2021年江蘇省六校高考語文第四次適應性試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
傳播媒介的出現(xiàn)及使用對男女兩性地位產(chǎn)生了深遠的影響,因為傳播媒介構建的不僅是一種傳播模式,而且它輸出的意識形態(tài)、社會文化和價值觀都影響著人們的思維和傳播秩序。傳統(tǒng)媒體塑造了社會普遍認同的女性形象,迎合了男權主導社會下的大眾審美。新媒介與傳統(tǒng)媒介的根本區(qū)別在于其交互性和多點對多點的傳播?;ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn),改變了以往的傳播內(nèi)容和傳播方式,信息的發(fā)送者不再享有信息特權,并且實現(xiàn)了同受眾平等交流,在技術層面提供了男女同等話語權的機會,女性逐漸從話語權的客體,轉變?yōu)槭录l(fā)聲的主體。
微博構成的這種新型的話語權表達,打破了傳統(tǒng)的話語權控制模式,為女性自主提供了參與信息傳播、提高女性社會地位的機會,女性有更多機會表達自我。但事實上來看,男權占上風的現(xiàn)狀并沒有實質(zhì)改變,不僅女性自身沒有意識到掌握話語權的重要性,而且公眾的關注點依然存在女性的標簽化現(xiàn)象。
女性和男性的關注點有很大的區(qū)別,女性主要偏重文娛、美妝、美食、旅游等娛樂生活的領域,而男性多半會參與到社會熱點、國內(nèi)外資訊以及焦點新聞的討論。特別是參與討論微博公共領域的話題時,男性對此更加關注并能提出全方面的看法,引導了受眾對于問題的意見走向。女性往往僅停留在熱門話題領域,沒有形成發(fā)掘新聞的意識,其探討的話題很難對社會層面產(chǎn)生強有力的影響,從自身原因來講也導致了女性話語權的缺失。
提高女性意識不僅需要傳播女性文化和營造良好的輿論環(huán)境,更需要女性的積極參與。女性應該提升自身的媒介素養(yǎng),充分利用媒介資源完善自我,樹立新媒介時代女性形象。面對微博中良莠不齊的信息,增強自身的選擇、理解力,對與主流價值觀不符的新聞現(xiàn)象,主動提出與之相反的批判意見,同時要主動參與到新媒體的傳播活動中去,通過自身的輿論觀點影響受眾,發(fā)揮自身的引導能力,逐步縮小性別之間的知識鴻溝。
(摘編自王思聰《微博中女性話語權的缺失現(xiàn)象》)
材料二:
近年來,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與自媒體技術的普及與發(fā)展,“女權”一詞也愈發(fā)多被提及。女權主義、男女平等提法,再也不是以大眾媒體一以貫之的說教形式出現(xiàn),而是越來越多地被放置入輿論場之內(nèi)。不同年齡、文化程度、階級的人群,只要掌握基本的互聯(lián)網(wǎng)使用能力,皆可以在女權主義這個話題上發(fā)表自己的看法。“女權”一詞也悄然在大眾的廣泛討論中浮出信息大海之海平面,獨冠于信息場,引得頗多爭議。
網(wǎng)絡上,諸如“我負責貌美如花,你負責賺錢養(yǎng)家”“男人無條件地全心全意地寵愛自己的女人,是基本原則”等等之流的說辭近來屢見不鮮。一些社交媒體上,專注于打壓男性,提高女性的網(wǎng)文更是頗受追捧。緣于這些情緒激烈的觀點,男性同胞奮起反擊,以至于把它們歸納為“田園女權”。不少女性并不示弱,以富于情緒性且語中帶刺的詞匯加以回擊。
如此劍拔弩張的觀點對立狀態(tài),似乎只會讓持“田園女權”觀點的女性群體更為堅定。令人遺憾的是,她們一邊扛起女權主義這面“政治正確”的大旗,殊不知另一邊,自己正踐踏著許多年來女權主義者為之奮斗的真正要旨:讓女性成為“主體”,成為人類群體的另一部分。
伴隨著技術勞動的普及與女性意識的全方位覺醒,女性一邊通過勞動獲得了經(jīng)濟上的獨立并創(chuàng)造屬于自己的價值;另一方面,通過種種訴求表達,不斷淡化婚姻、生育與女性命運的必然聯(lián)系。兩者相互作用,意圖擺脫他者的身份,找回與男性相平等的人類群體組成部分之社會地位。
