2022-2023學(xué)年陜西省西安七十中高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        我們首先承認(rèn)社會(huì)發(fā)展對(duì)文學(xué)發(fā)展的作用，但是，當(dāng)我們從文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值上來(lái)辨別文學(xué)的成就時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)某些特殊的文學(xué)現(xiàn)象與社會(huì)的發(fā)展關(guān)系不大。文學(xué)作為一種歷史現(xiàn)象它是隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的，文學(xué)作為一種藝術(shù)它又不一定受到社會(huì)發(fā)展的影響，某些文學(xué)形式的突出成就與社會(huì)發(fā)展不一致。某些不發(fā)達(dá)時(shí)代的文學(xué)比發(fā)達(dá)時(shí)代的文學(xué)具有更高的藝術(shù)價(jià)值。譬如，古希臘神話是神話發(fā)展的高峰，它為人類(lèi)提供了不可多得的審美價(jià)值，它表現(xiàn)出了非凡的想象力。當(dāng)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展了，神話卻漸漸地衰微了。中國(guó)的唐詩(shī)宋詞創(chuàng)造了格律詩(shī)的高峰，盡管唐宋以后的社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展了，但詩(shī)人們所留下的格律詩(shī)很難與前者相提并論。這就是說(shuō)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步并不一定帶來(lái)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和繁榮，相反，在某些特殊的時(shí)期，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展倒成了一種文學(xué)形式繁榮的消極因素，我們得出這種結(jié)果，是用文學(xué)超然的普遍審美價(jià)值來(lái)評(píng)估的。
        從文學(xué)發(fā)展的多種原因看，它的繁榮并不一定發(fā)生在相對(duì)高度發(fā)展的社會(huì)時(shí)代。社會(huì)發(fā)展的主要標(biāo)志是物質(zhì)發(fā)展水平，這也是文學(xué)發(fā)展的最終原因。但文學(xué)繁榮的原因是多元的，政治、哲學(xué)、宗教、道德、社會(huì)心理、時(shí)代風(fēng)尚和藝術(shù)傳統(tǒng)等對(duì)其都有影響。
        神話這種不可多得的藝術(shù)形式，只能在經(jīng)濟(jì)水平低下、社會(huì)原始的條件下才會(huì)產(chǎn)生和繁榮，因?yàn)樯裨捓锼w現(xiàn)的人的強(qiáng)大直覺(jué)力和想象力是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、認(rèn)識(shí)處于蒙昧狀態(tài)的條件下才會(huì)出現(xiàn)的。
        中國(guó)的“康乾盛世”并沒(méi)有帶來(lái)文學(xué)的相應(yīng)繁榮，其直接的原因是政治對(duì)文學(xué)的恐怖性限制。18世紀(jì)的德國(guó)，其物質(zhì)生產(chǎn)的水平遠(yuǎn)不如英法等國(guó)，卻出現(xiàn)了以萊辛、歌德和席勒為代表的德國(guó)文學(xué)的繁榮局面，德國(guó)這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的文學(xué)，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)歐洲文學(xué)的主潮。這與德國(guó)文化中的哲學(xué)反思傳統(tǒng)、德國(guó)人的理性精神和自由理想的社會(huì)心理都是有著密切關(guān)系的。
  （摘編自張者《文學(xué)與社會(huì)發(fā)展》）      材料二：
        鄉(xiāng)土文學(xué)始終是近百年來(lái)中國(guó)新文學(xué)成就斐然的一脈。鄉(xiāng)土文學(xué)關(guān)聯(lián)鄉(xiāng)土中國(guó)的現(xiàn)代歷史進(jìn)程，見(jiàn)證社會(huì)生活的滄桑巨變，也在接續(xù)創(chuàng)造中形成了獨(dú)特的審美傳統(tǒng)，先后涌現(xiàn)出一大批深受讀者喜愛(ài)的知名作家和經(jīng)典作品。新時(shí)代以來(lái)，隨著打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)和鄉(xiāng)村振興的全面展開(kāi)，中華大地上正發(fā)生著山鄉(xiāng)巨變，為鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展提供了空前豐厚的土壤，也為鄉(xiāng)土文學(xué)講好中國(guó)故事、展現(xiàn)可信可愛(ài)可敬的中國(guó)形象提供了新經(jīng)驗(yàn)新內(nèi)容。
        不過(guò)，時(shí)代在變，讀者的審美需求也在變，新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)要用與新時(shí)代相匹配的審美旨趣、藝術(shù)氣度呈現(xiàn)這些變化。這就需要一方面?zhèn)鞒朽l(xiāng)土文學(xué)寶貴傳統(tǒng)，另一方面充分汲取時(shí)代精神養(yǎng)分，推動(dòng)創(chuàng)作手法和審美風(fēng)格的革新。近年來(lái)，鄉(xiāng)土文學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)新主要表現(xiàn)在：
        其一，日常經(jīng)驗(yàn)美學(xué)與宏大史詩(shī)美學(xué)的融匯再造。付秀瑩的《野望》、陳應(yīng)松的《森林沉默》等作品，由鄉(xiāng)村民間平凡小事入手，既有關(guān)于鄉(xiāng)間倫理道德、人情世故、家常日用的微妙體察，又有對(duì)山川河流、田野大地、草木鳥(niǎo)獸的悉心觀照，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳捕捉和靈動(dòng)勾畫(huà)，連綴起一幅幅流動(dòng)的生活畫(huà)卷。對(duì)鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)土景觀，作家們不僅有持續(xù)的觀察和體驗(yàn)，而且有細(xì)致分析和深入研究。這使得新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)能夠探幽析微，將個(gè)人、家庭、家族、村鎮(zhèn)與宏大的時(shí)代聯(lián)系起來(lái)，將個(gè)人體驗(yàn)與群體經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，將歷史意識(shí)、時(shí)代意識(shí)包裹在家?，嵓?xì)的真切描述中，寫(xiě)出大歷史、大時(shí)代的面貌和脈動(dòng)。
