2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽市遼中區(qū)高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        布洛是現(xiàn)代實驗美學(xué)的代表，他繼承了“自下而上”的實證研究方法，把對傳統(tǒng)美學(xué)中審美客體的研究轉(zhuǎn)向?qū)徝乐黧w的心理功能和美感體驗的研究，建立了以觀賞的效應(yīng)為研究對象的美學(xué)理論。他提出，在審美觀照中，主體在心理上必須和審美對象保持一定的距離，也就是說，把眼前的對象同實踐的、現(xiàn)實的自我聯(lián)系割裂開來，切斷同事物的實用、功利方面的聯(lián)系，以一種漠不關(guān)心的旁觀者的態(tài)度來看待它。保持距離會使司空見慣的東西發(fā)出奇光異彩，使身處焦慮、煩躁、恐慌之境的心靈體會到一種奇異的鎮(zhèn)定與寂靜，領(lǐng)略到一種功利的“我”難以企及的審美之境。
        為了形象地說明“心理距離”的含義，布洛舉了一個海上航行遇上大霧的例子。對于一般人而言，這不能不是一件十分頭疼的事。因為海霧不僅會耽誤行程，還會令人呼吸不暢，讓人因置身無邊的、未知的恐懼之中而感到驚慌無助。可是，那讓人緊張焦慮的海霧也可能會霎時成為趣味與歡樂的源泉。一旦拋開海霧可能帶給我們的危險及不愉快，聚精會神、心無旁騖地去看周圍的景觀，我們就能夠欣賞海上霧景奇妙無比的美。
        布洛所說的“心理距離”指的就是客體及其吸引力與人本身的分離，與人的實際需要、道德、目的、利害關(guān)系之間的分離。由于這種分離，日常事物的某些平時為人們所忽視的側(cè)面就可能會引起我們的注意，震撼我們的心靈，從而成為一種“藝術(shù)的啟示”。因此布洛認(rèn)為心理距離構(gòu)成了一切藝術(shù)的共同因素。但同時布洛又指出，作為一種審美原則，心理距離又有其矛盾的二重性。在欣賞中，我們一方面要從實際生活中脫離出來，拋棄事物的科學(xué)價值、使用價值以及倫理價值；另一方面又不能完全脫離實際生活，要拿自身的經(jīng)驗來印證、詮釋作品，從而激起感情的共鳴。只有將“距離的自我矛盾”安排妥當(dāng)，才是藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作的成功。
  “心理距離說”矛盾的二重性強(qiáng)調(diào)了“美感的人”“科學(xué)的人”和“實用的人”的辯證統(tǒng)一，認(rèn)為處于美感經(jīng)驗中的主體也是“科學(xué)的人”和“實用的人”，無法將其從整個有機(jī)體中分離出來。作為“美感的人”，一方面須超脫實際生活，心中不能存有任何外在目的；另一方面又必須以自己的生活體驗來幫助自己更深入地理解作品，以獲求更高層次的審美體驗。這種理論的一大優(yōu)點是其在像形式主義那樣強(qiáng)調(diào)審美經(jīng)驗的純粹性的同時，并沒有忽視有利于或不利于產(chǎn)生和維持審美經(jīng)驗的各種條件。而且“心理距離說”將美感經(jīng)驗之前、美感經(jīng)驗之中、美感經(jīng)驗之后作為一個不可分割的整體，綜合考察美感經(jīng)驗之前及之后的現(xiàn)實生活、倫理道德、實用功利及各種相關(guān)的社會因素對美感經(jīng)驗的影響。
  （捕編自彭志勇《布洛的“心理距離說”與朱光港早期美學(xué)思想》）材料二：
        在審美欣賞中，審美主體與審美客體之間的空間距離既不能太大，也不能太小。距離太小，主體離客體太近，客體的局部相互遮擋會使主體領(lǐng)略不到審美對象的整體風(fēng)貌造成主體對客體感知的困難。距離太大，離審美對象太遠(yuǎn)，由于光線漫射、空氣浮塵等因素，審美主體會感到對象模糊不清，自然就無法欣賞到審美對象的美了。
        我們都有過這樣的經(jīng)歷，在聽音樂、看油畫、看電影時，都會保持一個適中的空間距離。聽音樂時，太遠(yuǎn)了會聽不清，太近了又會覺得震耳欲聾；看電影時，如果坐得太近，屏幕上的畫面就會扁平得像一張紙，立體感的消失會使欣賞索然無味。欣賞藝術(shù)，“距離”是非常重要的，只有保持適中的距離才能領(lǐng)略作品的美的魅力。
