2022-2023學(xué)年安徽省六安市裕安區(qū)新安中學(xué)高三（上）第三次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        植物作為自然界生命的主要形態(tài)之一，密切影響人類的日常生活，且具有豐富文化意涵。古今中外不乏植物散文佳作，唐代白居易的《養(yǎng)竹記》，宋代周敦頤的《愛蓮說》等皆為可觀；外國(guó)屠格涅夫的《玫瑰》紀(jì)伯倫的《石榴》等頗有韻致；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代植物散文創(chuàng)作蔚為大觀，郭沫若、冰心、葉圣陶等作家都寫有不少植物散文。相比以“人”為中心的“人的文學(xué)”傳統(tǒng)，以“物”為中心的植物散文自古以來將植物作為起興的方式，托物言志的手段，植物的工具性、背景性功能被發(fā)揮到了極致。
        植物種類繁多，但散文多寫常見的樹木、花草，較為冷僻的植物極少獲得表現(xiàn)。選材時(shí)，作家多選擇具有“尖端狀態(tài)”的植物予以藝術(shù)化處理，使植物特性與文章情感、思想高度統(tǒng)一。
        古人言：“體物為妙，功在密附。”植物散文多對(duì)植物外形特征、生長(zhǎng)規(guī)律予以表現(xiàn)，通過類比、象征等方式關(guān)聯(lián)人類的日常生活，情感體驗(yàn)。秦牧認(rèn)為“選材，對(duì)于寫好一篇散文是十分重要的”。植物散文佳作多追求思想感情與植物形象的深度融合。如果隨意選材，抒發(fā)狹小的感觸，格調(diào)注定不高。古人言：“情以物遷，辭以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲聲有足引心?！蓖馕锬軌蛞l(fā)作家的個(gè)人感情，感情融入實(shí)物，付諸筆墨，即成文章。
        文學(xué)的特點(diǎn)是“以情動(dòng)人”，植物散文除了描摹植物特征美、屬性美，另一鮮明特點(diǎn)便是作家感情與植物的深度融合。散文中的植物通常被意象化，作家對(duì)親情、愛情、友情的守護(hù)，對(duì)故鄉(xiāng)、童年的思念，對(duì)國(guó)家、民族、時(shí)代之情的表達(dá)，都借助植物意象得以呈現(xiàn)。故鄉(xiāng)的代表性植物，可以抒發(fā)游子的思鄉(xiāng)之情，如孫犁的《菜花》和張潔的《挖薺菜》等；與時(shí)代政治高度契合的植物，可以表達(dá)個(gè)體的時(shí)代精神和愛國(guó)熱情，如郭沫若的《銀杏》和茅盾的《白楊禮贊》等。當(dāng)植物與作家情感建立密切的指涉關(guān)系，自然屬性的植物就擁有了本體之外的文化意涵。
  “致知在格物，物格而后知至”，意為只有深入了解事物內(nèi)在的基本原理、法則，認(rèn)真總結(jié)，才能得到知識(shí)，獲得智慧。植物遵循自然法則，人通過對(duì)植物的觀照和理解，也能夠獲得有益啟示。植物的自然之道與人類的生存之道可以聯(lián)通，人類奉行的某些準(zhǔn)則在植物身上亦有體現(xiàn)。
        散文“不善于對(duì)社會(huì)重大題材作正面的表現(xiàn)，而喜歡就日常見聞的小題目作側(cè)面的暗示”。植物雖是“小題目”，暗示的道理卻可以宏大、深刻。植物形態(tài)各異，性狀不同的自然特點(diǎn)，往往能與人類世界的某些道理、法則相貫通，能夠?qū)θ说娜粘Ｉ钣兴鶈⒌?，推?dòng)人類理性意識(shí)的發(fā)展。植物總是向人類展現(xiàn)其驚人的生命力，震撼人的心靈，激發(fā)人的生命意識(shí)，加深人類對(duì)生命的理解。植物的悲劇命運(yùn)、生態(tài)環(huán)境遭遇的破壞、保護(hù)植被取得的成果，都刺激了人類生態(tài)意識(shí)的發(fā)展。
        當(dāng)“具有特性的植物—作家的情感—植物蘊(yùn)含的哲理”形成“物—情—理”敘事模式時(shí)，當(dāng)一味借物抒情、托物言志、言植物必言生態(tài)成為定法時(shí)，植物散文創(chuàng)作必處于觀念先行的套路之中，嚴(yán)重阻礙其健康發(fā)展。過度的比附與煽情，膚淺的寄寓與說理，不僅加重了植物散文的同質(zhì)化傾向，也嚴(yán)重削弱了作品的獨(dú)創(chuàng)性和生命力。只有明晰植物散文的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其取材廣泛、以情動(dòng)人、富有理趣的長(zhǎng)處，脫離選材隨意化，抒情過度化、說理淺表化的窠臼，植物散文的格調(diào)與價(jià)值才能上一個(gè)新臺(tái)階。
  （摘編自張偉《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代植物散文論》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．植物是自然界生命的主要形態(tài)之一，經(jīng)常因其飽含豐富意涵而密切影響人類的日常生活。
  B．在種類繁多的植物中，給予了藝術(shù)化處理的常見的樹木、花草等被作者稱為“尖端狀態(tài)”的植物。