但歷史進程的發(fā)展,總是有太多出人意料的地方?!疤飯@女權”的興起似乎要一手摧毀中國女性爭取性別平等中來之不易的已實現(xiàn)部分,重新把女性置入男性的依附物之境地。觀察所謂“田園女權”的觀點,不難看出,這些觀點普遍要求男性對女性有無條件付出的覺悟,女性在婚戀境遇中則被賦予了至高無上的話語權與資源支配權。如男性上交工資卡、女性可以無條件隨時隨地翻看男性手機等諸如此類的要求已是田園女權的常規(guī)操作??上В斀袷澜缛匀皇羌僖越疱X才能運作的社會,持“田園女權”態(tài)度的女性在私有制的大語境之下,實質(zhì)上犧牲摒棄了成為獨立主體的可能,投向被家庭、婚戀敘述的他者,成為了依靠伴侶才能被敘述的他者,重回“他者”深淵。
在所有的女權思潮中,不可忽視的一個問題是女性作為一個被理所當然認為“較弱”的性別與女性自主之間的持續(xù)碰撞??梢哉f,女性自主的實質(zhì)要求是與歷史、社會、生理等因素共同締約的女性身份相沖突,所謂“田園女權”的深層原因乃在于女性身份的過度發(fā)展,女性不自覺地把自己的性別作為武器,以示弱、妝扮自己、提出要求為實現(xiàn)方式,發(fā)展自己的性別,實現(xiàn)自己的性別。
可塑性過高的事物,總是因其柔順而自行消亡。沖破處境定是無比困難,但仍然值得期待那一天,因為不是女人的低下決定了她們在歷史上的無足輕重,而是她們在歷史上的無足輕重,使她們注定低下。([法]西蒙娜?德?波伏娃《第二性》第一卷)
死人比活人更適應泥土,但誰都不想當死人,不是么?
(摘編自楊皓《田園女權:南轅北轍的平權之路》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展,改變了以往的傳播內(nèi)容和方式,打破了傳統(tǒng)的話語權控制模式,提供了男女同等話語權的機會。
B.女性自身沒有意識到掌握話語權的重要性,而且女性的標簽化現(xiàn)象依然存在,導致男權占上風的現(xiàn)狀沒有實質(zhì)改變。
C.女權主義不再以大眾媒體一以貫之的說教形式出現(xiàn),掌握基本的互聯(lián)網(wǎng)使用能力的人皆可以在這個話題上發(fā)表看法。
D.材料二綜合運用了例證法、引證法和喻證法等多種論證方法,從而增強文章的說服力和論述語言的生動性、通俗性。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.有影響力的女性微博博主應發(fā)揮好輿論效應,積極發(fā)表個人見解,通過自身的影響力,努力樹立新媒介時代女性形象。
B.女性自主的實質(zhì)要求是與多種因素共同締約的女性身份相沖突,這遠非簡單二元對立式的“是與非”或“能與不能”。
C.“田園女權”興起的內(nèi)在原因是女權運動的過度發(fā)展,女性不自覺地將性別作為武器,要求男性對女性有無條件的付出。
D.話劇《玩偶之家》中的女主人公娜拉就是一個反抗男權主義,勇敢追求自由與人格獨立,爭取婦女解放的女性形象。
(3)下列各項中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
A.“即使平權是女權的應有之義,‘女權’也并不應當被完全替換成‘平權’?!?br />B.“性別認同與性傾向本身就是社會建構,女性主義是達成人類解放的根本手段。”
C.“在強大的輿論攻擊面前,女性有限的聲音往往被男性更大的聲音所淹沒。”
D.“女權真正的奧義,是打破地位低下的枷鎖,不為性別束縛,實現(xiàn)自我價值?!?br />(4)兩則材料都采用了層進式論證結構,但二者有何差異?請簡要說明。
(5)如欲對百科“女權”詞條的正文內(nèi)容進行編輯,請結合材料內(nèi)容,將圖中的空缺部分補充完整。每空不超過30個字。
①
②
③組卷:23引用:3難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的小說,完成各題。
六 合
劉博文
形意拳,脫槍為拳。
取槍法之精髓,避敵手鋒芒,出拳時,無槍在手,槍影纖毫畢現(xiàn)。
哪門子的槍?