        空間距離能夠產(chǎn)生美感，同樣，時間距離也能夠產(chǎn)生美感。舊物、往事經(jīng)過時間的沉淀，往往具有某種美的力量，讓人感到情意依依。如鄉(xiāng)情是一種人情美，時間隔得愈久，其情愈烈。
        蘇聯(lián)戲劇家康斯坦丁?斯坦尼斯拉夫斯基曾說過：“時間是一個最好的過濾器，是一個回想和體驗過的情感的最好的洗滌器。不僅如此，時間還是最美妙的藝術(shù)家。他不僅洗干凈，并且還詩化了回憶?！钡拇_，一件曾經(jīng)讓人嫌惡的事情，如果你把它推遠(yuǎn)一點看，也許就會形成很美的意象。卓文君不守寡卻和司馬相如私奔，這在西漢時算是一件穢行丑跡，后世卻把這段情史當(dāng)作佳話。在李賀的詩句“彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影”中，我們感受到的只是畫一般的幽美。
        并且，時間距離還能使往日傷痛、悲哀的情感，轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥朔胃乃囆g(shù)創(chuàng)作。蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》是在其妻王弗離世后的第十年寫下的悼亡之作，時間的距離，使深切的哀痛變成了情真意切的藝術(shù)之美，給人以強(qiáng)烈的審美感受?？v觀中國古代詩詞史，除了悼亡詩的審美內(nèi)涵和時間距離有關(guān)，詠史懷古詩同樣如此，我想這也是時間距離具有美化、詩化作用的原因吧。
  （摘編自曹熠婕《入乎其內(nèi)，出乎其外——淺談審美距離》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.布洛的美學(xué)理論承襲實證研究方法，以觀賞的效應(yīng)為研究對象，注重對審美主體的心理功能和美感體驗的研究。
  B.布洛認(rèn)為心理距離構(gòu)成了一切藝術(shù)的共同因素，人只要與客體及其吸引力相分離，就會發(fā)現(xiàn)一些平時忽視的側(cè)面震撼心靈。
  C.審美主體與審美客體之間的空間距離要適中，距離太小或太大都無法欣賞到審美對象的美。
  D.在中國古代詩詞史中，悼亡詩、詠史懷古詩的審美內(nèi)涵和時間距離有關(guān)，這體現(xiàn)了審美欣賞中時間距離的美化、詩化作用。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.布洛以海霧為例，證明審美主體想要體會到獨特的審美之境，就要忍受審美客體所帶來的危險。
  B.與布洛“心理距離說”的美學(xué)理論相比，形式主義審美觀存在明顯不足，它忽視了產(chǎn)生和維持審美經(jīng)驗的各種條件。
  C.適中的空間距離能夠讓人領(lǐng)略作品的魅力，而時間距離則不然，時間隔得越久，產(chǎn)生的美感越強(qiáng)。
  D.西漢時被人詬病的卓文君和司馬相如私奔的行為，后世卻傳為佳話，說明時間距離一定會美化過往的事。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持康斯坦丁?斯坦尼斯拉夫斯基觀點的一項是

   

  
  A.真誠的回憶，將是明月的照臨，清風(fēng)的吹拂，而沒有迷霧和塵沙的干擾。
  B.在“憶之路”上，走得愈遠(yuǎn)，愈是有味，這是苦味漸已蒸散而甜味卻還留著的緣故。
  C.一個人，只有跋涉過漫長的生活道路，才會有各種滋味的回憶。
  D.人們在重溫舊事時，便會發(fā)現(xiàn)生命之書中最美的一頁莫過于其中一些段落所勾起的回憶。
  （4）魯迅說過：“中國人看小說，不能用賞鑒的態(tài)度去欣賞它，卻自己鉆入書中，硬去充一個其中的角色。所以青年看《紅樓夢》，便以寶玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占據(jù)了賈政管束寶玉的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見了?！闭埥Y(jié)合材料，從“心理距離”二重性的角度談?wù)勀銓︳斞高@一說法的理解。
  （5）請從論證的角度分析材料二中畫橫線句子的作用。
