2022年山東省臨沂市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        許多人歡喜從道德的觀點(diǎn)來談文藝，從韓昌黎的“文以載道”說起，一直到現(xiàn)代“革命文學(xué)”以文學(xué)為宣傳的工具止，都是把藝術(shù)硬拉回到實(shí)用的世界里去。一個(gè)鄉(xiāng)下人看戲，看見演曹操的角色扮老奸巨猾的樣子惟妙惟肖，不覺義憤填胸，提刀跳上舞臺(tái)，把他殺了。從道德的觀點(diǎn)評藝術(shù)的人們都有些類似這位殺曹操的鄉(xiāng)下佬，義氣雖然是義氣，無奈是不得其時(shí)，不得其地。他們不知道道德是實(shí)際人生的規(guī)范，而藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離的。
        藝術(shù)上有許多地方，乍看起來，似乎不近情理。古希臘和中國舊戲的角色往往戴面具、穿高底鞋，表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說話。埃及雕刻對于人體加以抽象化，往往千篇一律。波斯圖案畫把人物的肢體加以不自然的扭曲，中世紀(jì)“哥特式”諸大教寺的雕像把人物的肢體加以不自然地延長。中國和西方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭淺人唾罵，它固然時(shí)有流弊，其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離。說話不押韻，不論平仄，作詩卻要押韻，要論平仄，道理也是如此。藝術(shù)本來是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。如果藝術(shù)的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝術(shù)呢？
        藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡文姬在丟開親生子回國時(shí)決寫不出《悲憤詩》，杜甫在“入門聞號啕，幼子饑已卒”時(shí)決寫不出《自京赴奉先詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，都必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。
  （摘編自朱光潛《藝術(shù)和實(shí)際人生的距離》）      材料二：
        藝術(shù)就是“人類的一種創(chuàng)造的技能，創(chuàng)造出一種具體的客觀的感覺中的對象，這個(gè)對象能引起我們精神界的快樂，并且有悠久的價(jià)值”。這是就客觀方面言。若就主觀方面——藝術(shù)家的方面——說，藝術(shù)就是藝術(shù)家的理想情感的具體化、客觀化，所謂自己表現(xiàn)。所以藝術(shù)的目的并不是在實(shí)用，乃是在純潔的精神的快樂，藝術(shù)的起源并不是理性知識(shí)的構(gòu)造，乃是一個(gè)民族精神或一個(gè)天才的自然沖動(dòng)的創(chuàng)作。它處處表現(xiàn)民族性或個(gè)性。藝術(shù)創(chuàng)造的能力乃是根于天成，雖能受理性學(xué)識(shí)的指導(dǎo)與擴(kuò)充，但不是專由學(xué)術(shù)所能造成或完滿的。藝術(shù)的源泉是一種極強(qiáng)烈深濃的，不可遏止的情緒，挾著超越尋常的想象能力。這種由人性最深處發(fā)生的情感，刺激著那想象能力到不可思議的強(qiáng)度，引導(dǎo)著他直覺到普通理性所不能概括的境界，在這一剎那頃間產(chǎn)生的許多復(fù)雜的感想情緒的聯(lián)絡(luò)組織，便成了一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。
