2022-2023學(xué)年陜西省西安市藍(lán)田縣高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)成為中華民族的驕傲，但這個(gè)成就的取得付出了很大的代價(jià)。
        ②從文學(xué)史上說(shuō)，西方很早就出現(xiàn)了史詩(shī)，而中國(guó)卻沒(méi)有史詩(shī)。既然是詩(shī)的國(guó)度，為什么沒(méi)有史詩(shī)呢？是不是缺少史詩(shī)的素材呢？不是?！对?shī)經(jīng)》的《大雅》中就有反映周民族歷史的詩(shī)歌，《生民》《公劉》《大明》等記載了周民族源起、發(fā)展的重要事件。但它們是祭歌，屬于贊美歌的性質(zhì)，敘事、描寫只是粗陳梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面在史詩(shī)中正是可以寫得有聲有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就結(jié)束了。這就是說(shuō)，中國(guó)雖有史詩(shī)的素材，但它們卻只構(gòu)成了詩(shī)歌的背景，真正寫出來(lái)的是抒情的贊歌。這表明中國(guó)的詩(shī)歌從一開(kāi)始就走上了一條抒情的道路，而不是敘事的道路。
        ③同樣的緣故，中國(guó)的戲劇也產(chǎn)生得很晚，西方在古希臘時(shí)代就出現(xiàn)了戲劇，而中國(guó)直到元代才出現(xiàn)。其實(shí)，戲劇的素材很早就有，只是沒(méi)有發(fā)展成戲劇，如《楚辭》中的《九歌》是富有神話性的祭神樂(lè)歌，《湘君》《湘夫人》就是兩幕歌舞場(chǎng)面，暗含著湘君、湘夫人悲歡離合的一段過(guò)程。這兩首詩(shī)都用抒情的筆法，成為《九歌》中最富于抒情性的作品。那么，有神話，有故事，有表演，為什么沒(méi)有發(fā)展為戲劇呢？歐洲的戲劇就是從酒神節(jié)的贊歌中逐漸發(fā)展成為戲劇的，而《九歌》卻將可以寫成戲劇的素材寫成了抒情的詩(shī)章。這同樣是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)歌一開(kāi)始就走上了抒情的道路。
        ④就文學(xué)史而言，這的確是很大的損失，并且沒(méi)有含有神話的悲劇和史詩(shī)，古代神話保留下來(lái)的自然也就較少。付出了這么大的代價(jià)，得到是什么呢？那就是以十五國(guó)風(fēng)為代表的抒情傳統(tǒng)。
        ⑤中國(guó)長(zhǎng)篇敘事詩(shī)因此也出現(xiàn)得很晚，而且數(shù)量不多。即便有一些敘事詩(shī)，篇幅也不算長(zhǎng)。西方的敘事詩(shī)動(dòng)輒千行、幾卷，而在中國(guó)，《長(zhǎng)恨歌》就算是長(zhǎng)的了，也不過(guò)一百二十行而已。中國(guó)真正可算是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的作品到了明代才有，那就是鼓詞和彈詞。鼓詞大多敘述歷史興亡、戰(zhàn)爭(zhēng)之事，彈詞寫愛(ài)情故事的多一些，也有寫歷史故事的，如《二十一史彈詞》。鼓詞、彈詞都采用彈唱的形式。可是這類長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，篇幅越長(zhǎng)，故事情節(jié)越多，詩(shī)意也就越少，只是具備了詩(shī)的形式而已，其實(shí)質(zhì)是小說(shuō)?？梢?jiàn)中國(guó)的故事多是在小說(shuō)發(fā)達(dá)以后才大量成長(zhǎng)起來(lái)的。唐人的傳奇幾乎不入戲曲的，這說(shuō)明小說(shuō)發(fā)展了敘事的特長(zhǎng)，才帶來(lái)了豐富的人物故事情節(jié)，于是才有了戲劇和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。而小說(shuō)又總是晚出的，中國(guó)如此，歐洲也是如此。不同之處在于，西方的詩(shī)歌在小說(shuō)出現(xiàn)之前承擔(dān)了一部分?jǐn)⑹碌氖姑?，而中?guó)的詩(shī)歌一開(kāi)始就以抒情為中心，等到小說(shuō)發(fā)達(dá)時(shí)，抒情詩(shī)的傳統(tǒng)早已充分發(fā)展，詩(shī)的國(guó)度也早已形成。
        ⑥從這里，可以得出怎樣的結(jié)論呢？這就是：中國(guó)的詩(shī)歌是依靠抒情的特長(zhǎng)而存在和發(fā)展的，并不因?yàn)槿鄙贁⑹略?shī)，詩(shī)壇就不繁榮。相反，正因?yàn)樽吡耸闱榈牡缆罚袊?guó)才成為詩(shī)的國(guó)度。從文學(xué)史來(lái)說(shuō)，付出的代價(jià)是無(wú)法補(bǔ)償?shù)?，但就?shī)歌來(lái)說(shuō)，這個(gè)路子走對(duì)了。