  組卷：12引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面文字，完成下列各題。
  【第五幕】關(guān)漢卿的書齋
  田漢      他的好友楊顯之，在看已經(jīng)寫成的幾折。關(guān)漢卿站在其后面。
        關(guān)漢卿：顯之，你看這樣寫，行了嗎？
        楊顯之：行。我看這倒是你的壓卷之作。不過有幾點想問問你：第一，蔡婆婆這人物，你是要當(dāng)好人寫呢，還是當(dāng)壞人寫呢？當(dāng)作壞人寫吧，她又是竇娥的婆婆，竇娥是為了救她才屈死了的。
        關(guān)漢卿：這個人大體上還是善良的，她不是很愛竇娥的嗎？
        楊顯之：不過你當(dāng)她是好人寫，她又是一個放高利貸的，借給你五兩銀子，隔一年連本帶利要你十兩；借給你十兩。隔一年要你二十兩。沒有錢還她，你就得把女兒賣給她做兒媳婦。這樣的人還能是好人？我倒是贊成賽盧醫(yī)那個辦法，要用繩子勒死她。
        關(guān)漢卿：勒死她，就沒有人再放高利貸了？
        楊顯之：那當(dāng)然還會有。
        關(guān)漢卿：卻又來了。于今這世道，就是個高利貸的世道。相比之下，蔡婆婆還是比較好一點的了。要找真正的好人，除非世界上沒有高利貸了。
        楊顯之：好，這一點算過去了吧。第二點，山陽縣逼供之后，馬上說“明日殺竇娥”，既不經(jīng)三審六問，也不申請刑部批準(zhǔn)，就處決人犯。作一個前代的戲，不是符合慣例?。?br />      關(guān)漢卿：你這一提得好。可是我問你，于今大元朝殺人必須要經(jīng)過這些程序嗎？忽辛殺朱小蘭，不是剛問過一堂，第二天就稀里糊涂把她給砍了嗎？
        楊顯之：哦，原來你是這個用意，那就沒有說的了。此外在文字上，我覺得第二折那支《感皇恩》很好?！啊∠?，才蘇醒，又昏迷。捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮”寫得又生動，又深刻。后面那支《滾繡球》，“地啊，你不分好歹難為地；天啊，我今日負(fù)屈銜冤哀告天”，我看干脆改成“地也，不分好歹難為地；天也，錯勘賢愚枉做天”，這樣感情不是更強(qiáng)烈一些嗎？
        關(guān)漢卿：好，那就這么改吧。
        楊顯之：不，你自己斟酌吧，我說得不一定對。
        關(guān)漢卿：不，你說得很對，（確定地）改！從桌上落下一張紙頭，楊顯之忙拾起，看了一下。
        楊顯之念：天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
        關(guān)漢卿：（低聲）這是文丞相寫的。
        楊顯之：文丞相？你是說文天祥丞相？
        關(guān)漢卿：對，就是他。
        楊顯之：你見過他了？
        關(guān)漢卿：不，是梁進(jìn)之見過他。
        楊顯之：你不是說看管得很嚴(yán)嗎？
        關(guān)漢卿：看管得是很嚴(yán)，可是我們當(dāng)大夫的就常常有這個機(jī)會。
        楊顯之：文丞相害得病了？
        關(guān)漢卿：在那樣潮濕的地方一住幾年。哪有不病的？還算他修養(yǎng)好，神凝體實，病不容易侵犯他，要不然早沒有人了。
        楊顯之：不是說皇上裉看重宋朝的降臣嗎？怎么讓他住在那樣的地方？
        關(guān)漢卿：就因為他始終不降嘛。宋朝亡了三年了，伯顏丞相、孛羅丞相先后勸過他不知多少次，他就是執(zhí)意不降，只求一死，他真是個鐵漢子。
        楊顯之：最近徐威卿有一首詩，說“當(dāng)今不殺文丞相，君義臣忠兩得之?！蹦憧椿噬蠒粫冀K不殺他呢？
        關(guān)漢卿：這就難說了。你以為皇上真那么寬大嗎？進(jìn)之帶出來文丞相這篇近作《正氣歌》，戎讀了感動極了，你要看看嗎？
        楊顯之：好。我今天還有事，我走了。
        關(guān)漢卿：有什么事，這么忙？
        楊顯之：看了你的新作，想起了我那個《臨江驛瀟湘秋夜雨》來了。我也想把罵崔通的地方加強(qiáng)一點。你有什么意見嗎？
