2022-2023學(xué)年新疆喀什地區(qū)巴楚一中高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
        民間美術(shù)是在漫長(zhǎng)的民間生產(chǎn)生活中孕育生成的藝術(shù)形式，在幾千年的農(nóng)耕歲月中，它是老百姓生活必不可少的組成部分，既具有實(shí)用價(jià)值，又具有審美和教化功能。譬如，一個(gè)刺繡荷包不僅造型美觀，還有良好的收納功能；一條雕花木凳，既是一件精美的藝術(shù)品，又具備極佳的使用價(jià)值。而這些物品上的圖案造型，多取材于民間傳說(shuō)、歷史典故、傳統(tǒng)小說(shuō)、地方戲曲等，傳遞著仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、悌、忍的價(jià)值觀念。時(shí)至今日，剪紙、農(nóng)民畫、刺繡、編織、印染、風(fēng)箏等民間美術(shù)形式依然流行，裝飾、美化、豐富著人們的生活，寄托著他們對(duì)美好生活的向往。
        現(xiàn)代社會(huì)，民間美術(shù)的價(jià)值不僅在于為我們搭建與先民“對(duì)話”的橋梁，還在于為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供素材和靈感。民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)看似相差甚遠(yuǎn)，其實(shí)卻有共通之處。民間美術(shù)的傳承一直通過(guò)“手把手”的形式進(jìn)行，幾乎每一件作品都是純手工創(chuàng)作的，融入了作者對(duì)世界、對(duì)生活的感悟和理解，這份純粹無(wú)華的真情實(shí)感正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所追求的。目前，在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，民間美術(shù)都得到了廣泛應(yīng)用。比如，中國(guó)聯(lián)通的logo“中國(guó)結(jié)”，設(shè)計(jì)靈感就來(lái)自我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式盤長(zhǎng)結(jié)。
        任何藝術(shù)形式都來(lái)源于生活，都是為了滿足人的需求。因此，搶救乃至發(fā)展民間美術(shù)，最重要的是找到民間美術(shù)與現(xiàn)代人生產(chǎn)生活的結(jié)合點(diǎn)，探索以何種方式滿足現(xiàn)代人的需求，如此才能激發(fā)民間美術(shù)的內(nèi)生動(dòng)力。
        如前所述，民間美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有借鑒價(jià)值。若能將民間美術(shù)的藝術(shù)精華有效融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，那將為民間美術(shù)找到一條重生之路。民間美術(shù)種類極多，有繪畫、剪紙、雕塑、紙?jiān)⒕幙棥⒋汤C、服飾裁剪等。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家將民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)成功融合。比如，有的地方大膽創(chuàng)新農(nóng)民畫的視覺(jué)語(yǔ)言，并運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將其藝術(shù)精髓融入當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)包裝，二者的“邂逅”產(chǎn)生了新奇有趣的火花，由此推動(dòng)了農(nóng)民畫的傳承與創(chuàng)新。再比如，有設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)扎染與現(xiàn)代審美相結(jié)合，設(shè)計(jì)出充滿藝術(shù)氣息的家居用品，不僅摘得國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)，還將產(chǎn)品賣到了國(guó)外，千年扎染因此舊貌換新顏。
        總之，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，深挖民間美術(shù)的藝術(shù)潛力和商業(yè)價(jià)值，拓寬民間美術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域，打造民間美術(shù)的藝術(shù)品牌，是激活民間美術(shù)活力的最好方式。從實(shí)踐中看，制約民間美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)用的一大瓶頸是，懂民間美術(shù)的不懂現(xiàn)代設(shè)計(jì)，懂現(xiàn)代設(shè)計(jì)的往往又不懂民間美術(shù)，缺乏將二者成功打通的“通才”。因此，筆者建議大專院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，一方面要開設(shè)民間美術(shù)課程，另一方面要鼓勵(lì)大學(xué)生深入民間，多向民間老藝人請(qǐng)教學(xué)習(xí)。