  C．植物的自然之道與人類的生存之道實(shí)現(xiàn)聯(lián)通后，人類奉行的準(zhǔn)則在植物身上會(huì)有具體體現(xiàn)。
  D．植物雖小，但仍可以包含大道理；雖不常對(duì)重大題材作正面表現(xiàn)，但也能推動(dòng)理性意識(shí)發(fā)展。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文引用秦牧的話，巧妙地論證了植物散文佳作多追求思想感情與植物形象深度融合的觀點(diǎn)。
  B．本文采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分從植物散文的選材特點(diǎn)，蘊(yùn)含的情感、理趣等三個(gè)方面展開論述。
  C．作者論述了故鄉(xiāng)的代表性植物能抒發(fā)鄉(xiāng)情，如茅盾的《白楊禮贊》寫西北筆直高大的白楊樹就是此類。
  D．最后一段指出植物散文創(chuàng)作的套路和瓶頸，并提出了對(duì)應(yīng)的解決辦法，卒章顯志，提出本文中心論點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．以“人”為中心的傳統(tǒng)文學(xué)是以“人的文學(xué)”作為主要內(nèi)容，很少有人會(huì)用植物作為起興或托物言志的方式和手段。
  B．散文的主體形象要有獨(dú)特的個(gè)性，這樣才能以情動(dòng)人，才能實(shí)現(xiàn)作家感情與植物特點(diǎn)的深度融合。
  C．“物格而后知至”理論意味著創(chuàng)作時(shí)要把探索事物的內(nèi)在聯(lián)系、了解植物的特性和個(gè)人反思總結(jié)相結(jié)合。
  D．植物的悲劇命運(yùn)總是向人類展現(xiàn)其驚人的生命力，震撼人的心靈，引起人類對(duì)自身生命的思考。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        2022年2月25日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在京發(fā)布的第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達(dá)9.75億，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)7.03億，網(wǎng)絡(luò)音樂用戶規(guī)模達(dá)7.29億，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)5.02億……
        這些內(nèi)容匯聚在一起，從某種意義上說，表明當(dāng)代文藝正在呈現(xiàn)出新的變化和新的格局。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)，以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介的網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展態(tài)勢(shì)頗為可觀，各種新興文藝門類創(chuàng)意迸發(fā)，成為當(dāng)代文藝富有朝氣的新生力量。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文藝的產(chǎn)生，并不意味著與文化傳統(tǒng)徹底割裂了聯(lián)系，而是借助科技進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展表現(xiàn)出新的生機(jī)和活力。
        近些年，網(wǎng)絡(luò)文藝熱情擁抱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻和價(jià)值，使得二者自然相融、深情相擁，出現(xiàn)了諸多“破圈”產(chǎn)品。
  （摘編自孫學(xué)峰、馬沖《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是網(wǎng)絡(luò)文藝的底色和靈魂》）材料二：
        從參與主體的龐大數(shù)字、作品的巨量產(chǎn)出和廣泛的社會(huì)影響來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成長(zhǎng)為不容小覷的文學(xué)力量。借助網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使作者和讀者群體突破各種限制，延伸至幾乎所有受過基本文化教育的普通民眾。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅題材廣泛，而且動(dòng)搖了從“作者”到“讀者”，再經(jīng)社會(huì)大環(huán)境間接反饋至“作者”的傳統(tǒng)文學(xué)傳播模式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“讀者”不僅完成了接受美學(xué)所理解的“二次創(chuàng)作”，而且還很可能是名副其實(shí)的“第二作者”。文學(xué)由此進(jìn)入某種意義上的“全民寫作”時(shí)代。這些都為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的普及化、大眾化風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。
