2017-2018學(xué)年福建省泉州市永春一中高二（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/12/7 16:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
①隋廢九品中正，設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)二科取士。唐承隋制，并增設(shè)明法、明字、明算諸科，而以進(jìn)士、明經(jīng)二科為主。進(jìn)士科重文辭，明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。唐高宗、武則天以后，進(jìn)士科最為社會(huì)所重，參加進(jìn)士科考試被認(rèn)為是致身通顯的重要途徑。進(jìn)士科以考詩(shī)賦為主，此外還考時(shí)務(wù)策等。
②唐代取士由地方舉送中央考試，稱為鄉(xiāng)貢。被舉送應(yīng)試的人通稱為舉人。唐人常說(shuō)“舉進(jìn)士”，例如韓愈《諱辯》說(shuō)“愈與李賀書，勸賀舉進(jìn)士”，意思是應(yīng)舉參加進(jìn)士科的考試，這種人在唐代就稱為進(jìn)士。韓愈《送孟秀才序》說(shuō)“京師之進(jìn)士以千數(shù)，其人靡所不有”，就是指當(dāng)時(shí)應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人說(shuō)的。唐初設(shè)有秀才科，不久即廢，但是唐人后來(lái)仍通稱應(yīng)進(jìn)士科考試的人為秀才。
③唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是禮部，考官通常由禮部侍郎擔(dān)任，稱為知貢舉。唐人進(jìn)士及第第一名稱為狀頭或狀元。同榜的人在長(zhǎng)安慈恩寺雁塔題名，稱為題名會(huì)。宴會(huì)于曲江邊的亭子內(nèi)，稱為曲江會(huì)。又遍游名園，以同榜少年二人為“探花使”，探采名花。唐人進(jìn)士及第后尚未授官稱為前進(jìn)士，還要參加吏部“博學(xué)宏詞”或“拔萃”的考選，取中后才授予官職。韓愈《柳子厚墓志銘》說(shuō)，柳宗元“雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第”，“其后以博學(xué)宏辭，授集賢殿正字”。白居易進(jìn)士及第后，因?yàn)槿≈小鞍屋汀保允诿貢⌒?。韓愈雖然進(jìn)士及第，但是由于應(yīng)吏部考選未中，未能得官。為此，韓愈以“前鄉(xiāng)貢進(jìn)士”的名義三次上書宰相求仕。
④以上所說(shuō)的進(jìn)士、明經(jīng)等科通常每年都舉行考試。此外唐代還有所謂制舉，這是由皇帝特詔舉行的考試，據(jù)說(shuō)是要選拔特殊的人才。無(wú)論取中進(jìn)士、明經(jīng)等科與否，都可以應(yīng)制舉?？计诓还潭ǎ颇坑苫实叟R時(shí)決定，有賢良方正能直言極諫科，才識(shí)兼茂明于體用科，文辭秀逸科，風(fēng)雅古調(diào)科等等，前后達(dá)百十種。這些稱為制科。唐代博學(xué)宏詞科本來(lái)也是制科，開(kāi)元十九年（公元731年）以后改為吏部選人的科目，每年舉行考試。宋代制舉恢復(fù)博學(xué)宏詞科。
⑤宋代最初也以進(jìn)士、明經(jīng)等科取士。宋神宗時(shí)王安石建議廢明經(jīng)等科，只保留進(jìn)士科。進(jìn)士科不考詩(shī)賦而改試經(jīng)義，此外仍考論策（后來(lái)也間或兼考詩(shī)賦）。禮部考試合格后，再由皇帝殿試復(fù)審，然后分五甲（五等）放榜，授予官職。
（選自王力《中國(guó)古代文化常識(shí)》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．隋代以前，統(tǒng)治者設(shè)九品中正制選人授官，至隋代設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)二科，以科舉取士代替。
B．在唐代，科舉進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)士、明經(jīng)、明法、明字、明算、秀才諸科都先后成為取士科目。
C．從隋唐至宋，科舉考試科目屢有變化，但進(jìn)士一科始終得到保留，很受重視。