        其二，開(kāi)放包容的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)。新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)注重對(duì)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土敘事傳統(tǒng)的賡續(xù)和更新。不少鄉(xiāng)土作家用新的創(chuàng)作致敬《創(chuàng)業(yè)史》《三里灣》《鐵木前傳》《李雙雙小傳》《平凡的世界》等文學(xué)經(jīng)典，致敬深入生活、扎根人民的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。同時(shí)，他們又能從當(dāng)下的審美特點(diǎn)出發(fā)，拓寬現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，豐富現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)內(nèi)涵。一些作家將神話傳說(shuō)、民間故事、習(xí)俗技藝等融入敘事，使作品多了一層文化意蘊(yùn)，體現(xiàn)出作家主動(dòng)探索的創(chuàng)作能動(dòng)性。在今天的鄉(xiāng)土文學(xué)寫(xiě)作中，你能讀到雋永靈動(dòng)的風(fēng)景畫(huà)面、質(zhì)樸淳厚的風(fēng)俗描繪，也能讀出深具中國(guó)韻味的生活場(chǎng)景和人倫情感，讀出一個(gè)民族對(duì)生活的摯愛(ài)、對(duì)文化的傳承。這些書(shū)寫(xiě)無(wú)不豐富著當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)的藝術(shù)呈現(xiàn)。
        積淀深厚的鄉(xiāng)土文學(xué)，如今向著新時(shí)代的社會(huì)生活再次敞開(kāi)，激發(fā)作家澎湃的創(chuàng)作熱情和藝術(shù)靈感，讓人們對(duì)精品佳作的出現(xiàn)充滿期待。如何通過(guò)鄉(xiāng)土變遷深刻理解時(shí)代和歷史，以文學(xué)的方式使鄉(xiāng)土世界獲得美學(xué)表達(dá)，如何讓鄉(xiāng)土和時(shí)代新人在文學(xué)中得到更典型化的提煉，如何創(chuàng)造出真正具有思想藝術(shù)深度、與偉大時(shí)代相匹配的史詩(shī)性經(jīng)典，這些都是新時(shí)代作家需要思考和解答的課題。
  （摘編自吳義勤《新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)——展現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變，彰顯奮斗創(chuàng)造》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展未必同步，兩者甚至有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出不一致的情況，古希臘神話就是鮮明的一例。
  B.文學(xué)繁榮的原因是多元的，其中最終具有決定作用的是物質(zhì)發(fā)展水平，但它未必直接反映出文學(xué)的發(fā)展高度。
  C.當(dāng)前，神話作為一種藝術(shù)形式已消失了，這是因?yàn)樯鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人喪失了強(qiáng)大的直覺(jué)力和想象力。
  D.付秀瑩的《野望》、陳應(yīng)松的《森林沉默》將日常經(jīng)驗(yàn)美學(xué)與宏大史詩(shī)美學(xué)融匯在一起，寫(xiě)出大歷史、大時(shí)代的面貌和脈動(dòng)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一和材料二都談到了文學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，但兩者論述的角度并不相同。
  B.從文學(xué)超然的普遍審美價(jià)值角度，我們可以得出社會(huì)的發(fā)展未必帶來(lái)文學(xué)繁榮這一結(jié)論。
  C.將神話傳說(shuō)、民間故事、習(xí)俗技藝等融入敘事是新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展方向。
  D.一部?jī)?yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，其審美旨趣和藝術(shù)氣度應(yīng)當(dāng)與其所處時(shí)代相匹配。
  （3）下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的一項(xiàng)是

   

  
  A.治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖。
  B.中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，可謂“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！?br />C.白居易提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的詩(shī)歌創(chuàng)作理論。
  D.王國(guó)維用“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來(lái)形容人生的一種境界。
  （4）王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)過(guò)：“謂文學(xué)后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說(shuō)固無(wú)以易也。”這句話與材料一哪些觀點(diǎn)相互印證？
  （5）新時(shí)代的鄉(xiāng)土文學(xué)作家如何創(chuàng)作出精品佳作？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：15引用：5難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  暮  鼓
