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2022-2023學(xué)年海南省臨高縣九年級(jí)(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項(xiàng)選擇題(每小題3分,20小題,共60分)

  • 1.如圖是亞非兩大文明古國(guó),在其古文明發(fā)展史上有諸多相似點(diǎn),關(guān)于它們相似點(diǎn)的論述,正確的是(  )菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:17引用:12難度:0.7
  • 2.古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例,有人砍伐了 鄰居家的葡萄樹,被告上法庭,原告提供了確鑿證據(jù),卻輸?shù)袅斯偎荆蚴窃嬖诜ㄍマq論中把葡萄樹說(shuō)成了葡萄,而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍他人樹木應(yīng)處以罰金。上述材料反映了《十二銅表法》( ?。?/h2>

    組卷:576引用:56難度:0.6
  • 3.帕特農(nóng)神廟采用列柱回廊形制,共由46根剛勁挺拔的多立克式柱構(gòu)成,尺度適宜,風(fēng)格開朗,各部分比例勻稱,雕刻精致。帕特農(nóng)神廟是(  )

    組卷:50引用:7難度:0.3
  • 4.下列關(guān)于四大文明古國(guó)早期文明和古希臘羅馬文明的比較,正確的是( ?。?br />①兩類文明產(chǎn)生的基礎(chǔ)不同,前者為大河文明,后者為海洋文明
    ②兩類文明的實(shí)質(zhì)相似,都是奴隸制文明
    ③兩類文明都先后出現(xiàn)了中斷
    ④兩類文明都產(chǎn)生了世界性的影響

    組卷:29引用:6難度:0.7
  • 5.下列關(guān)于古代歐洲的史實(shí)中,敘述正確的是( ?。?br />①基督教誕生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期,逐漸成為帝國(guó)的國(guó)教
    ②羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)后,西羅馬帝國(guó)逐漸進(jìn)入封建社會(huì)
    ③西歐中世紀(jì)的封君與封臣的關(guān)系類似于古代中國(guó)皇帝與臣僚的關(guān)系
    ④西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地,也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體

    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 6.城市的發(fā)展是文明形成的一個(gè)重要標(biāo)志。11世紀(jì),在政治上,自治城市成為西歐社會(huì)新的政治實(shí)體,使政治格局復(fù)雜化;在文化上,自治城市促進(jìn)了大學(xué)的建立與發(fā)展。這段材料敘述了( ?。?/h2>

    組卷:179引用:53難度:0.6
  • 7.“14世紀(jì)中葉以后,一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買領(lǐng)主土地,或者轉(zhuǎn)租,購(gòu)買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)”。這種新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:5難度:0.6

二、材料分析題(21題12分,22題12分)

  • 22.根據(jù)下面圖文信息,回答相關(guān)問(wèn)題。
    人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中,出現(xiàn)過(guò)一幕幕“解放”的宏大篇章。
    材料一:(思想解放)
    我不想變成上帝,或者居住在永恒中,或者把天國(guó)抱在懷里,屬于人的那種光榮對(duì)我來(lái)說(shuō)就夠了,這正是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
    ——彼特拉克
    材料二:(工具革新)
    菁優(yōu)網(wǎng)
    請(qǐng)回答:
    (1)材料一中的彼特拉克是什么運(yùn)動(dòng)的代表人物?他所說(shuō)的話反映了該運(yùn)動(dòng)的什么核心思想?結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。
    (2)材料二中的圖1、圖2出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家?這兩項(xiàng)新發(fā)明的出現(xiàn)有何歷史意義?

    組卷:4引用:2難度:0.6
  • 23.閱讀下列材料,完成相關(guān)問(wèn)題。
    材料一:1640年革命和1789年革命,并不是英國(guó)的革命和法國(guó)的革命,而是歐洲范圍的革命。它們不僅僅是社會(huì)中某一階段對(duì)舊政治制度的勝利,它們還產(chǎn)生了歐洲社會(huì)的新的政治制度。
    ——馬克思材料二:盡管大西洋把英、法、美三國(guó)永遠(yuǎn)地分隔開來(lái),但三國(guó)的革命作為資產(chǎn)階級(jí)革命不僅有一定聯(lián)系,而且也是相互影響、互相促進(jìn)的。17世紀(jì)和18世紀(jì)發(fā)生于大西洋兩岸的這三個(gè)偉大歷史事件,最大的公約數(shù)是關(guān)于“權(quán)利”的訴求或“人權(quán)”的伸張。
    ——《世界史:以文明演進(jìn)為線索》請(qǐng)回答:
    (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),材料一中“新的政治制度”在英國(guó)和法國(guó)分別表現(xiàn)為哪種政治體制?為什么說(shuō)“1640年革命和1789年革命”是“歐洲范圍的革命”。
    (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料二中英、法、美三國(guó)關(guān)于“權(quán)利”的訴求或“人權(quán)”的伸張頒布的三個(gè)法律文獻(xiàn)和各自的核心訴求分別是什么?
    (3)結(jié)合所學(xué)英、法、美頒布的法律文獻(xiàn)的內(nèi)容和影響,概括世界政治文明演變的趨勢(shì)。

    組卷:34引用:2難度:0.4
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