        當(dāng)前，文學(xué)的電子化、網(wǎng)絡(luò)化日漸成為趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能只是在普及化訴求上“原地踏步”，而是努力向更高境界超越，實(shí)現(xiàn)“悅志悅神”的審美追求。要處理好這個(gè)問題需要持續(xù)不斷的多方合力，其中創(chuàng)作者的自覺是關(guān)鍵。
        就目前來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展最重要的推手之一是商業(yè)文化資本。資本逐利的本性內(nèi)在地要求將經(jīng)濟(jì)效益置于突出地位，經(jīng)常在法律與道德允準(zhǔn)的框架內(nèi)追求盈利的最大化。這種操作可能迫使文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值屈從于短期經(jīng)濟(jì)利益的獲取。因此，作者必須拿捏準(zhǔn)與資本的距離，既要顧及資本對(duì)利潤(rùn)的要求和普通讀者的閱讀需求，又要避免將自我異化為流水線上機(jī)械化操作的“人工智能”，還要有意識(shí)地引導(dǎo)讀者向更高層次的審美趣味升華。
        相當(dāng)多網(wǎng)絡(luò)作家在完成自己的成名作之后，就開始走不斷“復(fù)制自己”的下坡路，顯示出素材耗盡、后勁乏力的窘?jīng)r。突破經(jīng)驗(yàn)范圍是橫向的開拓，反思自我則是縱向的掘進(jìn)。只有不斷審視、反思，超越自己，才能從更高的視角認(rèn)識(shí)自己的過去與現(xiàn)在、理想與困惑，才有可能在深度上向文學(xué)的更高境界靠攏。
  （摘編自黃權(quán)壯《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美追求還要更進(jìn)一步》）材料三：
        網(wǎng)絡(luò)短劇成為市場(chǎng)熱門，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的免費(fèi)閱讀機(jī)制關(guān)系密切。網(wǎng)絡(luò)短劇的商業(yè)模式主要依賴廣告收入轉(zhuǎn)移支付，某種意義上是廣告創(chuàng)意學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)故事類型的融合。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)短劇化的核心依然是文學(xué)的變局。
        傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在互聯(lián)網(wǎng)媒介驅(qū)動(dòng)催生下，從傳統(tǒng)文學(xué)中分化出的類型文學(xué)，經(jīng)過10多年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種相對(duì)獨(dú)立的文體形式。其主要特征除了媒介性、類型化特征之外，還有商業(yè)化帶來的以讀者閱讀體驗(yàn)為中心的超長(zhǎng)性；隨著智能手機(jī)的普及，基于微信公眾號(hào)、App、小程序等客戶端作為閱讀載體的商業(yè)化新媒體文、短故事，反超傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長(zhǎng)文模式獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
        傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)付費(fèi)閱讀和作者稿酬制保證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的可持續(xù)性，提高用戶黏性并保持足夠長(zhǎng)度。在這個(gè)過程中，所謂文學(xué)性由傳統(tǒng)文學(xué)表達(dá)手段、表現(xiàn)方式、語言修辭化、文本闡釋的多義性等，朝著以讀者為中心的類型文學(xué)游戲化、創(chuàng)意化方向轉(zhuǎn)變。在篇幅上傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長(zhǎng)文更適宜改編成長(zhǎng)視頻或者長(zhǎng)漫畫、動(dòng)畫。