D．唐代進(jìn)士科以考詩(shī)賦為主，此外還考時(shí)務(wù)策，而宋代進(jìn)士科改考詩(shī)賦為經(jīng)義。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．唐代經(jīng)地方舉送到中央?yún)⒓涌荚嚨娜朔Q為“舉人”，其中參加進(jìn)士科考試的也通稱為“秀才”。
B．唐代稱進(jìn)士及第后尚未授官者為“前進(jìn)士”，《送孟秀才序》中的陳述表明，當(dāng)時(shí)進(jìn)士及第者甚眾。
C．進(jìn)士及第第一名在唐代稱為“狀頭”或“狀元”，后世科舉中的“秀才”“探花”等稱謂也可能與唐代有關(guān)。
D．柳宗元、白居易因分別取中“博學(xué)宏詞”和“拔萃”而授官，而韓愈雖同樣進(jìn)士及第，卻在吏部的考選中失利。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．制舉是唐代科舉考試的組成部分，但從考期和考試科目不固定等特點(diǎn)看，可以算是對(duì)進(jìn)士、明經(jīng)等?？瓶荚嚨难a(bǔ)充。
B．博學(xué)宏詞科在唐代本是制舉科目，后來(lái)改作吏部考選科目，宋代又在制舉中恢復(fù)，可見(jiàn)唐宋制舉也在發(fā)生演變。
C．唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是禮部，考官通常由禮部侍郎擔(dān)任。在宋代，禮部也是科舉考試的管理機(jī)關(guān)。
D．地方舉送，禮部考試，至宋代又增加皇帝主持的殿試，科舉制度得以完善，跟后來(lái)的明清科舉已無(wú)區(qū)別。組卷：9引用：13難度：0.8 -
2．閱讀文學(xué)類文本，完成下列各題。
奶奶的玉簪子
王秋珍 奶奶的玉簪子不見(jiàn)了！
那個(gè)玉簪子，是當(dāng)年奶奶的爸爸送給媽媽的定情信物，奶奶一直視之如命。每天早上，奶奶再忙都會(huì)把發(fā)髻梳得一絲不亂。玉簪子被奶奶摸得日益剔透，散發(fā)著溫潤(rùn)的光。它安安穩(wěn)穩(wěn)她插在奶奶的發(fā)髻上，就像奶奶平靜的生活。
丟了玉簪子，就是丟了奶奶的命。
奶奶終日愁眉緊鎖。
爺爺幫奶奶找了這頭翻了那頭?！霸蹅冄劬擞浶圆盍耍€是叫兒子找吧。小時(shí)候，他找東西可機(jī)靈了。”奶奶茫然而凄切的眼神，讓爺爺心痛。爺爺想不出別的法子，就幾次三番地給父親打電話。
父親回家了。
見(jiàn)到父親，奶奶的眼淚唰地下來(lái)了。父親寬慰道：“媽，玉簪子會(huì)找回來(lái)的。”
奶奶拉住父親的手，就像拉住了救命稻草。奶奶的眼神一遍遍地?fù)崦赣H，生怕他會(huì)長(zhǎng)了翅膀飛走。父親讓奶奶好好回憶，回憶玉簪子沒(méi)有前，自己去過(guò)哪些地方。父親跟著奶奶來(lái)到了田野。
田塍上，奶奶種的扁豆開(kāi)花了，它們仰著小鳥(niǎo)一樣的嘴巴，好像在和奶奶說(shuō)話話。奶奶輕輕地碰了它們的小腦袋說(shuō)；“兩無(wú)不見(jiàn)，又長(zhǎng)大了。”父親蹲下身，撥弄起扁豆。也許奶奶和肩豆聊天的時(shí)候，玉簪子掉了下來(lái)。奶奶看著父親的側(cè)影說(shuō)：“小時(shí)候，你不愛(ài)吃扁豆，卻愛(ài)畫扁豆花。我就買了個(gè)大花盆，把扁豆種在家門口”。父親哦了一聲，直起身來(lái)，看著扁豆花，似乎想起了久遠(yuǎn)的時(shí)光。
邁進(jìn)菜地，一畦畦的菜好熱鬧呀。它們被奶奶伺候得像她的發(fā)簪一樣；整整齊齊，乖巧聽(tīng)話。奶奶帶父親來(lái)到空心菜前。奶奶問(wèn)：“還記得那個(gè)空心菜的故事嗎？“父親站在陌生的土地上，撥弄著和他生分的空心菜說(shuō)：“記得記得。狐貍精妲己在紂王面前進(jìn)讒言，要宰相比干挖心表忠誠(chéng)。比干臨死前；姜子牙給了他一道符，教他挖心后，將符貼于胸口，立策馬飛奔，不要回頭，即使無(wú)心也不會(huì)死。比干照做了，沒(méi)想到中途到一個(gè)婦人，在叫賣空心菜。比干好奇地一回頭，立刻摔下馬死了。”
奶奶點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“小時(shí)候，你最愛(ài)看小人書。”
奶奶帶著父親來(lái)到了老房子。老房子并不住人，二樓放著奶奶的織布機(jī)。這些年，奶奶并不用它了，可她還是經(jīng)常要上去擦拭一番。父親埋頭細(xì)細(xì)地查找，織布機(jī)的上上下下、角角落落都不能放過(guò)。奶奶在一邊絮絮叨叨：“咱們東陽(yáng)的土布很有名，你以前蓋的荷花被就是我在這兒織的。父親不由得感嘆道；“想不到一晃就這么多年了。
在織布機(jī)邊上，父親發(fā)現(xiàn)了一個(gè)樟本箱子。箱子一塵不染，銅環(huán)上還泛著光。玉簪子會(huì)不會(huì)遺落在里邊了？父親打開(kāi)了樟木箱，他的眼睛突然定住了。