人說,此槍法源自北宋年間抗遼名將楊業(yè),胡楓卻不樂意聽,逢此說法他必然還嘴。
嘴上常年掛著句,你懂個甚槍!
他說得起這話,東三省內(nèi),沒有人比胡楓更懂槍,老郭除外。
胡楓愛槍,往東北軍應征報到時,不足一丈來高的身板上背負起半桿吊著紅纓穗的短槍。
比長槍短,較短槍又長些許。
實屬稀奇。
奉天城外營帳前,正訓練新兵的陸軍講武堂教官老郭聽見聲聲議論起了心思,細瞇瞇的小眼現(xiàn)出金光。
左手下意識捏住下頜八字胡。
好槍,好槍。
當然是好槍!
多少年沒見過子母鴛鴦槍的教官忍不住上手觸摸,卻被胡楓一個轉身,推出三丈外。
頓下身形,小眼睛教官目不斜視,左手仍托在八字胡上。
絲毫沒見胡楓的怪。
脫槍為拳,習此拳者,須得倚仗長槍的力量,撇出后化為己用,同講武堂戰(zhàn)術郭教官的帶兵理念相同。
吸收兵士之長,為己之用。
適逢亂世,各路軍閥割據(jù),占地為王,習武之人也難保自身,一桿長槍迫不得已,請工匠淬煉澆鑄為兩段,一分為二,槍頭不過兩。
起個新名字,子母鴛鴦槍。
身負子母鴛鴦槍的胡楓,起先沒打算到關外,滴水成冰的地方,耍起鐵槍不得作冷?中原腹地才是好漢子該待的地方,否則一身武藝豈為空學?
京西火車站做過兩年鐵路工,現(xiàn)實的情況大山般壓在面前,越來越亂的世道,愈發(fā)盲從的內(nèi)心,叫人看不見光明之所在。
唯有鐵槍在身,方能給以少許安寧。
而槍炮聲聲入耳,胡楓聽聞道上的朋友說,中原混戰(zhàn),關外反而落得一片清凈。
便由北平出關,來到關外,如今世人嘴里的東三省。
若無以上種種,胡楓相信,自己也不會同遠在千里外的講武堂郭教官成為莫逆之交。
你練形意拳多久?