        藝術(shù)的性質(zhì)，古來說者不一，亞里士多德“藝術(shù)是模仿自然”，這話現(xiàn)在已不能完全成立。因藝術(shù)雖是需用自然的材料，借以表現(xiàn)，或且取自然的現(xiàn)象做象征，取自然的形體做描寫的對象，但它決不是一味地模仿自然，它自體是一種自由的創(chuàng)造。它從那藝術(shù)家的理想情感里發(fā)展進(jìn)化到一個(gè)完滿的藝術(shù)品，也就同一個(gè)生物細(xì)胞發(fā)展進(jìn)化到一個(gè)完全的生物一樣。所以我后來的觀察，以為藝術(shù)并不是模仿自然，因它自己就是一段自然的實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)家創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)品的過程，就是一段自然創(chuàng)造的過程，并且是一種最高級的、最完滿的自然創(chuàng)造的過程。因?yàn)樗囆g(shù)是選擇自然間最適宜的材料，加以理想化、精神化，使它成了人類最高精神的自然的表現(xiàn)。其實(shí)各種藝術(shù)與自然的關(guān)系也很不同。譬如建筑藝術(shù)在建作方面就純粹不是取象于自然，乃是隨順著幾何學(xué)比例的法則；音樂也不是取象于自然；抒情詩更不是模仿自然，它純粹是抒寫主觀的情緒。
  （摘編自宗白華《美學(xué)與藝術(shù)略談》）      材料三：
        藝術(shù)家中的古典派，理論家中的理想派，都信奉理想的自然主義。他們承認(rèn)自然之中有美也有丑。兩只燕子，飛得最快而姿態(tài)最輕盈的一只是美的；許多耕牛中，最強(qiáng)壯耐勞的是美的；一個(gè)少女和一個(gè)老婦，前者是美的；兩個(gè)青年，一個(gè)氣色紅潤，一個(gè)貧血早衰，壯健的是美的?？傊?，在生物中間，正常的和典型的為美，完滿表現(xiàn)種族特征的為美，發(fā)展和諧健全的為美，機(jī)能旺盛、精神飽滿的為美。在無生物或自然景色中間，予人以偉大、強(qiáng)烈、繁榮之感的為美。反之，自然的丑是，不合于種族特征的，非典型的，畸形的，早衰的，病弱的。在精神生活方面，反乎一切正常性格的是丑的，例如卑鄙、懦怯、強(qiáng)暴、欺詐、淫亂。藝術(shù)既是自然的再現(xiàn)，凡是自然的美丑，當(dāng)然就是藝術(shù)的美丑了。
  （摘編自傅雷《藝術(shù)與自然的關(guān)系》）（1）下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古人提出“文以載道”，這一創(chuàng)作理論把藝術(shù)拉回到實(shí)用的世界里去，而忽略了藝術(shù)與實(shí)際人生是有距離的。
  B．藝術(shù)創(chuàng)作離不開創(chuàng)作者情感的主觀流露，但是表達(dá)需要客觀化處理，只有站在客觀審視的角度上才能創(chuàng)造藝術(shù)。
  C．從主觀上講，藝術(shù)會(huì)給人們帶來豐厚的精神財(cái)富和悠久的價(jià)值，藝術(shù)也離不開創(chuàng)作者的創(chuàng)作自覺和想象能力。
  D．音樂和抒情詩并沒有取象于自然，表明藝術(shù)并非一味地模仿自然。藝術(shù)本是一種自由的創(chuàng)造，一段自然的實(shí)現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“哥特式”教堂的雕像將人物的肢體加以不自然地延長，這種創(chuàng)作師承了埃及雕刻將人體抽象化的表現(xiàn)方式。
  B．一個(gè)民族精神或一個(gè)天才的自然沖動(dòng)的創(chuàng)作決定了藝術(shù)的民族性或個(gè)性，因?yàn)槔硇灾R(shí)對藝術(shù)創(chuàng)作影響微弱。
  C．藝術(shù)家中的古典派和理論家中的理想派，都認(rèn)為自然存有美丑之分，這種觀點(diǎn)也對其藝術(shù)主張產(chǎn)生了影響。