  （摘編自吳長(zhǎng)青《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)短劇改編，剛上路別迷路》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．據(jù)相關(guān)調(diào)查，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)短視頻發(fā)展迅猛，用戶規(guī)模達(dá)9.75億，高于網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)音樂和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶。
  B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與者主體龐大，在自身優(yōu)勢(shì)下使作者和讀者群體突破各種限制，擴(kuò)展到了所有受到文化教育的普通民眾。
  C．新媒體文、短故事是新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式，克服了商業(yè)化帶來的以讀者閱讀體驗(yàn)為中心的超長(zhǎng)性的弊端，獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
  D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展過程中，由注重表達(dá)手段、表現(xiàn)方式等的創(chuàng)作者中心模式，轉(zhuǎn)向以讀者為中心的類型文學(xué)游戲化、創(chuàng)意化。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展態(tài)勢(shì)不銷，出現(xiàn)了各種新興文藝門類，成為當(dāng)代文藝富有朝氣的新生力量，這得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)。
  B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為不可小視的文學(xué)力量，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“讀者”可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，成為“第二作者”。
  C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要向更高境界超越，實(shí)現(xiàn)“悅志悅神”的審美追求，需要各方通力合作，但是創(chuàng)作者的自覺是處理好這一問題的關(guān)鍵。
  D．網(wǎng)絡(luò)短劇的商業(yè)模式主要依賴廣告收入轉(zhuǎn)移支付，網(wǎng)絡(luò)短劇能成為市場(chǎng)的熱門，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的免費(fèi)閱讀機(jī)制關(guān)系密切。
  （3）要提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美追求，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者需要注意哪些問題？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  四季京味兒
  北島
        我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，時(shí)間倒流，枯木逢春，小時(shí)的氣味兒、聲音和光線被找回，被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深的藍(lán)天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。我打開城門，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。
        關(guān)于北京，首先讓我想到的是氣味兒，隨季節(jié)變化而變化。就這一點(diǎn)而言，人像狗。要不為什么那些老華僑多年后回國(guó)，四顧茫然，張著嘴，東聞聞西嗅嗅——尋找的就是那記憶中的北京味兒。
        冬儲(chǔ)大白菜味兒。立冬前后，各副食店門前搭起臨時(shí)菜站，大白菜堆積如山，從早到晚排起長(zhǎng)隊(duì)。每家至少得買上幾百斤，用平板三輪、自行車、兒童車等各種工具倒騰回家，鄰里間互相照應(yīng)，特別是對(duì)那些行動(dòng)不便的孤寡老人。大白菜先攤開晾曬，然后碼放在窗下、門邊、過道里、陽(yáng)臺(tái)上，用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風(fēng)雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯變質(zhì)，頑強(qiáng)地散發(fā)出霉?fàn)€味兒，提示著它們的存在。