  （摘編自林庚《漫談中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)借鑒》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)雖然詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮，然而沒(méi)有史詩(shī)；西方雖然詩(shī)歌成就不高，但史詩(shī)出現(xiàn)很早。
  B．中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)，中國(guó)的戲劇很晚才出現(xiàn)，其原因都是中國(guó)的詩(shī)歌從一開(kāi)始就走了一條抒情之路。
  C．鼓詞和彈詞雖然從形式上看屬于長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，但其故事情節(jié)豐富，了無(wú)詩(shī)意，其實(shí)質(zhì)仍然是小說(shuō)。
  D．小說(shuō)出現(xiàn)之前，西方詩(shī)歌有一部分?jǐn)⑹鹿δ埽袊?guó)詩(shī)歌則沒(méi)有，這是因?yàn)橹形鞣皆?shī)歌發(fā)展路徑不同。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章以中西方詩(shī)歌、戲劇的發(fā)展特點(diǎn)為重點(diǎn)，由點(diǎn)及面，闡述了中西方文學(xué)的不同。
  B．第④段起到承上啟下的作用：“損失”“代價(jià)”承接上文，“抒情傳統(tǒng)”則開(kāi)啟下文。
  C．文章運(yùn)用了“總-分-總”的論證思路：第①段總寫，②③⑤段分寫，⑥段總結(jié)全文。
  D．文章觀點(diǎn)鮮明，所舉例子如《九歌》《二十一史彈詞》等使文章資料翔實(shí)，令人信服。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從素材來(lái)看，周武王伐殷可以寫成浩繁的史詩(shī)，但先人們卻寫成了抒情詩(shī)，這是由中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展特點(diǎn)決定的。
  B．《長(zhǎng)恨歌》一百二十行，在中國(guó)篇幅算長(zhǎng)的，但難以和西方的敘事詩(shī)相提并論，因?yàn)槲鞣降臄⑹略?shī)動(dòng)輒千行、幾卷。
  C．就文學(xué)史而言，中國(guó)詩(shī)歌雖然在發(fā)展過(guò)程中付出了沒(méi)有史詩(shī)、戲劇出現(xiàn)較晚等代價(jià)，但的確取得了輝煌的成就。
  D．中國(guó)詩(shī)壇因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)歌走了一條抒情的道路而繁榮，如果能同時(shí)走抒情和敘事兩條路，那中國(guó)詩(shī)壇會(huì)更加繁榮。
  組卷：14引用：5難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面各題。
        材料一：
        為充分發(fā)揮地理標(biāo)志對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的帶動(dòng)引領(lǐng)作用，不斷壯大特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興，近日，貴陽(yáng)市舉行地理標(biāo)志助推經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展項(xiàng)目推進(jìn)會(huì)，正式啟動(dòng)地理標(biāo)志品牌提升工作。
        目前，貴陽(yáng)市地理標(biāo)志資源和保護(hù)運(yùn)用欠開(kāi)發(fā)、欠發(fā)達(dá)，地理標(biāo)志數(shù)量較少，使用地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品和特色農(nóng)產(chǎn)品基地規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化程度不高，布局分散，發(fā)展不平衡不充分，存在地理標(biāo)志擁有者獨(dú)自經(jīng)營(yíng)，品牌、包裝、標(biāo)準(zhǔn)和管理不統(tǒng)一，企業(yè)、農(nóng)戶對(duì)地理標(biāo)志認(rèn)識(shí)不足、重視不夠等問(wèn)題，地理標(biāo)志資源的開(kāi)發(fā)利用有待進(jìn)一步提升。