        雖然民間美術(shù)作品的實(shí)用價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)有所減弱，但它仍具有很高的審美價(jià)值。換句話說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)，人們學(xué)習(xí)制作風(fēng)箏并非為了賣風(fēng)箏掙錢，學(xué)習(xí)裁剪衣服也不一定要當(dāng)裁縫，但接觸、學(xué)習(xí)這些民間美術(shù)，可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶個(gè)人情操，提升審美水平。從這個(gè)意義上看，民間美術(shù)仍有廣闊的發(fā)展空間。
  （摘編自楊曉玲《守護(hù)民間美術(shù)傳承文化根脈》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年3月31日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.民間美術(shù)是一種有著悠久歷史的，既有實(shí)用價(jià)值又有審美和教化功能，且蘊(yùn)含一定文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式。
  B.民間美術(shù)融入了作者對(duì)世界、對(duì)生活的感悟和理解，人們接觸、學(xué)習(xí)這些民間美術(shù)，可以提升審美水平。
  C.深挖民間美術(shù)的藝術(shù)潛力是激活民間美術(shù)活力的最好方式，也有利于滿足現(xiàn)代人的需求，創(chuàng)造出更大的商業(yè)價(jià)值。
  D.藝術(shù)家將民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)成功融合，拓寬了民間美術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域，是民間美術(shù)的重生之路，值得借鑒。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章主要論述了民間美術(shù)的重要價(jià)值及如何激發(fā)民間美術(shù)的內(nèi)生動(dòng)力、傳承民間美術(shù)。
  B.文章主要運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證的論證方法，鮮明地闡述了作者的觀點(diǎn)并予以佐證。
  C.文章按照“是什么——為什么——怎么樣”的思路，提出了激發(fā)民間美術(shù)內(nèi)生動(dòng)力的具體措施。
  D.文章論證客觀，在承認(rèn)民間美術(shù)作品實(shí)用價(jià)值有所減弱的同時(shí)，也肯定了它的審美價(jià)值。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.民間美術(shù)能夠裝飾、美化、豐富人們的生活，但卻與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相去甚遠(yuǎn)，還需激活其內(nèi)生力。
  B.民間美術(shù)能為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供素材和靈感，將其藝術(shù)精華有效融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)將會(huì)為民間美術(shù)帶來(lái)更大的發(fā)展空間。
  C.懂民間美術(shù)的不懂現(xiàn)代設(shè)計(jì)，懂現(xiàn)代設(shè)計(jì)的又不懂民間美術(shù)，目前缺乏將二者成功打通的“通才”。
  D.人們學(xué)習(xí)制作風(fēng)箏并非為了賣風(fēng)箏掙錢，學(xué)習(xí)裁剪也不一定要當(dāng)裁縫，這表明現(xiàn)代人不注重實(shí)用價(jià)值。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        在去年12月舉行的氣候雄心峰會(huì)上，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯呼吁世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人宣布本國(guó)進(jìn)入“氣候緊急狀態(tài)”，直到實(shí)現(xiàn)碳中和，并表示2021年聯(lián)合國(guó)的主要目標(biāo)是到21世紀(jì)中葉，建立一個(gè)真正的全球碳中和聯(lián)盟?；诖?，2020年，我國(guó)正式提出力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和的宏偉目標(biāo)，這對(duì)全球減排有著重大的戰(zhàn)略意義。