        煤煙味兒。為取暖做飯，大小煤球爐、蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸出門窗，噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上，結(jié)成一坨坨黑冰。趕上刮風(fēng)天，得趕緊轉(zhuǎn)動(dòng)煙囪口的拐脖——濃煙倒灌，嗆得人鼻涕眼淚，狂嗽不止。更別提那陰險(xiǎn)的煤氣：趁人不備，溫柔地殺你。
        灰塵味兒。相當(dāng)于顏色中的鐵灰加點(diǎn)兒赭石——北京冬天的底色。它是所有氣味兒中的統(tǒng)帥，讓人口干舌燥，嗓子冒煙，心情惡劣。一旦借西北風(fēng)更是了得，千軍萬馬，鋪天蓋地，順窗縫、門縫“登堂入室”，沒處躲沒處藏。當(dāng)年戴口罩防的主要就是它，否則出門滿嘴牙磣。
        正當(dāng)北京人活得不耐煩，驟然間大雪紛飛，覆蓋全城。大雪有一股云中薄荷味兒，特別是出門吸第一口，清涼滋潤(rùn)。孩子們高喊著沖出門去，他們摘掉口罩扔下手套，一邊噴吐哈氣，一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘，結(jié)成臟冰，他們沿著臟冰打出溜兒，快到盡頭往下一蹲，借慣性再蹭幾米，號(hào)稱“老頭鉆被窩兒”。
        我家離后海很近。孩子們常在那兒“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼嘯成群，揚(yáng)起陣陣雪沫兒，被風(fēng)刮到臉上，好像白砂糖一樣，舔舔，有股無中生有的甜味兒。工人們?cè)诤骈_鑿冰塊，用鐵鉤子鉤住，沿木板搭的棧道運(yùn)到岸上，再運(yùn)到李廣橋北面的冰窖。趁人不注意，我跟著同學(xué)鉆進(jìn)冰窖，昏暗陰冷，水腥味夾雜著干草味。那些冰塊置放在多層木架上，用草墊隔開，最后用草墊木板和土封頂。待來年夏天，這些冰塊用于冷藏鮮貨食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷凍的魚。冬天過于漫長(zhǎng)，讓人厭煩，孩子們眼巴巴盼著春天。數(shù)到“五九”，后海沿岸的柳枝驀然轉(zhuǎn)綠，變得柔軟，散發(fā)著略帶苦澀的清香。解凍了，冰面發(fā)出清脆的破裂聲，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨跡洇開。我們的棉鞋全都變了形，跟蟾蜍一樣趴下，咧著嘴，有股咸帶魚的臭味兒。
        我母親幾乎年年都買水仙，趕上春節(jié)前后悄然開放，暗香涌動(dòng)，照亮沉悶的室內(nèi)。在戶外，頂屬杏花開得最早，隨后梨花、丁香、桃花，風(fēng)卷花香，熏得人頭暈，昏昏欲睡。小時(shí)候常說“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那時(shí)尚不知有花粉過敏一說。
        等到槐花一開，夏天到了。國(guó)槐乃北方人性格，有一種恣意妄為的獰厲之美。相比之下，那淡黃色槐花開得平凡瑣碎，一陣風(fēng)過，如雨飄落。槐花的香味兒很淡，但悠遠(yuǎn)如簫聲。
        而伴隨著這香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕蟲吐絲吊在空中，此起彼伏，封鎖著人行道。穿過“吊死鬼”方陣如過鬼門關(guān)，一旦掛在脖子上臉上，揮之不去，讓人渾身起雞皮疙瘩，難免驚叫。
        夏天是一年中最快樂的時(shí)光，主要是放暑假的緣故吧。我們常去什剎海體育場(chǎng)游泳。說到游泳，我們沉浮在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中，沉浮在人聲鼎沸的喧囂和水下的片刻寧?kù)o之間。
        暴雨似乎來自體內(nèi)的壓力。當(dāng)悶熱到了難以忍受的臨界點(diǎn)，一連串雷電驚天動(dòng)地，青春期的躁動(dòng)得到某種程度的釋放。雨一停，孩子沖向馬路旁陰溝上，一邊蹬水一邊高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……”
        不知為什么，秋天總與憂傷相關(guān)，或許是開學(xué)的緣故：自由被沒收了。是的，秋天代表了學(xué)校的刻板節(jié)奏，代表了秩序。粉筆沫兒飄散，中文與數(shù)字在黑板上出現(xiàn)又消失。在男孩子臭腳丫味兒和臟話之上，是女孩兒的體香，絲絲縷縷，讓人困惑。秋雨陣陣，樹葉輾轉(zhuǎn)飄零，濕漉漉的，起初帶有泡得過久的配茶的苦味兒，轉(zhuǎn)而變成發(fā)酵的霉?fàn)€味兒。與即將接班的冬儲(chǔ)大白菜味兒相呼應(yīng)。
  （有刪改）文本二：
        我為什么寫散文？
        當(dāng)心里萌生出一種對(duì)自己的激情，對(duì)自己有了感覺，寫虛構(gòu)小說或其他文體無法表達(dá)這種情感時(shí)，便寫散文。
        散文憑著真誠(chéng)感知生命的詩(shī)意，讓自己藝術(shù)的情弦充滿智慧和飽滿的感情。
        散文的美是融合了心靈的真實(shí)和生活的真實(shí)而創(chuàng)造出來的。不能指望一個(gè)虛偽的靈魂、一個(gè)沒有真情實(shí)感的人會(huì)創(chuàng)造出真實(shí)的美，寫出感人的散文。
