2022-2023學(xué)年遼寧省遼陽市遼陽第一高級中學(xué)高三（上）月考?xì)v史試卷（1月份）

一、單項選擇題（16小題，每題3分，共48分）

• 1．在仰韶文化廟底溝類型出土的彩陶中可見少量寫實性畫面，其中《鸛魚石斧圖》（示意如圖）最為典型。有考古學(xué)家認(rèn)為這幅畫最發(fā)人深思的地方，是把鸛銜魚和石斧這兩類不相干的事象一并畫在專門為裝殮成人尸骨的陶缸（棺）上。由這一疑問可以推斷，此畫反映了（　?。?/div>

  A．墓主人生前的事跡成就

  B．漁獵是當(dāng)?shù)刂饕a(chǎn)方式

  C．原始繪畫藝術(shù)的集大成

  D．仲韶文化誕生了早期國家
  組卷：3引用：7難度：0.5

  解析
• 2．古文獻記載，“夏鑄九鼎”是王權(quán)的象征，“夏后氏官百”是指夏朝有不少官吏。這可用于說明夏朝（　?。?/div>

  A．結(jié)束了多個部族分立局面

  B．政治權(quán)力機構(gòu)較簡單

  C．具備早期國家的基本特征

  D．仍然是部落聯(lián)盟組織
  組卷：0引用：8難度：0.7

  解析
• 3．高麗王朝于光宗九年（公元958年）決定正式實行科舉，分常科和制科，?？圃O(shè)有進士、明經(jīng)、明法、明算、明書、三禮、三傳；制科由王親試詩，賦、頌、策等。這反映出高麗王朝（　?。?/div>

  A．社會重學(xué)風(fēng)氣濃厚

  B．對中華文明具有較高的認(rèn)同感

  C．讀書人極重視聲名

  D．模仿中國建立了中央集權(quán)國家
  組卷：5引用：4難度：0.7

  解析
• 4．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》寫到：“科舉考試制度還有另外一面，由于它是以只承認(rèn)一家之學(xué)說為基礎(chǔ)，這就產(chǎn)生一種頑固的正統(tǒng)觀念，……而這些東西正是若干世紀(jì)以后當(dāng)西方商人和炮艦出現(xiàn)時中國陷入困境的一個原因?！睆牟牧现锌梢缘贸龅慕Y(jié)論是（　?。?/div>

  A．科舉制度的存在導(dǎo)致中國落后挨打

  B．獨尊儒學(xué)始終禁錮人們思想，阻礙社會進步

  C．八股取士束縛了明清進步思想的發(fā)展

  D．儒家學(xué)說的發(fā)展導(dǎo)致近代中國頑固落后
  組卷：0引用：5難度：0.7

  解析
• 5．清前期實行“攤丁入畝”賦役改革有利于（　?。?/div>

  A．人口自由流動	B．土地兼并
  C．穩(wěn)固自然經(jīng)濟	D．減輕地租
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析
• 6．1903年，《大公報》刊文稱：“江南之新學(xué)國民及留學(xué)生多剪去辮發(fā)，以為不如此則形式上有缺點也。乃今年鄉(xiāng)試而伊等又復(fù)假裝辮發(fā)，依然入場鄉(xiāng)試。然伊等稱自由講民權(quán)者，實不敵其功名心也?！斑@表明（　?。?/div>

  A．科舉制度仍有較強的生命力

  B．新式教育與科舉已融為一體

  C．發(fā)式成為區(qū)別新舊學(xué)的標(biāo)志

  D．舊制度制約社會觀念的變革
  組卷：119引用：20難度：0.5

  解析

二、主觀題（共52分）

• 19．閱讀下列材料，回答問題：
  材料一：明清時期，白銀貨幣化在整個社會全面鋪開，孕育了資本主義萌芽的同時也在基層民眾中澆灌出以奢侈和時髦為導(dǎo)向的欲望之花。
      對“人欲”的肯定成為這個時代精神最突出的標(biāo)志。庶族地主和富裕農(nóng)民的心聲體現(xiàn)在士大夫們“農(nóng)商皆本”的輿論中，李贄對程朱理學(xué)大加鞭撻，稱“穿衣吃飯，即是人倫物理”。
      通過對人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所謂天理之公。以黃宗羲為代表的文化反思派對君主進行了最嚴(yán)厲的批判，提倡君臣平等，主張限制君權(quán)。
      明清思想家的主張，由于階級和歷史的局限，不可能從根本上擺脫封建文化的束縛，最終在文化專制政策的高壓下黯然失色。
  --摘編自李憲堂《明清思想的背景、線索與問題》材料二：15～18世紀(jì)，是西方新的自我意識和人類自主觀念興起和發(fā)展的階段?！?dāng)文藝復(fù)興的個人精神進入神學(xué)領(lǐng)域時，馬丁?路德以《舊約》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖铝α繛槲淦?，挑?zhàn)羅馬教皇的權(quán)威……啟蒙思想家在科學(xué)、理性和經(jīng)驗事實的武裝下投身到與教會教條和中世紀(jì)黑暗的斗爭中去。孟德斯鳩試圖找到孕育政治自由的原則。伏爾泰宣揚個人自由，諷刺法國君主和羅馬天主教會。啟蒙運動的遺產(chǎn)對歐洲和歐裔美洲社會產(chǎn)生了曠日持久的影響力。
  --摘編自理查德?塔納斯【美】著《西方思想史》（1）根據(jù)材料一概括明清思想家的基本主張，并結(jié)合所學(xué)知識分析其出現(xiàn)的原因。
  （2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，歸納該時期西方思想的特點。
  （3）綜合上述材料分析中西方思想對當(dāng)時社會發(fā)展有何不同影響。
  組卷：8引用：18難度：0.3

  解析
• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 中國人認(rèn)為道德就是天理，是客觀運行規(guī)律，因此后期很多朝代的中國人都不再去探究道德是什么，只是按列祖列宗的教訓(xùn)去遵守道德。只是到了近代中國落后挨打了，文人們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，錯誤地總結(jié)出道德禮教是制約中國發(fā)展的原因，才導(dǎo)致中國道德素養(yǎng)的大崩塌。西方人崇尚邏輯推理，在道德研究上西方人多從個人的感受和道德評判標(biāo)準(zhǔn)上進行研究，個人感受上就引申出善悉論、情感論、幸福論、功利論，道德評判標(biāo)準(zhǔn)又引申出知識論、倫理學(xué)、目的論、動機論、理性論、公平論、平等論等。
  --摘編自辛一山《中西道德差別》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“中西方傳統(tǒng)道德”這一主題，擬定一個具體觀點，并加以評析。（要求：觀點明確、中外關(guān)聯(lián)、論證充分、邏輯清晰、史論結(jié)合。）
  組卷：4引用：4難度：0.3

  解析