        為此，全市相關(guān)部門要全面啟動(dòng)地理標(biāo)志培育提升工作，加強(qiáng)地理標(biāo)志開(kāi)發(fā)運(yùn)用，助力鄉(xiāng)村振興開(kāi)新局。目前全市擁有一定知名度、具有地理標(biāo)志挖掘潛力的產(chǎn)品有30余件，涉及的區(qū)（市、縣）要把這些名、特、優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品作為項(xiàng)目?jī)?chǔ)備，協(xié)調(diào)引導(dǎo)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站等專業(yè)經(jīng)濟(jì)組織作為申報(bào)主體，拿出時(shí)間表，抓緊組織申報(bào)，力爭(zhēng)到2022年各區(qū)（市、縣）至少申報(bào)1個(gè)（件）以上。
  （摘編自楊靜《貴陽(yáng)啟動(dòng)地理標(biāo)志品牌提升工作》，《貴陽(yáng)日?qǐng)?bào)》2021年12月1日）      材料二：
        2021年5月，云南省市場(chǎng)監(jiān)管局出臺(tái)《云南省地理標(biāo)志運(yùn)用促進(jìn)工程實(shí)施方案》及項(xiàng)目管理辦法，從制度層面保障了地理標(biāo)志運(yùn)用工程的開(kāi)展，擦亮地理標(biāo)志“金字招牌”，提升云南省高原特色產(chǎn)品質(zhì)量、品牌和社會(huì)影響力。
        在實(shí)施地理標(biāo)志運(yùn)用促進(jìn)工程過(guò)程中，云南省市場(chǎng)監(jiān)管部門以糧食、茶葉、花卉、水果、蔬菜、堅(jiān)果、咖啡、中藥材、畜禽等優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，采取抓重點(diǎn)、牽龍頭的方式，推動(dòng)地理標(biāo)志產(chǎn)品的品質(zhì)提升、品牌打造和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，打造一批品質(zhì)優(yōu)良、風(fēng)味獨(dú)特的高原特色農(nóng)產(chǎn)品，創(chuàng)響一批“滇字號(hào)”世界一流品牌。
        通過(guò)開(kāi)展地理標(biāo)志運(yùn)用促進(jìn)工程項(xiàng)目，企業(yè)更加重視和嚴(yán)格執(zhí)行地理標(biāo)志產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)區(qū)域公共品牌的宣傳和打造。其中，“勐海茶”地理標(biāo)志產(chǎn)品比同類產(chǎn)品價(jià)格普遍高出20%以上，帶動(dòng)18096人脫貧；保山小粒咖啡品牌價(jià)值提升到23.07億元，已作為第一批入選“中歐100+100”互認(rèn)協(xié)議的地標(biāo)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)互認(rèn)互保。農(nóng)戶嚴(yán)格按地理標(biāo)志產(chǎn)品要求種植管理加工的咖啡，價(jià)格比同類產(chǎn)品能高50%左右。在已核準(zhǔn)使用地理標(biāo)志專用標(biāo)志企業(yè)中，有37家企業(yè)獲“地理標(biāo)志運(yùn)用促進(jìn)工程”支持，帶動(dòng)農(nóng)戶10余萬(wàn)戶，直接或間接帶動(dòng)農(nóng)民就業(yè)20余萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)了較好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。
  （摘編自朱丹《云南擦亮地理標(biāo)志“金字招牌”》，《云南日?qǐng)?bào)》2022年2月13日）
        材料三：
        “在我國(guó)，地理標(biāo)志是與‘三農(nóng)’聯(lián)系最為密切的一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)。”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院知識(shí)產(chǎn)權(quán)法教研室主任萬(wàn)勇指出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年1月底我國(guó)累計(jì)批準(zhǔn)地理標(biāo)志產(chǎn)品2394個(gè)，核準(zhǔn)地理標(biāo)志作為集體商標(biāo)、證明商標(biāo)注冊(cè)6166件。而截至2021年8月底，我國(guó)累計(jì)批準(zhǔn)地理標(biāo)志產(chǎn)品2482個(gè)，核準(zhǔn)地理標(biāo)志作為集體商標(biāo)、證明商標(biāo)注冊(cè)6389件，相關(guān)產(chǎn)值逾萬(wàn)億元，發(fā)展地理標(biāo)志特色產(chǎn)業(yè)，成為培育區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)富農(nóng)興農(nóng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。