        散文是作者“心靈的告白”，可直接表露自己的思想情感，表達(dá)個(gè)人獨(dú)有的感受，因而是值得珍視的。看散文如同欣賞一個(gè)人的精神收藏品。
        有了真情，再把它提升到文學(xué)的層面，表達(dá)得美，這美就是活的，充滿生命力。否則，只有美，沒有真，再精致也只是工藝品，沒有活趣。
        正是這份真情，使散文雖很少大紅大紫，卻也從未被冷落過，香若幽蘭。
  （摘編自王必勝《讀寫他們（二）——一本散文和一組作家書信）》）
  （1）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章回憶北京四季不同的味兒，由“冬儲(chǔ)大白菜味兒”開始，結(jié)尾又說“與即將接班的冬儲(chǔ)大白菜味兒相呼應(yīng)”，行文上形成回環(huán)，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。
  B．第⑨段劃線句和《荷塘月色》中“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”都運(yùn)用“通感”修辭手法，將“嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺”。
  C．作者以冷峻沉重的筆調(diào)敘寫了記憶中冬季的京味兒，有“大白菜的霉?fàn)€味兒”“倒灌、嗆人的煤煙味兒”和“灰塵味兒”等，懷念中帶有心酸。
  D．文章以“四季京味兒”為線索，借此回憶、懷念家鄉(xiāng)生活，描寫自己的獨(dú)特感受。思路清晰，情感真摯動(dòng)人，體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點(diǎn)。
  （2）請(qǐng)結(jié)合文本二，簡(jiǎn)要分析文本一是如何體現(xiàn)“活趣”之美的。
  （3）本文標(biāo)題“四季京味兒”含義豐富，請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：3引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        登上月球最強(qiáng)烈的感受，就是對(duì)地球越來越濃的愛。據(jù)我們了解所知，金星永遠(yuǎn)被熾熱的氣體包圍，火星周圍籠罩著一層冰冷的二氧化碳，都是不討人十分喜歡的星球。目前，人們還沒有發(fā)現(xiàn)與地球類似、①

   

  。
        地球不僅有值得夸耀的、冷熱宜人的氣溫變化，而且有美妙大氣層。大氣層里各種氣體的含量也恰到好處：氧氣供人類和動(dòng)物呼吸，二氧化碳為植物提供養(yǎng)料。大氣層是地球得天獨(dú)厚的一件理想外衣。它像一層盔甲，為人類創(chuàng)造了適宜生存的良好環(huán)境。②

   

  ，白天的陽(yáng)光才不會(huì)把地面曬得過熱，太陽(yáng)落山后的夜晚，才不會(huì)變得過冷。這件外衣還可以抵擋隕石和宇宙射線、紫外線的襲擊，保護(hù)我們的安全。
        地球的一大優(yōu)點(diǎn)，是它有一個(gè)斜軸。這個(gè)軸造成了③

   

  ，使我們的生活免于單調(diào)，毛衣之后穿泳裝，綠葉之后賞紅葉。
  （1）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?br />（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （3）大氣層有什么作用？請(qǐng)結(jié)合第二自然段簡(jiǎn)要概括，不超過70個(gè)字。
  組卷：8引用：7難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        荀子說“與人善言，暖于布帛。”口出善言，是我們?cè)谂c人交往中應(yīng)該珍視的美德，善于說話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運(yùn)用中屢試不爽。
        魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說過：“青年人先可將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來?！辈浑y看出，在關(guān)乎國(guó)運(yùn)、解開蒙昧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等形勢(shì)下，魯迅先生更鼓勵(lì)青年“敢言”。
        同學(xué)們很快就要投身社會(huì)、報(bào)效家國(guó)，你認(rèn)為“善言”“敢言”哪一種對(duì)成長(zhǎng)中的青年更重要？請(qǐng)比較“善言”“敢言”的益處，結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。
        要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：168引用：56難度：0.1

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