        碳中和，是指在規(guī)定時(shí)期內(nèi)，二氧化碳的人為移除與人為排放相抵消。據(jù)聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)（IPCC）的定義，人為排放即人類活動(dòng)造成的二氧化碳排放，包括化石燃料燃燒、工業(yè)過(guò)程、農(nóng)業(yè)及土地利用活動(dòng)排放等。人為移除則是指人類從大氣中移除二氧化碳，包括通過(guò)植樹造林增加碳吸收、碳捕集等。由于二氧化碳有不錯(cuò)的保溫能力，這層“毯子”越厚，就越容易導(dǎo)致全球氣溫升高，進(jìn)而引發(fā)冰川融化、海平面上升，導(dǎo)致多種生物因?yàn)闂⒌丨h(huán)境的驟然變化而走向滅絕。
        要消除碳排放對(duì)氣候帶來(lái)的影響，最理想的方法就是采取行動(dòng)，通過(guò)技術(shù)手段吸收與排放量相等的溫室氣體，此時(shí)“排放”就等于“沒(méi)排放”，就實(shí)現(xiàn)了這個(gè)“0”，這也是碳中和的內(nèi)涵。
        倡導(dǎo)低碳的生活方式是碳中和的重要一環(huán)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、居民生活碳排放占比有越來(lái)越高的趨勢(shì)、綠色生活的方式也越來(lái)越重要。綠色消費(fèi)需要從居民生活方式（企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式（政府政策引導(dǎo)三個(gè)層面來(lái)突破。
  （摘編自王一《碳中和，一個(gè)刻不容緩的時(shí)代命題》，《解放日?qǐng)?bào)》2021年12月18日）材料二：
        近日，雙流區(qū)金堂縣等8個(gè)區(qū)（市）縣與中興通訊、德時(shí)代等企業(yè)集中簽約，這批重大項(xiàng)目將推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈、要素鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈、創(chuàng)新鏈深度融合，進(jìn)一步提升規(guī)模能級(jí)、完善產(chǎn)業(yè)鏈條，推動(dòng)成都先進(jìn)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。而此次簽約也是成都以產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化為主攻方向，推動(dòng)制造業(yè)向高端智能、綠色低碳方向發(fā)展的縮影。
        近年來(lái)，成都瞄準(zhǔn)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)細(xì)分領(lǐng)域，不斷推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈向高端升級(jí)。以“減法”淘汰落后產(chǎn)能，以“加法”壯大綠色產(chǎn)業(yè)，成都久久為功。出臺(tái)促進(jìn)氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)，建成加氫站2座，累計(jì)推廣氫燃料電池汽車370輛，成都也成為全國(guó)第三個(gè)擁有百臺(tái)以上規(guī)模燃料電池公交車示范運(yùn)營(yíng)的城市。
        數(shù)據(jù)顯示，隨著成都大力推廣低碳出行和智慧停車，成都共享單車日均騎行次數(shù)已超過(guò)185萬(wàn)次，年減排二氧化碳約2萬(wàn)噸；“蓉e行”平臺(tái)累計(jì)申報(bào)私家車自愿停駛36.8萬(wàn)天，智慧停車信息平臺(tái)整合停車場(chǎng)2500個(gè)共享車位超50萬(wàn)個(gè)。
        此外，隨著成都出臺(tái)生活垃圾管理?xiàng)l例，居民生活垃圾分類覆蓋率逐步超過(guò)90%，并在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)原生生活垃圾“零填埋”。
  （摘編自《成都：公園城市邁向碳中和》，《成都日?qǐng)?bào)》2021年10月25日）材料三：
        實(shí)現(xiàn)碳中和，深圳怎么破局？葛興安提出，深圳首先要大幅增加低碳電力，盡量利用工商業(yè)建筑室外空間來(lái)建設(shè)分布式光伏發(fā)電系統(tǒng)，同時(shí)，在工業(yè)領(lǐng)域要大力推動(dòng)電氣化，將使用化石能源的設(shè)備替換為電氣設(shè)備，更多地使用電能，并深入開展工業(yè)節(jié)能工作。
        在交通領(lǐng)域，葛興安提出，要大力建設(shè)低碳公共交通系統(tǒng)，大力推廣純電電動(dòng)車，適時(shí)推廣氫能燃料電池車，同時(shí)要建設(shè)大規(guī)模的公共和私家充電設(shè)施，包括充電樁、加氫站等。此外，深圳還應(yīng)大力發(fā)展城市綠化，增加城市綠色植被，恢復(fù)和保護(hù)森林、濕地、海洋等生態(tài)系統(tǒng)，增加陸地和海洋的碳匯能力。葛興安還建議，要建立惠及全體市民的“碳普惠”機(jī)制，激勵(lì)市民參與減排活動(dòng)。
