2022-2023學(xué)年黑龍江省雞西四中高一(上)第一次月考語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,15分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是當(dāng)代中國文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志,篳路藍(lán)縷,跋山涉水,走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史,把中國文明歷史研究引向深入,推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信。
我們黨歷來用歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力,中華文明探源工程等重大工程的研究成果,實(shí)證了我國五千多年的文明史。中華文明探源工程對中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò),對中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程,對中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等,都有了較為清晰的認(rèn)識。同時(shí),工程取得的成果還是初步的和階段性的,還有許多重大問題需要通過實(shí)證和研究達(dá)成共識。
中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案,為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。對文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程,需要把考古探索和文獻(xiàn)研究同自然科學(xué)技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合起來,綜合把握物質(zhì)、精神和社會(huì)關(guān)系形態(tài)等因素。要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局,堅(jiān)持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位,密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān),拓寬研究時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域。
我們堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推動(dòng)馬克思主義中國化、時(shí)代化,推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。
(摘編自《習(xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》)材料二:
自信是文化傳承的重要基礎(chǔ),只有堅(jiān)定自身的民族信仰及民族文化,才能真正做到文化創(chuàng)新。一旦缺乏文化自信,就不能更加系統(tǒng)地了解文化內(nèi)在的真正意義,創(chuàng)新與傳承便失去了實(shí)際的作用。文化不但可以更好地展現(xiàn)一個(gè)民族歷史人文的底蘊(yùn),更能展示一個(gè)人的思想深度。傳統(tǒng)文化是價(jià)值觀念與思想行為的指導(dǎo),它不僅是一個(gè)時(shí)代的文化縮影,更是思想的升華,對于人們形成正確的“三觀”具有重大裨益。從三國諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的良相工作態(tài)度,到南宋岳飛的“以身許國,何事不敢為”的為國捐軀的愛國情懷,再到清代顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的家國情懷,都很好地體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)及愛國情懷。作為一個(gè)中國人,不但要對傳統(tǒng)文化有深入了解,更有義務(wù)將文化傳承。
文化中既有精華部分,也有糟粕部分。所以,在吸收傳統(tǒng)文化的過程中,要有選擇地篩選。傳統(tǒng)文化是在特定環(huán)境之下產(chǎn)生的,有些傳統(tǒng)文化已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程,這就需要通過科學(xué)判斷,應(yīng)用創(chuàng)新的思維模式,根據(jù)當(dāng)前實(shí)際需要,既要能夠借鑒又要加入主觀分析,從而更好地確定是使用還是放棄,使文化傳承更具有現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值。每個(gè)時(shí)代對于精華與糟粕的理解不同,具體區(qū)分要以實(shí)際生活的背景為前提;每個(gè)人對于精華與糟粕的詮釋也有不同的認(rèn)知,但是評判準(zhǔn)則是一致的。