  D．在談及藝術(shù)與自然的關(guān)系時(shí)，材料三介紹的“理想的自然主義者”的美學(xué)理念，與材料二的觀點(diǎn)基本一致。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最符合“理想的自然主義”審美的一項(xiàng)是

   

  
  A．徐悲鴻畫作《愚公移山》中，魁梧結(jié)實(shí)的壯年男子，奮力揮鋤掘石。
  B．梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。
  C．?dāng)鄻驓堁埼聪?，似有些殘山剩水的荒澀感，成為西湖勝景?br />D．在梵高的油畫作品《星月夜》中，天空是旋渦狀的，星云呈現(xiàn)出流動(dòng)感。
  （4）材料二在反駁亞里士多德的“模仿說”時(shí)論證說服力強(qiáng)，請簡要分析。
  （5）李白《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”兩句千古傳誦。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓ζ涮N(yùn)含的美學(xué)意義的理解。
  組卷：96引用：11難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  飛蛾之死
  [英]伍爾芙      白晝出沒的飛蛾，準(zhǔn)確地說，不叫飛蛾；它們激發(fā)不起關(guān)于沉沉秋夜和青藤小花的欣快意念，而藏在帷幕幽暗處沉睡的最普通的“翼底黃”飛蛾卻總會(huì)喚醒這樣的聯(lián)想。“翼底黃”是雜交的產(chǎn)物，既不像蝴蝶一般色彩鮮艷，也不像飛蛾類那樣全身灰暗。盡管如此，眼前這只白晝出沒的蛾子，狹狹的雙翼顯現(xiàn)著枯灰色。翼梢綴有同樣顏色的一圈流蘇，看上去似乎活得心滿意足。這是一個(gè)令人神清氣爽的早晨。時(shí)屆九月中旬，氣溫舒適宜人，而吹過來的風(fēng)已比夏季清涼。窗戶對面，犁耕已經(jīng)開始。從田野以及更遠(yuǎn)處的丘陵，一股勃勃生機(jī)撲面而來，使雙眼難以完全專注于書本。還有那些白嘴鴉，像是正在歡慶某一次年會(huì)，繞著樹梢盤旋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛有一張綴有萬千黑點(diǎn)的大網(wǎng)撒開在空中。過了一會(huì)兒，大網(wǎng)慢慢降下，直到林中的每一處枝頭落滿黑點(diǎn)。隨后，大網(wǎng)突然再次撒向天空，這一回，劃出的圓弧更大，同時(shí)伴以不絕于耳的隊(duì)隊(duì)鴉噪，似乎一會(huì)兒急急騰空而去，一會(huì)兒徐徐棲落枝頭，乃是極富刺激性的活動(dòng)。
        一種活力激勵(lì)著白嘴鴉、掌犁農(nóng)夫、轅馬，影響所及甚至連貧瘠的禿丘也透出了生氣。正是這種活力撩撥著飛蛾鼓翅，從正方形窗玻璃的一側(cè)移動(dòng)到另一側(cè)。你無法不去注視它，你甚至對它產(chǎn)生了一種莫名的憐憫。這天早晨，生命的樂趣表現(xiàn)得淋漓盡致又豐富多樣。相比之下，作為一只飛蛾浮生在世，而且是只有一天生命的飛蛾，真是命運(yùn)不濟(jì)。雖則機(jī)遇不堪，飛蛾卻仍在盡情享受，看到這種熱情不禁引人唏噓。它勁兒十足地飛到窗格的一角，在那兒停了一秒鐘之后，穿越窗面飛到另一角。除了飛到第三然后又是第四角，它還能做什么呢？這就是它能做的一切，雖然戶外丘陵廣袤，天空無際，遠(yuǎn)處的房屋炊煙繚繞，海上的輪船不時(shí)發(fā)出引人遐思的汽笛聲。飛蛾能做到的事，它都做了。注視著它的時(shí)候，我覺得在它羸弱的小身體里，仿佛塞進(jìn)了一縷纖細(xì)然而洗練的世間奇?zhèn)サ幕盍?。每?dāng)它飛越窗面，我總覺得有一絲生命之光亮起。飛蛾雖小，甚至微不足道，卻也是生靈。