        深圳市先行示范區(qū)生態(tài)組專家陳荔表示，碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，除了要通過(guò)節(jié)能減排削減二氧化碳的排放，還要著力發(fā)展碳捕獲技術(shù)和增匯途徑。深圳要大力發(fā)展海洋藍(lán)碳產(chǎn)業(yè)，在雙目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上做出先行示范，為全國(guó)乃至全世界提供“深圳方案”。
  （摘編自《為碳達(dá)峰碳中和提供“深圳方案”》，《深圳特區(qū)報(bào)》2021年7月27日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.碳中和的目標(biāo)就是通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)手段增加碳吸收、碳捕集，吸收與排放量相等的溫室氣體，從而達(dá)到二氧化碳的移除與排放相抵消。
  B.建立一個(gè)真正的全球碳中和聯(lián)盟，世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人宣布本國(guó)進(jìn)入“氣候緊急狀態(tài)”，這些措施的落實(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)全球碳中和的目標(biāo)意義重大。
  C.成都的智慧停車信息平臺(tái)對(duì)停車場(chǎng)及共享車位的整合意義巨大，縮短了汽車駕乘人員尋找停車位的時(shí)間，相應(yīng)地減少了汽車尾氣的排放。
  D.葛興安認(rèn)為，深圳要實(shí)現(xiàn)碳中和，首先要從能源入手，要通過(guò)建設(shè)分布式光伏發(fā)電系統(tǒng)來(lái)大幅增加低碳電力，并在工業(yè)領(lǐng)域大力推動(dòng)電氣化。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.大氣中的二氧化碳濃度越高，就越容易導(dǎo)致全球氣溫升高，從而引發(fā)不可逆轉(zhuǎn)的環(huán)境災(zāi)難，導(dǎo)致地球上的多種生物走向滅絕。
  B.碳中和與每個(gè)人的生活都息息相關(guān)，無(wú)論是衣食住行還是吃穿用度，人類的各項(xiàng)生活活動(dòng)都會(huì)直接或間接地產(chǎn)生二氧化碳。
  C.成都的氫燃料電池汽車數(shù)量以及共享單車日均騎行次數(shù)均居國(guó)內(nèi)前列，這使成都二氧化碳年減排約2萬(wàn)噸，減排效果明顯。
  D.葛興安和陳荔都認(rèn)為，深圳要依托自己的地理位置優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)海洋的碳匯能力，同時(shí)恢復(fù)和保護(hù)森林、濕地、海洋等生態(tài)系統(tǒng)。
  （3）材料一提道：“綠色消費(fèi)需要從居民生活方式、企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式、政府政策引導(dǎo)三個(gè)層面來(lái)突破?！闭?qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要分析成都的碳中和進(jìn)程在這三個(gè)層面的體現(xiàn)。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  這里有一座歪房子梁 衡      我們只見(jiàn)過(guò)因年久失修而歪斜的老房子，哪有人專門去建一座傾斜欲倒的新房子呢？但還真有這樣的事。婺源嚴(yán)田村就建了一座精心設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、外斜內(nèi)平的徽式新房。
        婺源向以山清水秀的風(fēng)景和白墻黛瓦的民居聞名。近年來(lái)，婺源除吸引了走馬觀花的游客外，還有一批藝術(shù)家、作家、學(xué)者長(zhǎng)期住在那里。他們將身心融入山水田園，同時(shí)，他們又按照自己的理念來(lái)解讀生活。文化，從來(lái)都是在傳統(tǒng)與變異中前行的。于是，這座歪房子就成了老樹上的一朵新花，忽放奇彩，蜚聲四野。而每當(dāng)一個(gè)內(nèi)涵豐富的意象出現(xiàn)，總會(huì)有無(wú)窮個(gè)不同的解讀，斯為藝術(shù)。