在進(jìn)行文化傳承的過程中,要協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新二者之間的關(guān)系,要對傳承與創(chuàng)新進(jìn)行深入分析。傳承是優(yōu)秀文化得以延續(xù)的重要手段;創(chuàng)新則是在原有文化傳承的基礎(chǔ)之上,利用創(chuàng)新思維,與當(dāng)前所處的時(shí)代背景相融合,深究文化的內(nèi)在涵義,使傳統(tǒng)文化更具時(shí)代氣息,更好地服務(wù)于當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)事業(yè)。
要想使傳統(tǒng)文化得以更好傳承,還需要利用當(dāng)前多元化的傳播途徑,加大宣傳力度,讓更多的人認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)與生活的重要意義。當(dāng)前,整個(gè)社會(huì)的生活節(jié)奏加劇,每個(gè)人的生活都有一定的壓力,傳統(tǒng)文化雖可以使人的思想壓力得以緩解,但并不具備朝夕可以見效的神奇。也正因如此,很多群眾對于文化的傳承作用未能給予足夠重視。因此,要想使傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承達(dá)到理想的傳播效果,必須讓其真正走入大眾視野。
(摘編自井繼源《淺談傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.對中華文明形成過程的研究不僅對于中國人來說具有十分重大的意義,對于世界文明起源的研究也是一種重要示范。
B.中華文明探源工程取得的成果,讓我們對中華文明的歷史脈絡(luò)等一系列與之相關(guān)的問題都有了實(shí)證和深刻的認(rèn)識。
C.文化傳承對于一個(gè)國家建設(shè)的意義毋庸置疑,但文化傳承必須要與實(shí)踐創(chuàng)新相互結(jié)合,并根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行。
D.傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生具有特定的時(shí)代性,在傳承傳統(tǒng)文化時(shí),要有選擇地篩選,對與當(dāng)今時(shí)代不相適應(yīng)的傳統(tǒng)文化要舍棄。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一與材料二雖然都談到了傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的問題,但是二者論述的側(cè)重點(diǎn)不同。
B.文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中華文明探源方案在世界文明起源的研究中是獨(dú)一無二的。
C.文化傳承與文化創(chuàng)新是文化自信的先決條件,而文化自信是文化傳承與文化創(chuàng)新的結(jié)果。
D.當(dāng)前許多人對傳統(tǒng)文化的傳承存在誤區(qū),認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承沒有朝夕見效故不甚重視。
(3)下列選項(xiàng),不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.近日,由故宮博物院、中央廣播電視總臺聯(lián)合29家博物館舉辦的“何以中國”的文物展覽,呈現(xiàn)出了中華文明起源與發(fā)展的過程。
B.通過考古探索和文獻(xiàn)研究,為“三皇五帝”到底是神話傳說還是有真實(shí)歷史背景找到合適的研究方法和路徑,而后再去對證解決。
C.把涉及8000年文明起源史、5000多年文明形成史的渭河和漢水流域、淮河流域、錢塘江流域等地一并納入,拓寬空間范圍進(jìn)行研究。
D.目前,我國考古學(xué)在和歷史學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)全方位的聯(lián)合攻關(guān)方面,尤其在“古代文明理論”研究方面,還存在著不小的差距。組卷:3引用:1難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
蘇雅的過去
田洪波 ①她叫蘇雅,是我新結(jié)交的一位明星朋友。這個(gè)故事是她講給我的……
②你是知道的,我剛出道時(shí)在歌舞團(tuán)跳舞。那一年,具體哪一年我先不說,你能猜得到。那一年歌舞團(tuán)的效益不好,兩百多元的工資還總是拖欠,我常吃了上頓愁下頓,于是決定離職,通過高考重整山河,打出一片屬于自己的天下。
③我面臨的困難是,離職屬于單方面的違約行為,必須交付給歌舞團(tuán)十萬元違約金,才能蓋章同意。同時(shí),離高考報(bào)名截止時(shí)間,只有區(qū)區(qū)十幾天。
④違約金就像一座大山,壓得我喘息都困難。告訴給父親后,他半晌不語,許久才吁出口氣,把兩只手放在我肩上說,好吧,你已經(jīng)成人了,我尊重你的選擇,我這就去籌錢,應(yīng)該沒問題的。
⑤我嚅動(dòng)了幾下嘴唇,眼淚順著眼瞼流下。其實(shí),我比誰都清楚面臨的窘境。我父親只是個(gè)普通得不能再普通的建筑工人,他所能求援的渠道,不過就是一些親戚和朋友。據(jù)我所知,他們并不怎么富裕,如何才能解此燃眉之急?。扛屓司拘牡氖?,我父親從工地腳手架上摔下后,大病初愈,怎堪再經(jīng)此折磨?