        然而，正因?yàn)樗⒉蛔愕溃驗(yàn)樗院唵蔚男问襟w現(xiàn)了從打開的窗戶滾滾涌進(jìn)并在我和其他人大腦錯(cuò)綜復(fù)雜的狹縫中沖擊而過的一種活力，飛蛾不但引人唏噓，還同樣令人驚嘆，使人感到似乎有誰取來一顆晶瑩的生命之珠，以盡可能輕盈的手法飾以茸羽之后，使其翩躍起舞，左右飛旋，從而向我們顯示生命的真諦。
        過了一會(huì)兒，飛蛾像是飛得累了，便在陽光下的窗沿上落停。飛舞的奇觀已經(jīng)結(jié)束，我便把它忘了。待我抬起頭來，注意力又被它吸引了去，只見它在試圖再次飛起，可是因?yàn)樯眢w已太僵直，要不就是姿態(tài)別扭，而只能撲閃著翅膀，落到窗玻璃的底部。當(dāng)它掙扎著往頂部飛時(shí)，它已力不從心了。因?yàn)槲艺龑Ｗ⒂谄渌虑?，所以只是心不在焉地看著飛蛾徒勞地?fù)潋v。同時(shí)，無意識(shí)地等著它再一次飛起，猶如等著一臺(tái)暫時(shí)停轉(zhuǎn)的機(jī)器重新開動(dòng)而不去探究停轉(zhuǎn)的原因。也許撲騰了七次，飛蛾終于從木質(zhì)窗沿滑下，抖動(dòng)著雙翅仰天掉在窗臺(tái)上。它種絕望無助的體位喚回了我的注意，我頓時(shí)意識(shí)到飛蛾陷入了困境，它的細(xì)腿一陣亂蹬，卻全無結(jié)果，它再也無法把身體挺直。我手持一支鉛筆朝它伸去，想幫它翻一個(gè)身，然而就在這時(shí)我認(rèn)識(shí)到，撲騰失敗和姿態(tài)別扭都是死之將至的表征。于是，我放下了鉛筆。
        細(xì)腿又抖動(dòng)了一次。我像是為了尋找飛蛾與之搏斗的仇敵，便朝戶外望去。那兒發(fā)生了什么？大概已是中午時(shí)分。田疇勞作業(yè)已停止。原先的奔忙已被靜止所取代。鳥兒飛往小溪覓食，轅馬立停。但是，那股力量依然聚集在那兒，一股冷漠超然、非人格化、不針對任何具體對象的力量。不知出于什么原因，與枯灰色的小飛蛾作對的，正是這股力量。試圖抗拒這股力量，全然無用，我所能做的，唯有看著飛蛾軟弱的細(xì)腿做出非凡的掙扎，抵拒那漸漸接近的毀滅的偉力。這偉力，只要它愿意，本可埋沒整個(gè)一座城池；除了城池，還可奪去千萬人的生命。我知道，與死神作搏斗，世間萬物都無取勝的可能。雖說如此，因?yàn)榻钇ＡΡM而小憩之后，細(xì)腿又抖動(dòng)起來。這最后的抗?fàn)幋_屬英勇超凡，而掙扎又是如此之狂暴，飛蛾竟然最終翻身成功了。當(dāng)然，你定會(huì)贊同求生的一方。與此同時(shí)，在無人過問也無人知曉的情況下，這微不足道的小飛蛾為了維持既無他人重視又無他人意欲保存的生命，竟對如此巨大的偉力做出這樣強(qiáng)悍的拼搏，這更使人受到異樣的感動(dòng)。不知怎么的，我又一次見到了那晶瑩的生命之珠。雖說意識(shí)到一切全是徒勞，我又重新提起鉛筆。然而正在這時(shí)，確鑿無誤的死亡癥狀出現(xiàn)了。蛾體先是松弛下來，旋即變得僵硬。搏斗告終，這微不足道的小生命死了。看著飛蛾的尸體，看著這股巨大的力量把這么一個(gè)可憐巴巴的對手捎帶著戰(zhàn)勝，我心頭充滿了驚異感。幾分鐘之前，生命曾顯得那樣奇譎，如今死亡也是同樣的奇譎。飛蛾端正了身體，安安靜靜躺在那兒，端莊而毫無怨尤。哦，是的，它好像在說，死神畢竟比我強(qiáng)大。
  （陸谷孫譯，有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“仿佛有一張綴有萬千黑點(diǎn)的大網(wǎng)撒開在空中”，運(yùn)用比喻和借代的修辭手法，寫出了群鳥翻飛、生機(jī)盎然的歡騰場面。
  B．作者“像是為了尋找飛蛾與之搏斗的仇敵，便朝戶外望去”，意在引出萬物停下休憩的“靜”以渲染飛蛾瀕臨死亡的緊張感。
  C．文章線索明暗交織，明線是飛蛾從享受生命到坦然死去的過程，暗線則是作者從淡漠到同情、直到贊賞和欽佩的情感歷程。
  D．每當(dāng)飛蛾飛越窗面，作者總覺得有一絲生命之光亮起，這和史鐵生《我與地壇》中對蜂兒、螞蟻等的描寫有異曲同工之妙。