        世界萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的平衡，總是在傾斜與校正中來(lái)回?cái)[動(dòng)。這座歪房子不過(guò)是將這種意識(shí)具象化，讓人可看、可摸、可住、可思，去理解人生。其實(shí)，以“斜”警世古已有之。中國(guó)古代有一種叫“款”的器皿，在一根橫木上掛一陶罐，空著時(shí)，罐身半斜；加水一半，罐身正；加滿水，罐子立刻傾翻?？鬃右?jiàn)而感嘆道：“吁！惡有滿而不覆者哉！”這是警惕人不要自滿?！办ァ?，名“宥坐之器”，“宥”同“右”，意為座右銘，是在以斜警正。國(guó)寶山西永樂(lè)宮壁畫里有眾多人物故事，但是沒(méi)忘了畫一個(gè)細(xì)節(jié)：一個(gè)童子，正在用一塊斜木片去墊支一個(gè)桌腿。別小看這塊斜木片，明代學(xué)者李漁的《閑情偶寄》曾記錄它。宋代學(xué)者劉子翚曾有一首詠物詩(shī)專說(shuō)它：“匠余留片木，楮案定欹傾。不是乖繩墨，人間地少平?！边@也是以斜示正。清代詩(shī)人龔自珍有一名篇《病梅館記》，他說(shuō)梅花本來(lái)長(zhǎng)得好好的，有人偏要把它們綁得東扭西歪，以曲為美，這是病態(tài)。他同情被扭曲之梅，就買了300盆梅花為它們松綁，發(fā)豪言要將天下病梅全部解放。這也是以斜說(shuō)正。佛說(shuō)“一物一世界”，看來(lái)無(wú)論是一個(gè)小陶罐、一塊小斜木片還是一枝梅，都含有辯證法，都可解物警世。
        以上所舉三件，都是可于手中把玩之小物件，現(xiàn)忽有龐然如一所房子者矗立眼前，人可繞其外，入其內(nèi)，效果又當(dāng)如何？這正是現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)之別吧。遂有感而作《歪房子銘》：
        人居地球而不知頭朝下行走，居平常之屋而不知反常之事，正所謂習(xí)以為常，歪以為正，非以為是。
        居都市者，吸汽車尾氣而不覺(jué)；吃農(nóng)藥殘留之糧菜而不覺(jué)；夜不見(jiàn)星光之燦爛而不覺(jué)；日不聞鳥語(yǔ)之歡鳴而不覺(jué)；身處喧鬧紛擾之市而不覺(jué)；心陷案牘之勞、商利之爭(zhēng)、職場(chǎng)之累而不覺(jué)。疲于奔命，忙如蜂蟻，自以為得意。
        有某君一日行至婺源嚴(yán)田古村，見(jiàn)山青水綠，天朗氣清，驚為桃源。遂造屋數(shù)間以引知音，又筑歪房一座以警人心。房外觀之，為將傾欲倒之狀，入內(nèi)則敞亮平穩(wěn)，目跳遠(yuǎn)山天際綠，耳聽(tīng)鳴泉心上流。坐飲清茶一杯，頓悟今是而昨非，盡洗半生紅塵。
        古人云，以銅為鏡可正衣冠，以人為鏡可明得失。今以房為鏡，可明居世之道。陡然一傾，震悟人生。
   （摘編自《解放日?qǐng)?bào)》2022年1月20日）文本二：
  文章傳統(tǒng)的傳承與進(jìn)階—論梁衡的《樹梢上的中國(guó)》兼及其散文創(chuàng)作史高明勇      王夢(mèng)奎曾說(shuō)：“考察近代中國(guó)文學(xué)史，散文發(fā)展的主流始終是同社會(huì)政治和思想進(jìn)步的潮流相呼應(yīng)的，有成就的作家很多都是社會(huì)發(fā)展和變革的積極參與者，他們作品的社會(huì)意義也因此而提升。梁衡的散文繼承著這種優(yōu)良的傳統(tǒng)?！彼f(shuō)的“傳統(tǒng)”，更多偏重于“文以載道”的傳統(tǒng)。
        關(guān)于文章寫作，梁衡有一篇非常重要的文本，談“一篇文章怎樣才好看呢？”由此，他提出了“文章五訣”的寫作主張：形、事、情、理、典五個(gè)要素，我們可以稱之為“文章五訣”。其中形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四種內(nèi)容，又是描寫、敘述、抒發(fā)、議論四個(gè)基本手段。四字中“形”“事”為實(shí)，“情”“理”為虛，“典”則是作者知識(shí)積累的綜合運(yùn)用。
        他進(jìn)一步闡釋：“（創(chuàng)作）手法必須有變化。最常用的手法有描寫、敘事、抒情、說(shuō)理等。如就單項(xiàng)技巧而言，描寫而不單調(diào)，敘事而不拖沓，抒情而不做作，說(shuō)理而不枯燥，文章就算作好了。但更多時(shí)候是這些手法的綜合使用，如敘中有情，情中有理，理中有形，形中有情，等等。所以文章之法就是雜糅之法、出奇之法、反差映襯之法、反串互換之法?！?br />      這個(gè)寫作主張，其實(shí)就是對(duì)“文章傳統(tǒng)”在方法論層面的重新理解與高度提煉，來(lái)自梁衡散文創(chuàng)作的經(jīng)歷與認(rèn)知，又反過(guò)來(lái)影響甚至統(tǒng)攝其散文創(chuàng)作。在宏觀層面，“文章傳統(tǒng)”可與“文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”（曹丕《典論?論文》相銜接；在微觀層面，又與梁?jiǎn)⒊?、葉圣陶、唐弢、夏丏尊以降的文章修養(yǎng)相沿襲，進(jìn)而言之，對(duì)話題選擇的重視、對(duì)寫作目的的反思、對(duì)語(yǔ)言推敲的專注、對(duì)修辭錘煉的講究、對(duì)思想表達(dá)的思索，都是“文章傳統(tǒng)”所在意的范疇。
        值得注意的是，梁衡談“為文之道”，大多是通過(guò)“文章”——當(dāng)然，從詩(shī)歌、散文、小說(shuō)的分類來(lái)看，散文的創(chuàng)作邏輯也是最符合文章傳統(tǒng)的。
  （1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段運(yùn)用設(shè)問(wèn)修辭，作者自問(wèn)自答，引出本文的寫作對(duì)象“歪房子”，同時(shí)也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B．文章將歪房子比作“老樹上的一朵新花”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了歪房子是傳統(tǒng)文化孕育出的新理念的產(chǎn)物。