        關(guān)漢卿：《臨江驛》你寫得好，讀起來就好像跟張翠鸞一道淋著秋雨，聽著秋雨似的，你把人同雨都寫活了。可是結(jié)尾的的地方就不能再緊湊有力一些？像處理崔通那些地方？
        楊顯之：對，我也感到，所以得改。《酷寒亭》我也改了一些了。（站起）好，文丞相的詩，我?guī)е恕?br />      關(guān)漢卿：詩別丟了，也別告訴人家。
        楊顯之：知道。
        楊顯之匆匆地走出去了。關(guān)漢卿看著經(jīng)改過的前三折，出了神，不覺朗誦起來。
        關(guān)忠上場。
        關(guān)忠：老爺，葉先生來了。
        關(guān)漢卿不應(yīng)。他已獨自沉浸在藝術(shù)世界里好半天，似乎忘掉了周圍的一切。
        葉和甫上，關(guān)忠欲再報告，葉和甫止住他，輕輕地走進(jìn)來，聽著關(guān)漢卿朗誦。
        關(guān)漢卿朗誦：（正官端）沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。（滾繡球）有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！只落得兩淚漣鏈。
        關(guān) 忠：（提醒）老爺，葉先生來看你來了。
        關(guān)漢卿：誰？（他醒過來似的）哦，和甫。
        關(guān)忠：葉先生來了好一會兒了。
        關(guān)漢卿：請坐，請坐。沒有知道你來了。失迎得很。
        葉和甫：哪里，哪里。還是我來得莽撞，擾亂你的文思了。
        關(guān)漢卿：好說。（吩咐）關(guān)忠，點茶。
        關(guān)忠：是，（端茶給葉和甫）您請喝茶。
        葉和甫：昨兒個簾秀告訴我，你在給她打一個新本子，就是你剛念的這個嗎？
        關(guān)漢卿：對。
        葉和甫：已經(jīng)完稿了？
        關(guān)漢卿：沒有。還差一折，不過也快完了。
        葉和甫：一定又是個杰作吧，剛才的這支《滾繡球》就不錯。讓我先觀為快吧。（他接過前幾折，看了一下。）
        關(guān)漢卿：哦，還是所謂的“亂頭粗服”，剛才想請顯之給仔細(xì)改一改，可他沒工夫。
        葉和甫：“亂頭粗服，豐韻天然”，你從來不是這樣寫的么？不過聽剛才念的，什么“不分好歹難為地，錯勘賢愚枉做天”，連天地也罵起來了，不能像往常那樣輕松一點嗎？
        關(guān)漢卿：你是內(nèi)行，當(dāng)然應(yīng)知道，這戲的寫法是隨著情節(jié)而定的。這戲原本根本就不是輕松愉快的情節(jié)，怎么能用這些筆法呢？我甚至鄙視那些寫法，我覺得那都是些甘草、薄荷，只好管管傷風(fēng)、咳嗽。
        葉和甫：（不了解）哦，不。還是往常那樣的好。你開的是薄荷、甘草的店，人家就向你買薄荷、甘草，這不是很自然的嗎？
        關(guān)漢卿：你們那樣看我？
        葉和甫：哦，這是開玩笑。（轉(zhuǎn)話題）剛才這個戲是寫的哪個朝代的故事呢？
        關(guān)漢卿：也不知道這是哪個朝代，應(yīng)是漢朝吧。東海地方有一個孝婦被東阿太守給冤殺了，后來那地方三年沒下雨。直到于公治獄，這案子給平反了，這才下起雨來。
        葉和甫：這不過是個傳說，你不會是還要替?zhèn)髡f中的人物擔(dān)憂吧？
        關(guān)漢卿：如今，這樣的冤獄還在重復(fù)著哩。
        葉和甫：唔，簾秀告訴我，你對最近朱小蘭一案很抱不平。
        關(guān)漢卿：對，每個有良心的人，都會為她不平的。
        葉和甫：是啊，街頭巷尾，議論紛紛，更何況你這樣多情的文人呢？不過，別人議論盡管議論，你可千萬別寫。
        關(guān)漢卿：（反感）那為什么？
        葉和甫：我覺得，你近來的幾出戲，像《救風(fēng)塵》《望江亭》啊，稱得上是洛陽紙貴。歌臺舞榭沒你的戲就不賣座。人家把你看成了‘煙花粉黛’的大師。于今，你忽然改寫公案戲，成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值。
