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2023-2024學(xué)年廣西南寧外國語學(xué)校九年級(上)月考?xì)v史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/10/2 5:0:2

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題,每小題2分,共30分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求,錯(cuò)選、多選或未選均不得分。)

  • 1.古希臘歷史學(xué)家希羅多德說過:“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)?!睂Υ死斫庾顪?zhǔn)確的是( ?。?/h2>

    組卷:130引用:74難度:0.5
  • 2.印度總理辛格曾說:“盡管政府做出不懈努力,但是在印度許多地方,達(dá)利特(即賤民)仍然面臨著社會(huì)歧視?!?022年9月,印度一名賤民男孩由于拼寫錯(cuò)誤遭到學(xué)校老師棍棒毆打,搶救無效去世,印度北方地區(qū)爆發(fā)抗議活動(dòng)。印度出現(xiàn)這一現(xiàn)象的歷史根源是( ?。?/h2>

    組卷:33引用:6難度:0.6
  • 3.《劍橋古代史》對古代雅典有這樣的描述:“(雅典公民)不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒,而且可以食用黑海的谷物和干魚……穿波斯的拖鞋,睡愛爾蘭的床……”。這表明( ?。?/h2>

    組卷:36引用:20難度:0.8
  • 4.如表所示內(nèi)容體現(xiàn)古代希臘城邦的特點(diǎn)是( ?。?br />
    城邦 面積(平方千米) 人口(萬人)
    雅典 2500 約30
    斯巴達(dá) 8400 約40

    組卷:211引用:76難度:0.8
  • 5.在伯里克利主政時(shí)期,給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資或補(bǔ)貼,這主要來源于雅典( ?。?/h2>

    組卷:18引用:4難度:0.7
  • 6.如圖是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖,其中③處應(yīng)填寫的是( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202210/230/86e64b08.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:488引用:130難度:0.9

二、非選擇題:16題10分,17題10分,18題10分,共30分。

  • 17.14-18世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一場社會(huì)巨變,在各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象,不斷沖擊著舊觀念、舊制度,推動(dòng)歐洲進(jìn)入近代社會(huì)。閱讀材料,完成下列探究活動(dòng)。
    【地理大發(fā)現(xiàn)】
    材料一:人們對基督教神學(xué)教條的懷疑緣于兩大發(fā)現(xiàn):意識新大陸的“發(fā)現(xiàn)”,二是地球圍繞太陽轉(zhuǎn)?!妒ソ?jīng)》居然對這兩個(gè)事實(shí)只字未提,一下子就發(fā)生了信仰危機(jī)。
    (1)根據(jù)材料一中提到的“新大陸的‘發(fā)現(xiàn)’”與哪一事件有關(guān)?根據(jù)材料一,指出該事件產(chǎn)生的影響。
    【人的發(fā)現(xiàn)】
    材料二:在14世紀(jì),意大利出現(xiàn)了資本主義的最初萌芽,新興的資產(chǎn)階級為發(fā)展生產(chǎn)需要科學(xué)文化知識,而新文化的發(fā)展必須突破教會(huì)的桎梏。在社會(huì)上興起了復(fù)興古代希臘羅馬文化的運(yùn)動(dòng)……它是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域反封建神學(xué)的斗爭,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想體系是“人文主義”。
    (2)根據(jù)材料二,說明人文主義思想首先出現(xiàn)在意大利的先決條件。舉出一個(gè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期意大利代表人物及其代表作。結(jié)合所學(xué)知識,概括文藝復(fù)興與“新大陸的‘發(fā)現(xiàn)’”的關(guān)系。
    【文明的交流】
    材料三:15、16世紀(jì)以來,人們通常使用“哥倫布‘發(fā)現(xiàn)’美洲”的提法,“發(fā)現(xiàn)”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐美文明”。1984年,部分拉美學(xué)者倡議改成“美洲發(fā)現(xiàn)——兩個(gè)文明匯合”。1992年,聯(lián)合國教科文組織主張以“兩個(gè)大陸相遇500年”為主題,舉行哥倫布航行抵達(dá)美洲紀(jì)念活動(dòng)。
    ——摘編自吳于廑 齊世榮主編《世界史?近代史編》(3)材料三中,“‘發(fā)現(xiàn)’美洲”的提法是站在什么立場上看待哥倫布遠(yuǎn)航美洲的?“兩個(gè)文明匯合”和“兩個(gè)大陸相遇”的提法是否合理?為什么?
    (4)閱讀以上材料結(jié)合所學(xué)知識,請你說說推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的因素有哪些?

    組卷:10引用:1難度:0.5
  • 18.封建社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段,世界各國進(jìn)入封建社會(huì)的方式不盡相同。閱讀材料,回答問題。
    【制度創(chuàng)新】
    材料一:“我的附庸的附庸,不是我的附庸”。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)材料一反映的是什么制度?結(jié)合所學(xué)知識,說說這種制度的特點(diǎn)?
    【改革創(chuàng)新】
    材料二:陳冰在《作坊里的日本》一書寫道:中古時(shí)期,日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,向老師學(xué)習(xí)……后來,日本就向他的第一位老師發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭,同老師簽訂了不平等條約,收錢占地。
    (2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識,指出日本“向他的第一位老師學(xué)習(xí)”的是哪次改革?這次改革對日本社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
    【宗教創(chuàng)立】
    材料三:伊斯蘭教是嚴(yán)格信仰一神的宗教,其通過消滅偶像崇拜的傳統(tǒng)習(xí)慣,引導(dǎo)阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基礎(chǔ)上,突破氏族部落的藩籬,為建立統(tǒng)一國家掃清思想上的障礙。
    ——郭永勝《試論伊斯蘭教的產(chǎn)生與阿拉伯統(tǒng)一國家形成的關(guān)系》(3)伊斯蘭教的創(chuàng)立者是誰?根據(jù)材料指出這一宗教創(chuàng)立的目的。
    (4)閱讀上述材料,從中提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合材料所學(xué)知識加以論述。(要求觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)

    組卷:0引用:1難度:0.5
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