  （2）下列對文中第三段作用的理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．飛蛾“不但引人唏噓，還同樣令人驚嘆”，是對前文寫它命運(yùn)不濟(jì)卻盡情享受的自然承接。
  B．飛蛾“左右飛旋……向我們顯示生命的真諦”，為后文寫它死亡前的掙扎與抗?fàn)幾髁虽亯|。
  C．“似乎有誰取來一顆晶瑩的生命之珠”帶有一定的象征色彩，凸顯了文章禮贊生命的主旨。
  D．寫飛蛾的“活力”，與第二段提到的三處“活力”形成照應(yīng)，都直接表達(dá)了對飛蛾精神的贊美。
  （3）文章最后一句“死神畢竟比我強(qiáng)大”意蘊(yùn)豐富，請談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）有人評價(jià)“伍爾芙的筆下有著隱秘的兩面：一面澄明，一面黑暗；一面寒冷，一面溫?zé)幔灰幻媸莿?chuàng)造，一面是毀滅……”本文有多處諸如此類的對比，請加以分析。
  組卷：67引用：1難度：0.7

  解析

四、名著閱讀（8分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        大觀園的姐妹們美麗聰明、氣質(zhì)高雅，但其詩文素養(yǎng)與個(gè)性卻各有特色。她們寫的詩就如同曹雪芹為她們量身定做的一樣，即便不加署名，也知道是誰寫的。_____恪守禮教、城府深沉，所以她寫的詩含蓄渾厚、積極向上；_____孤高自許、多愁善感，其詩也清逸脫俗、風(fēng)流別致；_____性格大度、瀟灑風(fēng)流，其詩則格調(diào)清新、豪放不羈；_____處事果決，精明能干，她寫的詩則疏闊爽朗、高遠(yuǎn)簡淡。從海棠詩社與菊花詩社的吟詠中，可以讀出她們各自的風(fēng)格。第七十回，林黛玉作了一首《桃花行》，薛寶琴說是自己寫的，賈寶玉說：“我不信。這聲調(diào)口氣，迥乎不像?！?br />（1）依次對應(yīng)文中橫線處的人物，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．林黛玉	薛寶釵	史湘云	賈探春
  B．薛寶釵	林黛玉	賈探春	史湘云
  C．薛寶釵	林黛玉	史湘云	賈探春
  D．史湘云	賈探春	林黛玉	薛寶釵

  （2）賈寶玉為什么不相信《桃花行》是薛寶琴寫的？請結(jié)合《桃花行》的選句和《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容簡要回答。
  桃花行（節(jié)選）
  胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚，
  若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。
  淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
  憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。
  組卷：28引用：6難度：0.6

  解析

五、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        成長自覺是一個(gè)人對自己不足和現(xiàn)狀的覺醒和反思，是一種主動(dòng)追求改變的意識(shí)；成長自信是個(gè)人在成長過程中對自我價(jià)值的認(rèn)同和堅(jiān)守，是一種沿著這種價(jià)值成就自己的信念。有人說：“一個(gè)真正偉大的人的自信和自覺是平衡的。他會(huì)從成功里獲得自信，從失敗里增加自覺?！痹趥€(gè)人成長中，自覺和自信缺一不可。
        讀了以上材料，你有什么聯(lián)想和感悟？以“個(gè)人成長的自覺和自信”為主題寫一篇文章。
        要求：綜合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：42引用：2難度：0.5

  解析