可知形無形,意無意,無意之中出情意。
入講武堂后,郭松齡常與其探討武學大義,像是看穿胡楓心中困頓的疑惑,郭松齡笑道,你就喊我老郭吧,咱武林中人不在乎這些俗世條框。
一來二去,胡楓方才曉得,郭松齡為唐代名將郭子儀后人,祖籍山西太原。
獨在異鄉(xiāng)為異客,打倆人相識相知的那刻起,便心照不宣地將獨字替換為同。
身似彈簧形若炮,形意一拳崩死人。
寒來暑往,胡楓升為副將,二人平日相互習練,苦心鉆研兵書拳法,關內(nèi)的炮火依舊如胡楓來時模樣,較之以前最大不同點在于,日本人插足進來
橫切一刀。
1925年,夾竹桃開過的爛漫時節(jié),東北的天起風了,晴一陣雪一陣,已為莫逆的二人于講武堂內(nèi),收到老帥張作霖入關參與內(nèi)戰(zhàn)的條令,倆人早預想到有此一幕。
秦王掃六合。
更況乎東北王張作霖,細數(shù)起來,歷朝歷代封侯者心中都流淌著征戰(zhàn)天下的宏愿。
天下一統(tǒng)美好,殺伐卻殘酷。
興,百姓苦,亡,百姓苦。
形意拳講究脫槍為拳,再過兩年,兄弟,我也脫下這身戎裝,待到山花爛漫時,過幾天無慮的快活日子。
他不反對征戰(zhàn),只單反對在日軍橫插一道時征戰(zhàn),所謂攘外必先安內(nèi)。
狗屁,實為一派胡言。胡楓出拳擂上營帳,帳外北風卷地。
無國哪來家,愿與我一道舉旗否?
愿!
杯盞應聲落地。
摔過碗,便是過命的兄弟,飛雪落于講武堂營帳外,一場變故跟隨漫天皚皚白雪降臨。
時近初冬,兵士心中無不蒙上層層霜雪,較之霜雪更甚。
意料之外,情理之中,奉軍的魂兒在張家人身上,老帥命少帥出征,復電聯(lián)日本人,結合日本人中堅力量,一張算盤敲得精明利落,郭松齡翻盤的氣焰被徹底打滅。
一場數(shù)年不遇的飛雪,幻化成敗軍之將口中輕描淡寫的詞語,流年不利。
郭松齡兵敗雪夜,副將胡楓失蹤,東北依舊是張家人的天下。
而日本人,亦未料到老帥張作霖的反口,之前私下遞交承諾的協(xié)議,通通翻臉不認賬。
日本人可不似脫槍為拳的形意拳那么應手,一旦沾上便難脫干系。以其之力為我用,掃蕩六合。
張作霖的想法實在狂妄且天真。
1928年6月4日[注],拒不簽字的張作霖,乘坐由北京返回奉天的專列,行駛至皇姑屯附近的南滿鐵路交匯處橋洞時,被日本關東軍預先埋好的炸彈炸毀,逝年53歲。
老帥曾經(jīng)橫掃六合的宏愿,亦隨著一聲憑空而起的爆炸,灰飛煙滅。
生在死的對立面,說不出口的事更有許多。
毫無疑慮,戒備森嚴的奉系專列,當然混不進日本間諜,埋下炸藥的禍根秘而不宣,是名鐵道老工人。
選他做事,日本人看上的便是其寡言少語、心思縝密,以及一拳崩開木板的好身手。
形意一拳崩死人,身后,傳來山崩地裂的爆炸塌陷聲。
只是,你為何不笑呢?
不單不笑,拿到賞金的殺手反而以紅纓穗布掩面,發(fā)出陣陣哀嚎,不顧日本翻譯的追問,朝奉天城外奔去。
嚎的哪門子喪?