        柞水縣，因柞樹(shù)多而得名。柞樹(shù)是生長(zhǎng)黑木耳的絕佳樹(shù)種，早在一百多年前，當(dāng)?shù)厝司烷_(kāi)始在柞樹(shù)上種植木耳?？墒呛荛L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，柞水木耳一直“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。直到2000年后，柞水木耳逐漸打開(kāi)銷路，成為在陜西有一定知名度的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。名氣有了，隨之而來(lái)的，是市場(chǎng)上出現(xiàn)了不少假冒偽劣產(chǎn)品。
        “為了打假，同時(shí)保護(hù)柞水木耳的品牌和品質(zhì)，只有采取申請(qǐng)地理標(biāo)志證明商標(biāo)的辦法?！弊跛疅o(wú)公害綠色農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李源介紹，2012年，在協(xié)會(huì)和當(dāng)?shù)卣呐ο?，柞水木耳成功申?qǐng)到地理標(biāo)志證明商標(biāo)。
        小木耳開(kāi)始煥發(fā)大能量。脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中，柞水把木耳產(chǎn)業(yè)作為脫貧攻堅(jiān)的主打產(chǎn)業(yè)。柞水木耳的品牌效應(yīng)充分顯現(xiàn)，產(chǎn)量從一年的幾十萬(wàn)斤發(fā)展到近千萬(wàn)斤?，F(xiàn)在，申請(qǐng)使用柞水木耳地理標(biāo)志證明商標(biāo)的本地企業(yè)已達(dá)到8家，凡是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民合作社申請(qǐng)使用商標(biāo)的，協(xié)會(huì)都予以免費(fèi)提供。
        “地理標(biāo)志證明商標(biāo)有排他性，沒(méi)有經(jīng)過(guò)允許是不能使用的。”李源表示，地理標(biāo)志能夠更有效地對(duì)品牌進(jìn)行保護(hù)，有利于防止假冒和以次充好等，也有利于防止優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的品牌效應(yīng)被濫用，“是很好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律武器”。柞水縣通過(guò)加強(qiáng)柞水木耳地理標(biāo)志證明商標(biāo)保護(hù)，制定了柞水木耳產(chǎn)品和技術(shù)規(guī)程標(biāo)準(zhǔn)，建立健全木耳質(zhì)量追溯、檢測(cè)、誠(chéng)信體系等，保證了產(chǎn)品的品質(zhì)，也極大提升了美譽(yù)度。
  （摘編自靳昊《看“土字號(hào)”變身經(jīng)濟(jì)發(fā)展“金名片”》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年2月12日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．貴陽(yáng)市啟動(dòng)地理標(biāo)志品牌提升工作，能夠積極促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，改變貴陽(yáng)市當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)量、技術(shù)等落后的局面。
  B．由云南省市場(chǎng)監(jiān)管局出臺(tái)的地理標(biāo)志實(shí)施方案，從制度層面保障地理標(biāo)志運(yùn)用工程開(kāi)展，有助于保障云南地理標(biāo)志在全省的有效運(yùn)用。
  C．我國(guó)累計(jì)批準(zhǔn)地理標(biāo)志產(chǎn)品從2021年1月底的2394個(gè)到8月底的2482個(gè)，體現(xiàn)了國(guó)家的重視和各地申請(qǐng)地理標(biāo)志產(chǎn)品的積極性等。