  C．作者賦《歪房子銘》贊美歪房子，列舉了生活中的一系列反常之事證明“歪以為正，非以為是”的觀點(diǎn)。
  D．文章以物明理，文末又運(yùn)用類比手法，勸誡人們要像古人以銅、人為鏡一樣，以歪房子為鏡，感悟人生。
  （2）文本一的語(yǔ)言有哪些特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）文本二中梁衡指出，一篇好文章要有形、事、情、理、典五個(gè)要素。這五個(gè)要素中“形”“事”為實(shí)，“情”“理”為虛，“典”則是作者知識(shí)積累的綜合運(yùn)用。請(qǐng)問(wèn)文本一是如何落實(shí)這一點(diǎn)的？
  組卷：3引用：2難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用l（本題共1小題，10分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        說(shuō)到珊瑚白化，①_____。珊瑚的生存環(huán)境與珊瑚蟲共生的海藻密切相關(guān)，這些共生藻類含有不同顏色的色素，使得珊瑚美麗多彩，而珊瑚白化正是這些共生藻類離開珊瑚所導(dǎo)致的結(jié)果。
        我們平日所說(shuō)的珊瑚，是由大量的珊瑚蟲尸體和附著其上的活著的珊瑚蟲及共生藻類組成的。所謂珊瑚蟲的尸體，是指珊瑚蟲在生長(zhǎng)過(guò)程中不斷分泌的石灰石骨骼。②_____，新一代珊瑚蟲會(huì)在它們的遺骸上繼續(xù)繁衍生息。在這個(gè)過(guò)程中，為珊瑚蟲提供能量的共生藻類發(fā)揮了重要作用。珊瑚蟲在新陳代謝過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生二氧化碳、氮、磷等“廢物”，而這些“廢物”卻是共生藻類進(jìn)行光合作用所必需的原料。作為答謝，這些藻類又反過(guò)來(lái)為珊瑚蟲提供氧氣及葡萄糖、氨基酸等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。
        可是，這些共生藻類對(duì)海水環(huán)境變化十分敏感，當(dāng)發(fā)生海水升溫、海洋污染等情況時(shí)，③_____，珊瑚蟲的能量來(lái)源也隨即消失，導(dǎo)致珊瑚蟲無(wú)法生存直至死亡。沒(méi)有了富含色素的藻類，珊瑚也就慢慢還原出石灰石原本的白色，即珊瑚白化。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）根據(jù)以上材料，運(yùn)用遞進(jìn)關(guān)系與假設(shè)關(guān)系，從正反兩方面概括與珊瑚蟲共生的藻類的作用。要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        1946年，毛主席對(duì)剛從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國(guó)的兒子毛岸英說(shuō)：你在蘇聯(lián)長(zhǎng)大，在蘇聯(lián)大學(xué)讀書，讀的是洋學(xué)堂。我們中國(guó)還有個(gè)學(xué)堂，就是勞動(dòng)大學(xué)。過(guò)些時(shí)候，我給你找個(gè)校長(zhǎng)，上勞動(dòng)大學(xué)去。新中國(guó)成立后，毛主席又將在農(nóng)村經(jīng)過(guò)幾年土地改革工作鍛煉的毛岸英下放到北京第一機(jī)器總廠工作，體驗(yàn)工人的生活。
  材料二：
        在教育部發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》中，明確規(guī)定勞動(dòng)將作為一門獨(dú)立的課程出現(xiàn)在學(xué)生的課表中，每周不少于1課時(shí)。同時(shí)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》依據(jù)學(xué)生的學(xué)齡段，對(duì)勞動(dòng)技能做了一定要求，比如5～6年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的炒、煎、燉等烹飪方法制作2～3道家常菜，如西紅柿炒雞蛋、煎雞蛋、燉骨頭湯等，參與從擇菜、洗菜到燒菜、裝盤的完整過(guò)程。
  材料三：
        今年5月，某省實(shí)驗(yàn)中學(xué)的推薦生面試考題中，首次出現(xiàn)了“勞動(dòng)”的內(nèi)容：千家萬(wàn)戶的餐桌上，有一道家常菜——西紅柿炒雞蛋，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)脟?，為家人做一道美味可口、充滿親情的西紅柿炒雞蛋吧！
        請(qǐng)綜合三則材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.9

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