那里藏著什么？
一只已經(jīng)缺腳的彈弓、一個(gè)早已褪色的風(fēng)車、一疊發(fā)黃的小人書……還有涂鴉看很多扁豆花的畫。
奶奶正要開(kāi)口，父親搶了先；“就是用這只彈弓，我打破了人家的玻璃。是您帶我登門道歉，還給人家裝上了玻璃。這個(gè)風(fēng)車，是有一次趕會(huì)場(chǎng)時(shí)看見(jiàn)的，我很喜歡，您就省下了自己的午餐錢……”父親說(shuō)著說(shuō)著；眼睛有些發(fā)澀了。
父親閉了閉眼睛，穩(wěn)了穩(wěn)情緒，繼續(xù)翻找。他的眼睛又一次定住了。
他看到了什么？
一只玉簪子！一只剔透的玉簪子！
奶奶的玉簪子就這樣被父親找到了。奶奶的精氣神全回來(lái)了。
如今，當(dāng)奶奶和我講起這個(gè)故事，我總是問(wèn)：玉簪子怎么會(huì)掉在樟木箱子里？為什么以前找不到呢？
奶奶總是笑而不語(yǔ)。
（節(jié)選自2017年7月日《鄭州月報(bào)》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)開(kāi)頭第一句就寫“奶奶的玉簪子不見(jiàn)了”，看似突兀，其實(shí)意在設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
B．丟了玉簪子的奶奶眼神“茫然而凄切”，這一描寫表現(xiàn)了奶奶對(duì)玉簪子的重視以及丟失玉簪子的心痛。
C．“它們仰著小鳥(niǎo)一樣的嘴巴好像在和奶奶說(shuō)話”，本句運(yùn)用比擬、夸張的修辭手法，表現(xiàn)了奶奶的勤勞能干。
D．本文多處運(yùn)用語(yǔ)言描寫和細(xì)節(jié)描寫，人物語(yǔ)言簡(jiǎn)樸親切，細(xì)節(jié)刻畫逼真形象，第一人稱敘事顯得真實(shí)可信。
（2）結(jié)合全文談?wù)動(dòng)耵⒆釉谖闹械淖饔谩?br />（3）小說(shuō)結(jié)尾我總是問(wèn)“玉簪子怎么會(huì)掉在樟木箱子里？為什么以前找不到呢？”試分析玉簪以前找不到原因。組卷：6引用：2難度：0.6 -
3．讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
海南儋州那大鎮(zhèn)洛南村委會(huì)力乍村①，一個(gè)古老的客家村莊，綠樹(shù)環(huán)抱，依山傍水，一棟棟客家風(fēng)格的民居錯(cuò)落有致。村莊的環(huán)境不僅讓村民自己住著舒服愜意，還吸引了不少城里人來(lái)感受田園風(fēng)光。
去年，在海南省第一批美麗鄉(xiāng)村名單上，洛南村獲評(píng)為“海南省美麗鄉(xiāng)村”。上榜的原因除了產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明，還在于洛南村在規(guī)劃建設(shè)中，保留著村落格局和建筑風(fēng)貌的客家風(fēng)情特色。2013年改造之初，力乍村就請(qǐng)來(lái)海南大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，制定規(guī)劃，畫“藍(lán)圖”，恢復(fù)村莊原有的田園景觀，“讓農(nóng)村在風(fēng)貌上更像客家農(nóng)村”。一批批游客來(lái)此體驗(yàn)包粽子、品黃皮、吃農(nóng)家飯等客家民俗，力乍村的客家文化與自然風(fēng)光，也正式躍入大家的視野。不僅如此，力乍村還打造了“商業(yè)一條街”“石雕一條街”“民宿旅店”“休閑農(nóng)場(chǎng)”等項(xiàng)目，讓游客感受到遠(yuǎn)古客家文化的新傳承。
“美麗鄉(xiāng)村”的創(chuàng)建，發(fā)展培育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)是關(guān)鍵。力乍村以農(nóng)家餐飲業(yè)為龍頭，帶動(dòng)富有地方特色的儋州粽子、客家擂茶、客家米線等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，搭建旅游公共線路，使力乍變成集農(nóng)業(yè)觀光、鄉(xiāng)村休閑游為一體宜居、宜業(yè)、宜游的美麗鄉(xiāng)村。
山水隱村落，村落連山水。從過(guò)去的“貧瘠山村”到現(xiàn)在的“美麗鄉(xiāng)村”，從客家風(fēng)情到田園風(fēng)光，力乍村就像一幅風(fēng)格迥異、精美絕倫的畫作，令人流連忘返。
（摘編自《客家小村變身 文化旅游走紅》）（《人民日?qǐng)?bào)》2017年09月01日）【注】：①洛南村委會(huì)下轄力乍、塘坡、牛窩和江頭4個(gè)自然村。