  D．地理標(biāo)志證明商標(biāo)從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度保護(hù)了本地商品品牌，有助于保證該商品的產(chǎn)地、質(zhì)量，有利于防止優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的品牌效應(yīng)被濫用。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．貴陽(yáng)市已申報(bào)地理標(biāo)志的名、特、優(yōu)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品有30余件，數(shù)量較少，在申報(bào)地理標(biāo)志上處于劣勢(shì)，這就需要當(dāng)?shù)貙I(yè)經(jīng)濟(jì)組織的積極工作。
  B．云南實(shí)施地理標(biāo)志運(yùn)用促進(jìn)工程中，市場(chǎng)監(jiān)管部門注重多種類的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，以地理標(biāo)志申請(qǐng)為目的，打造叫得響的高原特色農(nóng)產(chǎn)品。
  C．嚴(yán)格按照地理標(biāo)志產(chǎn)品的規(guī)范生產(chǎn)加工的“勐海茶”和保山小?？Х却_保了產(chǎn)品的質(zhì)量，并通過(guò)提升價(jià)格有效保護(hù)了地理標(biāo)志產(chǎn)品。
  D．柞水木耳從“土字號(hào)”變身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“金名片”，除了歷史悠久、政策支持，與地理標(biāo)志的培育和保護(hù)也密不可分。
  （3）地理標(biāo)志資源和保護(hù)運(yùn)用比較落后的貴陽(yáng)市要開(kāi)展地理標(biāo)志品牌提升工作，能從柞水縣得到哪些經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下面各題。
        文本一：
  人世間（節(jié)選）
  梁曉聲      四年里，他這位從“大三線”退休的老建筑工人，似乎把光字片當(dāng)成了“小三線”，把自己家所在那條被違章建筑搞成了鋸齒狀的小街當(dāng)成了主要工程。如何讓自己的家看上去還有點(diǎn)兒家樣，理所當(dāng)然成了他心目中的重點(diǎn)工程——他似乎要獨(dú)自承擔(dān)起改良的神圣使命。在春夏秋三季，人們經(jīng)常見(jiàn)到他在抹墻，既抹自家的墻，也抹街坊鄰居家臨街的墻。他抹墻似乎有癮，四年抹薄了幾把抹板。有一年，街道選舉先進(jìn)居民，他毫無(wú)爭(zhēng)議地當(dāng)選了，區(qū)委副書(shū)記親自獎(jiǎng)給他一把系著紅綢的抹板。他舍不得用，釘了個(gè)釘掛在墻上。他依然是個(gè)重視榮譽(yù)的人。
        他的工具不僅是抹板，還有鐵锨。人們也常見(jiàn)他修路，鏟鏟這兒的高，墊墊那兒的低，填填某處的坑，像在平整自家門前的地方。
        見(jiàn)到他那么做的人有過(guò)意不去的，也有心疼他那么大年紀(jì)的，常常勸他，“拉倒吧！一條小破街，弄不弄有什么意思呢？下場(chǎng)雨又稀里嘩啦踏爛了?！彼麉s說(shuō)：“弄弄總歸好點(diǎn)兒，反正閑著也是閑著?！被蛘f(shuō)：“我往土里摻了爐灰，再下雨不會(huì)那么泥濘不堪了?！?br />      四年一晃過(guò)去，周志剛更老了。漢字的微妙之處是別國(guó)文字沒(méi)法比的，只有中國(guó)才有“一字師”的說(shuō)法。一晃多少年的“晃”字雖屬民間口頭語(yǔ)，但把那種如變臉般快的無(wú)奈感傳達(dá)得淋漓盡致。周志剛完全禿頂了，腦殼左右稀疏的頭發(fā)全白了。他漸漸蓄起了一尺來(lái)長(zhǎng)的胡子，胡子倒有些許灰色，估計(jì)繼續(xù)灰下去的日子肯定不會(huì)太多了。他的腿腳已不靈活，有點(diǎn)兒步履蹣跚，渾身經(jīng)常這里痛那里酸的。
        不論對(duì)自家房屋的維修，還是對(duì)街坊家臨街墻面的義務(wù)抹平，他都感到心有余而力不足了。抹墻需幾道工序，先得備下黃泥，還得有足夠的麥秸或谷秸往泥里摻。和好一堆抹墻的泥很需要力氣，他和不動(dòng)了。黃泥也稀缺了，可挖到黃泥的地方越來(lái)越少，那種地方往往很快便出現(xiàn)了就地取材建起的土坯或干砸壘的黃泥小屋。當(dāng)那些小屋住進(jìn)了人家，如果誰(shuí)還去周邊挖取黃泥，常常引發(fā)嚴(yán)重沖突。那些人家會(huì)形成一種占山為王的領(lǐng)地意識(shí)，攻守同盟，態(tài)度兇悍，讓企圖分享公共資源者望黃泥而卻步。