⑥可時(shí)間不等人,我父親決定抓緊籌錢。他先把范圍限定在鄰居上,拄了支單拐,走了東家串西家,臉上堆積的情感語言,讓我沒有看到借錢的情景也能猜得出。還算不錯(cuò),加上手頭積蓄,父親很快籌到七萬多元。
⑦晚上坐在院子里,我父親的煙抽得很勤。他那個(gè)樣子,真是讓我心疼。那幾天,我總是徹夜難眠。說實(shí)話,我對父親是有愧疚的,自從母親因病離世,我就與父親交流甚少。我忌恨他經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù),但凡他多一些積蓄,母親也不會(huì)死得那么快。因此我一心闖蕩世界,想通過打拼改變現(xiàn)狀。
⑧這期間,我父親想與一位姓王的阿姨重組家庭,被我凜然拒絕了。想來,我過于意氣用事了,那位王阿姨對我父親還是不錯(cuò)的。她不是眼中只有錢的主兒,看著是個(gè)持家的好手,低眉順眼的。有幾次,我無意中遇到她,她都急急躲開了??赡芪覍λ呐懦鈧Φ搅怂?。
⑨那幾天,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的,我父親帶回家的總是壓抑不住地嘆息。有時(shí),他站在窗前看天,一支煙掐滅又點(diǎn)燃一支。另外我發(fā)現(xiàn),他不再與我眼神碰撞,話越來越少。甚至,又端起了久違的酒杯。
⑩那天晚上吃飯時(shí),我把筷子在碗里杵了許久,遲疑著說,要不我還是回歌舞團(tuán)吧?父親詫異著看向我,半天笑一下說,姑娘,高考是正經(jīng)事,爸肯定不會(huì)讓你失望的。我還有一些朋友沒去找,而且工地上還有那么多工友呢!你完全不用擔(dān)心。說著父親仰脖喝干了杯中的酒。我無言以對,我知道那酒杯里盛著的,一定是復(fù)雜的漣漪。
?離高考報(bào)名截止只剩最后一天,我父親拄著拐棍,精神抖擻地穿了一件白襯衣,斜挎?zhèn)€黃舊書包,斗志昂揚(yáng)地出門了。臨出門,他囑咐我,你安心在家等我,我這么大個(gè)活人,不用惦記。借到了錢我就回來。
?說實(shí)話,看著父親遠(yuǎn)去的蹣跚背影,我再一次流下眼淚,內(nèi)心糾結(jié)得不行。我們住在這個(gè)城市的城鄉(xiāng)接合部,父親此行,是去市里找他自認(rèn)為熟悉的那些人,成敗可能在此一舉吧??墒袇^(qū)那么大,我真的擔(dān)憂,他能有多少可靠的關(guān)系可以依賴呢?
?他會(huì)去找王阿姨嗎?或者,會(huì)去找那些上夜班的工友?一切未知,我心惴難安?;袒痰囊簧衔邕^去了,我猜想父親此刻到了哪里。他會(huì)坐公交車嗎?他受傷的腿會(huì)發(fā)作疼痛嗎?我逼迫自己不再去想,卻越來越明白了,自己的擔(dān)心也許是對的,如此情境下,父親怎么會(huì)舍得坐公交車呢?他也許連飯都舍不得在外面吃吧?我揪著心,不斷自問,參加高考的決定是否太任性了?
?天黑時(shí),外面下起了瓢潑大雨。我知道父親是帶了傘的,卻依然擔(dān)心,牽掛他何時(shí)能回來。索性晚飯也沒有吃,就那么癡呆地坐在窗前,祈禱父親早些回來。不知何時(shí),我竟睡著了。
?我醒來的時(shí)候,已是凌晨五點(diǎn)多,父親依然不見身影。我慌了手腳,瘋狂出門去找,甚至思量要不要報(bào)案。踉蹌中的我走出不遠(yuǎn),就迎面撞見了父親。那個(gè)黃布書包,就鼓鼓囊囊地掛在他的胸前。他的拐棍不見了,他用兩只手托抱著書包,正一步步向前挪動(dòng)。
?我喊了一聲爸,給了他一個(gè)久違的擁抱,眼淚噴涌而出。我父親成就感爆棚,他把書包摘下說,三萬元湊齊了,湊齊了!你今天就去交費(fèi)吧,我在家等你好消息。
?我哽咽著點(diǎn)頭。就在這一瞬間,我看到父親的白襯衫上都是土,頭發(fā)上也都是灰,于是下意識用手去拂。父親微笑著,不急不急,回家洗洗就行了。我的手停在了他的頭發(fā)上,怎么拂也拂不去灰,定睛一看,我的天!哪是灰啊,那分明是一夜間泛出的茬茬白發(fā)!撲通一聲,我跪下了,把頭狠命地磕在地上,聲嘶力竭地喊出一聲“爸”!
?蘇雅說,我現(xiàn)在可以告訴你,那是一九九三年。那個(gè)凌晨,我和父親哭抱在一起的情景至今歷歷在目。我就是在那一夜間長大的。
?我喟嘆著,怪不得這些年,你一直堅(jiān)持資助那些貧困大學(xué)生,為你,點(diǎn)贊!