材料二：
群山含黛，龍獅勁舞。今天上午，永州市寧遠(yuǎn)縣下灌村這個(gè)擁有千年歷史的古村迎來(lái)一場(chǎng)旅游盛會(huì)，2017年湖南省冬季鄉(xiāng)村旅游節(jié)在此啟幕。
開(kāi)幕式上，永州市發(fā)布“尋根朝圣之旅、生態(tài)休閑之旅、永州之野體驗(yàn)、永州冬季美食養(yǎng)身之旅”四大精品旅游線路，邀請(qǐng)游客走進(jìn)永州，領(lǐng)略秀美的自然風(fēng)光，體驗(yàn)濃郁的民俗風(fēng)情，品味獨(dú)具風(fēng)味的美食。開(kāi)幕式后還舉辦了“永州之野，九嶷部落”多彩冬季系列活動(dòng)。獨(dú)具永州特色的綠色產(chǎn)品展銷，濃濃瑤族風(fēng)情的民俗表演，竹編、木雕等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示精彩紛呈。
下午舉行了鄉(xiāng)村旅游踩線活動(dòng)，游客從全國(guó)第二大孔廟寧遠(yuǎn)文廟，經(jīng)千年古村下灌村，穿行到禾亭鎮(zhèn)琵琶崗村“地球倉(cāng)”，盡享一場(chǎng)從古到今的特別之旅。近年來(lái)，寧遠(yuǎn)縣按照打造“湖南最美鄉(xiāng)村”的目標(biāo)，加快下灌村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，挖掘歷史文化底蘊(yùn)，修復(fù)古村設(shè)施，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，下灌景區(qū)鄉(xiāng)村旅游風(fēng)貌別具一格。
（摘編自《湖南冬季鄉(xiāng)村旅游節(jié)寧遠(yuǎn)啟幕》）（《湖南日?qǐng)?bào)》2017年11月22日）材料三：
近幾年，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入快速發(fā)展階段?，F(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，從最初興起的所謂“農(nóng)家樂(lè)”，到現(xiàn)如今相對(duì)高端的“民宿”，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)向著更大的規(guī)模和更廣的市場(chǎng)發(fā)展。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去五年，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營(yíng)業(yè)收入年均增速分別達(dá)32.0%和26.2%．2016年，鄉(xiāng)村旅游游客接待已達(dá)24億人次，占國(guó)內(nèi)游客接待人次的54.4%；營(yíng)業(yè)總收入達(dá)4800億元，占國(guó)內(nèi)旅游總收入的12.2%．預(yù)計(jì)到2020年，全國(guó)鄉(xiāng)村旅游年接待游客將超40億人次，實(shí)現(xiàn)總收入2.3萬(wàn)億元。
（摘編自《鄉(xiāng)村旅游漸升溫：數(shù)說(shuō)“旅游扶貧”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．力乍村客家風(fēng)格的民居和田園風(fēng)格的景致吸引了不少城市人，人們?cè)诖烁惺茏匀伙L(fēng)光和文化傳承。
B．力乍村帶動(dòng)富有地方特色的儋州粽子等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，永州發(fā)布“冬季美食養(yǎng)身之旅”精品旅游線路，凸顯了人們立足于以鄉(xiāng)村美食帶動(dòng)旅游發(fā)展的戰(zhàn)略思路。
C．永州進(jìn)行瑤族風(fēng)情的民俗表演，展示竹編、木雕等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘歷史文化底蘊(yùn)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)。
D．過(guò)去五年，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展得越來(lái)越好，2016年鄉(xiāng)村旅游接待游客占到國(guó)內(nèi)旅游接待人次的一半以上。