        關(guān)漢卿：胡說什么，我哪是什么“煙花粉黛的大師”，我寫《救風(fēng)塵》是歌頌趙盼兒那樣急人之難的俠妓，我寫《望江亭》是贊美譚記兒那樣機(jī)智勇敢、保衛(wèi)自己幸福的寡婦。我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣。再說了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流嗎。我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？”
        葉和甫：（遮住地）別生氣嘛。再說了，小蘭一案其說不一，你不要只聽人家的一面之詞，據(jù)李驢兒的說法……
        關(guān)漢卿：你這不是一面之詞嗎？叫我說，是李驢兒這狗雜種，把一個無辜的女子陷害死了，還要血口噴人。你也跟著附和，玷污她的清節(jié)。
        葉和甫：漢卿，別忙。還有了，你剛才埋怨皇天“欺軟怕硬”。其實，我們做事說話就得把誰硬誰軟好好地估量一下。李驢兒當(dāng)然是一個無足輕重的人，可是他后面有薩千戶，還有忽辛大人。忽辛原也沒有什么，其人貪贓枉法，不辨賢愚，不分好歹，這也是眾所周知的?？墒?，不是我恭維你，你在戲里罵得真對。但有什么用呢？阿合馬大人是當(dāng)今皇上最信任的財神爺，好比一塊又大又硬的石頭，其余的人全是些雞蛋，沒人敢說他半個壞字眼。你敢碰他？誰碰他誰倒霉。別忘了，老朋友，已經(jīng)有幾個人被下獄了。監(jiān)察御史白棟、宿衛(wèi)秦長卿秦大人，你不要重蹈他們覆轍啊。
        關(guān)漢卿：（愈發(fā)不快）怎么，你是要來威脅我？
        葉和甫：（越發(fā)說得唾沫四濺）你寫的這個戲本子，不管假托哪一個朝代的事，只要一演出來，明眼人哪個不知那個不用丑角扮的山陽縣，是挖苦忽辛大人？只要人家在阿合馬大人面前說上幾句，不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，（用手在脖子上做了個抹脖動作）。——掉腦袋啊。
        關(guān)漢卿：（質(zhì)問）別瞎說了，我這戲跟阿合馬有什么關(guān)系？
        葉和甫：你罵忽辛，會跟他老子不相干？弄不好連我們都……
        關(guān)漢卿：（走前一步）你說了兩點，那我也說兩點。我寫的主角竇娥，是她舍己救人的性格感動了我，使我不能不寫，絕不是單純?yōu)榈牧R什么人。你千萬替我解釋解釋。而且，我是愛上了戲才寫戲的。我既然決定寫，就對所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)。別連累了您，‘士各有志’，您請吧。”
  （節(jié)選自田漢《關(guān)漢卿》，有刪改）
  （1）下列對節(jié)選部分戲劇內(nèi)容分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.此幕先寫關(guān)漢卿與好友楊顯之在書齋中斟酌已寫成的幾折《竇娥冤》，各自發(fā)表修改意見。隨后，葉和甫勸關(guān)不要寫《竇娥冤》。
  B.從關(guān)漢卿與楊顯之的對話可以看出，楊顯之對待文學(xué)創(chuàng)作嚴(yán)肅、認(rèn)真，他長于修改作品，有文人風(fēng)骨，是關(guān)漢卿的“莫逆之交”。
  C.葉和甫把關(guān)漢卿看成了“煙花粉黛的大師”，不贊成關(guān)漢卿改寫公案戲，苦口婆心規(guī)勸他不要重蹈監(jiān)察御史白棟等人的覆轍。
  D.田漢筆下的關(guān)傾盡才力和心血創(chuàng)作雜劇，帶有維護(hù)正義、崇尚自由、敢作敢為的精神氣質(zhì)，閃爍著燕趙慷慨悲歌精神的光華。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”，節(jié)選的第五幕中有關(guān)漢卿與楊顯之的關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的論爭，有關(guān)漢卿與葉和甫的矛盾沖突等。
