2021-2022學(xué)年安徽省合肥市騰飛學(xué)校廬陽(yáng)校區(qū)高一（下）期末歷史試卷

一、單選題（每小題2分，共60分）

• 1．尋根問(wèn)祖，追根溯源是人的天性。你認(rèn)為中國(guó)人“尋根問(wèn)祖”應(yīng)追溯到（　?。?/h2>

  A．元謀人

  B．炎帝黃帝

  C．堯舜禹

  D．三皇五帝
  組卷：0引用：3難度：0.9

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• 2．在中國(guó)“傳子不傳賢”的王位繼承方式最早實(shí)行者是（　?。?/h2>

  A．黃帝

  B．啟

  C．禹

  D．紂
  組卷：5引用：8難度：0.6

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• 3．戰(zhàn)國(guó)七雄分別是（　?。?/h2>

  A．齊、楚、秦、晉、趙、魏、韓	B．齊、楚、秦、晉、越、魏、韓
  C．齊、楚、秦、燕、越、魏、韓	D．齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
  組卷：5引用：2難度：0.5

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• 4．哪一次改革為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)（　　）

  A．商鞅變法

  B．吳起變法

  C．慶歷新政

  D．隆慶新政
  組卷：4引用：5難度：0.9

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• 5．“春秋五霸”中最先建立霸權(quán)的諸侯國(guó)國(guó)君是（　?。?/h2>

  A．晉文公

  B．齊桓公

  C．楚莊王

  D．秦穆公
  組卷：0引用：3難度：0.9

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• 6．陳勝吳廣起義的根本原因是（　　）

  A．戍邊延誤期限	B．具有革命首創(chuàng)精神
  C．秦朝暴政激化矛盾	D．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化
  組卷：6引用：6難度：0.8

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• 7．秦朝擊退北方游牧民族匈奴的進(jìn)攻后，為加強(qiáng)對(duì)北方的管理，采取的措施是（　　）

  A．創(chuàng)立了皇帝制	B．統(tǒng)一了度量衡
  C．修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城	D．遷貴族到關(guān)中
  組卷：20引用：5難度：0.5

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• 8．中國(guó)自古以來(lái)重視監(jiān)察制度，漢武帝時(shí)期為監(jiān)察地方官員和豪強(qiáng)勢(shì)力所采取的措施是（　?。?/h2>

  A．頒布“推恩令”	B．推行均輸平準(zhǔn)
  C．設(shè)置刺史	D．御史大夫
  組卷：0引用：2難度：0.7

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• 9．唐朝前期由治而盛，后期國(guó)勢(shì)衰微。標(biāo)志唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件是（　?。?/h2>

  A．安史之亂

  B．藩鎮(zhèn)割據(jù)

  C．黃巢起義

  D．宦官專(zhuān)權(quán)
  組卷：5引用：10難度：0.5

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• 10．下述選項(xiàng)中，體現(xiàn)科舉制的是（　?。?/h2>

  A．“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”

  B．“朝為田舍郎，暮登天子堂”

  C．“世胄躡高位，英俊沉下僚”

  D．“以爵賞戰(zhàn)功，故云軍爵”
  組卷：10引用：10難度：0.8

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• 11．近代開(kāi)眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方學(xué)習(xí)的主張。下列著者與作品對(duì)應(yīng)正確的是（　?。?/h2>

  A．魏源《資政新篇》	B．林則徐《海國(guó)圖志》
  C．洪仁玕《四洲志》	D．徐繼畬《瀛寰志略》
  組卷：6引用：4難度：0.9

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二、材料分析題（共40分）

• 32．在2006年新年即將來(lái)臨之際，時(shí)任中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤12月31日在北京通過(guò)中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)發(fā)表了題為“攜手建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”的新年賀詞。其中提道：
  “我們將堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局、著力加快改革開(kāi)放，著力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。”“我們將堅(jiān)持‘一國(guó)兩制’、‘港人治港’、‘澳人治澳’、高度自治的方針，支持香港、澳門(mén)特別行政區(qū)政府和行政長(zhǎng)官依法施政，擴(kuò)大內(nèi)地同香港、澳門(mén)的交流合作，堅(jiān)定地維護(hù)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。我們將堅(jiān)持‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’的基本方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)‘臺(tái)獨(dú)’分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，積極促進(jìn)兩岸的交流合作，維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定，推進(jìn)中國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)?！?br />（1）我國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放是在中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的哪次重要會(huì)議之后？
  （2）“一國(guó)兩制”這一構(gòu)想是誰(shuí)提出來(lái)的？提出的出發(fā)點(diǎn)是什么？
  （3）“港人治港、澳人治澳”都分別是在什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)的？
  （4）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”這一對(duì)臺(tái)方針的前提是什么？
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 33．人文精神關(guān)注人的塵世生活，重視人的精神意義。閱讀下列材料：
  材料一：在中世紀(jì)，人類(lèi)意識(shí)一直是在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或者半醒狀態(tài)。在意大利，這層紗幕最先煙消云散。十三世紀(jì)末，意大利開(kāi)始充滿具有個(gè)性的人物，人成了精神的個(gè)體，并且也這樣來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
  ——摘編自布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)的文化》材料二：路德認(rèn)為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會(huì)的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來(lái)否定天主教的等級(jí)觀念和教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力。
  ——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書(shū)》材料三：他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任……國(guó)家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉。在政治方面……他們的個(gè)人意志融合成一個(gè)共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)。”
  ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時(shí)期“人類(lèi)意識(shí)”覺(jué)醒的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先在意大利興起的原因。
  （2）據(jù)材料二，概括路德的思想主張。
  （3）據(jù)材料三，從經(jīng)濟(jì)、政治兩個(gè)方面概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的新發(fā)展。
  （4）據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)人文精神的基本發(fā)展歷程。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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