  鐵 凝      日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時(shí)光里，她尤其喜歡這個(gè)段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。
        她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門(mén)。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實(shí)無(wú)礙大局。當(dāng)一個(gè)六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時(shí)，誰(shuí)還會(huì)注意她臉上的雀斑呢？
        她走上柿子林邊的這條小馬路時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬路對(duì)面，一個(gè)老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點(diǎn)抱怨，由不得偏過(guò)臉掃了一眼老者——這老頭！她心說(shuō)。
        路燈及時(shí)地亮起來(lái)，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點(diǎn)著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點(diǎn)煙的那一忽兒光亮，她看見(jiàn)老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒(méi)有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹(shù)叢里吐著痰，確切地說(shuō)，是向那樹(shù)叢吼著痰，費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來(lái)。那吼是疙疙瘩瘩、低沉粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。
        她聞見(jiàn)一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，網(wǎng)球館工地正在開(kāi)飯。她看見(jiàn)一個(gè)體型壯實(shí)的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來(lái)。當(dāng)他和他們相距兩三米的時(shí)候，她看出這是個(gè)二十多歲的年輕人。只聽(tīng)他急切地高喊起來(lái)：“媽！媽！”他喊著“媽”說(shuō)，快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！
        她下意識(shí)地扭頭向后看，路上沒(méi)有別人。他是在喊她嗎？他錯(cuò)把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊(duì)成員的媽？
        這個(gè)端著空飯盆的年輕工人，就見(jiàn)他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過(guò)鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說(shuō)快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過(guò)了鐵锨。
        她從年輕人濃重的中原口音里，聽(tīng)出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭——不，應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。
        那么，他沒(méi)有把身穿哈倫褲的她錯(cuò)認(rèn)成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個(gè)老頭，而是個(gè)老太太，是——媽。
        年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車(chē)上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個(gè)大白饅頭，躲開(kāi)路燈和路燈下的“三馬子”，找個(gè)暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。
        她佯裝在近處溜達(dá)，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對(duì)母子，怎么看也更像是一對(duì)父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎(jiǎng)賞。
        她看見(jiàn)兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭(zhēng)執(zhí)，要把自己手中那個(gè)大些的塞給媽，換回媽手里那個(gè)小一點(diǎn)的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來(lái)。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來(lái)。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時(shí)代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。
        會(huì)所傳來(lái)一陣鼓聲，是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開(kāi)始了。會(huì)所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊(duì)的鼓手，村里的喜事，鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊(duì)。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)美優(yōu)墅會(huì)所金碧輝煌的大堂，屏風(fēng)似地豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開(kāi)場(chǎng)白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開(kāi)市的鳴鑼。