  B.田漢在此幕中善于運用排比、對偶等修辭手法，富有濃郁的浪漫主義風(fēng)格，劇作在處理歷史真實和藝術(shù)真實的關(guān)系上有獨到之處。
  C.第五幕，田漢通過語言描寫、神態(tài)描寫、動作描寫來塑造關(guān)漢卿等人物形象，“確定地”“反感”“愈發(fā)不快”等都屬于神態(tài)描寫。
  D.“我覺得那都是些甘草、薄荷，只管管傷風(fēng)、咳嗽”這一句運用了比喻修辭，用“甘草、薄荷”比喻那些情節(jié)較輕松愉快的作品。
  （3）關(guān)于《竇娥冤》中的兩句唱詞，關(guān)漢卿的文本為“地啊，你不分好歹難為地天啊，我今日負(fù)屈銜冤哀告天”，楊顯之建議他改為“地也，你不分好歹何為地天也，你錯勘賢愚枉做天”。關(guān)漢卿為什么非常贊成這種改動。
  （4）現(xiàn)當(dāng)代戲劇家田漢以生花之筆血肉豐滿地再現(xiàn)了十三世紀(jì)梨園領(lǐng)袖關(guān)漢卿的光輝形象。請結(jié)合文本，分析歷史劇《關(guān)漢卿》是如何呈現(xiàn)和渲染歷史的真實性的。
  組卷：14引用：1難度：0.1

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        小說中的“閑筆”，通常指在主線敘述中穿插的某些支線情節(jié)或閑散細(xì)節(jié)。這些支線情節(jié)或閑散細(xì)節(jié)，表面看似乎是繁冗之筆，實際上卻具有較強(qiáng)的表現(xiàn)效果。
        從敘事的角度看，“閑筆”具有擴(kuò)展小說的表現(xiàn)空間的功能。在小說敘事中，“閑筆”不僅僅是一種語言行為，更多的時候也表現(xiàn)為一種敘事行為。從語言行為來看，“閑筆”實際上是一種特殊的語言并置，通過這種語言并置加強(qiáng)敘事的情趣，營造一種詩意。而“閑筆”作為一種敘事行為，敘事過程中“閑等”的插入，則使敘事空間得到提升，也使敘事內(nèi)容更豐富。
        魯迅小說《祝?！肥沁@樣開頭的：
        不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……“一元一大盤”的魚翅，①        ，而與祥林嫂的工錢相比，卻顯得十分昂貴．小說閱讀中稍加注意就會發(fā)現(xiàn)，小說敘事中的“閑筆”并不少，甚至可說是②        。例如，高中教材篇目《林教頭風(fēng)雪山神廟》中③        這一細(xì)節(jié)，也展示了“閑筆”的藝術(shù)功能。
  （1）請在①處填寫恰當(dāng)?shù)木渥樱骨昂笳Z意連貫②處填寫合適的成語③處寫出恰當(dāng)?shù)摹伴e筆”的例子。
  （2）文中畫波浪線的文字有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：11引用：3難度：0.4

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有圣哲說：“生活中，總是有毒蛇在引誘著我們?！彼阅愕氖澜缫恢痹诮棠阏f“不”，以免那些毒蛇會來侵害你?？墒菨u漸地，你說“我不聽”，學(xué)會了放縱；你說“我不關(guān)心”，學(xué)會了倨傲；你說“我不想跟你做朋友”，學(xué)會了無情；你說“我不想讀書了”，學(xué)會了退縮……對，你可以說“不”，你有這個權(quán)力。也許你覺得這很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有傾聽、實踐、承受的義務(wù)。其實生活是個大花園，連毒蛇也喜歡在花底下曬太陽。因此，我們有時候不該說“不”，說“行”反而更可貴。我多么希望你對那些建議、期待、友誼、責(zé)任、困難說“行”啊。孩子，我們談?wù)劙伞?br />      這是一位媽媽寫給孩子的信。假如你是這位媽媽的孩子，讀了信之后，你想跟她談些什么呢？請據(jù)此寫一封回信。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：78引用：46難度：0.7

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