（2）下列材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是
A．近幾年，我國(guó)大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，各種鄉(xiāng)村旅游新形式層出不窮，三則材料均用事實(shí)和數(shù)據(jù)證明了這一點(diǎn)。
B．力乍村讓游客體驗(yàn)包粽子、品黃皮、吃農(nóng)家飯等農(nóng)家生活，吸引了一批批的游客，保有鄉(xiāng)村特色不變是鄉(xiāng)村旅游興盛的法寶之一。
C．材料一與材料二是兩篇新聞報(bào)道，呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游的縮影，兩地各具特色，文化氣息濃厚。
D．材料三用數(shù)據(jù)和圖表告訴我們：鄉(xiāng)村旅游游客人數(shù)和營(yíng)業(yè)總收入逐年遞增，增長(zhǎng)率持續(xù)提升。
E．無(wú)論是材料一和材料二當(dāng)中儋州和永州的具體做法，還是材料三鄉(xiāng)村旅游的數(shù)字性總結(jié)，都對(duì)解決中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)問(wèn)題有重要指導(dǎo)意義。
（3）怎樣才能促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。組卷：1引用：1難度：0.6
二、古代詩(shī)文閱讀（37分）
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4．閱讀文言文，完成下列各題。
張繼孟，字伯功，扶風(fēng)人。萬(wàn)歷末年進(jìn)士。知濰縣。天啟三年擢南京御史，未出都，奏籌邊六事，末言已被抑南臺(tái)，公道無(wú)權(quán)，宜嚴(yán)禁饋遺。帝令實(shí)指，繼孟以風(fēng)聞對(duì)，詔詰責(zé)之。左都御史趙南星言：“今天下進(jìn)士重而舉貢輕，京官重而外官輕，在北之科道重而南都輕。乞因繼孟言，思偏重之弊。敕下吏部極力挽回，于用人不為無(wú)補(bǔ)。”于是忌者咸指目繼孟為東林。尋以不建魏忠賢祠，斥為邪黨，削奪歸。崇禎二年起故官，上言：近見(jiàn)冢臣王永光“人言踵至”一疏，語(yǔ)語(yǔ)謬戾。其曰“惠世揚(yáng)等借題當(dāng)議”。夫云借者無(wú)其事而借名也世揚(yáng)與左光斗同事同心但未同死耳今左業(yè)有定議世揚(yáng)方昭揭于天下后世奈何以借名之又曰“諸臣所擁戴者，錢謙益、李騰芳、孫慎行”。 夫謙益本，陛下近亦洞然。至騰芳、慎行，天下共推服。會(huì)推之時(shí)，永光身主其議。乃指公論為擁戴。又曰“欲諸臣疏一面網(wǎng)，息天下朋黨之局”。信斯言也，則部議漏張文熙等數(shù)十人，是為疏網(wǎng)，而陛下嚴(yán)核議罪，反開(kāi)朋黨之局乎？且永光先為御史李應(yīng)升所糾，今又為御史馬孟正等所論。而推轂永光者先為崔呈秀、徐大化，今則霍維華、張文熙，其賢不肖可知矣。后又劾南京兵部尚書胡應(yīng)臺(tái)貪污，帝并不納。永光深疾之，出為廣西知府。土酋普名聲久亂未靖，繼孟設(shè)計(jì)鴆之，一方遂安。稍遷浙江鹽運(yùn)使，忤視鹽內(nèi)官崔璘，左遷保寧知府。十七年八月，張獻(xiàn)忠寇成都，與陳其赤、張孔教、鄭安民、方堯相等佐巡撫龍文光協(xié)守，城陷被執(zhí)。獻(xiàn)忠借帝號(hào)，欲用諸人備百官。繼孟等不為屈，乃被殺，妻賈從之。
（選自《明史?張繼孟傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．夫云借者/無(wú)其事而借名也/世揚(yáng)與左光斗同事同心/但未同死耳/今左業(yè)有定議/世揚(yáng)方昭揭于天下/后世奈何以借名之/
B．夫云借者/無(wú)其事而借名也/世揚(yáng)與左光斗同事/同心但未同死耳/今左業(yè)有定議/世揚(yáng)方昭揭于天下后世/奈何以借名之/
C．夫云借者/無(wú)其事而借名也/世揚(yáng)與左光斗同事同心/但未同死耳/今左業(yè)有定議/世揚(yáng)方昭揭于天下后世/奈何以借名之/
D．夫云借者/無(wú)其事而借名也/世揚(yáng)與左光斗同事/同心但未同死耳/今左業(yè)有定議/世揚(yáng)方昭揭于天下/后世奈何以借名之/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．詔，一般指我國(guó)古代封建社會(huì)上級(jí)給下級(jí)的命令或文書等，常見(jiàn)的有詔令、詔書、詔諭等。