城外,營帳已不復在,晚熟的六月夾竹桃樹,現(xiàn)出大片爛漫如霞的紅光。
(選自《2020年中國微型小說精選》,有刪改)[注]:1928年6月4日凌晨5時,張作霖乘坐的專列經(jīng)過京奉、南滿鐵路交叉處的三洞橋時,被日本關東軍預埋炸藥炸毀,張作霖被炸成重傷,當日上午9時許,因搶救無效死亡。當時日本國沒有公布兇手。案發(fā)皇姑屯站以東,史稱皇姑屯事件。
(1)下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.郭松齡絲毫不見胡楓的怪,并與其探討武學大義、結為莫逆之交,可見郭松齡是懂槍的,十分欣賞胡楓及其所練的形意拳。
B.小說多次提及“山花爛漫時”,第一次是交代時節(jié),第二次是表明郭松齡遠離世俗的愿望,第三次是渲染氣氛、豐富文章意蘊。
C.小說全篇沒有使用一個引號,而是將引語直接呈現(xiàn),但哪里是引語,哪里是敘述,依然一清二楚,體現(xiàn)了獨特的敘事風貌。
D.小說綜合運用語言描寫、動作描寫和神態(tài)描寫等多種手法,塑造了郭松齡、胡楓、張作霖和日本翻譯等個性鮮明的形象。
(2)下列對小說中關鍵語句的理解,不正確的一項是
A.“京西火車站做過兩年鐵路工”這句話看似閑筆,實則為后文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆,暗示預先埋下炸藥的人物身份。
B.“同在異鄉(xiāng)為異客”是郭胡二人內(nèi)心的真實感受,身處異鄉(xiāng),雖與志同道合的朋友結交,卻仍有異地作客的孤獨之感。
C.“橫切一刀?!彼膫€字另成一段,并保留句號,形式和語義高度一致,對日本人插足內(nèi)戰(zhàn)的強烈不滿情緒,躍然紙上。
D.“興,百姓苦,亡,百姓苦?!北磉_了對百姓的深切同情和對執(zhí)政者的憤慨,與原出處張養(yǎng)浩所抒情感基本一致。
(3)胡楓為什么要為日本人做事,埋下炸藥炸死張作霖?這與他先前反對老帥勾結日軍是否矛盾?請結合小說談談你的看法。
(4)本文是小說年選“傳奇小說”欄目中的一篇,請據(jù)此簡要分析本文的基本特征。組卷:24引用:3難度:0.5
(二)語言文字運用II(本題共1小題,10分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
①彈幕通常是對屏幕中劇情的即時評論,形式短小精悍,往往限于一兩句話,甚至一個詞。
②即時評論的內(nèi)容五花八門,崇拜、感嘆、劇透、調(diào)侃、吐槽,也包含了“前方高能反應”“美爆了”“勸你善良”……等彈幕文化的常用語。
③彈幕文化顯示出既豐富又單調(diào)的雙重特征:一方面群情踴躍,圖文并茂;另一方面彼此重復,似曾相識。④不必否認彈幕文化的狂歡氣氛,若干小創(chuàng)意甚至讓人耳目一新。⑤也不必否認眾聲喧嘩不是主要來自思想的真正激蕩,而是來自互聯(lián)網(wǎng)新型文化套餐的事先設計。
⑥盡管彈幕被納入“評論”范疇,但是,彈幕文化與傳統(tǒng)的文藝批評存在巨大的鴻溝。⑦傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的深思熟慮,作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構成了基本的工作方式。⑧通常,批評家遵守某種既定的理論觀念,一批基本的文藝命題成為考察作品的前提。⑨作品的形象構造與文藝命題之間的緊張,往往是文藝批評褒貶的回旋空間。⑩文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是操作程序的不可或缺。
(1)文段中有三處語言表達問題和一處標點使用錯誤,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達準確流暢。
(2)請分別用一個句子概括上文各段的主要意思。每句不超過12個字。組卷:10引用:2難度:0.6
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
人類的贊歌就是勇氣的贊歌!人類的偉大就是勇氣的偉大!
--威廉?A?齊貝林 為了做一名真正的紳士,即使明知必輸無疑,也要有勇氣接受挑戰(zhàn)!
--喬納森?喬斯達
人類的偉大之處就是直面恐懼時的驕傲姿態(tài)。
--魯多爾?馮?修特羅海姆
請從下列任務中任選一個,以所給身份完成寫作。
①假如你觀看完日本動漫《JOJO的奇妙冒險》,對上述名言感觸最深。請結合你的感受和思考,以觀看者的身份寫一篇觀后感。
②班級計劃舉行“跨文化專題研討”交流會,圍繞上述名言展開討論。請結合你的感受和思考,以發(fā)言同學的身份寫一篇發(fā)言稿。
要求:選好角度,確定立意,自擬標題;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:14引用:1難度:0.7