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2021-2022學(xué)年河南省平頂山市高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.老子和莊子均倡導(dǎo)“天人合一”的觀念,在肯定人與萬物價值的基礎(chǔ)上,同時允許差異性的存在。這表明,道家學(xué)派(  )

    組卷:1引用:1難度:0.6
  • 2.漢武帝時期,罷黜了不治儒學(xué)五經(jīng)的“太常博士”,把黃老、刑名等百家之言一律排斥于正統(tǒng)官學(xué)之外,并優(yōu)禮延攬了一批儒生進(jìn)入朝廷執(zhí)政。這客觀上( ?。?/h2>

    組卷:10引用:1難度:0.5
  • 3.宋代風(fēng)俗畫中的《耕織者》《村田樂》等都是描繪農(nóng)村生活場景的繪畫,它們用寫實的手法再現(xiàn)了當(dāng)時中下層階級的生活狀態(tài),表達(dá)了人們對生活的熱愛及對未來的希望。這類作品( ?。?/h2>

    組卷:1引用:1難度:0.7
  • 4.如表是部分元曲劇目中女主人公的行為描述。這反映了( ?。?br />
    劇目 描述
    《迷青瑣倩女離魂》 在王文舉被張母逼迫去趕考時,張倩女竟然魂魄離體追隨王文舉而去
    《春蕪記》 季清吳主動贈宋玉以手帕,并邀其來花園相會
    《懷香記》 賈午主動向郭壽表達(dá)愛意
    《琴心記》 卓文君夜奔司馬相如

    組卷:23引用:1難度:0.5
  • 5.明代醫(yī)學(xué)家謝肇淛在《五雜俎》中指出:“瘟疫之疾一起,即請邪神,香火奉事于庭,惴惴然朝夕拜禮許賽不已。不知此病原郁熱所致,投以同圣散,開辟門戶,使陽氣發(fā)泄,自不傳染。而謹(jǐn)閉中門,香煙燈燭,煮蒿蓬勃,病者十人九死?!边@說明,當(dāng)時民眾( ?。?/h2>

    組卷:19引用:2難度:0.5
  • 6.黃宗羲在清理道學(xué)的過程中,推崇尊重史實、兼容并蓄、不斷探討的學(xué)風(fēng),對于那些淵源不同、水平不一的學(xué)術(shù)思想言論,必須如實加以介紹、評論,反映其真實面貌。據(jù)此可知,黃宗羲( ?。?/h2>

    組卷:1引用:1難度:0.6
  • 7.1872-1875年,清政府先后選派四批幼童赴美國學(xué)習(xí)。這些留美學(xué)生先入美國中學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識,俟學(xué)識明通,量才入軍政、船政兩院學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的科目主要有軍政、船政、步操、制造等。對此的正確理解應(yīng)是,清政府(  )

    組卷:2引用:1難度:0.7
  • 8.維新派以各種方式宣傳變法主張,制造維新輿論,培養(yǎng)變法骨干,組織革新力量,同時把重點(diǎn)放在爭取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上,希望通過他們自上而下地實行變法主張。這說明,戊戌變法( ?。?/h2>

    組卷:5引用:4難度:0.7
  • 9.1917年,蔡元培出任北京大學(xué)校長后,鼓吹無政府主義的文章經(jīng)常出現(xiàn)在《北京大學(xué)學(xué)生周刊》上,馬克思主義亦有一些感興趣的師生組成研究會公開、自由的研討。這一現(xiàn)象(  )

    組卷:3引用:2難度:0.6

二、非選擇題:本題共4小題,共52分。

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 文藝復(fù)興時期的意大利之所以成為歐洲最大的奢侈品消費(fèi)市場,與城市及跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易和資本主義手工工業(yè)的發(fā)展密不可分。12-14世紀(jì),意大利城市迎來了快速增長的勢頭,為保持經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,各城市制定了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策,控制海上運(yùn)輸路線和商品分銷網(wǎng)絡(luò),實現(xiàn)巨額的貿(mào)易順差,持續(xù)增長的財富和領(lǐng)先的奢侈品制造業(yè),為意大利的奢侈消費(fèi)提供源源不斷的動力。與此同時,城市人口的高流動性以及商業(yè)資產(chǎn)階級的興起,推動意大利消費(fèi)階層不斷擴(kuò)大,將城市的消費(fèi)需求維持在一個較高的水平;此外,文藝復(fù)興時期個人主義的興起和自我人格的覺醒,為追求個人感官享樂和物質(zhì)欲望提供了思想支持。
    ——摘編自尚潔《文藝復(fù)興時期意大利的崇奢與禁奢》材料二 如果說地理大發(fā)現(xiàn)是人類向未知的物質(zhì)世界進(jìn)軍的話,那么文藝復(fù)興則是人類向未知的精神世界的進(jìn)軍,是在精神世界中進(jìn)行的探索。這個探索在文學(xué)、藝術(shù)、政治思想及自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了豐碩的成果。
    ——摘編自王春生《論文藝復(fù)興的歷史影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡析文藝復(fù)興時期意大利出現(xiàn)奢侈風(fēng)氣的原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,說明意大利文藝復(fù)興的影響。

    組卷:11引用:2難度:0.4
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 文學(xué)的國土是最寬泛的,在根本上和理論上沒有國界,更沒有階級的界限。一個資本家和一個勞動者,他們不同的地方是有的,例如,遺傳不同,教育不同,經(jīng)濟(jì)的環(huán)境不同,因之生活狀態(tài)也不同,但是他們還有相同的地方。他們都感到生老病死的無常,他們都有愛的要求,他們都有憐憫與恐怖的情緒,他們都企求身心的愉快。文學(xué)就是表現(xiàn)這最基本的人性的藝術(shù)。
    ——據(jù)陳漱渝《魯迅和他的論敵》材料反映了一位學(xué)者對“文學(xué)”與“階級性”之間關(guān)系的認(rèn)識,對此認(rèn)識提出你自己的見解。(贊成、質(zhì)疑、修改即可),并說明理由。(要求:見解明確,持論有據(jù),表述清晰。)

    組卷:1引用:2難度:0.5
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