句。據(jù)此可知，“懸詩”（　?。?/h2>

  A．隱含阿拉伯人的生活哲學(xué)

  B．體現(xiàn)了阿拉伯帝國文化的繁榮

  C．是東西方文化融合的產(chǎn)物

  D．再現(xiàn)了阿拉伯地區(qū)發(fā)達的農(nóng)業(yè)
  組卷：7引用：3難度：0.7

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• 6．496年法蘭克國王克洛維皈依基督教，從此獲得基督教會支持。6-7世紀(jì)的西歐，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活是在修道院。這樣，日耳曼國王控制著西歐國家的政權(quán)，但精神文化生活的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻屬于基督教會。這些反映了（　?。?/h2>

  A．中古時期的西歐文化一片黑暗

  B．基督教會在中古西歐地位顯赫

  C．法蘭克征服者與教會平起平坐

  D．教會控制中古西歐的一切權(quán)力知識點
  組卷：12引用：24難度：0.6

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二、非選擇題：本大題含4小題，共計52分。請把答案寫在答題卡上（見另頁），

• 19．閱讀材料，回答問題。
  佛教小故事：在舍衛(wèi)城，有個姓名叫尼提的旃陀羅挑糞者，當(dāng)他在路上遇到佛陀時，趕快躲開。但佛陀卻主動去找尼提，讓尼提跟他出家修行。尼提大驚，答道：“我是個卑賤污穢的人，有資格隨你出家嗎？聽說您的僧團都是剎帝利的王族和婆羅門的行者，我能和他們一樣，做偉大佛陀您的弟子嗎？”佛陀微笑著說：“……我的法好像深廣的大海，無論什么都能包容。在我的法中，貧富、貴賤、種姓、階級都是虛妄的假名，……”
  （1）佛陀是誰？尼提看到佛陀為什么想避開佛陀？
  （2）佛陀勸尼提隨他出家，這與種姓制度什么規(guī)定相沖突？
  （3）佛陀與尼提的對話說明了什么？
  組卷：7引用：9難度：0.5

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• 20．材料 二戰(zhàn)后，美國的移民政策重心開始發(fā)生變化，對建國初期的土地資源、勞動力數(shù)量和金融資本等逐漸失去興趣，而對科技、人才等“軟件”更加重視。1946年美國頒布《富布賴特法案》，規(guī)定設(shè)立專項資金支持外國學(xué)者和學(xué)生到美國從事科學(xué)研究和學(xué)習(xí)活動。隨后，美國又頒布《戰(zhàn)爭難民法》《難民救濟法》《難民親屬法》等法案來吸引外來難民。美國的難民政策雖有較大的開放性，但更多的是為美國的外交政策和國家需要而制定的，并不是對所有難民開放，而是設(shè)置了諸多限制條件，吸引外來高素質(zhì)人才就是其重要方向之一。1952年美國國會頒布戰(zhàn)后第一個移民法--《麥卡倫沃爾特法案》，規(guī)定在提高移民門檻的同時將一半左右的移民名額用于高技能人才。
  --摘編自郭哲《美國的人才吸引戰(zhàn)略及其啟示》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出美國移民政策重心變化的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析美國移民政策重心變化的影響。
  組卷：4引用：4難度：0.6

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