(有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.蘇雅故意不先說故事發(fā)生在哪一年,是因?yàn)椤拔摇笔煜に纳?,“我”能猜到?br />B.蘇雅要參加高考的決定給父親的生活帶來了巨大的壓力,但是其舉動(dòng)具有一定的合理性。
C.小說有許多語句富含深意,“臉上堆積的情感語言”“那酒杯里盛著的,一定是復(fù)雜的漣漪”,這樣的用語引而不發(fā),令人深思。
D.“我”在小說中是個(gè)次要人物,但是小說卻通過結(jié)尾“我喟嘆著”深化了中心思想,使蘇雅的人物形象更加高大。
(2)文中關(guān)于父親形象的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.父親擺出“精神抖擻”“斗志昂揚(yáng)”的神態(tài)有為了安慰蘇雅,讓蘇雅安心的意思。
B.小說中父親的許多表現(xiàn)能讓讀者聯(lián)想到父親在借錢時(shí)遇到的困難,體現(xiàn)了父愛的無聲、偉大。
C.小說第3段運(yùn)用了一連串設(shè)問句,這既表現(xiàn)了蘇雅復(fù)雜的心理,也讓讀者感受到父親對女兒甘于犧牲的愛。
D.小說在敘述蘇雅觀察父親時(shí)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫,比如“他不再與我眼神碰撞”,表達(dá)出父親面對女兒時(shí)愧疚不安的心理。
(3)小說采取了聽蘇雅講往事的方式來展開情節(jié)的,請結(jié)合文章內(nèi)容說說蘇雅是一個(gè)怎樣的人?組卷:9引用:3難度:0.7
三、語言文字運(yùn)用(15分)閱讀下面的文字,完成下面各題。
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6.閱讀下面的文字,完成各題。
小樓是李煜詞中的一個(gè)典型意象。小樓,_____,就是規(guī)模較小的樓閣,是古代建筑的組成部分之一,同時(shí)也是生活中常見的事物。小樓,大多被寄予兩層意蘊(yùn):一是憂傷、思念之樓;二是閑適、富有意趣之樓。除此之外,“小樓”還有一個(gè)很重要的作用,就是在空間上將作者與外界隔離開來。由此,所寫之事、所發(fā)之感就有了一種作者_(dá)______、無人知曉、無人懂得的惆悵之感,一腔愁緒,說與誰聽?( ?。?,很好地詮釋了這種感受。
在李煜的詞作中,還有一個(gè)詞經(jīng)常被用到,跟隨在“小樓”之后,它就是“憑欄”。“憑欄”字面的意思是身子倚著欄桿,在詩詞中常有憑欄遠(yuǎn)望之意。闊大的空間不僅是人的心理、精神上的需要,而是人安度軀殼的需求。幽獨(dú)情緒愈發(fā)濃厚的詞人往往以闊大的空間帶給心靈自由感,使精神得以舒展。詞人初衷是借空間的廣闊稀釋精神的“幽”與“愁”,可是,往往_______。意象間的照應(yīng),情感的層層深入,使詞的空間境界進(jìn)一步得到拓展,這是李煜詞風(fēng)_______的重要因素。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.名副其實(shí) 自言自語 欲速不達(dá) 標(biāo)新立異 B.顧名思義 自言自語 適得其反 獨(dú)樹一幟 C.顧名思義 喁喁私語 欲速不達(dá) 標(biāo)新立異 D.名副其實(shí) 喁喁私語 適得其反 獨(dú)樹一幟
A.杜甫的詩作“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”
B.辛棄疾的詞作“把欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意”
C.秦觀的詞作“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細(xì)如愁”
D.柳宗元的詩作“城上高樓接大荒,海天愁思正茫?!?br />(3)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.闊大的空間不僅是人的心理、精神上的需要,而是人安放軀殼的需求。
B.闊大的空間不僅是人的心理、精神上的需要,而且是人安度軀殼的需求。
C.闊大的空間不僅是人安放軀殼的需求,而且是人的心理、精神上的需要。
D.闊大的空間不僅是人安度軀殼的需求,而是人的心理、精神上的需要。組卷:7引用:17難度:0.7
四、寫作(60分)
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7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量?!珴蓶|
我們的青年是一種正在不斷成長、不斷上升的力量,他們的使命,是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件?!郀柣?br /> 青年人有著大好機(jī)遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子,夯實(shí)基礎(chǔ),久久為功?!?xí)近平
請結(jié)合材料,以“青春的力量”為題寫一篇文章,表達(dá)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:19引用:18難度:0.6