        周志剛是潔身自愛(ài)的人，當(dāng)然避免自取其辱。缺少了黃泥，不論他對(duì)自家房屋的維修，還是對(duì)他們那條臟街所進(jìn)行的面子工程，都只好停頓下來(lái)。畢竟他只是一個(gè)老邁的改良者，也只有點(diǎn)兒人生余力做改良者。倘要徹底改造自己家及那條臟街的面貌，需動(dòng)用推土機(jī)和鏟車，需有充足的建材，還需有一支建筑隊(duì)——而單槍匹馬的他只有一把抹板，街坊們心勁兒又不齊。對(duì)他們而言，維修自家房屋是分內(nèi)之事，至于那條臟街已經(jīng)那樣了，可以怎樣改良一下不在自己考慮范圍。他們認(rèn)為那純屬政府的事，如果政府不覺(jué)得有失面子，他們則是特能忍受的，住在那么臟亂差的地方的人家還有面子值得在乎嗎？還講得起面子嗎？講面子起碼也得有黃泥呀，連黃泥都稀缺了，就只得讓面子見(jiàn)鬼去了。墻皮掉得太不成樣子了，才趁夜到這里那里去偷黃泥。倘誰(shuí)家的男人或大男孩天黑后挽著水柄走往與水站相反的方向，那么準(zhǔn)是到什么地方偷黃泥去了，用水桶往回執(zhí)是為了掩人耳目，街坊們對(duì)此心照不宜。偷黃泥往往引發(fā)人身傷害事件，但由于是剛性需求，也就只能睜一只眼閉一只眼了。
        周志剛斷不會(huì)做那種勾當(dāng)。他連自家墻上掉下的墻皮也寶貴地留存起來(lái)，積少成多，以備用時(shí)。他不敢放在門外，怕被偷，專門放在家中一角。
        星期日或年節(jié)假日，兒女們回來(lái)看望他和老伴時(shí)，他嘴里常常會(huì)忽然蹦出一句話：“你們誰(shuí)知道哪兒有黃泥嗎？”
        兒女們便都裝聾作啞。
        他是在兒女面前自尊心極強(qiáng)的父親，不會(huì)問(wèn)第二次的，總用自言自語(yǔ)緩解自己的擔(dān)憂：“這個(gè)家再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了?！?br />（有刪改）      文本二：
        在社會(huì)和時(shí)代面前，我們要做一個(gè)什么樣的人呢？
        《人世間》是對(duì)“好人文化觀”的形象表述。它從價(jià)值取向上，彰顯了梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義高度。作者寫出了時(shí)代的變遷與個(gè)人命運(yùn)的交集，這是典型的現(xiàn)實(shí)主義。同時(shí)《人世間》并不僅僅滿足于此。人是這樣的，但可以是那樣的，應(yīng)該是那樣的，這是梁曉聲提出“好人文化觀”的前提。
        在《人世間》里，作者善于挖掘人物身上所閃現(xiàn)的正直善良和情義擔(dān)當(dāng)。即使生活再艱辛，也要將心比心，為他人著想；就是深陷困境，也要互幫互助，自立自強(qiáng)。不管社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如何變遷，做一個(gè)好人，是對(duì)人性、人心的內(nèi)在要求。社會(huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美?！度耸篱g》里無(wú)時(shí)無(wú)處不在體現(xiàn)這種思想的光輝。
        以周志剛為例，在沒(méi)有見(jiàn)到女兒周蓉之前，他對(duì)女兒不管不顧跑到貴州山區(qū)投奔“右派”詩(shī)人一事，怒不可遏。等到他見(jiàn)到了這位詩(shī)人，看到了女兒的生活現(xiàn)狀，他原諒了女兒，理解了女兒，一場(chǎng)潛在的沖突并沒(méi)有發(fā)生。同樣，當(dāng)他得知自己的小兒子與懷著他人骨肉的鄭娟相愛(ài)時(shí)，周志剛也是憤怒至極。他了解到鄭娟的付出之后，他幫小兒子整理行李和洗漱用品，把他送往鄭娟家里。他對(duì)周秉昆說(shuō)過(guò)這樣一段話：“有恩不報(bào)，那是不義。你和人家鄭娟早都把生米煮成熟飯了，如果你不與人家結(jié)婚，那是雙重的不義?！俪钤匐y的日子，你都要為那邊三口把日子給我撐住，而且讓他們覺(jué)得有了你就有了希望，不僅僅是多了一口混日子的人！”而周秉昆原以為是父親要趕他出門。這個(gè)時(shí)候的他，淚如泉涌。
        正是這樣，梁曉聲把自己的思考和認(rèn)知，潛移默化地滲透到小說(shuō)的人物形象上，讓人物立起來(lái)說(shuō)話。呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)從理想向度上引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，梁曉聲的“好人文化觀”起到了內(nèi)在的支撐作用。
        梁曉聲說(shuō)過(guò)的四句話，被廣為流傳：“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。”一些人以為這是他對(duì)文明、文化的定義，其實(shí)這是他從文明、文化的角度，為“好人”定下的標(biāo)準(zhǔn)。從這樣的好人標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，希望人性向上、向善，社會(huì)向美、向好，這是梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵，同時(shí)也是《人世間》的深刻魅力。