B．祠指供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。文中指為活著的人建立祠廟，加以奉祀。
C．內(nèi)官是多義詞，我國(guó)古代既可指君王左右的親近臣僚，也可指宮中的女官屬、宦官太監(jiān)等，文中指宦官。
D．巡撫是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一，以“巡行天下，撫軍按民”而得名，亦稱作撫臺(tái)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．張繼孟出身科舉，仕途不順。他考中進(jìn)士，任濰縣知縣；升任南京御史，后被削去官職；崇禎年間雖然官?gòu)?fù)原職，后來(lái)又遭遇外任和降官。
B．張繼孟積極進(jìn)言，陳述時(shí)弊。天啟三年，他向朝廷上奏籌劃邊塞事務(wù)六條；崇禎二年，上奏吏部尚書王永光之過(guò)，后又彈劾胡應(yīng)臺(tái)貪污。
C．張繼孟剛者易折，受到排擠。他曾因上書言事，得到趙南星的支持，被人誣陷為東林黨人；后受到權(quán)臣王永光的嫉恨，被外調(diào)到地方任職。
D．張繼孟守城御敵，以身殉國(guó)。張獻(xiàn)忠攻打成都時(shí)，他與陳其赤、張孔教、鄭安民等人輔佐巡撫龍文光守城，終因寡不敵眾，慘死于戰(zhàn)亂之中。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①夫謙益本末，陛下近亦洞然。至騰芳、慎行，天下共推服。
②土酋普名聲久亂未靖，繼孟設(shè)計(jì)鴆之，一方遂安。組卷：0引用：2難度：0.7
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11．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
學(xué)習(xí)或研究任何學(xué)問(wèn)， ①；而屬于文學(xué)方面的尤為如此。讀書的最徹底的辦法是讀原料書， ②。最好少讀或不讀選集和別人對(duì)某集的討論之類。讀選集片面不全，選者又有他的嗜好和偏見(jiàn)，不易認(rèn)識(shí)原作者的真面目。別人的討論未嘗不可讀，但如果自己根本對(duì)于原作尚無(wú)從認(rèn)識(shí)，則看別人研究的結(jié)果也不能真切了解，等于嬰兒待人嚼飯而哺， ③。所以別人的討論之類，是要先于原著有了解之后去看，才能評(píng)判其當(dāng)否，才能得益。組卷：3引用：2難度：0.5
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：最近，在河南鄭州舉行了智能機(jī)器人與三位名師團(tuán)隊(duì)對(duì)決的首場(chǎng)教學(xué)比賽。比拼的是人類教師與智能機(jī)器人誰(shuí)更擅長(zhǎng)教學(xué)，誰(shuí)提升考試能力更強(qiáng)。其方式是教師和機(jī)器人分別為參加數(shù)學(xué)比賽的78名初中學(xué)生進(jìn)行四天集中性的教學(xué)輔導(dǎo)。結(jié)果是，智能機(jī)器人依靠程序精密、反饋及時(shí)、矯正到位的大數(shù)據(jù)教學(xué)方式，在平均提分上以36.13分打敗教師教學(xué)組的26.18分。智能機(jī)器人的教學(xué)獲得了勝利。
材料二：教育家陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到辦公室。當(dāng)陶行知回到辦公室時(shí)，男生在等候了。陶行知掏出一顆糖送給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手，說(shuō)明你尊重我。”男生半信半疑。陶校長(zhǎng)又很欣賞地說(shuō)：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”這時(shí)，像被喚醒一般的男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了。我不能用磚頭砸同學(xué)?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我們的談話也結(jié)束了?！?br /> 對(duì)以上兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？
要求：全面理解材料，選準(zhǔn)角度，明確立意，確定文體，自擬題目，不要脫離材料的內(nèi)容
或含意。不得套作，不得抄襲。不少于800字。組卷：38引用：3難度：0.1