        她對(duì)會(huì)所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會(huì)所舉辦或者參加過(guò)這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，圈進(jìn)會(huì)所的鼓聲有點(diǎn)喑啞，有點(diǎn)憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜，對(duì)這近切的鼓聲充耳不聞。
        她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無(wú)聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止，她聽(tīng)見(jiàn)的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺(jué)到自己的心在跳。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，及隨后的心理描寫(xiě)，都表現(xiàn)了她面對(duì)自己的日漸衰老仍能淡然、樂(lè)觀。
  B.對(duì)老者拖鍬、抽煙、吐痰的描寫(xiě)，表現(xiàn)老者粗獷豪放、不拘小節(jié)、不修邊幅的特點(diǎn)，為后文“她”誤認(rèn)做了鋪墊。
  C.年輕人喊“媽”的情節(jié)，前后逆轉(zhuǎn)，具有極強(qiáng)的戲劇性效果，既符合人物生存艱辛的生活實(shí)際，又發(fā)人深思。
  D.小說(shuō)結(jié)尾她迎著鼓聲回家的情節(jié)，寫(xiě)出她從中受到了警醒，感悟到生活應(yīng)有老而不衰、不抱怨、不消沉的態(tài)度。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造人物，如兒子“從地上端起媽那份菜湯遞到她手上”這一平常細(xì)節(jié)，把兒子對(duì)母親的孝心刻畫(huà)得淋漓盡致。
  B.小說(shuō)運(yùn)用暮色中堅(jiān)強(qiáng)有力、催人振奮的鼓聲，烘托了母親雖然已近暮年卻仍然不屈服于現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)品格，同時(shí)也使小說(shuō)韻味無(wú)窮。
  C.母子二人衣著寒磣、飲食粗陋、工作繁重，而她卻“穿上薄絨衣和哈倫褲”“要保持整體的青春感”，對(duì)比中批判了她的奢華腐朽。
  D.小說(shuō)雖然沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，文字也樸素平實(shí)、簡(jiǎn)約凝練，但字里行間散發(fā)著生活的味道，傳遞出寶貴的精神，有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
  （3）小說(shuō)中多次寫(xiě)到路燈，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）“她”在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：17引用：11難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        做船是個(gè)講究活，是上了年歲的老匠人才有的手藝，也是對(duì)匠心的考驗(yàn)。
         長(zhǎng)在山梁上的杉木伐倒后，用木鋸拉出三四寸厚的木板，要放在屋外晾曬整整一個(gè)夏季，讓木板接受陽(yáng)光的鍛造，散發(fā)出醇厚的原香。鋸、鑿、刨、楔、開(kāi)卯、灌榫……在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵曋?，木船的雛形漸漸呈現(xiàn)，直到所有的板材如骨肉相連，沒(méi)有一星半點(diǎn)的罅隙。
        那邊木匠即將收工，這邊漆匠開(kāi)始忙活起來(lái)，用上好的桐油摻著石灰，和面一般在石案子上反復(fù)揉捏，等石灰團(tuán)泛起油光之后，在石板上無(wú)數(shù)道摔打，直至滑溜到和蒸饃的面一個(gè)成色，方才罷手。這樣的傳統(tǒng)技藝，既能將板縫糊嚴(yán)實(shí)，又為船身貼上了一層保護(hù)膜。
        鄉(xiāng)間的把式做一條船至少需要個(gè)把月時(shí)間，完工后，船夫要繞著船身細(xì)細(xì)端詳一番，然后用手摩挲每一塊木板，每一個(gè)接口，有時(shí)還會(huì)湊近嗅一嗅過(guò)油的木板散發(fā)出的氣息。
        船夫造一只船就是建一座房，不光要遮風(fēng)擋雨，還要經(jīng)得起日曬夜露，每道工序絲毫不能馬虎?！叭嗣氖虑榱ǎ　痹俨诘拇?，嘴上都掛著同樣的一句話。船夫習(xí)慣將碼頭稱作“渡口”，把過(guò)河稱作“過(guò)渡”。
        過(guò)渡的，都是一河兩岸的鄉(xiāng)親，趕集的、走親戚的、進(jìn)城看病的、送娃上學(xué)的、出門(mén)打工的……大家湊在一起，說(shuō)說(shuō)笑笑。上船，遞給船夫一根紙煙，就算是打招呼。
        接過(guò)過(guò)渡錢(qián)，船夫也不清點(diǎn)，大大方方地塞進(jìn)口袋，也有鄉(xiāng)親歉疚地道一句：“進(jìn)城辦事錢(qián)花完了，下次過(guò)渡補(bǔ)上？”船夫一笑，應(yīng)聲道：“先回，先回，莫事，下回再說(shuō)?！?br />      日復(fù)一日，船夫用一只不大的木船，渡鄉(xiāng)親，渡生計(jì)，也渡風(fēng)渡雨渡年景。
  （1）請(qǐng)以“木板”開(kāi)頭，將文中畫(huà)波浪線的句子重組，突出“木板”特點(diǎn)?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)。
  （2）文中畫(huà)橫線的部分詳細(xì)地?cái)⑹隽似峤彻ぷ鬟^(guò)程，目的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）將結(jié)尾一段改為“日復(fù)一日，船夫用一只不大的木船，渡鄉(xiāng)親，渡生計(jì)”，表達(dá)效果有何不同？
  組卷：17引用：4難度：0.6

  解析

七、材料作文

• 8．閱讀下面的文字，按要求作文。
        一枚石子投入水中，會(huì)在水面上蕩起圈圈的漣漪；一句話語(yǔ)投進(jìn)心里，會(huì)在情感上蕩起脈脈的漣漪；一件意外的事情發(fā)生，會(huì)在社會(huì)上蕩起層層的漣漪……
        很多時(shí)候，漣漪會(huì)隨著時(shí)間的推移而慢慢消失；但有時(shí)，漣漪也可能隨著作用力的加強(qiáng)而化作驚濤駭浪……
  請(qǐng)依據(jù)材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析