  （選自梁曉聲《＜人世間＞：現(xiàn)實(shí)主義的新高度》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．周志剛獨(dú)自承擔(dān)起家所在的那條小街的環(huán)境整治工程，是因?yàn)樗匾晿s譽(yù)。
  B．文中多次將周志剛和街坊們進(jìn)行對(duì)比，來(lái)襯托周志剛“改良”工作的阻力。
  C．兒女們都裝聾作啞，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己父親治理那條臟街的行為感到不解。
  D．文中對(duì)“晃”字的解釋，強(qiáng)化了作者對(duì)周志剛很快老去的無(wú)奈與感傷之情。
  （2）文本一結(jié)尾，周志剛說(shuō)“這個(gè)家再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析他這樣說(shuō)的原因。
  （3）文本二談到了梁曉聲的“好人文化觀”，文本一是如何通過(guò)周志剛這一形象來(lái)體現(xiàn)這種“好人文化觀”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀短文，完成問(wèn)題。
  ??細(xì)菌在地球上生活了幾十億年，從1683年列文虎克首次觀察到了細(xì)菌，便引起了科學(xué)家們的關(guān)注。①          ，以大腸桿菌為例，平均每20分鐘繁殖一代，僅僅用一天的時(shí)間，大腸桿菌就可以從一個(gè)細(xì)胞變成4722×10²¹個(gè)，如果將這些細(xì)菌平鋪在地球表面，可以將地球完全覆蓋。那么，如果保持這種速度分裂繁殖，②          ？
  ??細(xì)菌分裂速度如此之快，至今還未泛濫成災(zāi)的原因很多，但主要是因?yàn)樵诘厍蛏线€存在它的天敵，就如同老鼠的天敵是黃鼠狼，③          。它是一種比細(xì)菌更小的微生物，其外形如同蝌蚪一般，頭部多為圓形或多角形，后面是管狀的尾部，末梢有6根尾絲，能將自身的核酸像注射器一樣注入細(xì)菌中，然后利用細(xì)菌的核苷酸、酶等各種原材料合成子代噬菌體。利用細(xì)菌合成子代后，噬菌體就將細(xì)菌裂解，這樣噬菌體不僅殺死了細(xì)菌，還合成了大量的子代。子代噬菌體又將繼續(xù)殺死更多的細(xì)菌。所以噬菌體的存在有效地遏制了細(xì)菌的數(shù)量增長(zhǎng)，大家大可不必?fù)?dān)心細(xì)菌會(huì)占領(lǐng)地球。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“蝌蚪”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
  B．東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
  C．昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
  D．力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
  組卷：0引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
         ①新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。
  ——范成大       ②只有通過(guò)勞動(dòng)，思想才能變得健全；只有通過(guò)思想，勞動(dòng)才能變得愉快，兩者是不能分割的。
  ——羅斯金       ③我們一定要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，大力宣傳勞動(dòng)模范和其他典型的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念。
  ——習(xí)近平       ④“無(wú)論時(shí)代如何變化，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值永遠(yuǎn)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。只有大家齊心協(xié)力地勞動(dòng)，才能不斷地創(chuàng)造價(jià)值，推動(dòng)歷史的車輪往前走?！薄?0后”產(chǎn)業(yè)工人秦世俊在參加完勞模表彰大會(huì)后說(shuō)。
         以上材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇議論文。
         要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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